Wenn Christen nach dem Gebet den Tempel betreten und verlassen, machen sie während des Gottesdienstes das Zeichen des Kreuzes - sie reproduzieren das Kreuz mit einer Handbewegung. In diesem Fall sind normalerweise drei Finger verbunden - Daumen, Zeigefinger und Mitte. Dies ist die Methode der Fingerherstellung, die unter orthodoxen Christen angewendet wird. Aber er ist nicht der einzige - und seit vielen Jahrhunderten gibt es Debatten darüber, wie man richtig getauft werden kann. Auf den ersten Blick scheint das Problem weit hergeholt zu sein, aber in Wirklichkeit gibt es hinter Zwei-Finger-, Drei-Finger- und anderen Arten des Fingers nicht weniger, nicht weniger christliche Dogmen. Was symbolisiert die Position der Finger am Kreuzzeichen und warum wurden die Fragen von zwei Fingern und drei Fingern zu ihrer Zeit zu einem Stolperstein?
Kreuzzeichen mit zwei Fingern
Das Kreuz ist ein Symbol, das im Zentrum der christlichen Philosophie steht, und daher sind die mit dem Kreuz verbundenen Rituale für die Gläubigen von großer Bedeutung.
Das Kreuzzeichen ist mit dem Hauptsymbol des Christentums verbunden.
Es wird angenommen, dass der Brauch, das Zeichen des Kreuzes zu machen, seine Geschichte bis in die apostolische Zeit zurückverfolgt, das heißt, er entstand zu Beginn des Christentums. Es gibt keine dokumentarischen Beweise dafür, aber aus indirekten Beweisen kann angenommen werden, dass es in den ersten Jahrhunderten der neuen Ära üblich war, ein Kreuz mit einer Bewegung der Hand auf einzelnen Körperteilen darzustellen - auf der Stirn, auf den Lippen, auf den Augen usw.
Christ Pantokrator, Ikone des 6. Jahrhunderts Die Finger sind mit zwei Fingern gefaltet dargestellt.
Das große Kreuz, wenn die Finger die Stirn berühren, dann der Bauch, dann die rechte und linke Schulter, wurde frühestens im 9. Jahrhundert verwendet. Sie kreuzten sich mit zwei Fingern, einem verlängerten Index und einem leicht gebogenen mittleren, der Rest der Finger blieb in einer gebogenen Position. So wurde die duale Natur Christi betont - menschlich und göttlich. Diese Position wurde vom Vierten Ökumenischen Rat im 5. Jahrhundert gefestigt. Auf den Mosaiken römischer Tempel sind bereits zwei Finger zu sehen, mit denen sich die Finger bei der Durchführung christlicher Rituale falten lassen. Anscheinend war dieser Brauch, viele Jahrhunderte lang mit den Fingern zu komponieren, in keiner Weise umstritten, bedurfte keiner Rechtfertigung und Bestätigung, jedenfalls wurden bis zum 16. Jahrhundert keine Diskussionen zu diesem Thema geführt.
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Die Reliquien von St. Elijah Muromets in der Kiewer-Petschersker Lavra.
Nach der Taufe Russlands wurde der griechische Brauch übernommen - zwei Finger. Wann Trifing auftauchte, ist eine ziemlich kontroverse Frage, da jede der Streitparteien, die seit mehr als drei Jahrhunderten besteht, auf ihre eigene Weise die Geschichte jeder der Fingermethoden betrachtet. Anscheinend konnten die Griechen bereits im 13. Jahrhundert drei Finger am Kreuzzeichen falten. Papst Innozenz III. Behauptete in seiner Arbeit, dass „man mit drei Fingern getauft werden sollte, denn dies geschieht mit der Anrufung der Dreifaltigkeit“.
Im Laufe der Zeit begann die Kirche, die einst keine Möglichkeit mehr hatte, das Kreuzzeichen umzusetzen, den einzig wahren Zweifinger in Betracht zu ziehen. Infolgedessen wurde durch die Entscheidung der Stoglavaer Kathedrale im Jahr 1551 der Rest verboten. "Verflucht sei es" - es wurde in Bezug auf denjenigen entschieden, der zwei Finger nicht akzeptiert.
Zwei Finger bis zum 17. Jahrhundert waren unbestritten und wurden als der einzig wahre Weg zur Taufe und zum Segen anerkannt.
Nikons Reform und drei Finger
Deshalb waren die Voraussetzungen für eine künftige Spaltung der Kirche lange vor Nikons Reform Mitte des 17. Jahrhunderts geschaffen. Interessanterweise gelang es den Verboten nicht, die Dreifinger aus dem Alltag der Gläubigen zu verbannen: Ein bedeutender Teil der Gläubigen benutzte sie immer noch, vielleicht nicht so offen, weiter, auch wenn die Zweifinger offiziell erlaubt blieben.
Über drei Finger - den Psalter.
War es nur die äußere, ästhetische Seite des Rituals? Natürlich nicht. Wenn die ersten - Anhänger zweier Finger - das Kreuzzeichen mit der Bezeichnung der dualen Natur Christi verbanden, dann rechtfertigten diejenigen, die die einzig richtigen und vernünftigen drei Finger betrachteten, dies, indem sie sich auf die Heilige Dreifaltigkeit bezogen - Gott der Vater, Gott der Sohn und der Heilige Geist. Während der Reformperiode von 1653 werden sich diesbezügliche heftige Auseinandersetzungen über die Dogmen der Kirche entfalten.
V. Surikov. Boyarynya Morozova.
Bereits unter Zar Alexei Michailowitsch Romanow oder vielmehr unter Patriarch Nikon wurde die sogenannte "Erinnerung" in ganz Russland verschickt, die vorschrieb, mit drei Fingern und sonst nichts zu kreuzen. Dies löste sofort einen stürmischen Protest bei einigen Geistlichen aus, vor allem bei den Erzpopes Avvakum und Daniel. Das Hauptargument der Gegner der Reformen war, dass nur Christus die Hinrichtung erlitten hat - in seinen beiden Hypostasen - und nicht die gesamte Dreifaltigkeit als Ganzes. Wenn wir von letzterem ausgehen, wird sich herausstellen, dass der Mensch in Christus abgelehnt wird, und damit waren sich die Anhänger der alten Regeln kategorisch nicht einig, da sie darin eine Verleugnung des Wesens des Christentums sahen.
Die Skulpturen aus dem 13. Jahrhundert aus dem Straßburger Dom symbolisieren den Versucher und die Jungfrau.
Nikon erklärte seine Entscheidung damit, dass Dreifinger ein älterer christlicher Brauch sind, der später durch ketzerische Gefühle und den Einfluss von Ausländern ersetzt wurde. Sogar die Tatsache, dass man auf den meisten alten Ikonen sehen konnte, wie der mit zwei Fingern gesegnete Heilige erklärt wurde - angeblich ist diese Position der Finger nur eine rednerische Geste, die die Aufmerksamkeit auf die Worte des Sprechers lenkt, aber in keiner Weise die Art und Weise, wie man segnen und getauft werden sollte. In der Tat gab es keine alten Bilder des Kreuzzeichens selbst, und daher konnten Gegner im Streit nur auf abstraktes Denken und den Versuch zurückgreifen, Fragmente von Kirchenbüchern zu interpretieren. Richtig, ziemlich schnell stellte sich heraus, dass das Übergewicht im Streit auf der Seite von Nikon lag: Seine Reformen wurden von der Großen Moskauer Kathedrale von 1666-1667 unterstützt, und der Zar selbst genehmigte sie.
Tizian. Christus der Allmächtige.
Andere Fingerabdruckoptionen
Wenn die Altgläubigen - diejenigen, die die neue Ordnung nicht akzeptierten - nur das Kreuzzeichen mit zwei Fingern erkannten, dann sprachen die „neuen Gläubigen“über mehrere weitere, zusätzlich zu dem, was sie als richtig erkannten. Zum Beispiel über Einfinger, die angeblich zu Beginn des Christentums praktiziert wurden. Und über das Namenswortzeichen - das nur von Priestern zum Segen benutzt wird. In diesem Fall werden die Finger so gefaltet, dass sie etwas Ähnliches wie die Buchstaben des griechischen Alphabets bilden - IC XC, dh "Jesus Christus". Bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts wurde ein solches Zeichen offenbar nicht praktiziert.
Über das Namenswortzeichen.
1971 erkannte der Gemeinderat der russisch-orthodoxen Kirche alle Möglichkeiten an, das Kreuzzeichen als "gleichermaßen heilbar" zu gestalten, aber die Altgläubigen beobachten nicht immer eine solche Toleranz gegenüber anderen, als sie zugeben, Möglichkeiten, das Kreuzzeichen zu machen.
Die katholische Kirche hingegen hat solche Konflikte vermieden, sie hat seit langem alle oben genannten Optionen zugelassen, und die häufigste war und ist die Überquerung mit fünf Fingern - während sie fünf Wunden am Leib Christi symbolisiert.
Die katholische Kirche kannte keine Reformen oder Konflikte hinsichtlich der Zeichenbildung.
