- Zweiter Teil -
Shambhala ist ein mystisches Land in Tibet. Von allen mythologischen Reichen, die möglicherweise die Schlüssel zur Weltherrschaft enthalten, hat das mysteriöse Land Shambhala in der Vergangenheit in der Massenwahrnehmung besondere Popularität erlangt.
Zum ersten Mal wird Shambhala in einem klassischen buddhistischen Text des 10. Jahrhunderts erwähnt. Darüber hinaus bieten die Legenden jener fernen Zeiten zahlreiche Optionen für den Standort des Landes der universellen Weisheit. Die Anhänger von Gautama sind sich einig, dass der totale Sieg der Kräfte des Guten in der Erscheinung des fünften Buddha - Maitreya nach der Schlacht zum Ausdruck kommen wird, die von Rigden Djyepo, dem 25. König von Shambhala, gewonnen wird.
Die ersten Informationen über Shambhala drangen Ende des Mittelalters dank der Geschichten von Reisenden im asiatischen Osten nach Europa ein.
Die ersten, die von dem mysteriösen Land erzählten, waren die portugiesischen Jesuitenmissionare Esteban Cachella und João Cabral. Als sie 1628 versuchten, von Bhutan nach Cathay, dh nach China, zu gelangen, über das es zu dieser Zeit kaum Informationen gab, erfuhren sie von der Existenz eines ihnen unbekannten Landes - "Xembala".
Der bhutanische Herrscher sagte ihnen, dass es ein sehr berühmtes Land ist und an einen anderen Staat namens Sogpo grenzt.
Aus dieser Antwort schloss Kachella, dass Ksembala Katay war, da die Informationen, die ihm mitgeteilt worden waren - die enorme Größe von Ksembala und seine Nähe zu den mongolischen Besitztümern - der Darstellung von Katay-China auf geografischen Karten entsprachen.
Danach unternahm Kachella eine Reise nach Xembala und erreichte die Stadt Shigatse in der Domäne des Panchen Lama (dh in Tibet). Hier kam Anfang 1629 sein Begleiter Cabral aus Bhutan an.
Werbevideo:
Die Reisenden erkannten jedoch schnell, dass sie sich nicht in Katay befanden, sondern in einem Land, das auf europäischen Karten dieser Zeit Big Tataria hieß.
Ein weiterer europäischer Reisender, die ungarische Chema de Keresy, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts Bhutan und Tibet besuchte, ergänzte die Informationen der portugiesischen Mönche. In einem kurzen Artikel, den er 1833 im Journal der Asiatischen Gesellschaft von Bengalen veröffentlichte, berichtet Kereshi insbesondere, dass Shambhala ein "mythisches Land im Norden" ist und dass seine Hauptstadt Kalapa ist - "eine wunderschöne Stadt, die Residenz vieler berühmter Könige von Shambhala ".
De Keresy nennt Shambhala ein "mythisches Land" und gibt dennoch seine relativ genauen geografischen Koordinaten an - "zwischen 45 und 50 Grad nördlicher Breite, jenseits des Flusses Sita oder Yaxart".
All diese spärlichen Informationen über Shambhala blieben lange Zeit Eigentum eines engen Kreises von Geographen und Orientalisten. Und erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Legende von Shambhala dank der theosophischen Lehre von Helena Petrovna Blavatsky der Öffentlichkeit bekannt.
Blavatsky verfasste eine einzige esoterische Lehre - "die erste Offenbarung, die der Menschheit gegeben wurde" - und wandte sich den ältesten Mysterienkulten und Lehren zu, die ihrer Meinung nach die Überreste einer alten Tradition bewahrten. In ihrem Hauptwerk The Secret Doctrine erwähnt Helena Blavatskaya (unter Bezugnahme auf die Veröffentlichungen von Chema de Kereshi und die Botschaften der Brüder Schlagintweit, deutsche Reisende in Tibet) Shambhala und das heilige Buch Dus-Kyi-Horlo (Zyklus der Zeit).
Das in diesem Buch enthaltene System der tibetischen Mystik ist laut Blavatsky so alt wie der Mensch und wurde in Indien und Tibet praktiziert, lange bevor Europa ein Kontinent (!) Wurde, obwohl die ersten Informationen darüber erst vor etwa einem Jahrtausend erschienen.
"In der Wildnis des Trans-Himalaya", schreibt Blavatsky, "zu häufig Tibet genannt, an den unzugänglichsten Orten der Wüsten und Berge, lebt bis heute das esoterische" Gute Gesetz "-" Siegel des Herzens "- in seiner ganzen ursprünglichen Reinheit."
Für Blavatsky und ihre Anhänger ist Shambhala nicht mehr das "mythische Land" von Dejung (die Quelle des Glücks), sondern eine Art echte Bruderschaft oder Gemeinschaft engagierter Mahatma-Yogis.
Es gibt viele solcher mystischen Bruderschaften, die die Überreste der alten universellen Wissenschaft auf der Erde bewahren, aber sie haben nichts mit den sogenannten zivilisierten Ländern zu tun. Darüber hinaus sollte ihr Aufenthaltsort für den Rest der Welt ein Rätsel bleiben - bis "die Menschheit massenhaft aus geistiger Lethargie erwacht und ihre blinden Augen öffnet, um dem blendenden Licht der Wahrheit zu begegnen".
Beim Durchblättern der "Geheimlehre" stoßen wir auf andere Hinweise auf Shambhala. In der von Blavatsky beschriebenen recht komplexen Chronologie der Erdgeschichte fand auch dieses in unterirdischen Höhlen versteckte Land einen Platz.
Hier nur ein paar Zitate von Helena Blavatsky: "… Nur eine Handvoll dieser Auserwählten, deren göttliche Mentoren sich auf die" Heilige Insel "zurückgezogen haben, von wo der letzte" Retter "kommen wird, haben jetzt die Hälfte der Menschheit davon abgehalten, ihre andere auszurotten …"
„… Zahlreiche Höhlen und Ruinen auf dem amerikanischen Kontinent sowie in Westindien sind alle mit dem versunkenen Atlantis verbunden. Während die Hierophanten der Alten Welt zur Zeit von Atlantis über Landwege mit der Neuen Welt verbunden waren, hatten die Magier des jetzt nicht existierenden Landes ein ganzes Netzwerk von unterirdischen Korridoren, die in alle Richtungen auseinander gingen …"
„… Wir deuten nicht auf die Höhlen hin, die jedem Europäer bekannt sind, sei es in Wirklichkeit oder vom Hörensagen, trotz ihrer immensen Antike, obwohl selbst dies von der modernen Archäologie bestritten wird. aber auf die Tatsache, die allen Eingeweihten der Brahmanen von Indien und insbesondere den Yogis bekannt ist, nämlich dass es in diesem Land keinen einzigen Höhlentempel gibt, dessen unterirdische Gänge nicht in alle Richtungen auseinander gehen, und dass diese unterirdischen Höhlen und endlosen Korridore in ihren wiederum haben ihre eigenen Höhlen und Korridore …"
Nach Blavatskys Ansichten ist Shambhala die letzte Zuflucht der atlantischen Rasse, die die globale Katastrophe überlebt hat.
Moderne Theosophen teilen diese Ansicht und erzählen über Shambhala wie folgt (wir zitieren aus der Sammlung von Werken moderner Theosophen, die von Nadezhda Urikova vorbereitet wurden):
„Tausende von Legenden aller Völker wurden seit Jahrhunderten von Mund zu Mund über die legendäre Wohnstätte der Großen Weißen Bruderschaft - Shambhala - weitergegeben. Shambhala ist kein Gerücht, es existiert wirklich. „Glaube nicht, dass Unsere Bruderschaft durch unpassierbare Mauern vor der Menschheit verborgen ist. Der Schnee des Himalaya, der uns verbirgt, behindert nicht diejenigen, die in Wahrheit wandeln, sondern keine Forscher. Dies sagt der Herr von Shambhala auf den Seiten von Living Ethics.
Die Wissenschaft hat festgestellt, dass es keine falschen Legenden gibt. Über kleine, unbedeutende, elende Menschen ist keine Legende. Legenden sind keine Abstraktionen, sondern die Realität selbst. Sie sagen, dass die Weiße Bruderschaft, die Großen Seelen, zu Beginn der menschlichen Existenz von den höheren Planeten - Jupiter und Venus - auf die Erde kamen, wo die spirituelle Entwicklung der Menschheit schneller ging. Sie beendeten ihre Entwicklung, opferten jedoch bewusst, um den Planeten vor der Zerstörung zu bewahren und den spirituellen Fortschritt der Menschheit zu fördern.
Großes Wissen, wahre Werte werden in den riesigen Buchdepots der Bruderschaft gespeichert, die sich in unzugänglichen Höhlen unter der Erde befinden, um die Schatzkammer der Kulturen nicht nur vor Räubern, sondern auch vor geologischen Katastrophen zu schützen.
Es enthält das Erbe des versunkenen Atlantis, die erstaunlichen Errungenschaften ausgestorbener Zivilisationen, die vor Jahrtausenden existierten. … Lehrer von Shambhala senden ständig Gedanken, Ideen, die auf das Wachstum des Geistes der Menschen abzielen, großartige Entdeckungen. Die Menschheit erhält alles in geistiger, moralischer und kultureller Entwicklung aus einer Hand, sie schöpft immer Macht aus der Großen Weißen Bruderschaft. Die Arbeit der Brüder von Shambhala ist enorm.
Gegen den ignoranten Egoismus, das negative Denken in der trägen Masse der Menschheit, wird ein Kampf geführt, um ihn in die höchsten Formen der Gesetze der Evolution zu verwandeln. Sie neutralisieren teilweise die dunkle Aura der Erde, die schädliche Gedanken aus den ersten Tagen der menschlichen Existenz enthält."
Aber hier wird das glückselige Bild plötzlich durch offensichtliche Drohungen ersetzt:
„… Die Meister von Shambhala, die vor uns Wissen erhalten haben und viel mehr wissen, warnen davor, dass die aktuelle Krise stärker sein wird als frühere Kataklysmen, denn die Bevölkerung des Planeten wächst und seine Spiritualität sinkt.
Das einzige, was gerettet werden kann, ist die Lehre des Herzens - lebendige Ethik, spirituelle Verbesserung. Die Menschheit muss wählen. Wenn die Menschen weiterhin denselben "materiellen" Weg gehen, wird der strahlende Kopf von Shambhala alles Böse auf dem Planeten zerstören.
Die Führer von Shambhala werden mit dem Blitz sprechen. Die Ära von Shambhala ist gekommen “.
Ideen wie diese sind uns vertraut. Sehr viel mögen Theosophen die Wissenschaft und die materialistische Sicht der Welt nicht - daher die edle Wut “und das Versprechen, den Gegnern„ Kuzkas Mutter “zu zeigen.
Aber lassen Sie sie, Theosophen - am Ende haben sie eine sehr entfernte Beziehung zu Shambhala. Und sie geben keine zufriedenstellende Antwort auf Fragen über das mysteriöse Land, in dem die Träger des alten Wissens leben. Lassen Sie uns besser über diejenigen sprechen, die dies versucht haben, ohne auf die Ankunft von Rigden Djyepo zu warten.
Die Legende über Shambhala in seiner europäischen Version wurde nach der Veröffentlichung des Utopieromanes des englischen Schriftstellers James Hilton "The Lost Horizon" im Herbst 1933 weiterentwickelt.
In dieser Arbeit zeigte Hilton auf ungewöhnlich faszinierende und glaubwürdige Weise ein buddhistisches Kloster - "Lamaseria" Shangri-la, das sich in einem der unzugänglichen Gebirgstäler in Westtibet befindet und von Vertretern verschiedener Völker, darunter auch Europäer, bewohnt wird.
Dank geheimem Wissen und okkulten Techniken konnten die Bewohner des Klosters den Lauf der Zeit unterwerfen und seinen Verlauf verlangsamen.
Sie leben in einer geschlossenen Gemeinschaft - friedlich und glücklich, in Wissenschaft und Kunst versunken, ohne sich der Sorgen und Sorgen bewusst zu sein, die den Rest der Menschheit quälen.
Der Roman von Hilton erlangte im Westen schnell große Popularität, wurde viele Male nachgedruckt und 1937 gedreht.
Mit der leichten Hand von Hilton trat das Wort "Shangri-la" fest in die englische Sprache ein und bedeutete "ein imaginäres irdisches Paradies, ein Zufluchtsort vor den Sorgen der modernen Zivilisation". Dieser Name wird normalerweise Luxushotels, Restaurants, Bergresorts und anderen "Paradiesen" auf der Erde gegeben, und Präsident Roosevelt nannte sogar seine Sommerresidenz in den Bergen von Maryland (später umbenannt in Camp David).
Ist es in unserer Zeit irgendwo im unzugänglichen Gebirgstal Tibets möglich, eine solche esoterische Bruderschaft zu haben, die das Wissen dem Rest der Menschheit unbekannt hält?
Kaum…
In jedem Fall kann man stark bezweifeln, dass eine solche Bruderschaft auf dem Gebiet der Autonomen Region Tibet besteht, die von China sorgfältig kontrolliert wird. Und deshalb sprechen heutige Esoteriker und Forscher anomaler Phänomene zunehmend von Shambhala "unsichtbar" - versteckt in unterirdischen Höhlen oder in einer "Parallelwelt" …
Gleichzeitig suchen Wissenschaftler weiterhin nach dem Land, das als Prototyp des mythischen Shambhala diente. Heute gibt es mehrere Hypothesen bezüglich der möglichen Lage des buddhistischen "Paradieses" auf den Karten der Antike.
Zum Beispiel verbinden einige Forscher Shambhala mit den buddhistischen Stadtstaaten des Tarim-Beckens im Osten (Chinesisch) Turkestans, wo einst die Große Seidenstraße verlief, die im 7.-10. Jahrhundert n. Chr. Blühte.
Eine weitere Suchregion ist das weite Gebiet zwischen dem Iran und Westindien. Nach der Hypothese des russischen Tibetologen B. I. Kusnezow, Shambhala ist der alte Iran der achämenidischen Ära (VI-IV Jahrhunderte v. Chr.).
Der Wissenschaftler kam zu einem so unerwarteten Ergebnis, nachdem er eine alte geografische Karte aus dem Tibetan-Shanshun-Wörterbuch von 1842 entschlüsselt hatte. Der Begriff Shambhala wurde laut Kusnezow von den Indianern verwendet, um den Iran zu benennen, und kann als „Inhaber der Welt (gut)“übersetzt werden.
Aus dem Iran liehen sich die Indianer auch die Lehre von der unendlichen Zeit (Zervan Akarana) aus, die dann als Grundlage des buddhistischen Kalachakra-Systems diente. Es wird angenommen, dass eine solche Lehre von westiranischen Magiern unter dem Einfluss der alten babylonischen Tradition geschaffen wurde, wonach die Geschichte in große Zeitzyklen unterteilt ist und in jedem von ihnen alle Ereignisse regelmäßig wiederholt werden.
Der moderne englische Entdecker Charles Allen platziert Shambhala in der westlichen Ecke Tibets in der Nähe des heiligen Berges Kailash, wo die erste tibetische Zivilisation entstand und damit die mysteriöse Religion des linksseitigen Hakenkreuzes "Bon".
An diesen Orten entwickelte sich die Bon-Legende über das Paradiesland Olmo-lunrin, die die Indianer später Shambhala tauften.
Allen glaubt, dass die Kalachakra-Doktrin aus dem alten Gandhara stammt (dem Gebiet, das Nordpakistan und Ostafghanistan abdeckt).
Eine der Regionen von Gandhara - Oddiyana, die normalerweise mit dem malerischen Swat-Tal identifiziert wird, das sich zwischen den südlichen Ausläufern des Hindukusch im Norden Pakistans befindet, gilt als die Wiege des tantrischen Buddhismus.
Der chinesische Pilger Xuan Zang, der 629 dieses Tal besuchte, war überrascht, dort die Überreste von fast anderthalb (!) Verschiedene buddhistische Denkmäler (Klöster, Stupas) und Siedlungen zu finden, die das fabelhafte Aufblühen des Buddhismus in Oddiyana in der vorangegangenen Ära (II-V Jahrhunderte) bezeugten.
"Man kann sich vorstellen", schreibt Allen, "was für ein Paradies dieses Tal für die dort lebenden buddhistischen Mönche gewesen sein muss."
Nach der Eroberung von Gandhara durch die Weißen Hunnen zog das Kalachakra-Tantra in die Region des westlichen Himalaya. Die Version eines englischen Wissenschaftlers, der alte buddhistische und Bon-Legenden gekonnt mit realen historischen Fakten verbindet und ein sehr verlässliches Bild der "Wanderungen" des Kala Chakra Tantra durch die Länder Zentralasiens und seiner allmählichen Transformation zeichnet, ist sehr interessant, wobei es sich lohnt, darauf zu achten Allen lokalisiert Shambhala genau dort, wo es normalerweise von verschiedenen Esoterikern platziert wird - im westlichen Teil Tibets.
Die tibetischen Lamas selbst vertreten verschiedene Standpunkte: Einige glauben, dass Shambhala (noch!) In Tibet oder im Kunlun-Gebirgssystem über dem tibetischen Plateau thront, andere im benachbarten Xinjiang (Westchina), aber die meisten von ihnen glaubt, dass Shambhala in viel nördlichen Breiten liegt - in Sibirien oder an einem anderen Ort in Russland oder sogar in der Arktis (?!).
Die meisten heutigen Forscher argumentieren jedoch lieber, dass Shambhala nichts mit Geschichte oder Geographie zu tun hat. Shambhala ist ein Glaube an eine bessere Zukunft. Und als Symbol dieses Glaubens kann man die Gegenwart bekämpfen.
Nach der alten tibetischen Karte im tibetisch-zang Zung Wörterbuch. Delhi, Tibetan Bon Foundation “, die der sowjetische Tibetologe B. I. Kuznetsov und der Orientalist L. N. Gumilyov interpretieren konnten, existierte ein solches Land. Die Karte stammt aus der iranisch-tibetischen kartografischen Tradition.
Nach dieser Interpretation war der Autor ein Zeitgenosse der Seleukiden und reflektierte auf der Karte die Ära der syrischen Herrschaft, angeführt von den mazedonischen Eroberern. Syrien heißt auf Persisch Sham und das Wort "Bolo" bedeutet "oben", "Oberfläche". Folglich wird Shambhala als "Herrschaft über Syrien" übersetzt, was der Realität während des III-II-Jahrhunderts entsprach. BC e.
In der theosophischen Tradition ist Shambhala der Sitz der großen Lehrer, die die Evolution der Menschheit vorantreiben. Es befindet sich in höheren Schwingungen und ist daher für eine nicht erleuchtete Person unsichtbar und unzugänglich.
Es wird ausführlich in den Werken von Nicholas und Helena Roerich beschrieben - "Teaching Living Ethics (Agni Yoga)".
Einer der Legenden zufolge beherrschte der Große Weltbund der Nationen 144.000 Jahre lang die Erde. Dank des darin gesammelten Wissens regierte das Goldene Zeitalter auf unserem Planeten. Aber nachdem die Menschen das universelle Wissen gemeistert und gelernt hatten, Wunder zu wirken, begannen sie, sich über Gott zu betrachten. Sie schufen riesige Idole und zwangen sie, sich selbst zu dienen, und erlaubten den Idolen dann, ihre Töchter zu heiraten.
„Und der Herr sah, dass die Korruption der Menschen auf der Erde groß war und dass alle Gedanken und Gedanken ihres Herzens zu jeder Zeit böse waren. Und der Herr bereute, dass er den Menschen auf Erden geschaffen und in seinem Herzen betrübt hatte (Genesis, Kap. B, Vers 5, 6).
Und er machte es so, dass das dunkle, schnelle Wasser die Erde von Schmutz und menschlichem Stolz reinigte. Der einzige Ort, der von der Flut nicht betroffen war, war ein kleines Gebiet mit Berggipfeln.
Und vor neuntausend Jahren versuchten die Überlebenden, die Föderation wiederzubeleben. So erschien das Land der Zauberer Shambhala, das Land der Mahatmas ("große Seele"), in den Tiefen Asiens an der Grenze zwischen Afghanistan, Tibet und Indien. Acht Schneegipfel wie Lotusblüten umgeben es.
Die großen Führer der Zauberer versteckten das Land mit einem Ring aus dichten Nebeln vor dem allsehenden Auge des Herrn, und zu den neuen Erdbewohnern, die den Planeten bewohnten, sagten sie: „Lassen Sie den Geographen sich beruhigen - wir nehmen unseren Platz auf der Erde ein. Sie können alle Schluchten durchsuchen, aber der Eindringling wird den Weg nicht finden."
Viele Male, aber erfolglos, versuchten die Menschen, ein mysteriöses Land zu finden, um geheimes Wissen in Besitz zu nehmen. Die Regierungen vieler Länder - England, Frankreich, Deutschland, China - rüsteten Expeditionen tief nach Asien aus. Aber der Späher Sowjetrusslands kam Shambhala am nächsten.
Am späten Novemberabend des Jahres 1924 betraten vier schwarz gekleidete Personen die Wohnung von Alexander Barchenko, einem Mitarbeiter des Instituts für Gehirn und höhere Nervenaktivität. Einer der Besucher, der sich als Konstantin Vladimirov (Arbeitspseudonym von Yakov Blumkin) vorstellte, sagte dem Besitzer, dass seine Experimente zur Telepathie die Organe der OGPU interessierten, und bat ihn mit einem bedeutenden Lächeln, einen Bericht über seine an Dzerzhinsky gerichtete Arbeit zu schreiben.
Erstaunt versuchte Barchenko, etwas zu beanstanden, aber die sanfte, schmeichelhafte Stimme eines lächelnden Mannes ließ ihn nicht nur dem Vorschlag zustimmen, sondern auch stolz über seine neuen Erfahrungen sprechen. Die Männer in Schwarz waren besonders beeindruckt von der Fixierung der Gedanken in der Ferne und dem fliegenden Tisch - genau der Tisch, an dem die Besucher saßen, kam vom Boden herunter und hing in der Luft!
Jakow Blumkin übergab Dzerzhinsky persönlich den Bericht über Barchenkos Experimente. Der Oberhäuptling, fasziniert von der mündlichen Überlieferung eines Augenzeugen, übergab den Bericht einem Mitarbeiter der Geheimabteilung, Yakov Agranov. Er begann sofort, das Dokument zu prüfen.
Einige Tage später trafen sich Agranov und Barchenko. Der Wissenschaftler erzählte dem Chekisten nicht nur von seinen Experimenten, sondern auch von dem einzigartigen Wissen über das Land Shambhala.
Das Verhörprotokoll von A. V. Barchenko vom 23. Dezember 1937 fängt diesen historischen Moment ein: „In einem Gespräch mit Agranov erklärte ich ihm ausführlich die Theorie der Existenz eines geschlossenen wissenschaftlichen Teams in Zentralasien und das Projekt, Kontakte zu den Eigentümern seiner Geheimnisse herzustellen.
Agranov reagierte positiv auf meine Nachrichten."
Darüber hinaus war Agranov schockiert …
In der Zwischenzeit entwickelte Blumkin, der die Ereignisse genau verfolgte, weitreichende Pläne. Tatsache ist, dass Jakow Grigoriewitsch selbst der erste Besitzer dieses geheimen Wissens werden wollte und dafür einen Aktionsplan entwickelte.
Übrigens in Bezug auf Blumkins Persönlichkeit: 1921 blockierte Jakow den Kanal der Schmuckleckage von Gokhran über Estland nach Westen. Die Revel-Episode bildete fast vollständig die Grundlage von Yulian Semyonovs Roman "Diamanten für die Diktatur des Proletariats".
Wenn man bedenkt, dass Blumkin die Agentenpseudonyme Isaev und Vladimirov hatte und sein Geburtsjahr und sein Sternzeichen mit den entsprechenden Daten des Protagonisten des Spionagepos Semjonow übereinstimmten, besteht kein Zweifel daran, dass Blumkin als einer der Hauptprototypen des legendären sowjetischen Geheimdienstagenten Stirlitz diente.
Wie die weitere Geschichte zeigt, entwickelten sich die Ereignisse nach Jacobs Szenario. Zunächst schien es Blumkin, dass nur Dzerzhinsky und Agranov von Shambhala wussten, und er überzeugte Barchenko, einen Brief an das OGPU-Kollegium zu schreiben.
Anschließend organisiert er ein Treffen von Barchenko mit der gesamten Leitung der OGPU, einschließlich der Abteilungsleiter, bei dem der Wissenschaftler sein Projekt vorstellt.
Mit einem guten Verständnis der praktischen Psychologie bittet Jakow Barchenkos Bericht, als letzten Punkt auf die Tagesordnung der Vorstandssitzung gesetzt zu werden - Menschen, die endlose Sitzungen satt haben, werden bereit sein, jeden Vorschlag positiv zu lösen.
So erinnert sich Barchenko an seine Sitzung mit dem Vorstand: „Die Sitzung des Vorstandes fand spät in der Nacht statt. Alle waren sehr müde, sie hörten mir unaufmerksam zu. Wir hatten es eilig, die Fragen so schnell wie möglich zu beantworten.
Infolgedessen gelang es uns mit Unterstützung von Bokiy und Agranov, eine allgemein günstige Entscheidung zu treffen, Bokiy anzuweisen, sich ausführlich mit dem Inhalt meines Projekts vertraut zu machen, und wenn es wirklich möglich ist, daraus einen Nutzen zu ziehen, tun Sie es."
Mit der leichten Hand von Blumkin begann das geheime Labor für Neuroenergetik zu arbeiten.
Das Neuroenergielabor befand sich im Gebäude des Moskauer Instituts für Energietechnik und befasste sich mit allem: von der Untersuchung von UFOs, Hypnose und "Bigfoot" bis hin zu Erfindungen im Zusammenhang mit Funkspionage. Zunächst hatte das Labor ein bestimmtes Ziel: zu lernen, die Gedanken des Feindes aus der Ferne telepathisch zu lesen, um Informationen durch einen Blick aus dem Gehirn entfernen zu können.
Die Existenz des neuroenergetischen Labors war eines der wichtigsten Staatsgeheimnisse Sowjetrusslands. Es wurde von der Sonderabteilung der OGPU finanziert - bis Mai 1937.
Ende 1924 versammelten sich Mitglieder des Geheimbundes "United Labour Brotherhood" im strengsten Vertrauen in die sichere Wohnung von Gleb Bokiy, dem Leiter der Sonderabteilung der GPU.
Es sei darauf hingewiesen, dass Gleb Bokiy Barchenko gut kannte. Bereits 1909 empfahl Alexander Barchenko, Biologe und Autor mystischer Romane, Mitgliedern des Rosenkreuzerordens Bokii.
Beide hatten Erfahrung in geheimen Organisationen. "United Labour Brotherhood", zu der Barchenko, Bokiy, Kostrikin, Moskvin und mehrere andere Wissenschaftler und Sicherheitsbeamte gehörten, wurde zum Ziel - Shambhala zu erreichen und Kontakt damit aufzunehmen. Aber unser Held - Yakov Blumkin - ist nicht in den Geheimbund eingetreten. Es war nicht in seinen Plänen enthalten …
Die "United Labour Brotherhood" hat begonnen, eine wissenschaftliche Expedition nach Shambhala vorzubereiten. Die Vorschläge des OGPU-Kollegiums wurden sorgfältig ausgearbeitet und verschiedene Druckmethoden auf die Mitglieder dieses Kollegiums angewendet, um eine positive Entscheidung über die Finanzierung der Expedition zu treffen.
Und Yakov Grigorievich bewegte sich gleichzeitig parallel in die gleiche Richtung, aber mehrere Schritte vorwärts.
Eine Brünette von durchschnittlicher Größe hielt in einem wunderschönen Herrenhaus in der Sheremetevsky-Gasse an. Nachdem er seine Zigarette beendet hatte, betrat er entschlossen den Eingang und drückte nach kurzem Zögern den Klingelknopf, neben dem sich eine Messingplatte mit der Gravur befand: "Professor der RKKA-Akademie AE Snesarev". Dieser Professor war der kompetenteste russische Experte im Nordwesten von Britisch-Indien. Es wurden Dokumente aufbewahrt, die beredt bezeugen, dass er an der Untersuchung des Gebiets und als Geheimdienstoffizier beteiligt war.
Snesarev begegnete Blumkin mit Argwohn. Aber der Ton und die höflichen Manieren des Besuchers überzeugten den misstrauischen Gastgeber. Yakov machte sich ohne weiteres an die Arbeit.
Er interessierte sich für die Karte der Region, in der sich nach groben Daten das mysteriöse Shambhala befand. Snesarev lud den Gast in sein Büro ein und legte vorsichtig die Tür hinter sich zu und legte eine Karte der Pamirs auf einen massiven Tisch.
„Vor dir ist die weiße Wand des östlichen Hindukusch. Von den schneebedeckten Gipfeln müssen Sie in die Slums Nordindiens hinabsteigen. Wenn Sie alle Schrecken dieser Straße kennenlernen, werden Sie eine erstaunliche Erfahrung machen.
Dies sind wilde Klippen und Felsen, auf denen Menschen mit einer Last auf dem Rücken laufen. Das Pferd wird diese Wege nicht passieren. Ich bin einmal diese Wege gegangen. Der Übersetzer meines Freundes hat sich von einer frischen und fröhlichen Person in einen alten Mann verwandelt. Menschen werden grau vor Angst, beginnen Angst vor dem Weltraum zu haben.
An einer Stelle musste ich zurückbleiben, und als ich die Satelliten wieder einholte, fand ich zwei weinende Übersetzer. Sie sagten: "Es ist beängstigend, dorthin zu gehen, wir werden dort sterben" (B. Lapin "Die Geschichte des Pamir-Landes").
Eine geheime Expedition von als Pilger getarnten und getarnten Chekisten und Wissenschaftlern sollte die Region Rushan in den sowjetischen Pamirs verlassen. Durch die Gebirgszüge des afghanischen Hindukusch sollte es in einen der Canyons des Himalaya gelangen - um das mysteriöse Shambhala zu erreichen.
Barchenko und Bokiy gelang es, die Route von den höchsten Behörden genehmigen zu lassen. Die Expedition sollte neben Afghanistan auch Indien, Tibet und Xinjiang besuchen.
Wir erhielten 600.000 Dollar für Ausgaben (der Betrag war zu dieser Zeit kolossal). Das Geld wurde vom Obersten Rat der Volkswirtschaft auf persönlichen Befehl von F. E. Dzerzhinsky zugeteilt.
An der Expedition nahmen mehrere Mitglieder der United Labour Brotherhood teil. Die Basis für die Vorbereitung war eine der Datschen der Sonderabteilung im Dorf Vereya bei Moskau. Hier lernten die Teilnehmer der Veranstaltung Englisch, Urdu und beherrschten das Reiten. Alles wurde streng vertraulich behandelt, da dies in Gefahr sein könnte.
Es wurde bekannt, dass die Geheimdienste von England, Frankreich und China eine externe Überwachung von Jacob durchführten, ohne den die Expedition viel verlor. Alle seine Bewegungen wurden sorgfältig in den Geheimdienstberichten festgehalten: Der Wunsch der Geheimdienste, den sowjetischen Superagenten zu rekrutieren, war so groß. Unser Held hat mit Hilfe der OGPU einen originellen Zug entwickelt.
Der Chekist war als er verkleidet, der begann, auf dem üblichen Weg von Jakow Grigoriewitsch zu verkehren - vom Haus in der Denezhny Lane bis zum Volkskommissariat für Handel. Laut OGPU wurde die Substitution nicht bemerkt …
Wie erwartet wurde Barchenko zum Expeditionsleiter ernannt. Und der Kommissar ist der Vielsprachige und Meister des östlichen Nahkampfs Jakow Blumkin. Neben der Grundlagenforschung beauftragte das Zentralkomitee Blumkin mit einer Reihe von Geheimdienstoperationen.
Yakov Grigorievich wusste: Alles lief nach seinem Plan, er würde allein nach Shambhala kommen, ohne führende oder neugierige Augen. Nachdem er den Chef des ausländischen Geheimdienstes, M. Trilisser, kontaktiert hatte, überzeugte er ihn, die Expedition zu behindern: Da das Zentralkomitee den Startschuss für die Forschungsarbeiten gab, werden alle Informationen über das "mysteriöse Wissen von Shambhala" die Abteilung für ausländische Geheimdienste umgehen. Trilisser dachte …
Die Vorbereitungen für die Expedition waren abgeschlossen. Es blieb nur eine Reihe von Dokumenten über bürokratische Institutionen zu führen.
Am 31. Juli 1925 besuchten Bokiy und Barchenko Chicherins Empfangsraum. Sie erzählten von dem Projekt und baten darum, das Verfahren zur Erteilung von Visa zu beschleunigen. Chicherin gab eine positive Meinung ab, fragte aber im allerletzten Moment, ob Trilisser, der Chef des ausländischen Geheimdienstes, von diesem Projekt wisse.
Gleb Ivanovich Bokiy antwortete, dass das Projekt vom OGPU-Kollegium und vom Zentralkomitee genehmigt worden sei. Aus irgendeinem Grund alarmierte die Antwort Chicherin. Unmittelbar nachdem die Gäste gegangen waren, kontaktierte der Volkskommissar Trilisser telefonisch. Der Chef des ausländischen Geheimdienstes erwartete diesen Anruf.
Er rief hysterisch in den Telefonhörer: "Was erlaubt sich dieser Schurke Bokiy ?!" - und forderte, die Schlussfolgerung zurückzuziehen. Chicherin zögerte. Dann verbanden Blumkin und Trilisser Heinrich Yagoda. Und am 1. August gab Chicherin eine negative Bewertung ab. Die Expedition wurde abgesagt.
Bokiy blieb nicht verschuldet. Ein geheimes Labor, in dem technische Geräte entwickelt wurden - Ortungsgeräte, Peiler und mobile Tracker
Stationen, - haben es geschafft, eine Nachricht zu fangen, die von einer unbekannten Chiffre gesendet wurde. Innerhalb von Sekunden war der Code gelöst: "Bitte senden Sie mir eine Schachtel Wodka."
Absender - Genrikh Yagoda, der mit der Frau seines Sohnes Alexei Maksimovich Spaß auf dem Schiff hatte. Bokiy verbarg den Namen des Absenders und übermittelte die Informationen dringend an die Sonderabteilung, deren Leiter Yagoda selbst war. Lubyanka schickte einen Peiler und ein Auto mit einer Fanggruppe. Der Fall endete fast in einem Schusswechsel zwischen den Mitarbeitern der Sonderabteilung.
In der OGPU begann ein Gruppenkrieg. Jeder von ihnen wollte die Expedition leiten. Es wurden kompromisslose Materialien gesammelt, die im KGB als "Bokii's Black Book" bekannt waren. Dzerzhinsky wurde in den Krieg hineingezogen.
"Iron Felix" führte persönlich den Kampf gegen die Verschwörung der stellvertretenden Vorsitzenden an. Aber er konnte die Sache nicht zum Sieg führen: Im Juli 1926 starb er nach dem Plenum des Zentralkomitees an einem Herzinfarkt.
Das Foreign Intelligence Department wies Blumkin im strengsten Vertrauen an, Shambhala zu finden und Kontakt mit ihr aufzunehmen. Schließlich ahnte niemand Blumkins Intrigen. Und die "United Labour Brotherhood" war zuversichtlich, dass Yakov auf ihrer Seite spielte. Als Blumkin Bokiy sagte, dass er alleine nach Shambhala gehen würde, gab er ihm alle Karten und geheimen Informationen.
Also erhielt Jakow Grigoriewitsch die gleiche Aufgabe von zwei kriegführenden Gruppen …
Anfang September erschien ein lahmer Derwisch an der Grenze zu Britisch-Indien. Er ging mit einer Karawane von Muslimen von der Ismaili-Sekte zum Wallfahrtsort. Aber die Polizei der Stadt Baltit beschloss, den Derwisch festzunehmen: Der Bettler besuchte die örtliche Post.
Der Häftling wurde von einem britischen Konvoi zum militärischen Geheimdienst geschickt. Derwisch wartete auf Verhör und Hinrichtung, aber die Briten wussten nicht, mit wem sie es zu tun hatten: Der lahme Ismaili floh und nahm den wichtigsten diplomatischen Posten mit, der an Oberst Stuart und englische Uniformen gerichtet war.
Ein Zug Soldaten verfolgte ihn. Und unter ihnen verfolgte unser Blumkin in Form von Kolonialtruppen sich. Sobald es dunkel wurde, befand sich ein Soldat weniger in der Disposition der britischen Kolonialtruppen. Aber noch ein mongolischer Mönch …
Am 17. September 1925 schloss sich der mongolische Lama der Expedition von Nikolai Konstantinovich Roerich an, die in das Gebiet zog, in dem Shambhala sein sollte. Hier ein Eintrag aus dem Tagebuch des Künstlers: „Ein mongolischer Lama kommt und mit ihm eine neue Welle von Nachrichten. Unsere Ankunft wartet in Lhasa. In Klöstern sprechen sie über Prophezeiungen.
Ausgezeichneter Lama, bereits von Urga nach Ceylon besucht. Wie tiefgreifend ist diese Organisation der Lamas! Wir sprechen mit dem Lama über den früheren Fall in der Nähe von Darjeeling."
Und ein wenig weniger begeistert: „Der Lama hat kein bisschen Heuchelei, und er ist bereit, Waffen zu ergreifen, um die Grundlagen des Glaubens zu schützen. Er wird flüstern: „Sag es dieser Person nicht - er wird alles plappern“oder: „Jetzt gehe ich besser. Und hinter seinen Motiven ist nichts Überflüssiges zu spüren. Und wie einfach es ist, sich zu bewegen!"
Nachts verschwand der mysteriöse Mönch. Ich konnte nicht erscheinen. mehrere Tage am Ort der Expedition, aber immer auf dem Laufenden.
Das mysteriöse Verschwinden des Lama lässt sich durch seine „weltliche Arbeit“erklären. Lama Blumkin kartierte Straßensperren, Grenzhindernisse, Höhen, den Kommunikationszustand und das Filmmaterial von Straßenabschnitten. Yakov vergaß auch Shambhala nicht und machte sich immer näher daran.
Blumkin braucht Roerichs Unterstützung und öffnet sich dem Künstler ein wenig. Dies wird durch den folgenden Eintrag im Tagebuch belegt: „Es stellt sich heraus, dass unser Lama Russisch spricht. Er kennt sogar viele unserer Freunde. Der Lama kommuniziert verschiedene wichtige Dinge. Viele dieser Nachrichten sind uns bereits bekannt, aber es ist aufschlussreich zu hören, wie derselbe Umstand in verschiedenen Ländern gebrochen wird. Verschiedene Länder scheinen unter Glas unterschiedlicher Farben zu stehen.
Wieder einmal ist man beeindruckt von der Macht und Eitelkeit der Organisation der Lamas. Ganz Asien ist, wie seine Wurzeln, von dieser Reiseorganisation durchdrungen."
- Zweiter Teil -
