Wie kann man einen echten Wissenschaftler von einem Scharlatan unterscheiden? Wie entstehen Wahnvorstellungen? Wie zieht man die Grenze zwischen Wissenschaft und Pseudowissenschaft? Glaubst du an das Paranormale? Warum haben die Aliens immer noch nicht kontaktiert? Ist Zeitreise real? Ist eine Kryokonservierung möglich? Wie wird das Klonen behandelt? Können wir für immer leben? Was ist Glück und kann es gemessen werden? Existiert Gott? Der bekannte Wissenschafts-Popularisierer Michael Shermer beantwortet diese Fragen in seinem Buch "Der Skeptiker: Eine rationale Sicht der Welt". Das Buch wurde in russischer Sprache vom Verlag "Alpina Sachbuch" veröffentlicht. "Lenta.ru" veröffentlicht ein Fragment des Textes.
Zeig mir den Körper. Sogenannte Augenzeugenberichte von Bigfoot, Nessie und Ogopogo regen unsere Fantasie an. Aber mit dem Fahrrad kann man nicht alleine Wissenschaft machen
1895 äußerte der französische Schriftsteller Anatole France die Meinung: "Ein Unfall ist ein Pseudonym für Gott, wenn er seinen eigenen Namen nicht unterschreiben will." Vielleicht ist es das, aber wie ein anderer Kenner menschlicher Seelen bemerkte, "ist eine Zigarre manchmal nur eine Zigarre." Obwohl sie sagen, dass Prominente in drei Welten in eine andere Welt gehen, ist dies sicherlich ein Zufall - der Verlust der Autoren zweier berühmter Biomystifikationen im Januar 2003, Douglas Herrick, der Vater des lächerlichen Kaninchens (halb Kaninchen, halb Hirsch), und Ray Wallace, der Vorfahr des weniger absurden Bigfoot (Geschichten, über die oft zum Nennwert genommen wird).
Das Kaninchen amüsiert uns mit billigen Tricks - Schießlizenzen, die nur an Besitzer von IQs von 50 bis 72 verkauft werden, Flaschen mit einzigartiger Kaninchenmilch und Variationen wie Krollepand. Bigfoot, obwohl manchmal ätzend, ist aus einem einfachen evolutionären Grund viel glaubwürdiger: Große haarige Menschenaffen leben heute in afrikanischen Wäldern, und mindestens eine Art von Riesenaffen - Gigantopithecus - lebte vor mehreren hunderttausend Jahren nebeneinander mit unseren Vorfahren.
Nach seinem Tod gab die Familie Wallace zu, dass der unermüdliche Joker uns einen Streich gespielt hat, aber könnte es passieren, dass Bigfoot wirklich existiert? Unbestritten. Obwohl Bigfoot-Befürworter die Tatsache nicht bestreiten, dass Wallace auf riesigen Holzklötzen ging, bemerken sie zu Recht, dass Geschichten über einen riesigen Yeti im Himalaya und indische Legenden über einen Sasquatch, der die nordöstliche Pazifikküste durchstreift, viel erschienen sind vor Wallaces Unentschieden von 1958.
Tatsächlich gab es während des größten Teils des 20. Jahrhunderts allen Grund, nach Bigfoot zu suchen, und damit auch die Bewohner von Loch Ness, Champlain und Okanagan (Nessie, Champy und Ogopogo) und sogar Außerirdische. Die Wissenschaft befasst sich mit dem Erklärbaren, so dass unsere begrenzten Forschungsressourcen nicht für das Krabbeln ausgegeben wurden, sondern für diese Kreaturen auf einmal. Warum verdienen sie es jetzt nicht?
Die Untersuchung von Tieren, deren Existenz noch nicht bestätigt wurde, wird als Kryptozoologie bezeichnet. Der Begriff wurde Ende der 1950er Jahre vom belgischen Zoologen Bernard Evelmans geprägt. Kryptiden oder "versteckte Tiere" beginnen ihr Leben als Fußspuren im Schlamm, verschwommene Fotos, Videos mit niedriger Auflösung und unzählige Geschichten über langweilige Schritte in der Nacht. Es gibt viele Arten von Kryptiden: die oben genannten Riesenaffen und Seeungeheuer, Seedrachen, riesige Tintenfischschlangen, Vögel und sogar überlebende Dinosaurier (die bekannteste davon ist die Mokele Mbembe, die sich der Legende nach in den Seen Westafrikas versteckt).
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Yeti "Fotografie"
Kryptiden verdienen unsere Aufmerksamkeit bereits, weil Wissenschaftler viele erfolgreiche Entdeckungen gemacht haben, die sich auf Folklore und Geschichten stützen - daher können wir nicht alle diese Geschichten im Voraus leugnen. Zu den bekanntesten Beispielen zählen der Gorilla von 1847 (und der Berggorilla von 1902), der Riesenpanda von 1869, der Komodo-Drache von 1912, die Bonobos (oder Zwergschimpansen) von 1929, der Großmaulhai von 1976 und der Riesengecko 1984 Schnabelwal 1991, vietnamesischer Rinder-Saola-Bulle 1992. Kryptozoologen sind besonders stolz auf die Gefangennahme von Coelacanth im Jahr 1938, einem alten Fisch, der in der Kreidezeit als ausgestorben galt.
Obwohl Berichte über die Entdeckung neuer Käfer- und Bakterienarten regelmäßig in biologischen Chroniken veröffentlicht werden, sind diese Beispiele in ihrer Neuheit, Größe und Ähnlichkeit mit den oben genannten Cousins-Cryptids - Bigfoot, Nessie usw. - bemerkenswert. Beachten Sie jedoch, dass all diese Beispiele etwas gemeinsam haben: Material Körper! Um eine neue Art zu erkennen, benötigen Sie einen Holotyp - ein Beispiel für diese Art, mit dem Sie eine detaillierte Beschreibung erstellen, Fotos machen, Modelle modellieren und eine professionelle wissenschaftliche Analyse veröffentlichen können.
Es ist gut, mit Geschichten zu beginnen, aber für sich genommen sind sie nicht die Grundlage für die Erkennung einer neuen Art. Laut Frank Sulloway, Psychologe an der University of California in Berkeley (auf eine Art und Weise, die als Prinzip verstanden werden sollte): „Wissenschaft macht keine Wissenschaft. Ein Dutzend Geschichten ist nicht besser als eine, und hundert sind nicht besser als ein Dutzend."
Jedes Mal, wenn ich auf Bigfoot-Jäger, Nessie-Sucher oder außerirdische Entführungsopfer stoße, wende ich die Sulloway-Regel an. Dies sind alles aufregende Geschichten, keine glaubwürdige Wissenschaft. Nach Jahrhunderten der Suche nach Chimären ist es am besten, skeptisch zu bleiben, bis Ihnen der Körper gezeigt wird.
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Beschäftigen wir uns mit den Toten. "Übergang" zur Aufdeckung der Tricks populärer Medien
Der Mensch ist eine erzählende Kreatur, die nach Mustern sucht. Wie alle anderen Tiere haben wir uns unter dem Einfluss von Ereignissen in der Natur entwickelt und nach Mustern gesucht, die für unser Überleben wichtig sind. Im Gegensatz zu Tieren erzählen wir jedoch Geschichten über gefundene Muster. Manchmal sind diese Muster real, manchmal sind sie illusorisch.
Eine der Illusionen einer sinnvollen Regelmäßigkeit, die auf anekdotischen Beweisen beruht und unzählige Geschichten hervorbringt, ist die Fähigkeit der Medien, mit den Toten zu kommunizieren. Das bekannteste Medium unserer Zeit ist der ehemalige Gesellschaftstanzlehrer John Edward, Moderator der erfolgreichen Sci Fi Network Show Transition und Autor des Bestseller-Buches One Last Time der New York Times. Seine Show ist so beliebt, dass er bald mit Oprah um Tagesfernsehzuschauer konkurrieren wird.
Wie sieht Edwards Kommunikation mit den Toten aus? Kurz gesagt, es ist ein Scherz. Er wählt zunächst einen Teil des Publikums mit etwa 20 Personen aus und sagt so etwas wie: „Ich habe das Gefühl, dass George hier ist. Ich weiß nicht, wer es ist. Vielleicht ist George kürzlich gestorben, oder er ist hier in der Halle, oder es ist jemand, den Sie kennen. " Natürlich treffen solche allgemeinen Worte unweigerlich "ins Schwarze". Nachdem er seinen Passagier identifiziert hat (das Wort des Straßenbetrügers für das beabsichtigte Opfer), beginnt das "Lesen" mit drei Methoden:
1. Kaltes Lesen, bei dem Sie buchstäblich jemanden "kalt" "lesen", dh nichts über die Person wissen. Sie stellen Unmengen von Fragen, geben Unmengen von Aussagen ab und suchen nach Leads. "Also, ich kann den Namen auf P fühlen, bitte, wer ist das?", "Er zeigt mir etwas Rotes, bitte, was ist das?" und so weiter. Die meisten Aussagen sind falsch. Wenn die Teilnehmer genug Zeit haben, schütteln sie den Kopf - nein. Aber Edward spricht so schnell, dass sie nur Zeit haben, Treffer zu bestätigen. Wie B. Skinner in Experimenten gezeigt hat, die abergläubisches Verhalten demonstrieren, reicht es aus, gelegentlich Verstärkung zu geben, damit die Teilnehmer von der Existenz eines Musters überzeugt sind (es gibt genug seltene Gewinne, damit die Leute nicht aus Spielautomaten herausragen). Eine journalistische Untersuchung, die ich für den New Yorker Radiosender WABC durchgeführt habe, ergabdass Edward in der ersten Minute seiner Rede ungefähr eine Aussage pro Sekunde machte, als er Namen, Daten, Beschreibungen, Krankheiten, Verwandte und dergleichen besprengte. Sie mussten die Aufnahme beenden und zurückspulen, um mit ihm Schritt zu halten.
2. Eine warme Lektüre, die psychologische Prinzipien verwendet, die für fast jeden gelten. Überlebende des Todes eines geliebten Menschen tragen oft ein Accessoire, das an diese Person erinnert. Zum Beispiel trug Katie Couric in der Today-TV-Show den Ring eines verstorbenen Mannes an einer Kette. Medien kennen solche Elemente der Trauer und fragen: "Haben Sie einen Ring oder eine Art Schmuck?" Edward bewertet auch beiläufig die Todesursache, indem er sich auf den Brust- oder Kopfbereich konzentriert und dann klärt, ob der Tod langsam oder unerwartet war. "Er erzählt mir etwas über Brustschmerzen", sagt Edward und fährt fort, wenn es ein positives Nicken gibt. - Er hatte Krebs, richtig? Ich sehe langsamen Tod. " Wenn er nickt, ist es ein Treffer. Wenn das Subjekt zögert, wechselt Edward hastig zu einem Herzinfarkt. Wenn es ein Kopf istEr wird zuerst einen Schlaganfall oder eine Kopfverletzung durch einen Sturz oder einen Autounfall annehmen.
Rahmen: der Film "Exorzist"
3. Heißes Lesen, wenn das Medium im Voraus Informationen über das Thema erhält. Einer der Teilnehmer, der in Edwards Fernsehprogramm eine Interpretation erhielt, sagt: „Während wir auf die Eröffnung des Studios warteten, drehten sich ständig„ Regieassistenten “um uns. Sie sagten uns, wir sollten ruhig sein und viel mitgehört haben. Ich denke, es ist alles voller Käfer. Die ganze Zeit haben wir über die verstorbenen Verwandten gesprochen, mit denen wir kommunizieren wollten. Und alles geschah inmitten hängender Mikrofone und eingeschalteter Kameras."
In den meisten Fällen müssen Medien jedoch nicht lauschen. Sie erzielen Erfolg, weil sie ein Thema ansprechen, das kaum tragischer und unwiderruflicher sein kann - den Tod. Früher oder später ist jeder mit dieser Unvermeidlichkeit konfrontiert, und wir sind in solchen Momenten am verwundbarsten. Tiefe Gedanken über diese Realität lassen selbst die rationalsten und zurückhaltendsten von uns Emotionen erliegen.
Dies ist der Grund für die Gefahr und Unmoral von Medien. Sie jagen nach den Erfahrungen von Menschen, die vor Verlust stehen. Und wie Trauertraumatherapeuten wissen, ist der beste Weg, mit dem Tod umzugehen, sich ihm zu stellen. Der Tod ist ein Teil des Lebens, und die Vorstellung, dass sich die Toten in einem New Yorker Studio versammeln, um mit einem ehemaligen Tanzlehrer die Zunge zu kratzen, ist ein Spott über den Geist und die menschlichen Gefühle der Lebenden.
Die Drift der Parapsychologie. Warum die meisten Wissenschaftler nicht an außersinnliche Wahrnehmung und Telepathie glauben
In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wanderte die Evolutionstheorie in Spekulationen, bis Charles Darwin und Alfred Russell Wallace genügend Fakten sammelten und den Antriebsmechanismus der evolutionären Maschine entdeckten - natürliche Selektion.
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts stand die 1915 vom deutschen Wissenschaftler Alfred Wegener vorgeschlagene Theorie der Kontinentalverschiebung am Rande wissenschaftlicher Erkenntnisse, bis in den 1960er Jahren, als Kämme im mittleren Ozean entdeckt wurden, geomagnetische Veränderungen, die den Bewegungen der Kontinentalplatten entsprachen, und vor allem die Tektonik Platten als Motor der Kontinente.
Fakten und Theorie. Beweis und Mechanismus. Dies sind die beiden Säulen der wirklichen Wissenschaft. Wenn es keine Fakten und Beweise gibt, werden Theorie und Mechanismus nicht zur Erklärung benötigt. Wenn es keine Theorie und keinen Mechanismus gibt, treiben Fakten und Beweise ziellos im endlosen Meer.
Seit mehr als einem Jahrhundert sprechen sie über die Existenz parapsychologischer Phänomene. Ende des 19. Jahrhunderts entstanden Organisationen wie die Society for Parapsychological Research, um diese Phänomene mit einer strengen wissenschaftlichen Methode zu untersuchen. Sie wurden von vielen Weltklasse-Wissenschaftlern unterstützt, darunter auch Wallace (Darwin war skeptisch). Im 20. Jahrhundert drang die Parapsychologie regelmäßig in ernsthafte akademische Forschungsprogramme ein, von den Experimenten von Joseph Rhine an der Duke University in den 1920er Jahren bis zur Forschung von Daryl Bem an der Cornell University in den 1990er Jahren.
Zum Beispiel veröffentlichten Boehm und sein verstorbener Parapsychologe an der Universität von Edinburgh, Charles Honorton, im Januar 1994 den Artikel „Existiert Telepathie? Reproduzierbare Beweise für anomale Kommunikation “im renommierten, von Experten begutachteten Psychological Bulletin. Basierend auf einer Metaanalyse von 40 veröffentlichten Experimenten kamen die Autoren zu dem Schluss, dass "die Reproduzierbarkeit und die Effektgrößen, die mit einer bestimmten experimentellen Methode - dem Ganzfeld-Verfahren - erzielt wurden, ausreichen, um diese Daten der gesamten psychologischen Gemeinschaft zu präsentieren." (Die Metaanalyse ist ein statistischer Ansatz, bei dem Ergebnisse aus mehreren Studien kombiniert werden, um den Gesamteffekt zu ermitteln, auch wenn die einzelnen Studien statistisch nicht signifikant waren. Bei der Ganzfeld-Prozedur befindet sich der „Empfänger“in sensorischer Isolation im selben Raum, mit Hälften von Tischtennisbällen vor den Augen, mit weißem Rauschen in den Kopfhörern, während der „Absender“Bilder oder Videos aus einem anderen Raum telepathisch überträgt.)
Trotz der gefundenen Hinweise auf Telepathie (die Probanden gaben in 35% der Fälle korrekte Antworten gegenüber 25%, wie durch zufällige Vermutungen erwartet) beklagten sich Boehm und Honorton: „Die meisten akademischen Psychologen erkennen immer noch nicht die Existenz parapsychologischer Phänomene, abnormaler Prozesse der Energie- oder Informationsübertragung (Telepathie oder andere Arten der außersinnlichen Wahrnehmung), die heute keine Erklärung für bekannte physikalische oder biologische Mechanismen haben."
Warum erkennen Wissenschaftler die Parapsychologie nicht an? Daryl Boehm hat einen hervorragenden Ruf als akribischer Experimentator und hat uns statistisch signifikante Ergebnisse präsentiert. Sollten Wissenschaftler nicht aufgeschlossen und bereit sein, ihre Meinung zu ändern, wenn neue Daten und Beweise auftauchen? Der Grund für die Skepsis ist, dass wir sowohl reproduzierbare Daten als auch eine tragfähige Theorie benötigen, und in der parapsychologischen Forschung gibt es keine.
"Foto" des Loch Ness Monsters
Daten. Sowohl die Metaanalyse als auch die Ganzfeld-Technik werfen große Fragen auf. Ray Hyman von der University of Oregon stellte Inkonsistenzen in den experimentellen Verfahren verschiedener Ganzfeld-Experimente fest (die in Böhms Metaanalyse so angehäuft wurden, als ob die Verfahren dieselben wären), und Böhms statistischer Test (Stouffers Z-Score) war für einen solchen heterogenen Datensatz nicht geeignet … Hyman fand auch Fehler in der Randomisierung des Zielbildes, die zu einer voreingenommenen Auswahl führten: „Alle korrekten Treffer treten beim zweiten und nachfolgenden Erscheinen des Bildes auf. Wenn Sie beim ersten Auftreten von Bildern Treffer erzielen, unterscheidet sich das Ergebnis nicht von einem zufälligen. Richard Wiseman von der University of Hertfordshire führte eine Metaanalyse von weiteren 30 Ganzfeld-Experimenten durch und fand keine Hinweise auf Telepathie, woraus er folgerte:Diese telepathischen Daten sind nicht reproduzierbar. Böhm antwortete mit einem Dutzend zusätzlicher statistisch signifikanter Ganzfeld-Experimente und bereitete die Ergebnisse neuer Studien zur Veröffentlichung vor. Im Allgemeinen gibt es eine endlose Debatte über Daten.
Theorie. Der tiefere Grund für die wissenschaftliche Skepsis gegenüber der Parapsychologie - die auch dann nicht verschwinden wird, wenn statistisch signifikantere Daten vorliegen - ist, dass es keine Theorie gibt, die erklärt, wie sie funktioniert. Bis Parapsychologen erklären können, wie Gedanken, die von Neuronen im Gehirn des Absenders erzeugt werden, den Schädel in das Gehirn des Empfängers eindringen können, ist Skepsis eine normale Reaktion. So war es mit der Evolution ohne natürliche Selektion und mit der Kontinentalverschiebung ohne Plattentektonik. Wenn die Fakten von der Existenz des Phänomens der Telepathie sprechen (und ich bin mir nicht sicher, ob dies der Fall ist), bedarf dies einer Erklärung, und wir brauchen einen Kausalmechanismus.
Die Parapsychologie ist dazu bestimmt, am Rande der Wissenschaft zu schweben, bis sie ihren Darwin findet.
Übersetzung von Anna Petrova
