Der Jekaterinburger Ethnograph und begeisterte Jäger Semyon Dmitrievich Krasnov widmete mehr als drei Jahrzehnte seines Lebens dem Sammeln ungewöhnlicher Erinnerungen, Geschichten oder, wie es im Ural heißt, Märchen seiner Freunde und Kollegen im Jagdschiff. Vieles von dem, was er aufschrieb, kann auf die Erfindung des reinsten Wassers zurückgeführt werden, wie zum Beispiel fünf Rebhühner, die mit einem Schuss getötet wurden, oder einen Pleuelbären, der durch einen Schlag vom Kolben eines Jagdgewehrs besiegt wurde. Eine Reihe von Geschichten und Zeugenaussagen verdienen jedoch Beachtung, da sie den Schleier der Geheimhaltung über die noch unerforschte Welt der Ural-Taiga heben
Seit Jahrhunderten werden Informationen über die sogenannten reservierten Plätze, die bei Wild- und Taiga-Tieren am häufigsten vorkommen, von Mund zu Mund weitergegeben. Nach den Überzeugungen gehören diese Orte dem Besitzer der Taiga, die von den indigenen Völkern Svyadun oder Zvyagun genannt wird. Diese mysteriöse Kreatur soll Jägern helfen, die ihn ehren und ihm Geschenke an reservierten Orten hinterlassen - Salz oder Zucker, Brotlaibe oder Gurken. Der Besitzer der Taiga ist jedoch in der Lage, den gierigen Jäger zu bestrafen.
In den nördlichen Regionen des Urals gibt es also eine Geschichte über einen reichen Bauern, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts im Dorf Suslow lebte. Dieser reiche Bauer ging einmal in die Taiga, um im Frühjahr einen Bären zu fangen. Nachdem er eine Höhle gefunden hatte, zog er die Bärin und ihre drei Jungen auf, tötete die gesamte Bärenfamilie und kehrte mit der Beute nach Hause zurück. Am nächsten Morgen wurde sein zerrissener Körper vom Haushalt im Hof gefunden. Unweit des verstorbenen Bauern wurde ein rötlicher Mist gefunden, der von der lokalen Bevölkerung Mumie genannt wird. Der Legende nach hinterlässt der Besitzer der Taiga solche Spuren. Nachdem die Dorfbewohner vom Tod des gierigen Bauern erfahren hatten, vermuteten sie, dass es Zvyagun war, der ihn für die Ausrottung hilfloser Babys und ihrer Mutter bestrafte.
Entkam
aus dem Sumpf
Eine ganz andere Geschichte ereignete sich mit einem engen Freund von Semyon Dmitrievich - Andrei S. Im Herbst 1986 ging Andrei mit einer Gruppe von Kollegen in einer Armee "UAZ", um Rebhühner in Elanskie-Sümpfe zu holen. Jäger waren mehr als einmal an diesen Orten, und deshalb erschreckten sie die undurchdringlichen Sümpfe nicht. So kam es, dass Andrei bald die anderen Jäger aus den Augen verlor, stolperte und sich im nächsten Moment von einer kalten viskosen Flüssigkeit angesaugt fühlte. Die Situation wurde hoffnungslos: Niemand antwortete auf seine Schreie, und es gab keinen Grashalm, keinen Ast oder einen Busch, an dem man sich festhalten und so an der Oberfläche festhalten und auf Hilfe warten konnte. Also holte er seinen letzten Atemzug und stürzte kopfüber in den Sumpf.
Und im nächsten Moment drückte ihn eine unbekannte Kraft und zog ihn aus dem Sumpf. Andrei erlangte nur wenige Minuten später das Bewusstsein wieder und sah, dass er auf einer irdenen Beule saß, und verängstigte Kollegen, denen er bald von seiner wundersamen Erlösung erzählte, sprangen von Beule zu Beule. Nachdem die Jäger den Ort, an dem die Tragödie beinahe passiert wäre, sorgfältig untersucht hatten, sahen sie mehrere Mumienklumpen und erinnerten sich sofort an die Legenden über den Besitzer der Taiga. Andrei, der nie an die Existenz von Zvyagun glaubte, kam am nächsten Tag im Sumpf an und hinterließ seinem Retter aus Dankbarkeit eine Tüte Zucker und eine Tüte Salz.
Capercaillie König
Zu den Jagdgeschichten gehört die Legende des Waldhuhnkönigs, die seit dem 18. Jahrhundert im Ural bekannt ist. Nach den Überzeugungen der Altgläubigen, die sich am Yaik-Fluss niedergelassen haben, gibt es einen speziellen Waldhuhnvogel, der nur an Weihnachten gefangen werden kann. In die Strömung gebracht und mit einem roten Faden an einen Baum gebunden, ruft der Auerhuhnkönig seine Kongenere zu sich, die für einen glücklichen Jäger zur leichten Beute werden.
Die Altgläubigen, die getrennt lebten, gelten seit langem als die geschicktesten Jäger, die viele Geheimnisse kannten, von denen nur ein kleiner Teil moderne Taiga-Jagdliebhaber erreicht hat. Zum Beispiel äußerten die Altgläubigen bei der Winterjagd vor Sonnenaufgang eine besondere Verleumdung auf dem Schnee, wuschen sich mit bezaubertem Schnee, besprengten ihre Oberbekleidung, rollten dann Schneebälle und warfen sie in die Richtung, in die sie Beute machen wollten. Die Altgläubigen benutzten oft ein Messer oder einen Speer in ihrem Handwerk und führten mit diesen Angelwerkzeugen geheime Rituale durch. Wenn man also zu einem Bären mit einem Speer geht, sollte man ihn zuerst mit dem bezauberten Fett eines jungen, nulliparen Bären bestreichen. Wenn ein Messer zum Jagdwerkzeug wurde, wurde die kalte Waffe am Abend zuvor am offenen Feuer entzündet, dann dreimal mit kaltem Brunnenwasser auf einer Fichtenhand übergossen und unter dem Kissen versteckt, auf dem der Jäger schlief. Der Jäger ging ins Bett, las die Verschwörung und schlief ein, ohne mit jemandem zu sprechen.
Schmiedezauberer
Bis zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs war es für Altgläubige nicht üblich, mit einem Gewehr auf die Jagd zu gehen. Zu diesem Zweck stellten sie Bögen und Armbrüste in einem speziellen Design her, die sich durch eine erstaunliche Reichweite und Genauigkeit des Feuers sowie eine unterschiedliche Durchdringungsfähigkeit auszeichneten. Metallspitzen wurden von Jägern auf besondere Weise hergestellt, deren Geheimnis von den alten Pskov- und Novgorodianern entlehnt wurde, die in den nördlichen Wäldern jagten. Es gab jedoch Schmiedemeister, die den Ruhm von Zauberern hatten, die die "geheimen" Befehle von Jägern ausführten.
Zu diesen Meistern gehörte Ivan Krechet, der in der ersten Hälfte des letzten Jahrhunderts in dem kleinen Dorf Shi-pelovo unweit von Jekaterinburg lebte. Nach den Erinnerungen alter Jäger kamen bereits in den fünfziger Jahren des 20. Jahrhunderts Fischer zu ihm - einige wegen des geschätzten Messers, andere wegen einer speziellen pentaedrischen Pfeilspitze. Die junge Generation von Jägern warf spezielle Kugeln aus der Krechet, die immer das Ziel trafen.
Nach dem Tod des Schmiede-Zauberers kamen die Bewohner der umliegenden Dörfer zu seinem Grab, um Land zu sammeln, das sie in Lumpen wickelten und als Amulett zur Jagd mitnahmen. Ein ähnliches Amulett wurde von Semyon Dmitrievich Krasnov lange Zeit aufbewahrt und brachte ihm ausnahmslos Jagdglück.
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Toter Jäger
Eine andere Legende ist mit einem toten Jäger verbunden. Vor ungefähr zweihundert Jahren ging ein erfahrener und erfolgreicher Jäger im Winter zur Beute in die Taiga, und so erstarrte er dort. Seitdem erscheint sein Geist, der in verlassenen Winterhütten lebt, am Abend und vor Tagesanbruch und fordert die Jäger auf, ihre Beute mit ihm zu teilen. Trotz der unheimlichen Note dieser Legende gilt es als großer Erfolg, einen toten Jäger bei den Fischern zu treffen, der reiche Beute verspricht. Einmal hatte Semyon Dmitrievich selbst die Gelegenheit, die Richtigkeit dieser Geschichte persönlich zu überprüfen.
Im Winter 1992 ging er mehrere Tage in die Taiga. Das Gebiet, in das Krasnov ging, war ihm bekannt, und die mehrere Kilometer voneinander entfernten Jagdhütten, in denen immer die notwendigen Produkte vorhanden waren, gaben dem Jäger die Möglichkeit, sicher zu schlafen. Nachdem Krasnov den ersten Tag durch die Taiga gewandert war, ging er zu einer dieser Hütten, wo er anhielt.
Nachts wurde der Jäger von seltsamen Geräuschen geweckt: als würde jemand um das Haus herumgehen, Dielen knarren und husten. Semyon Dmitrievichs Schlaf schien von Hand verschwunden zu sein. Er stand auf, zündete eine Kerze an, ging um das Torhaus herum, fand aber niemanden draußen oder drinnen. Dann, in Erinnerung an die unheimliche Legende, versprach Krasnov dem Unsichtbaren scherzhaft, die Unterkunft zu bezahlen, und ging mit ruhigem Herzen ins Bett.
Am nächsten Morgen traf sich Krasnov kaum wieder in der Taiga und traf Nase an Nase mit einem Fuchs, den er ohne große Schwierigkeiten erschoss. Den ganzen nächsten Tag schienen die Tiere selbst zum Jäger zu gehen. Als Semyon Dmitrievich in die Hütte zurückkehrte, erinnerte er sich an dieses Versprechen und ließ sich für die Nacht nieder, indem er ein paar Hasen, die sie gefangen hatten, in winzigen Sätzen unter eine Bank legte. Als Sergei Dmitrievich am nächsten Tag nach Hause ging, schaute er unter die Bank und fand keine Hasenschlachtkörper - der tote Jäger nahm die Bezahlung des Gastes entgegen … Die
Welt der Taiga ist reich und vielfältig, nicht nur in ihren Bewohnern, sondern auch in mysteriösen Kreaturen, die den Mann mit einer Waffe, die in ihren Besitz gekommen ist, genau beobachten … Und die Einstellung der mysteriösen Besitzer der Taiga zu ihm hängt davon ab, wie vorsichtig die Haltung des Jägers gegenüber den Gaben der Natur sein wird.