Die Tatsache, dass es andere Welten gibt, wurde der Menschheit bereits in den frühen Entwicklungsstadien berichtet. In der griechischen Mythologie existierte der Hades - das Königreich der Toten, und die Götter lebten irgendwo am Himmel in der Region des Olymp. In den indischen Religionen fanden für viele Götter verschiedene Welten statt, und die Reinkarnation der Seele war eine allgemein akzeptierte Idee. Im Christentum gibt es ein Himmelreich für die Gerechten und eine Hölle für die Sünder. In unserer Zeit hat sich die offizielle Wissenschaft auch der Notwendigkeit genähert, die Existenz benachbarter Welten zu erkennen. Es sollte jedoch beachtet werden, dass herausragende Wissenschaftler der Vergangenheit niemals auf der Einzigartigkeit unserer physischen Welt bestanden haben.
• E. Swedenborg war einer der ersten, der eine sehr detaillierte und systematische Beschreibung der anderen Welt gab.
„Ich habe ein separates Buch über die Geisterwelt geschrieben, das Himmel und Hölle heißt. es beschreibt viel, was zu dieser Welt gehört. Weil jeder Mensch nach dem Tod auf diese Welt kommt, habe ich auch den Zustand der Menschen beschrieben, die dort sind. Jeder weiß oder kann wissen, dass ein Mensch nach dem Tod weiterlebt, weil er von einem Menschen geboren wurde, der nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, und weil der Herr dies in seinem Wort lehrt. Aber bis jetzt wusste niemand, wie dieses zukünftige Leben war.
Jetzt glauben sie, dass eine Person eine Seele wird, deren Konzept sich nicht von dem Konzept von Äther oder Luft unterscheidet, das heißt, dass es so etwas wie das letzte Ausatmen einer sterbenden Person ist und das Lebensprinzip einer Person trägt; Gleichzeitig wird einem Menschen der Anblick vor seinen Augen, das Gehör mit den Ohren und die Rede mit dem Mund vorenthalten. Und doch ein Mann nach dem Tod. in dem Maße, wie er eine Person ist wie zuvor, und sogar in dem Maße, dass er nicht bemerkt, dass er in eine andere Welt übergegangen ist. Er kann sehen, hören und sprechen wie in der alten Welt. Er kann laufen, rennen und sitzen wie in der alten Welt. Er legt sich hin, schläft und wacht auf wie zuvor. Er isst und trinkt wie zuvor. Genau wie in der alten Welt kann er die Freuden des Ehelebens erleben. Mit einem Wort, er ist in jeder Hinsicht ein Mann. Daher ist es offensichtlichDieser Tod ist nicht das Ende des Lebens, sondern seine Fortsetzung, das heißt nur ein Übergang …
Der Unterschied zwischen Menschen in der natürlichen Welt und in der geistigen Welt liegt in der Tatsache, dass sich Menschen in der geistigen Welt in einem wesentlichen Körper befinden und in der natürlichen Welt - in einem physischen Körper, unter dem sie dennoch einen wesentlichen Körper haben; und substanzielle Menschen können sich sowohl als auch materielle sehen. Aber eine wesentliche Person kann sowohl das Material als auch das Material nicht sehen - wesentlich, weil der Unterschied zwischen dem Material und dem Wesentlichen besteht. Es ist möglich, diesen Unterschied zu beschreiben, jedoch nicht in zwei Worten.
Nach dem, was ich über die Jahre gesehen habe, kann ich Ihnen Folgendes sagen. In der geistigen Welt wie in der Natur gibt es Land, Ebenen und Täler, Berge und Hügel, Quellen und Flüsse. Es gibt Parks, Gärten, Haine und Wälder. Es gibt Städte mit Palästen und Häusern. Dort gibt es Manuskripte und Bücher. Es gibt Regierungsbüros und Unternehmertum. Es gibt Gold und Silber und Edelsteine. Mit einem Wort, alles, was in der natürlichen Welt ist, ist da, aber im Himmel zeichnet sich all dies durch unvergleichlich große Vollkommenheit aus "(E. Swedenborg," Die wahre christliche Religion ").
Es gibt auch viele Beweise von Menschen, die einen klinischen Tod erlebt haben. Natürlich sind ihre individuellen Erfahrungen unterschiedlich, aber sie haben auch viel gemeinsam. Es gibt Versuche, dies alles durch Halluzinationen des Gehirns zu erklären, aber das funktioniert absolut nicht. In Fällen, in denen das Gehirn nicht funktionierte und der Patient sah und sich daran erinnerte, was um ihn herum geschah, wurde die Version mit Halluzinationen vollständig verworfen. Es kann jedoch nicht ausgeschlossen werden, dass einige der Bilder von Wesen mit einer höheren Intelligenz inspiriert werden können.
• Der amerikanische Forscher Robert Monroe (1915-1995) hinterließ seine Beschreibung verschiedener Schichten der Außenwelt. In den 1950er Jahren war er ein erfolgreicher Unternehmer mit einer eigenen Radiogesellschaft. „1956 begann das Unternehmen, die Auswirkungen von Schallwellen auf das menschliche Bewusstsein zu untersuchen, einschließlich der Möglichkeit, im Schlaf zu lernen. Monroe hat die meisten seiner Tests an sich selbst durchgeführt. 1958 - während eines der Experimente erlebte er einen Zustand, in dem das Bewusstsein vom physischen Körper getrennt war. Monroe verwendete auf diesen Zustand in einigen Quellen, die als "Astralprojektion" bezeichnet wurden, den Begriff VTP (Out of Body Experience), der später in der Literatur traditionell wurde.
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Die damals gesammelten Erfahrungen haben das weitere Leben von Robert A. Monroe und die Richtung seiner beruflichen Tätigkeit völlig verändert. Während Monroe ein erfolgreiches Rundfunkgeschäft betrieb, begann er mit seinen Gedanken zu experimentieren. Er skizzierte seine frühen Erfahrungen mit journalistischer Präzision und veröffentlichte 1971 sein erstes Buch über ECP, Travelling Out of the Body. Seine Beschreibung seiner Erfahrungen nicht nur außerhalb seines Körpers, sondern auch Raum, Zeit und menschliches Leben beruhigte viele Menschen, die diese Art von Erfahrung zuvor erlebt hatten. Das Buch zog auch die Aufmerksamkeit von wissenschaftlichen Forschern, Medizinern und vielen anderen auf sich."
Monroe, umgeben von einer wachsenden Gruppe von Assistenten, begann an der Entwicklung von Methoden zur Kontrolle und Stimulierung der Entstehung neuer Bewusstseinszustände im Labor zu arbeiten. 1974 - Das Monroe Institute wurde gegründet, in dem heute Forschungen zur Erweiterung der Fähigkeiten des menschlichen Bewusstseins, Seminare, Workshops und Schulungen durchgeführt werden. Im Laufe der Jahre hat das von Robert Monroe selbst gegründete und geleitete Monroe Institute zahlreiche Studien zu außerkörperlichen Erfahrungen durchgeführt. Sowohl sorgfältig ausgewählte Freiwillige als auch Monroe selbst nahmen an den Experimenten teil.
Basierend auf der Vielzahl von Berichten, die aus den Geschichten von Reisenden zusammengestellt wurden, machten sie ein klares Bild der Welt, in die die Themen eingetaucht waren. In seinem Buch "Distant Travels" spricht Robert Monroe über die Ringe, die unseren Planeten umgeben. Die Ringe der nicht-physischen Existenz sind Energieschichten, in denen die Seelen von Menschen leben, die zuvor in der materiellen irdischen Welt inkarniert waren. Nachdem wir unseren physischen Körper verlassen haben, befinden wir uns in einer dieser Schichten.
• Der russische Schriftsteller und Dichter Daniil Andreev (1906–1959) gab in seinem Werk ein sehr vollständiges Bild benachbarter Welten. Die Jahre seines Lebens fielen in eine der schwierigsten Perioden in der Geschichte Russlands - zwei Weltkriege, Revolution und Bürgerkrieg, Hungersnot und Verwüstung nach dem Krieg. Massenrepression forderte nicht nur das Leben von Millionen unschuldiger Menschen, sondern schuf auch eine ständige Atmosphäre der Angst für diejenigen, die auf freiem Fuß blieben. 1947 wurden nicht nur D. Andreev selbst, sondern auch seine Verwandten und Freunde wegen des Manuskripts seines Romans verhaftet. Er erhielt die Todesstrafe - 25 Jahre Gefängnis, da zu diesem Zeitpunkt die Todesstrafe abgeschafft wurde.
Hier ist ein Fragment aus den Memoiren seiner Frau A. A. Andreeva: „Diejenigen, für die die Welt nicht auf das Sichtbare und Greifbare beschränkt ist (zumindest logisch beweisbar), für die eine andere Realität nicht weniger Realität ist als das umgebende Material, werden ohne Beweise glauben. Wenn unsere Welt nicht die einzige ist, sondern andere Welten, bedeutet dies, dass ein gegenseitiges Eindringen zwischen ihnen möglich ist - was gibt es zu beweisen? Diejenigen, für die das Universum auf sichtbar, hörbar und greifbar beschränkt ist, werden nicht glauben.
Ich sprach über Momente im Leben von Daniil Leonidovich, als eine andere Welt kraftvoll in die Welt „dies“einbrach. Im Gefängnis wurden diese Durchbrüche häufig, und im Laufe der Zeit entstand ein System des Universums und eine kategorische Forderung vor ihm: seine poetische Gabe der Botschaft über dieses System zu widmen. Manchmal besuchte ihn diese Art von Staat in einem Traum, manchmal am Rande des Schlafes, manchmal in der Realität. In einem Traum wurde er in andere Welten gebracht (nach dem, was er mir verstand und erzählte), Lermontov, Dostoevsky und Blok - so wie sie jetzt sind. So wurden seine drei Hauptwerke geboren: "Rose der Welt", "Russische Götter", "Eisernes Geheimnis". Sie handeln alle von derselben Sache: von der Struktur des Universums und vom Kampf von Gut und Böse, der diese Struktur durchdringt …
In Die Rose der Welt führt er das Konzept des "Boten" ein - eines Künstlers, der in seiner Arbeit die Verbindung zwischen den Welten ausführt. Das war er.
Wassili Wassiljewitsch Parin, ein sowjetischer Akademiker, Physiologe und Atheist, der sich im Gefängnis sehr mit Daniil angefreundet hatte, sagte mir überrascht: "Der Eindruck ist, dass er nicht im Sinne von" Komponieren "schreibt, sondern kaum mit dem aufschreibt, was über ihn strömt." …
Daniel konnte nicht anders als zu schreiben. Er sagte mir, dass zwei Jahre an der Front für ihn schwieriger seien als zehn Jahre im Gefängnis. Nicht aus Angst vor dem Tod - der Tod im Gefängnis war ziemlich real und könnte schmerzhafter sein als im Krieg - sondern wegen der Unmöglichkeit der Kreativität.
Zuerst schrieb er in einer Zelle auf zufällige Papierfetzen. Mit der "Shmonah" wurden diese Blätter weggenommen. Er schrieb noch einmal. Die gesamte Zelle beteiligte sich an der Bewahrung der Schrift, einschließlich der "Kriegsverbrecher", der Deutschen und der Japaner, die, ohne die Sprache zu kennen, nicht wussten, was sie zu verbergen halfen - das war die Solidarität der Gefangenen."
In Die Rose der Welt wird die Mehrfachschicht unserer Welt von Daniil Andreev als objektive Realität betrachtet: „Das Konzept der Mehrfachschicht des Universums steht im Mittelpunkt des Konzepts der Rose der Welt. Gleichzeitig wird jede Schicht als eine solche materielle Welt verstanden, deren Materialität sich von anderen entweder in der Anzahl der räumlichen oder in der Anzahl der Zeitkoordinaten unterscheidet. In unserer Nähe existieren zum Beispiel benachbarte Schichten, deren Raum durch dieselben drei Koordinaten gemessen wird, deren Zeit jedoch nicht eine wie unsere, sondern mehrere Dimensionen hat.
Dies bedeutet, dass in solchen Schichten die Zeit in mehreren parallelen Strömen mit unterschiedlichen Raten fließt. Ein Ereignis in einer solchen Schicht tritt synchron in all seinen Zeitdimensionen auf, aber der Mittelpunkt des Ereignisses liegt in einer oder zwei von ihnen. Es ist natürlich nicht leicht, sich das greifbar vorzustellen. Die Bewohner einer solchen Schicht existieren in allen und sind sich aller bewusst, obwohl sie hauptsächlich in einer oder zwei Zeitdimensionen arbeiten. Diese Synchronizität des Seins gibt ein besonderes Gefühl für die Fülle des Lebens, das uns unbekannt ist."
Hier ist eine Beschreibung seiner Position in einer dieser Schichten.
„Ich habe manchmal Leute getroffen, die diese Art von Offenheit für tiefes Gedächtnis hatten, aber keiner von ihnen wagte es, mit fast jedem darüber zu sprechen. Niemand hatte einen vagen Gedanken über Versuche, diese Erinnerungen schriftlich festzuhalten. Der Grund dafür war die Überzeugung, dass solche Geständnisse nur Spott verursachen können, und die natürliche geistige Schande, die sich gegen die Darstellung von Fremden und Fremden vor dem Gericht auflehnt, was intim, unantastbar und gleichzeitig unbeweisbar ist.
So habe ich die Sache sehr lange gesehen, und auch jetzt mache ich einen ähnlichen Versuch ohne die geringste Freude. Aber da absolut alles, worüber ich in diesem Buch spreche, eine ebenso unbegründete Quelle hat, sehe ich keinen Grund mehr, über die Durchbrüche der tiefen Erinnerung zu schweigen; Es war entweder notwendig, das Buch überhaupt nicht zu beginnen oder, sobald es bereits begonnen hatte, trotz Angst über alles zu sprechen. Darüber hinaus stärkt mich die Hoffnung, dass Leser, die mir nicht vertrauen, nach den ersten Kapiteln ausgestiegen sind und dass nur gut gesinnte Personen meiner Präsentation weiter folgen werden.
Mein letzter Tod fand vor ungefähr dreihundert Jahren in einem Land statt, das eine andere, sehr alte und mächtige Metakultur führt. Dieses ganze Leben, seit meiner Kindheit, wurde ich von der Sehnsucht nach dieser alten Heimat gequält; Vielleicht ist es so brennend und tief, weil ich in diesem Land nicht ein Leben gelebt habe, sondern zwei und gleichzeitig ziemlich intensiv. Als ich Enrof (unsere physische dreidimensionale Welt) vor 300 Jahren verließ, war ich zum ersten Mal auf meiner gesamten Reise durch Shadanakar (die Gesamtheit aller mit der Erde verbundenen angrenzenden Welten) frei von der Notwendigkeit, posthumen Abstieg in die Tiefen jener Schichten einzulösen, in denen sich die Leidenden lösen - manchmal seit Jahrhunderten, sogar Jahrtausenden - karmische Knoten, die sie zu Lebzeiten gebunden haben.
Zum ersten Mal gelang es mir, die Knoten in Enrof zu lösen, und ich bezahlte die Pannen und Fehler, die in meiner Jugend durch lange Qualen und bitteren Verlust gemacht wurden. Und zum ersten Mal starb ich mit leichtem Herzen, obwohl ich nach den religiösen Ansichten dieses Landes ein wirklich schreckliches Leben nach dem Tod hätte erwarten sollen. Aber ich wusste bereits, dass ich durch Ausschluss aus der Kaste und vierzig Jahre Leben unter den Parias alles erlöst hatte. Der Tod war leicht und voller Hoffnung.
Das war eine prophetische Hoffnung: Das täuscht nicht. Bis heute konnte ich mich an nichts von den ersten Stunden erinnern, auch nicht an einige Tage meiner neuen Existenz. Andererseits erinnere ich mich an einige Orte dieser neuen Schicht, in denen ich lange Zeit danach existierte.
Diese Schicht, die allen Metakulturen gemeinsam ist, ist jedoch sehr vielfältig: In der alten, tropischen, riesigen Metakultur, die mein irdisches Leben zweimal umfasste, war sie ihrer Natur in Enrof ähnlich, aber weicher - ohne die Extreme ihrer Grausamkeit und Pracht, ohne gewalttätige Tropen Duschen und zerstörerische Trockenheit der Wüsten. Ich erinnere mich, wie weiße turmartige Wolken von ungewöhnlich mächtigen und feierlichen Formen fast regungslos über dem Horizont standen und sich in die Mitte des Himmels erhoben: Nächte und Tage veränderten sich, und riesige strahlende Türme standen alle über dem Boden und veränderten kaum die Umrisse. Aber der Himmel selbst war weder blau noch blau, sondern tiefgrün. Und die Sonne dort war schöner als unsere: Sie spielte mit verschiedenen Farben und ersetzte sie langsam und sanft, und jetzt kann ich nicht erklären, warum diese Farbe der Lichtquelle nicht die Farben ihrer Beleuchtung bestimmte: Die Landschaft blieb fast gleich,und die Farben Grün, Weiß und Gold herrschten darin vor.
Es gab Flüsse und Seen; Es gab einen Ozean, obwohl ich ihn nie gesehen habe: Ein- oder zweimal war ich nur an der Küste des Meeres. Es gab Berge, Wälder und Freiflächen, die einer Steppe ähnelten. Aber die Vegetation dieser Zonen war fast durchsichtig und so hell wie die Wälder in den nördlichen Ländern von Enrof im späten Frühjahr, als sie gerade erst anfangen, sich mit Laub zu kleiden. Die Kämme der Berge und sogar der Boden selbst schienen dort genauso leicht und durchscheinend zu sein: als ob all dies das ätherische Fleisch jener Elemente wäre, deren physisches Fleisch wir in Enrof so gut kennen.
Aber weder Vögel noch Fische noch Tiere kannten diese Schicht: Menschen waren ihre einzigen Bewohner. Ich sage - Menschen, was nicht so bedeutet, wie wir in Enrof sind, sondern wie wir nach dem Tod in der ersten der Welten der Aufklärung sind. Schließlich könnte ich davon überzeugt sein, dass der Trost, den wir aus den alten Religionen ziehen, wenn wir uns mit geliebten Menschen treffen, keine Legende oder Täuschung ist - es sei denn, das, was wir zu Lebzeiten getan haben, hat uns in die traurigen Schichten der Erlösung geführt.
Einige meiner Verwandten trafen mich und die Freude, mit ihnen zu kommunizieren, wurde zum Inhalt ganzer Perioden meines Lebens in dieser Schicht. Es ist sehr alt, es war einmal die engelhafte Vormenschlichkeit darin, und es heißt Olirna: Dieses musikalische Wort scheint mir ein erfolgreicher Fund derer zu sein, die ihm seinen Namen gegeben haben. Die Kommunikation mit geliebten Menschen enthielt keine Trübung, Bitterkeit, kleinen Sorgen oder Missverständnisse, die sie hier verdunkelten: Es war eine ideale Kommunikation, teilweise mit Hilfe von Sprache, aber mehr in Stille, die hier nur bekannt ist, wenn wir mit einigen kommunizieren, mit denen wir besonders tief verbunden sind Liebe und besonders tiefe Minuten.
Wir waren völlig befreit von den Sorgen um die Existenz, die in Enrof eine so immense Bedeutung hatten. Der Wohnungsbedarf wurde durch das milde Klima ausgeglichen. Es scheint, dass dies in der Olirny einiger anderer Metakulturen nicht ganz stimmt, aber ich erinnere mich nicht genau daran. Die schöne Vegetation lieferte Essen, Quellen und Bäche, die als Getränke dienten und, wie ich mich erinnere, anders schmeckten.
Kleidung, oder besser gesagt, diese schöne, lebendige, neblige Leuchte, die wir in Enrof durch Gegenstände aus Wolle, Seide oder Leinen zu ersetzen versuchen, wurde von unserem Körper selbst hergestellt: von unserem Ätherleib, den wir hier fast nie an uns selbst erkennen, aber in unserem Leben nach dem Tod wird so offensichtlich und scheint für uns genauso wichtig wie das Physische. Und in den Welten der Aufklärung und in Enrof ist kein Leben ohne ihn möglich.
Und doch wurde das erste Mal in Olirna für mich vergiftet, indem ich mich nach denen sehnte, die in Enrof blieben. Es blieben Kinder und Enkelkinder, Freunde und eine alte Frau - das kostbarste Wesen für mich, um dessen willen ich das Gesetz der Kaste gebrochen und unantastbar geworden bin. Die Unterbrechung der Kommunikation mit ihnen führte zu ständiger Sorge um ihr Schicksal; Bald konnte ich lernen, ihre vagen Formen zu sehen, die auf den dornigen Pfaden von Enrof wanderten. Und einige Zeit später traf ich meine Frau schon so jung wie früher, aber schöner: Ihr Weg in Enrof wird einige Jahre später enden als meiner, und jetzt wurde die Freude an unserem Treffen von nichts überschattet.
Nacheinander wurden neue Wahrnehmungsorgane enthüllt: nicht jene Seh- und Hörorgane, die im Ätherkörper vollständig mit den entsprechenden Organen des physischen Körpers zusammenfallen - nein! Diese Seh- und Hörorgane wirkten von den ersten Minuten meines Aufenthalts in Olirna an, und durch sie nahm ich Olirna wahr. aber was wir geistiges Sehen, geistiges Hören und tiefes Gedächtnis nennen; das, was die größten Weisen in Enrof zu entdecken versuchen; was sich dort nur in wenigen unter vielen Millionen offenbart; das, was in Olirna allmählich für alle offenbart wird. Spirituelles Sehen und Hören überwinden Barrieren zwischen vielen Schichten; Ich habe das Leben derer, die ich auf Erden hinterlassen habe, genau von ihnen wahrgenommen - immer noch undeutlich, aber immer noch wahrgenommen. “
Laut Andreev hat eine Person neben dem physischen Körper mehrere andere Körper.
„Unter den vielen Schichten von Shadanakar gibt es eine mehrdimensionale Welt, in der sich menschliche Monaden befinden - unteilbare und unsterbliche spirituelle Einheiten, das höhere Selbst der Menschen … Kreative Arbeit, die zur Erleuchtung des Universums führt, ist die Aufgabe jeder Monade, mit Ausnahme der dämonischen; Es gibt keine dämonischen Monaden unter Menschen. Menschliche Monaden führen diese Arbeit in den niederen Welten aus, wobei sie ihrer aufschlussreichen Kreativität unterliegen und dort materielle Gewänder für sich selbst schaffen und durch diese Gewänder die Umgebung der entsprechenden Schichten beeinflussen.
Zunächst schafft die Monade ein Regal aus der Materialität fünfdimensionaler Räume, dann - den Astralkörper aus der Materialität vierdimensionaler Räume. Diese beiden Gewänder werden in unserem Verständnis oft unter dem Wort "Seele" zusammengefasst … Nicht die Monade selbst, die in der fünfdimensionalen Irolna verbleibt, sondern der Schmelz, der das "Ich" ist, das seine Reise durch die unteren Schichten beginnt. Shelt wird von der Monade selbst geschaffen; Das große Elementar, Mutter Erde, nimmt an der Erschaffung des Astralkörpers teil. Sie beteiligt sich an der Erschaffung der Astralkörper aller Kreaturen von Shadanakar - Menschen, Engel, Dämonen, Tiere, Elementare, Dämonen und sogar große Hierarchien, wenn diese in jene Schichten hinabsteigen, in denen der Astralkörper benötigt wird. Dieser Körper ist das höchste Instrument des Regals. Es konzentriert die Fähigkeiten des spirituellen Sehens, Hörens, Geruchs, des tiefen Gedächtnisses, der Fähigkeit zu fliegen, der Fähigkeit, mit Synkliten zu kommunizieren,Dämonen, Elementare, Engel, die Fähigkeit, kosmische Panoramen und Perspektiven zu erfassen.
Darüber hinaus schafft Mutter Erde, die vom Geist der Sonne befruchtet wird, einen ätherischen Körper für die inkarnierende Monade: Ohne sie ist kein Leben in den Welten der drei und vier Dimensionen möglich. Und wenn der Shelt mit all seinen Gewändern, einschließlich des Ätherischen, in Enrof das äußerste, kurzlebigste, das letzte seiner Gefäße - den physischen Körper - verlässt, bleibt nur eine Leiche in Enrof. Der physische Körper wird für uns durch engelhafte Hierarchien geschaffen - sie erschaffen die Materie selbst - und durch das große Element der Menschheit - Lilith - das eine Familienkette aus dieser dreidimensionalen Materialität formt. Der Einfluss der Monade selbst in diesem Akt durch das Regal liegt in der Tatsache, dass sie eine gegebene Verbindung der Gattung Individualität gibt.
So endet der Abstiegsprozess; Der Kletterprozess beginnt. Der physische Körper kann einmal oder immer wieder von der Monade empfangen werden. Das Ätherische wird nur dann neu erschaffen, wenn der Träger, der unter das Gesetz der Vergeltung gefallen ist, gezwungen war, einen Weg durch die Kreise des großen Leidens zu gehen."
„Es gibt ein weit verbreitetes Missverständnis, dass jede religiöse Weltanschauung lebensfeindlich ist und alle Werte unserer Welt durch die Werte anderer Welten ersetzt. Eine solche Verallgemeinerung ist nicht legitimer als zum Beispiel die Behauptung, dass die Kunst des Malens von der Welt wegführt, auf der Grundlage, dass dies teilweise das Gemälde des Mittelalters war. Das religiöse Credo einer bestimmten Phase ist lebensfeindlich und selbst dann nur in seinen extremen Erscheinungsformen. Die gleiche Einstellung zur Welt, von der ich spreche, führt nicht von der Welt weg, sondern lehrt, sie mit leidenschaftlicher und desinteressierter Liebe zu lieben. Es stellt dieser Welt nicht "andere Welten" gegenüber, sondern nimmt sie alle als ein großartiges Ganzes wahr, wie eine Halskette auf der Brust des Göttlichen.
Mögen wir die Kristalllampe weniger, weil sie transparent ist? Werden wir unsere Welt weniger lieben, weil andere durch sie hindurch scheinen? Für einen Menschen, der sich so fühlt, ist dieses Leben gut, und der Tod ist vielleicht kein Feind, sondern ein guter Ratgeber, wenn ein Leben in Würde auf Erden den Übergang zu anderen vorbestimmt - nicht weniger, aber noch intensiver, reicher und schöner Formen der Welten “(D. Andreev, "Rose der Welt").
Y. Nazarenko
