Viele Leute gingen nach Belovodye … Sie sprachen viele Wunder über diesen Ort. Und noch mehr Wunder durften sie nicht sagen. - Aus den Geschichten der Altgläubigen
Wo ist es, das Heilige Land des russischen Volkes, Menschen, die Kitezh-Stadt verloren haben? Wer kennt die Antwort auf diese Frage? Wo ist die antike Stadt - das spirituelle Zentrum der Slawen? Zum größten Bedauern gab es in der geistigen und weltlichen Literatur, die dem Durchschnittsleser zur Verfügung stand, bis vor kurzem keine spezifischen Hinweise auf Belovodye. In seltenen Büchern finden Sie nur eine kurze Definition dieses Konzepts. Dieser Belovodye wird das legendäre Land genannt, das spirituelle Zentrum des alten Glaubens und der Weißen Bruderschaft; dann ein Paradies (Iriem) im Osten.
Belovodye, der in einer modernen Umgangssprache spricht, könnte durchaus als eigenständiges Gebiet „bezeichnet“werden, in dem „spirituell fortgeschrittene“, „erleuchtete Menschen“lebten, Shambhala. Das russische Volk hat einen ganzen Zyklus von Legenden verfasst, die Shambhala / Belovody gewidmet sind. Diese Legenden sind wirklich wunderschön. In ihnen läuten die Glocken unterirdischer Tempel. Aus den Tiefen des Seewassers ist das wohlriechende Singen eines unsichtbaren Chores zu hören. Und aus den Tiefen der Berge tauchen heilige Älteste auf - solche freundlichen Zauberer mit grauem Bart - und segnen Passanten mit den ersten Sonnenstrahlen. Unter der Schirmherrschaft von Belovodye gewannen die Menschen neue Kraft und lernten, die kosmische Energie zu kontrollieren. Nach Roerichs Meinung sind die Legende über Belovodye und der östliche Glaube an Shambhala Zwillingsbrüder. Er schreibt direkt darüber in seiner programmatischen Abhandlung "Das Herz Asiens". Kalachkara und "viele der Zyklen von Geseriad", Belovodye und "Chud Underground",der westeuropäische Gral und der russische Kitezh - „all dies kam in der Wahrnehmung vieler Jahrhunderte und Völker um das große Konzept von Shambhala zusammen. Sowie die ganze Masse einzelner Fakten und Hinweise, tief empfunden, wenn nicht gesagt. " Und dies ist keine Spekulation, keine Strecke und kein Manipulationsversuch. Das Konzept von Shambhala ist weder mehr noch weniger als eine konzeptionelle Transformation der ältesten Ideen über die Weiße Insel Shvetadvip, die sich irgendwo in der Region des milchigen (arktischen?) Ozeans befindet und mit dem Berg Meru verbunden ist. Das Konzept von Shambhala ist weder mehr noch weniger als eine konzeptionelle Transformation der ältesten Ideen über die Weiße Insel Shvetadvip, die sich irgendwo in der Region des milchigen (arktischen?) Ozeans befindet und mit dem Berg Meru verbunden ist. Das Konzept von Shambhala ist weder mehr noch weniger als eine konzeptionelle Transformation der ältesten Ideen über die Weiße Insel Shvetadvip, die sich irgendwo in der Region des milchigen (arktischen?) Ozeans befindet und mit dem Berg Meru verbunden ist.
Lange Zeit glaubte man, dass die Legenden über Belovodye aus der Umgebung der Altgläubigen stammten, unter den Altgläubigen der "nutzlosen" Überzeugung, die mehr als einmal nach Belovodye gingen, in der Hoffnung, die Orthodoxie vor Nikon "in all ihrer Reinheit und Anmut" zu finden. Oder vielleicht irren sich diejenigen, die behaupten, die Altgläubigen hätten einfach die „heilige Geographie“von Kitezh genommen und erweitert und sie mit den Legenden über den magischen Belovodye kombiniert? Und noch einmal versuche ich herauszufinden, ob dieselben alten Gläubigen (die in der Geschichte so gemein verleumdet wurden) nicht die Bewahrer der "heiligen Geographie" des wirklich existierenden Kitezh und des wirklich existierenden Belovodye waren. Und wenn für N. Roerich Belovodye und Shambala Zwillingsbrüder waren, dann sind Kitezh und Belovodye für mich eine innige Einheit. Glauben Sie mir, das ist auch keine Spekulation.
Erinnern Sie sich, ich habe bereits gesagt, dass Shamabala eine spätere Umwandlung des Namens der weißen Insel Shvetadwip ist? "Shvetadvipa" ist ein altes indisches Toponym, aber das Sanskrit-Lexem "shveta" ist im Wesentlichen und im Klang völlig identisch mit dem russischen Wort "Licht". Im Allgemeinen wird dieses Toponym übersetzt als - Land der Welt. Ich denke, es besteht kein Grund, daran zu erinnern, wo sich die Chronikstadt Kitezh befand - auf Svetloyar. Das Lexem "Licht" ist auch hier vorhanden. "Licht" ist aber auch weiß. Shvetadvipa gilt als eine von Wasser umgebene Insel des Lichts. Hier ist Belovodye, die unsichtbare Stadt Kitezh wird vom Wasser gespült. Nicht weit von Kitezh floss dieselbe Mutter Wolga, das heilige Ra (Yar?) - der Fluss der Antike. Sie werden also denken, dass es vielleicht kein Zufall war, dass die slawischen Stämme von Belovodye "Iriy" (Paradies oder Yar?) Genannt wurden:„Bis heute fließt der Belaya-Fluss vom Iremel- und Avalak-Gebirge (dem Irian-Gebirge) herab, das in das Kama und das in die Wolga fließt. Dies ist das alte Bett des Ra-Flusses, das der Legende nach aus dem irischen Bitter "(A. Asov." Atlanter. Arier. Slawen ") fließt. Und diese Berechnungen haben den Schriftsteller P. Melnikov-Pechersky dazu inspiriert, eine Reihe wundervoller Romane "In the Woods" und "On the Mountains" zu schreiben. Diese Serie begann mit der gleichen Legende über die Unterwasserstadt Kitezh und endete im Schriftsteller mit den Worten, dass die Stadt von Tränen und Leiden der Einwohner befreit und … weiß geworden sei. Auch hier ist dieses Wort "weiß" ein sicheres Zeichen dafür, dass die Legende Belovodye betrifft. Melnikov-Pechersky für die Entstehung einer Reihe wundervoller Romane "In the Woods" und "On the Mountains". Diese Serie begann mit der gleichen Legende über die Unterwasserstadt Kitezh und endete im Schriftsteller mit den Worten, dass die Stadt von Tränen und Leiden der Einwohner befreit und … weiß geworden sei. Auch hier ist dieses Wort "weiß" ein sicheres Zeichen dafür, dass die Legende Belovodye betrifft. Melnikov-Pechersky für die Entstehung einer Reihe wundervoller Romane "In the Woods" und "On the Mountains". Diese Serie begann mit der gleichen Legende über die Unterwasserstadt Kitezh und endete im Schriftsteller mit den Worten, dass die Stadt von Tränen und Leiden der Einwohner befreit und … weiß geworden sei. Auch hier ist dieses Wort "weiß" ein sicheres Zeichen dafür, dass die Legende Belovodye betrifft.
Etwas sagt mir, dass die Altgläubigen nicht nur nach Belovodye suchten, sondern auch genau wussten, wo es sich befand, wie man es suchte und wie man es vor den "Ungläubigen" bewahrte. Spekulation? Zusätzlich zu den Legenden hatten die Altgläubigen ein spezielles Buch mit Karten, in dem der Weg zu diesem gesegneten Land ausführlich beschrieben wurde. Dieses Buch hieß The Traveller und war zwischen 1840 und 1850 fast ein "Bestseller".
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N. Roerich, der die weite Verbreitung der Legende über Belovodye in ganz Sibirien ausschließlich mit den "nordbuddhistischen Traditionen" verband, erhielt auch einen "geografischen Tipp": "Von hier aus fahren Sie zwischen Irtysch und Argun … Wenn Sie sich nicht verlaufen, kommen Sie zu den Salzseen … und Sie werden es schaffen." die Berge von Bogogorsha, und von ihnen wird die Straße noch schwieriger. Wenn Sie es beherrschen, kommen Sie nach Kokushi. Und dann nehmen Sie den Weg durch Ergor selbst, in das schneereichste Land, und jenseits der höchsten Berge wird es ein heiliges Tal geben. Da ist es, der Belovodye."
Roerich versuchte folgende Entschlüsselung zu geben: „Salzseen sind Tsaidam-Seen mit ihren gefährlichen Überfahrten. Bogogorshi oder Bogogorie ist das Burkhan-Buddha-Gebirge. Kokushi gehört zum Kokushili-Kamm. Und Ergor ist das höchste Chantang-Hochland im Trans-Himalaya. " Es scheint, das ist es, wie! Wissen, wie man nach Belovodye / Shambhala geht, eine Expedition mit der OGPU leitet, da die "leichtgläubigen" Altgläubigen alle Geheimnisse entdeckt haben, die von der besonderen Spiritualität von Nicholas Roerich "durchdrungen" sind. Aber nein, alles erwies sich als schlauer. Roerichs Expedition wurde "genommen" und gab dort eine "geografische" Führung, ich weiß nicht wo. Die "vertrauenden" Altgläubigen erwiesen sich als die wahren Hüter der Schwelle. Glauben Sie mir, ich erfinde nicht und übertreibe nichts, all diese Wechselfälle der Expedition sind in N. Roerichs Reisetagebüchern beschrieben. "Während der Expedition", schreibt er, "-… der Karawanenführer bindet Mund und Nase mit einem Taschentuch zusammen. Warum? Immerhin ist der Tag nicht kalt. Er erklärt: „Jetzt sind einige Vorsichtsmaßnahmen erforderlich, wir nähern uns den Schutzgebieten von Shambhala. Bald werden wir 'sur' treffen, ein giftiges Gas, das die Grenze von Shambhala bewacht. ' Ohne einen Anruf, ohne einen Führer, wird niemand diesen reservierten Ort erreichen. " Die Expeditionsführer weigern sich, in einige Richtungen zu gehen, da sie nur die sichtbare Grenze von Belovodye entdeckt haben. Und sie würden sich lieber töten lassen, schreibt Roerich, als sie vorwärts zu führen. Nun, das ist keine Überraschung: Die Einwohner von Belovodye hatten keine Expedition erwartet, die von der OGPU ausgerüstet wurde. Vielleicht hätten sie Roerich selbst "fit" gefunden, vielleicht hätten sie ihm erlaubt, "bei ihnen zu bleiben", aber das Gefolge des Landes der Sowjets in "Iriy" ließ ihn nicht: Mit den guten Absichten der NKWD-OGPU war die Straße nach Belovodye / Shambala nicht asphaltiert, aber zur Hölle, "gefährliche Gefahren".
Übrigens schrieb Przhevalsky auch, dass die Führer die Karawanen absichtlich zu schwer erreichbaren Orten führten, nur um sich dem verbotenen Gelände nicht zu nähern. Sie hatten nicht einmal Angst vor der drohenden Hinrichtung. Das gleiche geschah in der Zeit der legendären chinesischen Kaiser Yao und Shun. Sie bildeten und sandten Landtruppen und Flotten auf der Suche nach dem Land des Glücks. Aber die Abgesandten der Kaiser kehrten mit nichts nach Hause zurück. Es stellt sich also heraus, dass es unmöglich ist, auf Befehl der Machthaber zu finden, wonach die eigene Seele streben sollte. Belovodye akzeptiert nur, wenn "Ihre Seele bereit ist, diesen Ort durch alle gefährlichen Gefahren zu erreichen".
So scheint es mir, dass die Führer / Wachen der Schwelle / Wächter der Expedition absichtlich aus den Weiten Sibiriens, des Altai und des Urals entfernt wurden, sie wurden von den Grenzen von Belovodye weggenommen. Warum denke ich so? Die Sache ist, dass der Ural und Sibirien zweifellos biosphärische Energiequellen (Raumladungsquellen) sind. Nach der Theorie von V. I. Vernadsky dient die gesamte lebende Materie des Planeten als Quelle freier Energie und hat direkten Einfluss auf das menschliche Leben. Der Ural, Sibirien und natürlich der Altai sind also Quellen der mächtigsten kosmischen Energie. Und es ist alles andere als zufällig, weit davon entfernt, dass das russische Volk, das von einem besseren Leben träumte, seinen sehnsüchtigen Blick auf diese offenen Räume richtete. Es geht um dieses nördliche Irin (Paradies), von dem im berühmten Werk des XIV. Jahrhunderts gesprochen wird. "Brief von Vasily Novgorodsky an Vladyka von Tver Theodore über das irdische Paradies." Es redet überwie zwei Lodias von Novgorodianern für eine quälend lange Zeit in einem Sturm über das gefrorene Meer getragen und dann an die hohen Berge genagelt wurden:
„Und Vidsha auf diesem Berg … das Licht ist schnell … selbstleuchtend, als ob es nicht die Kraft eines Menschen ist, zu bekennen; Und ich habe viel Pflicht an diesem Ort, aber ich habe die Sonne nicht gesehen … aber auf diesen Bergen höre ich viel Jubel und großartige Stimmen. “
Und im halbapokryphen "Mazurin-Chronisten" wird angegeben, dass die legendären Fürsten Slowenen und Rus, die lange vor Rurik regierten, "Sie besaßen nördliche Gebiete in ganz Pomorie: … und bis zum großen Fluss Ob und bis zur Mündung des Weißen Wassers, und dieses Wasser ist weiß wie Milch."
Warum bin ich für diese Orte? Ich habe bereits über den Weißen Fluss geschrieben, dessen Quelle am Berg Iremel im südlichen Ural beginnt, mit anderen Worten, dem Iriy-Berg. Belovodye heißt das slawische Paradies - Iriy.
Der Mount Meru, der legendäre Berg Shambhala / Belovodya, befindet sich auch auf einer echten geografischen Karte. Hören Sie den Namen des höchsten Altai-Berges - Belukha. Und ein solcher Zufall ist überhaupt kein Zufall. Schließlich sind Russland von Kitezh und Belovodye durch himmlische, ich habe keine Angst vor Pathos, durch göttliche Bindungen verbunden. Und das ist besonders stark in Sibirien im Altai zu spüren. Hören Sie gut zu: Rakhmans Schlüssel … Diese warmen, lebensspendenden Schlüssel haben eine so starke Energie, dass Schamanen ihre Wohnungen an ihre Ufer stellen. Wer hat gesagt, dass sie diese mysteriösen Schlüssel nicht aus den unterirdischen Tunneln von Belovodye nehmen?! Und wer hat gesagt, dass sie ihren Namen nicht zu Ehren der Weißen Brüder erhalten haben, in russischen Legenden, die längst Rahmans genannt wurden?! Denken Sie daran, "Das Wort über Rahmans":
"Alexander [der Mazedonier], der ihr wundervolles und für andere Menschen unzugängliches Leben sah … staunte über die mysteriöse Weisheit dieser Menschen … viele von ihnen leben dank der großen Reinheit bis zu 150 Jahre …"!
Aber zurück zum Fuße des Berges Belukha. Irgendwo, irgendwo, aber hier gibt es definitiv etwas Übernatürliches. Einige spezielle Energien anderer kosmischer Dimensionen. An einigen Stellen reicht es aus, ein Stück Holz auf den Felsen zu bringen, und es … flammt von selbst auf! Wie kann man danach ein Ungläubiger von Thomas bleiben und nicht an russische Legenden glauben ?! Es ist auch bemerkenswert, dass N. K. Roerich, der vom wahren Belovodye weggeführt wurde (oder von den Mitgliedern der Opeush-Expedition weggeführt wurde), die Namen Sibiriens näher an den heiligen Namen der Bergmaßnahme (Su) brachte. In seinen Reisetagebüchern für 1926 findet sich folgender Eintrag: „Der Schmied schmiedet das menschliche Schicksal auf den Siver-Bergen. Svyatogors Sarg auf den Siverny Bergen. Siver Berge - Sumyr, Subyr, Sumbyr, Sibirien - Sumeru. Trotzdem Zentrum aus den vier Ozeanen. Im Altai, am rechten Ufer des Katun, befindet sich ein Berg, dessen Bedeutung dem Weltberg Sumeru gleichgesetzt wird …"
Der Beluga-Wal begeisterte Roerich nicht nur durch seine Höhe (4506 m). Er war beeindruckt von der Legende, dass es in Belukha eine alte Galerie gibt, durch die man auf den Gipfel des Berges klettern kann. Die letzten Bewahrer dieses intimen Geheimnisses waren … russische Altgläubige, mit denen Roerich kommunizierte. So wahrhaftig Roerichs Satz: "Altai ist nicht nur die Perle Sibiriens, sondern auch die Perle ganz Asiens" - kann als prophetisch bezeichnet werden. Aber das ist nicht alles über Belukha. Die lokale Bevölkerung nennt sie … Ak-Sumer und der große russische Denker N. F. Fedorov betrachteten Altai als ein integrales Glied in der allgemeinen Kette der großen Zivilisationen der fernen Vergangenheit - von Ägypten und Mesopotamien bis nach Indien und China. Und irgendetwas sagt mir (nennen wir es Intuition), dass dieser Link richtig war … original. Es gab auch einen heiligen Meister am Belukha-Berg - Altai-eezi. Er könnte die Leute vor der drohenden Gefahr warnen:Zum Beispiel durch sommerliche Veränderungen in der Konfiguration von Gletschern und Schneedecke auf Berggipfeln. So viel, sehr viel sagt, dass man hier irgendwo nach Belovodye suchen sollte.
Es gibt mehrere ältere Zeugnisse, die die Richtigkeit meiner Version bestätigen. Und der erste von ihnen kann von Arseny Sukhanov, einem Kirchenmann, Diplomaten und Schriftsteller, "Proskinitariy" genannt werden. Das Buch ist einzigartig und im Zusammenhang mit der Frage der Geographie von Belovodye einfach unbezahlbar. Wir lesen in Suchanow:
„Und die Stadt liegt angeblich auf einer Insel. Vom Belago-Meer aus steht die Stadtmauer in der Nähe des Wassers. manchmal gibt es eine Passage entlang der Küste, und manchmal gibt es keine … häufigen Türme … Aber es gibt kein Tor vom Belago-Meer; und Schiffe bleiben nicht auf der anderen Seite, und es gibt kein Gebäude und es gibt keine Menschen auf der anderen Seite … ", „Oberhalb dieser Stadt ist der Berg Velmi hoch und steil, und von diesem Berg aus kann man diese Stadt mit einem Wall mit Erde füllen“, "In der Stadt, in der ganzen Stadt, war das Leben unter der Erde, unter den Kammern, wunderbar arrangiert."
Es scheint unmöglich zu sein, klarer zu schreiben: Belovodye liegt im Norden, nicht weit vom Weißen Meer entfernt. Aber die "gerissenen" Interpreten heiliger Texte haben entschieden, dass dies nicht so ist, und das war's! Dass das Weiße Meer Marmor bedeutet und dass diese wundervolle Stadt aus Proskinitaria in der Nähe von Zargrad-Konstantinopel liegt, oder vielleicht gibt es Konstantinopel, aber Arseny Suchanow, uralt und dunkel, weiß aus irgendeinem Grund nichts davon. Sturheit multipliziert mit Analphabetismus trauert. Ich erinnere mich aus der Geschichte der Welt daran, dass Konstantinopel, alias Konstantinopel, alias Istanbul, eine kommerzielle und bevölkerungsreiche Stadt war und alle Arten von Seehandel betrieb. Es scheint, dass sich Arseny Sukhanov in einem anderen Konstantinopel befindet, wo es keine Passagen für Seeschiffe gibt, wo es in der Nähe nicht überfüllt ist und sie wie ein "weißäugiger Oddball" unter der Erde leben. Wahrscheinlich,dennoch sollte man die beneidenswerte Version mit dem Marmarameer aufgeben, das sich für einen Moment vor Schreck in Weiß verwandelte, und zugeben, dass Arseny Sukhanov seinen Schild oder besser gesagt "Proskinitariy" nicht an die Tore von Zar Grad genagelt hat.
Dies schließt jedoch keineswegs die Möglichkeit aus, dass er wirklich ein anderes Konstantinopel beschrieben hat … Arkaim. Ja, das gleiche! Denn im "Veda der Slawen" ist der alte Name dieser Stadt klar angegeben: Kaila-grad, was königliche Stadt bedeutet. Was Suchanow wahrscheinlich genau wusste.
Ich habe einen weiteren beeindruckenden Beweis für die sibirisch-nördliche Geographie von Belovodye auf Lager - "Gemälde für den chinesischen Staat und Lobinsky und andere Staaten" von Ivan Petlin, dem Leiter einer solchen nördlichen Expedition im Jahr 1618, Übersetzer, Experte für chinesische und mongolische Sprachen. Hier ist eine erstaunliche Route nach Belovodye. Überzeugen Sie sich selbst: die "chinesische" Stadt Yar (!) - Di (Tule -?) - Weiße Stadt. Und was auch immer Sie mit mir machen wollen, aber es ist unwahrscheinlich, dass mich die spärlichen Informationen der Kommentatoren dieses Textes davon überzeugen, dass Yar der mongolische Name von Huailai ist und die Weiße Stadt Changping ist! Ich spreche natürlich kein Mongolisch, aber ich kann an die Existenz von Yar auf Svetloyar am Ra glauben, aber im echten China - nein, in China und Kitezh - bitte! Petlin gibt erstaunliche Informationen über die Weiße Stadt:
"Und die Stadt besteht aus schneeweißem Stein, deshalb wird Bel-Gorod sagen … Und in ihren Tempeln haben sie Bilder … von Kopf bis Fuß mit Blattgold vergoldet … die Bilder sind auf knifflige Weise gemalt."
Ein russischer Mann vom Anfang des 17. Jahrhunderts, ein orthodoxer Christ, nirgendwo sonst, der noch nicht an dem faulen Wasser des Atheismus und anderen Glaubens genippt hat, wäre niemals in einen nichtchristlichen, geschweige denn in einen chinesischen (für ihn antichristlichen) Tempel gegangen, aber selbst nachdem er ihn betreten hatte, tat er es nicht das schriftlich zuzugeben, fleißig das "Bild" zu beschreiben. Aber die Tempel von Belovodye, die Straßen von Yarsk (Svetloyarsk?) City, würde er wirklich sorgfältig und mit Liebe beschreiben und das Gefühl haben, dass „Sie in die Reihe eintreten werden, Sie werden wie Manna“, das heißt, Sie werden geehrt sein, das Manna vom Himmel zu kosten. Für Petlin ist Belovodye nach seinen eigenen Worten "ein anderer Staat" am "Great Ob".
Aus dem Buch: „Russian Atlantis. Ist Russland die Wiege der Zivilisation?"