Die Kunst des Krieges lehrt, dass der Schlüssel zum Sieg darin besteht, den Feind zu kennen. Ganz natürlich, denn die Weisen dieser Welt haben immer versucht, die Essenz ihres eigenen geschworenen Feindes zu verstehen - die Dummheit. Wie sich herausstellte, ist dies keine leichte Aufgabe: Agil und rutschig rutscht sie aus den zähesten Händen und will ihre Geheimnisse nicht preisgeben. Um diese heimtückische Kreatur richtig zu anatomisieren, ist es mit fester Hand notwendig, einen sauberen Einschnitt mit einem Skalpell vom anderen Ende, dh von der Seite des Geistes, zu machen. Nur wenn wir den Mechanismus untersuchen, bei dem es sich um einen Defekt in der Anwendung handelt, können wir die Natur der Dummheit beleuchten.
Das Denken im Kern hat eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit dem Prozess der Aufnahme von Lebensmitteln. Einmal in unserem Körper, wird dieser von ihm in die kleinsten Steine zerlegt, wonach unser Körper das erhaltene Material für seine eigenen Bau- und Restaurierungsprojekte verwendet. Ebenso dekonstruiert der menschliche Geist, der Informationen wahrnimmt, sie in ihre Bestandteile und verfolgt die internen Verbindungen zwischen ihnen - er führt eine Analyse durch. Gleichzeitig knüpft das Gehirn neue Verbindungen zwischen den empfangenen Informationsblöcken und kombiniert diese mit den bereits vorhandenen Informationen, um neues Wissen zu bilden - es findet eine Synthese statt. Es wird dann im Kontext des breiteren Datensystems erneut analysiert, das Maß seiner Übereinstimmung mit ihnen wird überprüft, wonach es verworfen oder im Gegenteil vorübergehend akzeptiert werden kann.
Die Anwendung des Geistes ist daher ein kontinuierlicher feuriger Tango analytischer und synthetischer Prozesse, und daher ist das Volumen der Fähigkeiten und Gewohnheiten für sie das Maß des Geistes. Analyse und Synthese sind jedoch alles andere als homogen: Wie die Erfahrung zeigt, verlaufen sie in verschiedenen Bereichen und Modi, deren Fähigkeit für Menschen unterschiedlich ist. Aus diesem Grund werden wir oft nicht mit Intelligenz oder Dummheit als solcher konfrontiert, sondern mit ihren unterschiedlichen Optionen und Kombinationen, mit Menschen, die gleichzeitig klug und dumm sind, aber in unterschiedlichen Anwendungsbereichen der Fähigkeit zu urteilen.
Für das philosophische Denken ist die Makroanalyse von größter Bedeutung - das Studium der Zusammenhänge und die Überprüfung von Entsprechungen im extrem breiten Kontext unserer Erfahrung, die gleichzeitige Überprüfung einer großen Anzahl großer Informationsblöcke und der Beziehungen zwischen ihnen. Sie können es mit dem Versuch vergleichen, sich umzusehen, die Struktur des gesamten Universums - das Universum unserer Erfahrung - im Auge zu behalten und zu verfolgen. Der Umfang der Aufgabe ist so, dass wir gezwungen sind, von den Details zu abstrahieren und im Rahmen dieses Prozesses nur die am häufigsten wiederholten und größten Objekte sowie die Verbindungen zwischen ihnen zu bemerken, aber nur so können wir zu den allgemeinsten Fragen durchbrechen.
Das mathematische und naturwissenschaftliche Denken hängt im Gegenteil mehr von der Mikroanalyse ab - sie müssen eine separate Sphäre oder häufiger eine Erfahrungsschicht detailliert untersuchen. Obwohl die Fähigkeit einer Person für beide Operationen gut entwickelt sein kann, zeigt die Natur meistens keine solche Großzügigkeit. Dies erklärt die seit langem bekannte Tatsache der berüchtigten Dummheit kluger Menschen, der kindlichen Naivität vieler Wissenschaftler in Fragen des Lebens als solchem, in Philosophie und Psychologie. Andererseits wird deutlich, dass es kein Paradoxon gibt, dass viele brillante Denker und Schöpfer entweder nicht ausreichend zu naturmathematischen Wissenschaften fähig waren oder in ihnen einfach hoffnungslos waren (zum Beispiel Carl Gustav Jung).
Analytische und synthetische Fähigkeiten haben zusätzlich zu den oben aufgeführten viele Modi und Typen, aber ihre Diskussion ist für das diskutierte Thema nicht von Interesse. Es ist wichtig, hier klar zu verstehen, dass die Anwendung des Geistes zwar auf dieselben Prozesse reduziert ist, jedoch bei einer Person mit unterschiedlicher Effizienz in verschiedenen Ebenen und Maßstäben auftritt. Es ist oft möglich zu beobachten, wie sich ein Mensch, der tief in die Geheimnisse der Natur eingedrungen ist, als blind für das herausstellt, was in seiner eigenen Seele und in den Seelen seiner Nachbarn geschieht, und überhaupt nicht weiß, wie er sein Leben gestalten soll. So viel in einem kreativen Bereich erreicht zu haben, zeigt Hilflosigkeit oder Mittelmäßigkeit außerhalb davon.
Die Gewohnheit, die Fähigkeit, als Monolith zu urteilen, wahrzunehmen, ist eine der anhaltenden Illusionen, die die Menschheit mehr als einmal im Stich gelassen haben. Seit Tausenden von Jahren haben Menschen erfolgreiche und siegreiche Generäle zu Staatsoberhäuptern gemacht, nur um mit Erstaunen ihre völlige Unfähigkeit zu entdecken, die Gesellschaft zu führen. Von erfolgreichen Administratoren und subtilen Politikern wurden brillante militärische Strategien erwartet - und erneut vergebens erlitten sie eine Niederlage nach der anderen. Ebenso wurde oft geglaubt, dass Physiker und Mathematiker uns wertvolle Ratschläge für das Leben geben und Philosophen die Geheimnisse der Macht über die Materie enthüllen würden. So macht die Menschheit oft den Fehler der Tür und wendet sich an den Schreiner anstatt an den Juwelier (und umgekehrt) auf der alleinigen Basis, dass beide im Wesentlichen mit ihren Händen arbeiten. Die Tendenz, Intelligenz, Talent und Erfolg in einem Haufen niederzuschlagen, ist nicht nur in solchen erhabenen Gebieten zu beobachten.es zeigt sich aber auch deutlich in der Aufmerksamkeit, mit der die Menschheit heute auf die "Expertenmeinungen" von Sportlern und Filmstars zu Wissenschaft, Politik, Wirtschaft und Philosophie hört. Im Gegensatz zur landläufigen Meinung ist ein intelligenter Mensch überhaupt nicht in allem klug, so wie ein talentierter Mensch nicht in allem talentiert ist.
Einer der ersten Titanen des Denkens, der auf die harte Tour lernte, dass er nicht in allem klug und talentiert war, war Platon, ein brillanter Denker und eine Schlüsselfigur in der gesamten westlichen Philosophie. Viele Jahre lang pflegte er auf Einladung eines Freundes im Alter von 38 bis 39 Jahren das Konzept eines idealen Staates und ging nach Syrakus, um Staatsmann, Erzieher und Berater des jungen Herrschers Dionysius d. Ä. Zu werden. Schließlich scheint es, dass sein kluger Verstand in der Praxis angewendet werden kann und beginnt, eine neue Realität nach schönen Blaupausen aufzubauen. Das Unternehmen erwies sich jedoch nicht nur als Misserfolg, sondern als Tragödie. Für ungefähr ein Jahr in Syrakus hatte Platon Vladyka so satt, dass er auf seinen Befehl aus Sizilien ausgewiesen und in die Sklaverei verkauft wurde (der ursprüngliche Befehl lautete, ihn zu töten, aber der Testamentsvollstrecker wagte es nicht, dies zu tun).von dem er später von den Jüngern erlöst wurde. Platon war jedoch nicht schüchtern und gab keine Niederlage zu: Noch zweimal kam er mit demselben Ziel nach Syrakus (bereits zu Dionysius dem Jüngeren) - und erneut erfolglos, wenn auch ohne solch dramatische Konsequenzen.
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Zwei Gründe für Dummheit
Jeder Einzelne zeichnet sich durch eine Kombination von Fähigkeiten aus, die sich jeweils in einem bestimmten Entwicklungsstadium befinden und gestärkt oder unterdrückt werden können. Diese Bewegung wird in dem von der Natur festgelegten Rahmen ausgeführt, der unsere körperlichen, geistigen und anderen Fähigkeiten bestimmt. Diese unvermeidliche Einschränkung sollte einen Menschen jedoch nicht zu sehr belasten, da er, weit entfernt von den Grenzen seiner körperlichen Fähigkeiten, noch weiter von der Erschöpfung des Potenzials seines eigenen Geistes entfernt ist.
Der wahre Grund für die Dummheit, der wir jeden Tag begegnen, liegt nicht im Geiz der Natur, die die Menschen nicht mit ausreichender Rechenleistung ausgestattet hat. Es besteht in der Tatsache, dass eine Person von ihren höheren Fähigkeiten getrennt ist, nicht daran gewöhnt ist und nicht weiß, wie sie die Fähigkeit anwenden soll, aktiv und kreativ zu urteilen. Anstelle einer unabhängigen Analyse und Synthese, die die natürliche Anwendung des Geistes darstellt, tritt das inerte Denken durch das Modell, durch das Prisma internalisierter Stereotypen und Algorithmen in den Vordergrund. Der Intellekt eines Narren kann mit einem Organismus verglichen werden, der Lebensmittel nicht dekonstruiert und kreativ im Prozess der Selbstkreation transformiert, sondern fertig verwendet - hier klebt er ein Salatblatt, hier - eine Speckscheibe, und hier passt ein Hähnchenschenkel gut. Es ist monströsEin surrealistisches Spektakel ist die innere Welt eines aufgeschlossenen Individuums, gefüllt mit unverdauten und daher fremden Strukturen.
Es gibt zwei Hauptgründe für Dummheit, nämlich die Entfremdung einer Person von einer gesunden Urteilsfähigkeit - äußerlich und innerlich. Einerseits fördert die soziale Realität nicht das freie Denken, da sie aus vielen Akteuren besteht, die in ihrem eigenen Interesse handeln und um die Macht über den Verstand und damit um ihr Verhalten konkurrieren. Die Welt um uns herum ist voll von Menschen, die nicht nur hilfreich, sondern auch aggressiv und beharrlich bereit sind, für uns zu denken. Von der Kindheit bis zum letzten Atemzug sind in uns ständig vorgefertigte Denk- und Verhaltensmuster installiert, als ob sie die wirkliche Notwendigkeit entmutigen würden, selbst etwas zu erfinden - schließlich ist alles bereits gesagt, es besteht keine Notwendigkeit, das Rad neu zu erfinden. Wenn große Machtformationen uns als Käufer, Arbeiter, Wähler, Soldat oder Gläubigen sehen wollen,dann sind einzelne Individuen immer sehr bereit, Manipulationen durchzuführen und bestimmte Ideen und Wünsche in ihre Nachbarn zu pflanzen.
Auf der anderen Seite erliegen wir so leicht der Dummheit, weil wir das kreative Unbehagen vermeiden, das der Gedankenarbeit innewohnt. Wenn eine körperlich unvorbereitete Person anfängt, Sport zu treiben, ist es oft so, dass jedes Training für sie schmerzhaft ist, weil jede Überwindung ihrer eigenen Grenzen mit Stress einhergeht, einer Art natürlichem Abgas von Verbrennungsmotoren. Wenn sich der Körper anpasst, bringt dieser Stress - obwohl er nirgendwohin führt - weniger Unbehagen und mehr Freude mit sich, multipliziert mit den erzielten Ergebnissen. Intellektuelle Übungen unterscheiden sich von körperlichen Übungen darin, dass, wenn Sie sich ernsthaft damit beschäftigen, der Grad der schmerzhaften Spannung, die sie verursachen, hundertmal höher ist und die Anpassungsschwelle viel weiter entfernt liegt. Aber auch auf diesem Gebiet kommt der Mensch irgendwann zu einem Punkt, an dem das kreative Unbehagen der Gedankenarbeit immer mehr Befriedigung bringt - eine komplexe Form des Glücks, gespickt mit kleinen pulsierenden Schmerzklumpen - wie ein Kletterer, der auf einen Gipfel klettert. Diesen Punkt zu erreichen, den Weg der Bewegung in diese Richtung einzuschlagen, wenn alles um ihn herum sorgfältig sicherstellt, dass dies nicht notwendig ist, ist keine leichte Aufgabe. Es ist daher nicht verwunderlich, dass in einer Welt, die unter Fettleibigkeit und körperlicher Schwäche leidet, fast jeder von verschiedenen Formen der intellektuellen Dystrophie betroffen ist, da die Bekämpfung viel mehr Anstrengungen erfordert. Den Weg der Bewegung in diese Richtung einzuschlagen, wenn alles um ihn herum sorgfältig sicherstellt, dass dies nicht erforderlich ist, ist keine leichte Aufgabe. Es ist daher nicht verwunderlich, dass in einer Welt, die unter Fettleibigkeit und körperlicher Schwäche leidet, fast jeder von verschiedenen Formen der intellektuellen Dystrophie betroffen ist, da die Bekämpfung viel mehr Anstrengungen erfordert. Den Weg der Bewegung in diese Richtung einzuschlagen, wenn alles um ihn herum sorgfältig sicherstellt, dass dies nicht erforderlich ist, ist keine leichte Aufgabe. Es ist daher nicht verwunderlich, dass in einer Welt, die unter Fettleibigkeit und körperlicher Schwäche leidet, fast jeder von verschiedenen Formen der intellektuellen Dystrophie betroffen ist, da die Bekämpfung viel mehr Anstrengungen erfordert.
Nachdem die Natur und die Ursachen der Dummheit umrissen wurden, ist es notwendig, zumindest einen kurzen Blick auf die inhärenten Konsequenzen zu werfen und Anzeichen zu identifizieren, die bei verschiedenen Menschen in unterschiedlichem Maße vorhanden sind.
1. Existenzielle Minderwertigkeit
Da das Denken eines dummen Menschen mit Hilfe von Ideen, Algorithmen und Stereotypen durchgeführt wird, die in ganzen Stücken verschluckt werden, hat er keine Individualität im engeren Sinne des Wortes; Getrennt von der Fähigkeit, nach seiner Trägheit und dem darin geladenen ideologischen Bildschirm zu urteilen, hat er eine externe Priorität der Bestimmung - sein inneres Leben (und damit auch sein äußeres) ist eine Projektion fremder Prinzipien, die nicht seinen eigenen höheren Interessen, sondern denen eines anderen untergeordnet sind.
2. Anfälligkeit für Manipulationen und Konformität
Die Unterentwicklung der analytischen und synthetischen Fähigkeiten, die Gewohnheit der externen Bestimmung machen ein solches Individuum zu einer leichten Beute für jeden Agenten des Einflusses, Diktators oder Scharlatans - oder einfach für einen Schwimmer, der vom Strom des Alltags angetrieben wird und sich an seinen Verlauf anpasst.
3. Trägheit und Trägheit
Die unterdrückte Fähigkeit, den Inhalt des eigenen Geistes und des Informationsflusses aktiv und kreativ zu transformieren, ist genau das, was ein dummes Individuum so macht. Daher ist sein unverzichtbarer Begleiter die Dunkelheit von Überzeugungen und Ansichten. Die meisten von ihnen, die einmal in Dienst gestellt wurden, bleiben für lange Zeit oder für immer bei ihm, und nur ein anderer kluger Manipulator kann sie ändern.
4. Immunität gegen rationalen Diskurs
Aus diesem Grund ist es nahezu unmöglich, den Standpunkt einer dummen Person im Rahmen eines rationalen Dialogs zu ändern. Tatsache ist, dass er keinen Standpunkt als solchen hat, sondern nur mechanische (dh tote, vom Körper nicht assimilierte und nicht transformierte) Stereotypen, die in praktisch intakter Form assimiliert wurden. Die vorgeschlagene alternative Position ist bereits machtlos, da sie, um ihre Überlegenheit gegenüber den bestehenden Ansichten zu erkennen, eine vergleichende Analyse dieser Ansichten durchführen muss, deren Fähigkeit verkümmert ist.
5. Selektive Wahrnehmung und Tendenz, ihren Standpunkt zu bestätigen
Wenn ein dummer Mensch mit einem rationalen Diskurs konfrontiert wird, versteckt er sich hinter einer undurchdringlichen Wand aus kulturellen und ideologischen Codes, die ihn parasitieren, und feuert fertige Thesen von seiner Brüstung ab. Aus der umgebenden Welt nimmt er nur die Tatsachen wahr, die die Position bestätigen, die er teilt. Er ist taub für die Tatsache, dass er nicht in das Bild der Welt passt, die er trägt, oder er bestreitet die Existenz solcher Umstände.
6. Selbstblindheit: der Mahn-Krüger-Effekt
Schließlich bleibt ein Dummkopf, der nicht in der Lage ist, das Äußere zu analysieren, in derselben völligen Unwissenheit über sich selbst - und bemerkt in erster Linie seine eigene Dummheit nicht. Die Blindheit, die durch die Unterdrückung der Urteilsfähigkeit verursacht wird, hindert ihn daran, die Tatsache seiner eigenen Blindheit zu erkennen oder zumindest ihr wahres Ausmaß zu erkennen. Dieses seit langem bekannte Phänomen in einem engeren Kontext wurde von D. Dunning und K. Kruger untersucht, die darauf aufmerksam machten, dass Menschen mit geringen Qualifikationen nicht verstehen können, wie wenig Qualifikationen sie gerade aufgrund ihrer geringen Qualifikationen haben.
Dummheit stellt daher die Entfremdung eines Menschen von den höheren Möglichkeiten seines eigenen Urteils dar, ebenso wie Schwäche die Isolation von den höheren Möglichkeiten seines eigenen Körpers ist. Um ihm nicht zum Opfer zu fallen oder seiner erstickenden Umarmung zu entkommen, ist eine doppelte Handlung notwendig, aber eine in ihrem Wesen. Zunächst müssen Sie Ihre eigene Seele für kreative Beschwerden öffnen und verstehen, dass dies nicht nur natürlich, sondern auch gut ist. In dem heiligen Schmerz der mentalen Arbeit wird sowohl der Mensch selbst als auch alles Große, das er erschaffen kann, geboren. Wenn wir auf diesem Weg fest sind, werden sich die Klauen der schmerzhaften Spannung allmählich lösen und der Geist wird uns immer großzügiger mit positiven Emotionen verwöhnen. Zweitens müssen wir die Fähigkeit zur unabhängigen Analyse und Synthese entwickeln und daraus ein Antivirus machen. Wir dekonstruieren fremde Einflüsse, die auf uns einwirken, und programmieren bereits tief in uns. Andernfalls ernähren wir parasitäre Organismen, anstatt unser eigenes Leben zu führen.
© Oleg Tsendrovsky
