Warum vermeiden wir starke Emotionen, anstatt sie in vollen Zügen zu leben? Welche Vermeidungsmechanismen setzen wir häufig ein und zu welchen Konsequenzen kann dies führen? Wie haben religiöse Praktiken im Laufe der Jahrhunderte einem Menschen geholfen, nicht auf seine Gefühle zu achten, und warum ist es so schwierig, solche Praktiken aufzugeben? Die Psychotherapeutin Svetlana Belukhina hat eine Übersetzung eines kurzen Auszugs aus dem Buch Avoiding Emotions, Living Emotions, Taylor & Francis, 2011 des italienischen Psychoanalytikers Antonino Ferro vorbereitet, in dem er seine (nicht immer unbestreitbaren) Antworten auf diese Fragen bietet.
Ich möchte darüber nachdenken, wie das Vermeiden von Emotionen zu einer der Hauptaufgaben unseres Geistes wird. Wenn diese Modalität eindeutig Vorrang vor anderen hat, wird sie zum Symptom.
Wir haben viele verschiedene Mechanismen, um unerwünschte Emotionen aus der Psyche zu vermeiden oder zu evakuieren. Diese Mechanismen reichen beispielsweise von einer fast harmlosen Projektion unserer eigenen negativen mentalen Aspekte auf externe Objekte und Ereignisse, und dann neigen wir dazu, etwas zu verurteilen, bis zu unsicheren Variationen wie Paranoia, Schizophrenie, Halluzinationen, Wahnvorstellungen.
Emotionen können sogar in Form von psychosomatischen Erkrankungen in den eigenen Körper oder in Form von Manifestationen wie Massenaggression, Abweichung, Verbrechen usw. in einen sozialen Körper evakuiert werden.
Es sollte wiederholt werden, dass Vermeidung ein psychischer Mechanismus ist, der natürlich dem Denken einer Person innewohnt. Wenn sich dieser Mechanismus jedoch durchsetzt und unerträgliche emotionale Erlebnisse nicht richtig „verdaut“werden können, bleiben sie in einer solchen „halbgebackenen“Form und setzen sich unweigerlich im menschlichen Geist ab und bilden dort eine Art Ablagerungen.
Diese rohen proto-emotionalen Gerinnsel bilden dann die verschiedensten mentalen Symptome: verschiedene Phobien (wenn es eine Aufgabe gibt, unangenehme Kenntnisse über sich selbst zu vermeiden); Besessenheit (wenn das Hauptziel darin besteht, Kontrolle zu erlangen); Hypochondrien (wenn die Strategie darin besteht, Emotionen auf ein bestimmtes Organ oder den ganzen Körper zu übertragen) und so weiter.
Zu diesem Zweck dienen auch verschiedene Formen autistischer Manifestationen - nichts über ihre eigene Sinneserfahrung zu wissen. Die Untersuchung von José Blegers Konzepten des "agglutinierten Kerns" des Autismus und der Bestimmungen von Thomas Ogdens autistisch-sensorischer Theorie über den Kern des Autismus hilft, dieses Phänomen klarer zu verstehen.
Aber jetzt werfen wir einen Blick auf einige der Strategien, die Menschen anwenden, um Emotionen zu vermeiden, oder vielmehr auf ihre nie metabolisierten rohen Vorläufer.
Werbevideo:
Eine der "erfolgreichsten" Strategien ist der Narzissmus.
Nehmen wir zum Beispiel meinen Patienten mit einer narzisstischen Persönlichkeitsstruktur.
Er ist ein mittlerer Manager einer großen Finanzgruppe.
Während der Sitzung erzählte er zwei Träume.
Im ersten Traum überwindet er die Entfernung von seinem Zuhause zu meinem Büro (ungefähr ein paar Kilometer). Er versucht, streng geradeaus zu gehen, während er auf Passanten herabblickt. Vielleicht hält er sich für gebildeter als sie. Aber dann stellt sich heraus, dass der wahre Grund, warum er den gewählten Kurs strikt befolgt, darin besteht, die Straße nicht noch einmal zu überqueren - er hat Angst vor Autos, die auf ihn zufliegen und über ihn hinwegfahren könnten.
Und wenn wir diesen Traum als Botschaft über seinen emotionalen Zustand betrachten, können wir annehmen, dass seine Emotionen mit einer solchen kinetischen Kraft, einer solchen Kraft ausgestattet sind, dass sie ihn einfach "zerquetschen" können. Solange er sich von jeder gefährlichen, beschleunigenden Proto-Emotion entfernt, fühlt er sich sicher und gesund und behält die Fähigkeit, den "geraden" Faden der Argumentation zu halten.
Der zweite Traum ist noch interessanter. Der Patient träumt davon, der Kapitän einer Galeone zu sein, in der alles perfekt funktionieren soll. Die Besatzung prüft ständig: ob die Segel perfekt gespannt sind, ob es Undichtigkeiten gibt usw. Somit ist alles perfekt angeordnet und nichts bedroht das Schiff. Aber die Angst des Patienten wächst, er glaubt, dass eine Katastrophe eintreten wird, wenn das Kleinste fehl am Platz ist. Die Segel werden unweigerlich brechen und selbst ein kleines Leck wird zum Untergang des Schiffes führen. Um dies zu verhindern, verschärft er die Disziplin und kommt dann zu einer beschämenden Entlassung, aber dies reicht nicht aus, gefolgt von einem Militärgericht und sogar einem Todesurteil.
Wir können davon ausgehen, dass alles im Leben dieser Person perfekt sein sollte: Schulnoten, Erfolg bei der Arbeit, perfekte Abendessen mit Freunden. Und wenn etwas nicht am richtigen Ort ist, führt dies zu einer Katastrophe. Aber warum?
Weil - und das ist die Antwort, auf die wir mit ihm kommen - jede Unvollkommenheit Emotionen aktiviert, mit denen man nur schwer umgehen kann; Mit anderen Worten, es ist, als hätte er keinen Befehl an Bord (nämlich in seinem psychischen Bereich), Notfälle zu bewältigen und zu bewältigen - emotionale Winde oder starke Wellen.
Der Aufwand, den mein Patient unternimmt, um Perfektion zu erreichen und sein Schiff über Wasser zu halten, ist enorm. Aber sie sind einfach nichts im Vergleich zu dem, was er erwartet, wenn neue, starke und unbekannte Emotionen aktiviert werden, deren Aussehen er nicht vorhersagen kann.
Ich denke, autistisches Verhalten hat die gleichen Wurzeln. Mit Autismus ⓘ
Anscheinend sprechen wir über sozialen Autismus und nicht über Autismus-Spektrum-Störungen, deren Ursachen biologischer Natur sein können. - Ed.
die Beständigkeit jedes Details, die Wiederholung jeder Geste sowie die Miniaturisierung von Emotionen ("Emotionen sind Bonsai")
Bonsai ist die japanische Kunst, Bonsai für dekorative Zwecke anzubauen, ebenso wie der Baum selbst.
wie einer meiner Patienten sagte) dienen dazu, die gleichen emotionalen Stürme zu verhindern, die nicht behandelt werden können.
Und im Alltag löschen wir normalerweise alle unsere heißen Leidenschaften in Routine, Wiederholung, Langeweile oder Intellektualisierung dieser emotionalen Lava aus, die kurz vor dem Ausbruch steht. Warum passiert dies? Ja, nur um nicht den Stift in unserer emotionalen Granate zu ziehen.
So bevorzugt mein Patient Carmelo beispielsweise ein Routineleben mit seiner ungeliebten Frau, anstatt das Risiko einzugehen und dennoch die Säulen des Herkules zu erreichen, von denen er jedes Mal träumt, wenn er eine interessante Kollegin bei der Arbeit trifft. Und jetzt, anstatt sich für eine neue Beziehung zu entscheiden, zieht er es vor, sich mit dem bereits Bekannten und Sicheren zu befassen. Er kümmert sich liebevoll um die domestizierten Aspekte seiner eigenen Persönlichkeit und ist nicht bereit, nach neuen emotionalen Dimensionen zu suchen.
Die Strategien, die Menschen entwickeln, um ihre Emotionen an der Leine zu halten, sind äußerst vielfältig. Denken Sie zum Beispiel an Magersucht. Wir erinnern uns, dass magersüchtige Menschen sich selbst als fett betrachten, indem sie dünn sind. In diesem Fall werden die unerträglichen abgespaltenen Teile der Persönlichkeit (oder Proto-Emotionen) in umgekehrter Perspektive projiziert und bleiben sozusagen unsichtbar. Sie können aber auch erkannt werden, wenn wir eine Art "Fernglas" verwenden, in dem wir die gespaltene Psyche verbinden und sehen, wie schwer und bedeutungsvoll für einen Magersüchtigen diese große Lücke zwischen realem und imaginärem Gewicht ist. Nicht das Bewusstsein der Realität, sondern genau diese Spaltung ermöglicht es ihm, sich paradoxerweise ganz und intakt zu fühlen, wirkt sich jedoch destruktiv auf seinen Körper aus.
Ich habe immer an der Überzeugung festgehalten, dass diese Art von psychoanalytischen Schlussfolgerungen nur im Kontext der psychoanalytischen Situation im Büro gezogen werden kann. Lassen Sie mich jedoch der Meinung von Alessandro Manzoni widersprechen, der über die unverständliche Natur dieses komplexen Gewebes spricht, das als menschliches Herz bezeichnet wird. Daher glaube ich, dass verschiedene makrosoziale Phänomene auch dazu dienen, unerwünschte emotionale Zustände zu blockieren, jedoch auf gesellschaftlicher Ebene.
Nehmen wir zum Beispiel Fanatismus oder eine Religion, die das Erreichen der Wahrheit und das Erreichen von unzerbrechlichem Glauben und Frieden garantiert. Denken wir mal, denn es ist wirklich ziemlich sicher, sich als eine göttliche Laune ohne Zweck und Grund zu betrachten, ohne all diese "vorher" und "nachher", ohne im Dunkeln zu wandern, wo es zu beängstigend ist, wo es Körperlichkeit gibt, wo es viele Emotionen gibt. Nun, Religion ist wirklich das Opium der Menschen. Aber denken Sie daran, dass Opium in der Medizin verwendet wird, um unerträgliche Schmerzen zu lindern. Und der Gedanke, dass der Sinn des Lebens nur im Leben selbst enthalten sein kann und dass absolut nichts darin ist, was darüber hinausgehen würde, kann unerträgliches emotionales Leiden verursachen, das Trost erfordert.
Es scheint, dass die Gesellschaft in der Antike die Idee der Notwendigkeit, mit starken Emotionen zu arbeiten, intuitiv begriffen hat. Sobald sie im Rahmen religiöser Praktiken durchgeführt wurde, aber in modernen Gesellschaften, bietet die Entwicklung der Psychoanalyse an der Schnittstelle anderer Wissenschaften neue Möglichkeiten, und jeder von uns kann den Ansatz wählen, der näher zu ihm.
