Ist Geschichte eine Wissenschaft? Es scheint, dass die Antwort bekannt ist. Der Vater der Geschichte heißt Herodot und lebte im 5. Jahrhundert vor Christus. Augustinus der Selige gilt als Vorfahr der christlichen Geschichtsphilosophie?
Nach den "Gründervätern" haben Tausende und Abertausende von Historikern jahrhundertelang auf dem fruchtbaren historischen Gebiet hart gearbeitet. Sie schufen sowohl Geschichte als auch Philosophie der Geschichte, gründeten viele historische Disziplinen, identifizierten und begründeten zahlreiche historische Perioden. In Frankreich waren akademische Historiker bereits 1701 Teil der französischen Akademie für Inschriften und Bildende Kunst, die 95 Vollmitglieder hatte, von denen 40 Ausländer waren. Geschichte, die im 19. Jahrhundert zu einer Universitätsdisziplin wurde, als Wissenschaft gelehrt wurde und heute in vielen Bildungseinrichtungen auf der ganzen Welt von Tausenden von Fachleuten, Lehrern, außerordentlichen Professoren und Professoren unterrichtet wird. Alle von ihnen bilden eine große und mächtige Armee der offiziellen Geschichtswissenschaft.
Und diese mächtige Armee kann und will Aussagen, die denen von Alexey Kungurov in seinem Artikel ähneln, nicht zustimmen. Inzwischen wird die offizielle Geschichte und Chronologie seit vielen Jahrhunderten kritisiert. Es begann fast, als nach dem genauen Ausdruck von A. Kungurov "… die Europäer begannen, ihre große Vergangenheit zu komponieren …". Es geht darum, um die Fälschung der europäischen Geschichte und ihrer Chronologie, und ich möchte es dem Leser sagen.
Scaliger, Joseph Just (1540-1609).
Zunächst stehen wir vor der Frage: Was ist die moderne Geschichtswissenschaft und ihr zeitlicher Raum bis heute praktisch unverändert, was nach Ansicht anderer Wissenschaftler fehlerhaft ist und überarbeitet werden sollte?
Bis fast zum Ende des 16. Jahrhunderts gab es in Europa nach Ansicht von Wissenschaftlern keine Zahlenkonstruktionen - Indikatoren für Daten und verwandte Ereignisse - als Werkzeug für Chroniken des Mittelalters. Die erste Erwähnung einer Chronologie, die an das Datum der Geburt Christi gebunden ist, erscheint im 11. Jahrhundert n. Chr. (Ein gewisser Adam aus Bremen) gemäß der Studie "Chronologie und das Zeitalter der Welt" von Gertrude Bodman. In der Folge werden solche Referenzen immer häufiger, aber erst 1583 in Paris veröffentlicht der französische Philologe und Historiker Joseph Just Scaliger "A New Essay on Correcting Chronology", einen ersten Beweis für die Entstehung einer historischen Hilfsdisziplin - der Chronologie, deren Berechnung mit der Geburt Christi begann …
1627 veröffentlicht Dionysius Petavius, ein französischer Kardinal, katholischer Theologe und Historiker, Schriftsteller und Dichter, Jesuitengelehrter und der zweite Begründer der modernen Chronologie, seine "Lehre der Zeit" in Paris. Es sei darauf hingewiesen, dass er die Ideen des 1609 verstorbenen protestantischen Skaligers scharf kritisiert, jedoch seine Arbeit fortsetzt und sein berühmtes Werk zur Chronologie veröffentlicht, das auch aus dem Lateinischen ins Englische und Französische übersetzt wurde. Darin verwendete Petavius aktiv das System der Zählung von Jahren bereits vor dem bedingten Jahr der Geburt Christi durch die Methode der Zeitzählung, die heute als Jahre vor Christus bekannt ist. oder BC
Dionysius Petavius (1583–1652).
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Die Grundlagen der modernen Chronologie, die in den Büchern von Scaliger und Petavius niedergelegt sind, bleiben bis heute unverändert, obwohl Historiker in vielen Fällen viele der skaligerianischen Daten aufgeben mussten, die einer wesentlichen Klärung bedurften.
Wir wenden uns einer der aus Sicht des sachlichen historischen Materials umstrittensten Perioden der offiziellen Geschichtsschreibung zu. Dies ist die Zeit von der Antike bis zur Renaissance. Dies erregte sowohl die Aufmerksamkeit zahlreicher Historiker, Philologen, Kunstkritiker, Mathematiker, Astrophysiker und aller, denen die Geschichte nicht gleichgültig blieb, als auch heftige Streitigkeiten zwischen Vertretern der offiziellen Wissenschaft, aus denen die mächtige Armee bestand, die ich am Anfang des Artikels erwähnte. Zu dieser Zeit nahm die Fälschung von Artefakten, Manuskripten, Büchern und Dokumenten eine so grandiose Größe an, dass es möglich war, diese historische Periode als "Großoperation" (V. Kammeier) zu bezeichnen, nämlich als Fälschung der europäischen Geschichte im Spätmittelalter und in der Renaissance.
Die Kritik an der gefälschten Geschichtsschreibung begann in Paris, wo der gelehrte Jesuitenmönch Jean Hardouin lebte und arbeitete. Er wurde 1646 geboren, war zunächst Lehrer und Bibliothekar und leitete 1683 die französische Königliche Bibliothek, die zu dieser Zeit eine sehr hohe Position innehatte.
Garduin, Jean (1646–1729).
Er war, wie man so sagt, ein Workaholic, der seine ganze Zeit der wissenschaftlichen Forschung widmete. Man sagt, dass er von 4 Uhr morgens bis spät in die Nacht seine Zeitgenossen mit der Weite des Wissens und der unmenschlichen Arbeitsfähigkeit beeindruckte. Es sei darauf hingewiesen, dass er aufgrund seines Wissens und seiner herausragenden Fähigkeiten als unbestreitbare Autorität in den Bereichen Theologie, Archäologie, Studium der alten Sprachen, Numismatik, Chronologie und Philosophie der Geschichte angesehen wurde. Viele seiner wissenschaftlichen Arbeiten wurden zur Geschichte, dem Studium des schriftlichen Erbes der Antike, veröffentlicht.
Die Arbeiten des Wissenschaftlers zur Numismatik und sein System zur Erkennung gefälschter Münzen und falscher Daten gelten als beispielhaft und werden von Historikern und Sammlern auf der ganzen Welt verwendet. 1687 beauftragten die französische Kirchenversammlung und Ludwig 14 Jean Gardouin mit einem kolossalen Werk in Umfang und Bedeutung: ab dem 2. Jahrhundert n. Chr. Materialien von allen Kirchenräten zu sammeln. Nach 28 Jahren wurde die titanische Arbeit abgeschlossen und veröffentlicht. Dieses Hauptwerk des Lebens von Jean Gardouin gilt aufgrund der hohen Verarbeitungsqualität und der geschickten Systematisierung des Materials immer noch als Maßstab. Garduin hat neue Kriterien für die moderne Geschichtswissenschaft entwickelt. All dies gab Anlass, Jean Gardouin nicht nur als Vertreter der offiziellen zeitgenössischen Geschichtswissenschaft, sondern auch als einen ihrer Führer zu betrachten.
Trotz der Tatsache, dass die wissenschaftlichen Errungenschaften des Jesuitenwissenschaftlers ihm Ruhm und Respekt unter den gebildeten Schichten der Gesellschaft einbrachten, verursachten die Aktivitäten und Forschungen von Jean Gardouin heftige Angriffe seiner Kollegen. Der Jesuitenorden verhängte eine Strafe gegen den Wissenschaftler und forderte eine Widerlegung, die jedoch in den formellsten Tönen präsentiert wurde. Einige Werke von Jean Gardouin wurden vom französischen Parlament selbst verboten (und bis heute stelle ich fest). Bischof Hue, einer seiner Gegner, erklärte: "Vierzig Jahre lang arbeitete er daran, seinen guten Namen zu diffamieren …". Ein anderer Kritiker, Henke, schrieb noch direkter: „… Gardouin … machte deutlich, dass er die maßgeblichsten Väter der christlichen Kirche und Historiker der alten Kirche und mit ihnen eine Reihe antiker Schriftsteller stürzen will. So stellte er unsere gesamte Geschichte in Frage."
Was war der Grund für die heftigen Angriffe und die Verfolgung des Wissenschaftlers? Der Punkt war, dass Jean Hardouin viele alte Texte recherchierte, analysierte, kommentierte und veröffentlichte, deren Authentizität er nicht erkannte. In 1690 veröffentlichten Werken schlug er vor, dass die meisten Werke angeblich antiker Autoren (Cassiodorus, Isidor von Sevilla, Heiliger Justin Märtyrer usw.) viele Jahrhunderte später entstanden, dh fiktiv und gefälscht waren. Gardouin setzte seine gründliche wissenschaftliche Untersuchung fort und kam zu dem Schluss, dass die meisten Bücher der klassischen Antike, mit seltenen Ausnahmen (Reden von Cicero, Satire von Horace, Naturgeschichte von Plinius, Georgics von Virgil), Fälschungen sind, die von Mönchen des 13. Jahrhunderts geschaffen und eingeführt wurden in das europäische Kulturleben. Der Wissenschaftler schrieb dies Kunstwerken, Münzen,auf die Materialien der Kirchenräte (bis zum 16. Jahrhundert) sowie auf die griechische Übersetzung des Alten Testaments und den angeblich griechischen Text des Neuen Testaments. Er zitierte zahlreiche Beweise dafür, dass Christus und die Apostel - wenn es solche (!) Gab - auf Latein beten mussten. Garduin analysierte die Schriften der Kirchenväter und erklärte die meisten für Fälschungen. Diese Zahl enthält die Schriften des heiligen Augustinus selbst, den wir ganz am Anfang als "Vorfahren" erwähnt haben und dem Garduin viele Werke gewidmet hat. Darüber hinaus bezeichnete er in den Arbeitsnotizen des Wissenschaftlers, die er nach seinem Tod im Jahr 1729 gefunden hatte, die Kirchengeschichtsschreibung direkt als "Frucht einer geheimen Verschwörung gegen den wahren Glauben".dass Christus und die Apostel - wenn es solche (!) gäbe - auf Latein beten mussten. Garduin analysierte die Schriften der Kirchenväter und erklärte die meisten für Fälschungen. Diese Zahl enthält die Schriften des heiligen Augustinus selbst, den wir ganz am Anfang als "Vorfahren" erwähnt haben und dem Garduin viele Werke gewidmet hat. Darüber hinaus bezeichnete er in den Arbeitsnotizen des Wissenschaftlers, die er nach seinem Tod im Jahr 1729 gefunden hatte, die Kirchengeschichtsschreibung direkt als "Frucht einer geheimen Verschwörung gegen den wahren Glauben".dass Christus und die Apostel - wenn es solche (!) gäbe - auf Latein beten mussten. Garduin analysierte die Schriften der Kirchenväter und erklärte die meisten für Fälschungen. Diese Zahl enthält die Schriften des heiligen Augustinus selbst, den wir ganz am Anfang als "Vorfahren" erwähnt haben und dem Garduin viele Werke gewidmet hat. Darüber hinaus bezeichnete er in den Arbeitsnotizen des Wissenschaftlers, die er nach seinem Tod im Jahr 1729 gefunden hatte, die Kirchengeschichtsschreibung direkt als "Frucht einer geheimen Verschwörung gegen den wahren Glauben". In den Arbeitsnotizen des Wissenschaftlers, die nach seinem Tod im Jahr 1729 gefunden wurden, bezeichnete er die Kirchengeschichtsschreibung direkt als "Frucht einer geheimen Verschwörung gegen den wahren Glauben". In den Arbeitsnotizen des Wissenschaftlers, die nach seinem Tod im Jahr 1729 gefunden wurden, bezeichnete er die Kirchengeschichtsschreibung direkt als "Frucht einer geheimen Verschwörung gegen den wahren Glauben".
Die Aufregung, die in der wissenschaftlichen Welt durch die Veröffentlichung der herausragenden Werke von Jean Gardouin entstand, wurde nicht nur dadurch erklärt, dass sich viele Kollegen der Geschichte der Fälschungen bewusst waren, sondern dass sie selbst die Enthüllung und den Skandal befürchteten, sondern auch durch die harte Strafe eines der am besten ausgebildeten Menschen Diese Zeit war nicht so leicht zu widerlegen. Und dies war das größte Verdienst des Wissenschaftler-Pädagogen Jean Gardouin, der durch seine Tätigkeit die Historiker aufforderte, zunächst der Wahrheit zu folgen, und dies durch sein Beispiel lehrte. Das Ergebnis von Jean Gardouins asketischer wissenschaftlicher Tätigkeit war das Verbot und die Unterdrückung der meisten seiner Werke durch die offizielle Kirchengeschichtsschreibung. Der berühmte Historiker I. R. Grigulevich schreibt:dass in Frankreich zur Zeit von Garduin die königliche Zensur und die Verfolgung der anstößigen Kirche und der königlichen Macht der Literatur blühten, wie die Tatsache belegt, dass „in den Jahren 1660-1756. 869 Autoren, Drucker, Verleger und Buchhändler wurden in die Bastille geschickt. Der Kampf um die Wahrheit der Geschichte fand nicht um das Leben statt, sondern um den Tod im wahrsten Sinne des Wortes, wie wir sehen können.
Und doch hatte Garduin Anhänger. Als nächstes möchte ich in dieser Zeile den Namen des bescheidenen Assistenzprofessors der Universität in der Schweizer Stadt Basel, Robert Baldauf, anführen, der fast zwei Jahrhunderte später als Jean Gardouin lebte. Der Linguist Baldauf arbeitete 1903 an den Manuskripten des Klosters St. Gallen (St. Gallen), führte eine komplexe philologische und stilistische Analyse durch, studierte Alliteration, Reime, charakteristische Vokalpermutationen usw. und veröffentlichte den ersten Band seines umfangreichen Werks Geschichte und Kritik. Darin kommt er zu dem Schluss, dass die berühmten Manuskripte, die dem Mönch des St. Galler Klosters Notker (9. Jahrhundert n. Chr.) zugeschrieben wurden, und die Manuskripte von Eckehart (11. Jahrhundert n. Chr.) höchstwahrscheinlich von derselben Person verfasst wurden Deshalb haben wir es mit Fälschungen zu tun. Aber wir sprechen über die berühmten "Apostelgeschichte Karls des Großen",Frankenkönig, Herzog von Bayern, Kaiser des Westens und Gründer der karolingischen Dynastie. So erklärte Baldauf die Gründung der gesamten Geschichte Europas zur Lüge, zur Erfindung. Eine sorgfältige detaillierte Analyse dieser Manuskripte führt ihn zu noch gewagteren Schlussfolgerungen: Da der größte Teil der Bibel, insbesondere das Alte Testament, eng mit den Romanen der Ritterlichkeit und der Ilias verwandt ist, kann davon ausgegangen werden, dass sie auch ungefähr zur gleichen Zeit erschienen.
In seinen Zweifeln an der Wahrheit der europäischen Geschichte ist Baldauf nicht allein, denn ein anderer berühmter deutscher Historiker Heribert Illig argumentierte und argumentierte in seinen Büchern, dass nicht nur Karl der Große eine erfundene Figur sei, sondern das gesamte Mittelalter von 614 bis 911 (!) - Es gibt eine chronologische Beilage, die künstlich mit Figuren aus historischen Romanen gefüllt ist, unter denen Karl nur der berühmteste ist.
Baldauf ist umso zuversichtlicher in der Richtigkeit seiner Schlussfolgerungen, als er in den Archiven des Klosters, das in der Vergangenheit eines der wichtigsten Zentren des Katholizismus war, Spuren barbarischer Überfälle entdeckt, die von zwei hochgebildeten Ministern der römischen Kurie, Poggio Bracciolini und seinem Kameraden, durchgeführt wurden. Sie wählten aus der Bibliothek zahlreiche Manuskripte und Bücher aus, von denen angenommen wurde, dass sie uralt sind, wodurch diese Materialien als Prototypen für eine Reihe von "antiken Werken von Poggio und seinen Assistenten" dienen könnten.
Im vierten Band der Geschichte und Kritik analysiert Baldauf ausführlich die griechische und römische Poesie, die Bücher von Cäsar, Aulus Hirtius und anderen antiken Autoren. Er macht ungewöhnliche, freche, aber beweisbare Aussagen: „Die Schlussfolgerung bietet sich an: Homer, Aischylos, Sophokles, Pindar, Aristoteles, die zuvor durch Jahrhunderte getrennt waren, sind einander und uns näher gekommen. Alle von ihnen sind Kinder desselben Jahrhunderts, und ihre Heimat ist überhaupt nicht das alte Hellas, sondern Italien des 14.-15. Jahrhunderts. Unsere Römer und Hellenen erwiesen sich als italienische Humanisten … Die meisten griechischen und römischen Texte, die auf Papyrus oder Pergament geschrieben und in Stein oder Bronze geschnitzt sind, sind geniale Fälschungen italienischer Humanisten. Der italienische Humanismus gab uns einen schriftlichen Bericht über die Welt der Antike, die Bibel und zusammen mit Humanisten aus anderen Ländern die Geschichte des frühen Mittelalters … Die Ära des Humanismus wird bis in die dunkelsten Tiefen erforscht. Für die Wissenschaft ist eine solche Forschung von vorrangiger Bedeutung."
So kam Robert Baldauf, dessen Informationen über Leben, Lehre und Tod unter Verwendung der Methoden der philologischen Analyse historischer Materialien sehr knapp sind, zu denselben Schlussfolgerungen, die Jean Hardouin argumentierte. Dieser Baldauf war sich überhaupt nicht sicher, ob die von ihm veröffentlichten Werke ihn nicht die Position des von ihm besetzten Assistenzprofessors kosten würden. Es ist möglich, dass er aus Angst vor Verfolgung Pseudonyme für seine Ideen verwendete. Dennoch bleiben diese Ideen, Analysemethoden und Schlussfolgerungen von Robert Baldauf für das Studium der europäischen Geschichte von unschätzbarem Wert.
Und es ist notwendig, von einem weiteren herausragenden Forscher mittelalterlicher Dokumente zu erzählen, denn sein Beitrag zur Analyse der europäischen Geschichte des Mittelalters ist einfach von unschätzbarem Wert. Sein Name ist Wilhelm Kammeier, ein deutscher Kritiker der Diplomatie (Wissenschaft der Diplome, alter Dokumente wie Spenden). Er wurde "zwischen 1890 und 1900" geboren, studierte Rechtswissenschaften und arbeitete als bescheidener Schullehrer in Thüringen, wo er in den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts in völliger Armut starb. Kammeier studierte und analysierte die Gewölbe mittelalterlicher Dokumentationen und handelte es sich im Grunde genommen um eine mehrbändige Ausgabe von Harry Breslau von 1889-1931. Er hielt sich strikt an eine einfache Regel (vergessen wir nicht, dass er Anwalt war): Jeder Rechtsakt, sei es ein Akt der Spende oder die Bestätigung der gewährten Privilegien, muss vier Grundvoraussetzungen erfüllen: Es muss klar sein, wer dieses Dokument an wen, wann und wo ausgestellt hat. Es ist interessant, dass der Verfasser der Breslauer Ausgabe selbst mit Erstaunen feststellte, dass das 9., 10. und sogar 11. Jahrhundert eine Zeit war, „… als das mathematische Zeitgefühl unter Schriftgelehrten, selbst wenn sie - nicht mehr und nicht weniger - in der Reichskanzlei dienten, noch in den Kinderschuhen steckte. Und gab zahlreiche Beispiele dafür. Der Gedanke an Fälschung kam ihm jedoch nicht in den Sinn.
Wilhelm Kammeier gelang es, eine große Menge an Faktenmaterial zu sammeln und zu systematisieren, das laut dem bekannten modernen Historiker Hans-Ulrich Nimitz jeden vernünftigen Vertreter der akademischen Wissenschaft begeistern kann: Das Originalmanuskript enthält kein einziges wichtiges Dokument oder seriöses literarisches Werk des Mittelalters. Die den Historikern zur Verfügung stehenden Kopien unterscheiden sich so stark voneinander, dass es nicht möglich ist, das „Ausgangsmaterial“daraus zu rekonstruieren. Angesichts der Tatsache, dass das Ausmaß des Phänomens den Zufall ausschließt, kommt Kammeier zu dem Schluss: "Die zahlreichen angeblich" verlorenen "Originale haben nie wirklich existiert."
Wilhelm Kammeier, der viele Dokumente der deutschen Geschichte studiert hat, findet nicht nur das Fehlen von Datum und Ort der Ausstellung in vielen Dokumenten, sondern auch den Namen des Adressaten, wodurch diese Handlungen und Briefe ohne Rechtskraft und historische Richtigkeit sind. Cammeier versteht den Inhalt der Dokumente und stellt fest, dass die deutschen Könige und Kaiser ihres ständigen Wohnsitzes beraubt wurden, ihr ganzes Leben unterwegs waren und sich oft gleichzeitig an zwei Orten befanden. Und wieder ist der Forscher gezwungen zu dem Schluss zu kommen, dass echte Dokumente praktisch nicht existieren, und die Fälschungen wurden in den meisten Fällen auf extrem niedrigem Niveau auf wiederverwendeten Pergamenten vorgenommen, wobei die Primärtexte, eine Vielzahl von Schriftarten, Anachronismen von Stil und Rechtschreibung usw. wiederholt abgekratzt wurden. Diese "Dokumente" fälschten die Geschichte,Sie veränderten die Sicht auf die tatsächlichen Ereignisse der Vergangenheit. Wilhelm Kammeier hat überzeugend gezeigt, dass alle Spenden, die der Zeit der frühen deutschen Geschichte, der frühchristlichen Geschichte und der Geschichte der fränkischen Könige zugeschrieben werden, spätere Fälschungen sind.
Historiker wagen es nicht, Kammeyer sinnvoll zu kritisieren (es gibt kein einziges Werk zu einer vernünftigen Widerlegung seiner Argumente) und geben vor, dass die Kritik, die er schrieb, einfach nicht in der Welt existiert. Und das trotz der Tatsache, dass seine Bücher in Deutschland in Tausenden von Exemplaren veröffentlicht werden.
Newton, Isaac (1642–1727).
Es ist bemerkenswert, dass der große Physiker, Mechaniker, Naturforscher und herausragende Ökonom Isaac Newton zu ähnlichen Ergebnissen kam. Nur wenige Menschen kennen eine andere Seite der kreativen Tätigkeit des großen Wissenschaftlers, der sein ganzes Leben lang Theologie studierte und war. Und nur sehr wenige Menschen wissen, dass Newton jahrzehntelang damit beschäftigt war, eine logisch streng begründete Chronologie zu erstellen.
Seine nie veröffentlichten Studien zur Bibelgeschichte kamen zu dem Schluss, dass die christliche Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit eine Fälschung war und etwa vier Jahrhunderte nach der Zeit Christi erstmals eingeführt wurde. Die damalige englische Gesetzgebung "Über die Unterdrückung von Blasphemie und Unfruchtbarkeit" für die Verweigerung einer der Personen der Dreifaltigkeit sah eine Niederlage der Bürgerrechte vor, und wenn dieses Verbrechen wiederholt wurde, blieb die Inhaftierung und damit Newton äußerlich ein Anhänger der anglikanischen Kirche. In Briefen an Gleichgesinnte war er jedoch ziemlich offen. Wegen seines ketzerischen Unglaubens an die Existenz der Heiligen Dreifaltigkeit wurde Newton während seiner Arbeit in Cambridge von der Vorbereitung auf die Ordination befreit. Fast sein ganzes Erwachsenenleben lang glaubte er nicht an die Heiligkeit Christi, aber er machte keine Werbung für seine Ansichten.
Als Ergebnis seiner vierzigjährigen Forschung zu historischen Dokumenten, nachdem er eine titanische Arbeit geleistet hatte, schlug Newton seine eigene Version der biblischen Chronologie vor, die im Allgemeinen wesentlich kürzer ist als die heute akzeptierte. Er ist zwar nicht über die Wende unserer Zeit hinausgegangen, aber er hat richtig verstanden, in welche Richtung die Chronologie geändert werden sollte. Am Ende seines Lebens, als Newton unter starken Schmerzen litt und bettlägerig war, zog er sich immer noch offen aus der Kirche zurück und lehnte das letzte Abendmahl ab.
So kamen vier große Wissenschaftler auf unterschiedliche Weise zu einer einzigen Schlussfolgerung: Die offiziell akzeptierte Geschichte Europas ist tatsächlich falsch und chronologisch künstlich gestreckt, da es fast keine Originaldokumente gibt.
Der Leser kann dies selbst überprüfen, indem er die vollständigsten und umfassendsten historischen Sammlungen oder Lehrbücher der Gegenwart öffnet. Hier nur ein Beispiel - das berühmte Werk des deutschen Historikers Oskar Yeager in vier Bänden, das die Zeit der Weltgeschichte von der Antike bis zum Ende des 19. Jahrhunderts abdeckt. Mit deutscher Skrupellosigkeit geschrieben, reich an Fakten, wunderschön illustriert, gilt "Weltgeschichte" bis heute als Beispiel für ernsthafte historische Forschung und wird Schülern und Schülern in Russland und natürlich nicht nur in Russland als Lehrbuch empfohlen. Nachdem Sie zufällig ein Kapitel aufgeschlagen haben, das beispielsweise die Geschichte des alten Roms beschreibt, sind Sie erstaunt über das Vertrauen, mit dem der Autor IN DETAILS die Struktur, Gesetze, Namen, Daten, das Leben dieser Zeit und gleichzeitig beschreibt.auf jeder Seite verweist als zuverlässige Quelle auf TALES, TRADITIONS und LEGENDS. Der Eindruck ist, dass der Autor natürlich Zweifel an der Zuverlässigkeit hat, aber nur Vermutungen und Vorstellungskraft helfen ihm, seine Reise ins Unbekannte fortzusetzen und Wunschdenken auszusprechen.
Voltaires Ironie ist bekannt: "Die alte Geschichte ist nach den Worten einer der klugen Frauen nichts anderes als eine Sammlung von Fabeln, die alle als wahre Geschichten anerkannt sind."
Der „Patriarch“der modernen deutschen chronologischen Kritik Christoph Marx schreibt, dass „die philologischen Quellen des Spätmittelalters und des Beginns des New Age - und das ist allgemein bekannt - fast vollständig verfälscht sind. Hinter diesem falschen Vorhang sind nur wenige echte Beweise verborgen, die unserer Analyse bis vor kurzem nicht zur Verfügung standen."
Der berühmte deutsche Historiker und Literaturnobelpreisträger Theodor Mommsen argumentierte, dass "Geschichte Teil der Philologie ist".
Jacques Le Gough, ein bedeutender Forscher des europäischen handgeschriebenen historischen Materials des Mittelalters, fasste 1981 zusammen: „Die Literatur des 12. Jahrhunderts ist voll von‚ apokryphen ', dh Texten, die frühen, bekannten Autoren zugeschrieben werden. Die Originale fehlen in allen Fällen. Die frühesten Manuskripte stammen aus dem 13. bis 14. Jahrhundert. Dies macht auch die Antwort auf die Frage deutlich, wie die Christianisierung Europas durchgeführt wurde. Es stellt sich heraus, dass wir das nicht wissen. Die Christianisierung fand jedenfalls nicht so statt, wie es die kirchlichen Texte vermitteln - weder zeitlich noch inhaltlich, weil die tatsächlichen Ereignisse in den Legenden bis zur Unkenntlichkeit verzerrt sind, was wahrscheinlich das Fehlen (Zerstörung?) Aller handschriftlichen Originale verursacht hat …
Nikolai Aleksandrovich Morozov (1854 - 1946).
Ich möchte Ihnen über den Beitrag russischer Wissenschaftler zur Entwicklung der Geschichtsschreibung berichten. Lassen Sie mich zunächst den Leser an den Namen des großen russischen Naturwissenschaftlers, Astrophysikers, Chemikers und Mathematikers Nikolai Alexandrovich Morozov erinnern. Als revolutionärer Populist verbrachte er insgesamt mehr als 25 Jahre in den Kasematten der Festungen Peter, Paul und Shlisselburg. Morozov beschäftigte sich dort weiterhin mit Wissenschaft und stellte fest, dass nach astronomischen Rückrechnungen der Beginn des Christentums um mindestens drei Jahrhunderte näher an unsere Tage verschoben werden sollte. Er untermauerte diese Schlussfolgerung in seinem 1907 veröffentlichten Buch und veröffentlichte anschließend acht weitere Bücher zum Thema, wie Astronomie und andere Naturwissenschaften zusammen mit historischer Kritik die konventionellen Ideen von Historikern und die unbegründete Chronologie, die sie verwenden, widerlegen. Bereits zu Sowjetzeiten veröffentlichte er ein monumentales Werk mit dem Titel "Christus", das in den 1920er Jahren veröffentlicht wurde.
Aber auch in Russland blieb die Politik des Schweigens fast das einzige Argument in einem Streit mit der offiziellen Geschichtsschreibung. Viele Jahre nach dem Tod von N. A. Morozov im Jahr 1946 wurde seine Theorie vertuscht oder weniger oft "widerlegt", bis Ende der 60er Jahre Moskauer Mathematiker begannen, sie ernsthaft zu studieren. Der bekannte Moskauer Mathematiker, der Lenin-Preisträger Michail Michailowitsch Postnikow, traf 1965 „Christus“und versuchte, die Überlegungen von N. A. Morozov mit professionellen Historikern zu diskutieren, erreichte aber auch keine Diskussion mit Historikern.
Anatoly Timofeevich Fomenko.
Zu einer Zeit veröffentlichte Yu. M. Lotman, ein bekannter Tartu-Kulturhistoriker, in seiner Sammlung den ersten Artikel von M. M. Postnikov und A. T. Fomenko, der den Grundstein für zahlreiche Veröffentlichungen des Akademikers der Russischen Akademie der Wissenschaften, des Mathematikers Anatoly Timofeevich Fomenko, und seiner Mitautoren zum Thema neue Chronologie legte … Die mathematische Chronologie zeigte, dass I. Newton und N. A. Morozov auf dem richtigen Weg waren, dass sie alle Mängel der von Scaliger vorgeschlagenen Chronologie sahen und dass unsere Chronologie der Antike absolut falsch ist und viele Verzerrungen und Fälschungen enthält.
Mehr als 30 Jahre Tätigkeit von Unterstützern der "New Chronology" unter der Leitung von M. M. Postnikov, A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, G. K. Trotzdem konnten Kasparov und andere trotz der akzeptierten Position des Schweigens nicht unbemerkt bleiben. BEIM. Fomenko skizzierte Möglichkeiten, das chronologische System durch radikale Verkürzung zu verbessern. Die enorme Forschungsarbeit von Fomenko, seinen Vorgängern und Mitautoren wird durch die fortgesetzte Veröffentlichung vieler Bücher von Fomenko und seinen Mitautoren in westlichen Sprachen beschleunigt. Unter den Anhängern von Morozov, Postnikov und Fomenko finden sich heute Dutzende, wenn nicht Hunderte von Autoren von Büchern und Artikeln, die sich sowohl im Konzept als auch in der Überzeugungskraft ihrer Werke stark unterscheiden. Ihre Werke werden in Internet-Sammlungen auf seiner Website oder in Ergänzungen zu den Büchern seiner und seiner Mitautoren veröffentlicht. Andere werden von Fomenko kritisiert und suchen Anerkennung in anderen Vereinigungen von Gleichgesinnten.
Und ein weiterer russischsprachiger Wissenschaftler kann nicht vergessen werden, wenn er über die neue Geschichtsschreibung spricht. Evgeny Gabovich, sowjetischer und deutscher Mathematiker, Doktor der Wissenschaften, Dissident, Menschenrechtsaktivist und Historiker, der glaubte, dass die Geschichte in ihrer gegenwärtigen Form keine Wissenschaft ist. Dieser bemerkenswerte Wissenschaftler, leidenschaftliche Forscher und Popularisierer der modernen Geschichte und Chronologie wurde 1938 in Tartu geboren. 1980 wanderte er nach Deutschland aus, wo er seine erfolgreiche Arbeit am Zentrum für Kernforschung der Bundesrepublik Deutschland fortsetzte und auch ein unverzichtbarer Teilnehmer an ständigen Seminaren zur neuen Geschichtsschreibung wurde, die er wiederholt leitete. Er schreibt und veröffentlicht viele Werke zur Geschichte und Chronologie, in denen er die Ideen von Arduin, Baldauf, Kammeier, Morozov, Fomenko voll und ganz unterstützt. Seine Bücher und Artikel "Kritik der Geschichte", "Geschichte der Juden", "Geschichte der Katastrophen", "Geschichte ist tot, es lebe die Geschichte!"„Und viele andere sind immer interessant, evidenzbasiert, reich an Faktenmaterial und geben den Ansichten zur Geschichtsschreibung ein neues Licht.
Uwe Topper.
E. Gabovich arbeitete während seines Lebens und seiner Arbeit in Deutschland eng mit einem anderen Vertreter der Historiker der neuen Welle zusammen, mit dem derzeitigen Führer der neuen Geschichtsschreibung und Chronologie im Westen, dem deutschen Forscher, Künstler, Wissenschaftler und Schriftsteller Uwe Topper. Dieser lebende Geschichtsforscher und Schriftsteller wurde 1940 in Deutschland geboren. Als junger Mann reiste er viele Jahre durch Ägypten, Pakistan, die Maghreb-Länder, die Iberische Halbinsel und Nordafrika. Er wollte alles mit eigenen Augen sehen. Hier fand er Spuren mehrerer schrecklicher Katastrophen, die von der Menschheit vergessen wurden, über die er sein erstes Buch "Das Vermächtnis der Riesen" schrieb, das 1977 veröffentlicht wurde.
Dann wird Topper Mitglied des Berberstammes in Marokko, lernt ihre Sprache und streift etwa 20 Jahre lang mit ihnen. Hier zogen die Toppers vier Kinder auf, von denen eines Journalist in Spanien und das andere Barde wurde, der in vielen Sprachen singt. Zwei weitere Kinder leben in Berlin. Uwe Topper veröffentlicht drei weitere Bücher über das Leben in Marokko. Dann schreibt er ein Buch zur Kunstgeschichte und zwei Bücher zur Religionsgeschichte.
Zurück in Deutschland wurde Uwe Topper einer der Gründer der Historischen Salons (zusammen mit Eugene Gabovich) in Berlin und Potsdam. Das Hauptthema der Salons ist die Kritik an der traditionellen Geschichte und Chronologie, die ihn faszinierte. Toppers humanitärer Ansatz zur historischen Kritik war völlig unabhängig von den Werken von A. Fomenko, führt aber in vielerlei Hinsicht zu den gleichen Ergebnissen. Topper trug aktiv zur Veröffentlichung von Materialien über die Werke von Fomenko und Nosovsky sowie anderer russischer Chronologiekritiker bei.
Seitdem widmen sich sechs seiner Bücher verschiedenen Aspekten der historischen Kritik, von denen das erste „Die große Täuschung“ist. Die fiktive Geschichte Europas “enthält die wichtigsten Momente seiner Kritik: eine Analyse des Prozesses der Erfindung der europäischen Geschichte und der Erstellung einer Chronologie, die auf nichts basiert. Es wurde 2003 in Russland vom Newa Verlag veröffentlicht.
Es ist äußerst interessant und lehrreich, die neugierigen Forschungen von Uwe Topper beispielsweise im Kapitel über christliche Märtyrer, die der wichtigste Bestandteil des Kampfes der katholischen Kirche sind, vertreten durch die Heilige Inquisition, mit Ketzern zu verfolgen. Die Geschichten der heiligen Märtyrer werden von den frühen Kirchenvätern beschrieben. Einer von ihnen, der heilige Vater Origenes, schreibt Topper, hatte 21 Sekretäre im Dienst, die täglich in drei Schichten arbeiteten, sieben Personen in einer Acht-Stunden-Schicht. Anscheinend hat der heilige Vater überhaupt nicht geschlafen, sonst hätte er keine Zeit gehabt, alle ihm zugeschriebenen sechstausend Bände sowie sechs verschiedene Übersetzungen des Alten Testaments zu diktieren, das eine moderne Ausgabe von fünfundzwanzig Büchern ist. Außerdem reiste Origenes Vater viel. Es ist auch interessant, dass, wie sich herausstellte, am Morgen sieben junge Novizen für ihn aufnahmen, am Nachmittag sieben reife Ehemänner.und dann (Nachtschicht?) - sieben Jungfrauen. "Was lehrt uns diese überaus plausible Geschichte?", Fragt W. Topper den Leser. Und er selbst gibt die Antwort etwas niedriger: "Mein Ziel ist es, anhand eines konkreten Beispiels zu zeigen, wie Geschichte geschrieben wird."
Deshalb erscheint ihnen nach E. Gabovich und W. Topper die chronologische Zukunftsgeschichte der Menschheit: Sie wird sich wahrscheinlich grundlegend von der modernen, fälschlicherweise chronologischen historischen Parascience unterscheiden. Es wird vielleicht einige Jahrhunderte vor 1650 mit mehr oder weniger korrekter absoluter Chronologie sowie einige kurze historische Epochen mit einer Reihe relativer chronologischer Schätzungen umfassen. Der gesamte Rest der historischen Informationen - soweit dies ohne historisch verlässliche Materialien zulässig ist -, die in Teile wie archäologische, mythologische, legendäre, unzuverlässige und relativ zuverlässige unterteilt sind, wird gezwungen sein, auf eine Zeitachse zu verzichten, ohne Anspruch auf obligatorische chronologische Informationen.
Bei der Diskussion dieses Artikels schrieb Herausgeber Valery Lebedev:
Der Artikel ist umstritten, aber informativ, um herauszufinden, wie und warum „alternative Geschichte“entstanden ist. Das heißt, man kann Fomenkos tiefe sekundäre Natur sehen.
Wissen Sie, warum Alternativen nicht wissenschaftlich sind? Weil keiner von ihnen die Frage beantwortet, was der Grund für die Armee der Fälscher war, einen riesigen Stapel historischer Werke zu schreiben und zu schaffen, ohne Ruhm (sie sind anonym) oder Geld dafür. Ich spreche nicht einmal von der Tatsache, dass die Datierung historischer Ereignisse nach vielen miteinander konsistenten Parametern erfolgt. Und sie können nicht gefälscht werden, selbst wenn jemand es brauchen würde. Ist das in einigen Fällen wie die stalinistischen Moskauer Prozesse. Diese Fälschungen werden jedoch schnell aufgedeckt. Und nicht später, sondern zur gleichen Zeit, über die die westliche Presse damals schrieb.
Meine Antwort:
Zuallererst erfolgte die Erfindung einer nicht existierenden Vergangenheit auf Ersuchen der katholischen Kirche, die sich während des gesamten Mittelalters der Geschichte weiterhin mit der Christianisierung Europas befasste. Der bekannte deutsche Historiker Hans-Ulrich Nimitz schreibt: „Zu Beginn des beschriebenen Zeitraums existierte der Papst nicht, es gab keine römisch-katholische Universalkirche, so wie es kein päpstliches Rom gab. Christen waren in regionalen oder nationalen Kirchen organisiert; viele blieben Heiden oder christliche Freidenker."
Es ist klar, dass zur erfolgreichen Lösung des Problems der Vereinigung christlicher Kirchen und der Schaffung einer einzigen mächtigen, zahlenmäßig und daher wirtschaftlich katholischen Organisation ein geeignetes ideologisches Material erforderlich war, dessen Grundlage nur eine verlässliche Geschichte der christlichen Kirche sein konnte, die es noch nicht gab. Es musste geschaffen werden und es wurde geschaffen, erfunden von gebildeten und gebildeten Mönchen (die außer ihnen zu dieser Zeit so gebildete und gebildete waren?), Ab dem Ende des 14. Jahrhunderts. Es war zu dieser Zeit, weil beispielsweise im 9. Jahrhundert die Existenz europäischer christlicher Klöster von den meisten Historikern stark in Frage gestellt wurde und Mönche im 13. Jahrhundert die Evangelien nicht fälschen konnten, da sie noch nicht im Umlauf waren.
Daher Hunderte von "historischen" Dokumenten, die in mehreren Klöstern in Italien gefunden wurden, wie zum Beispiel die Martyrium Acts, die zum Beispiel vom oben beschriebenen heiligen Vater Origenes erstellt wurden. In der Tat wurden in einigen Fällen spezifische Aufgaben und Ziele festgelegt, auf die künftige Aufsätze antworten sollten. Die gleichen Märtyrergeschichten waren Vorbilder der Tugend für den Gläubigen. Und wenn einer von ihnen, die Märtyrer, jemals von Heiden getötet wurde, dann haben wir Christen das Recht, Heiden zu töten, Hexen zu ertrinken, Giordano Bruno zu verbrennen und Juden und andere Dissidenten zu verfolgen. Und eine ganze Ära ist voller Märtyrer und Väter des Glaubens, als ob Christen bereits im 1., 2. und 3. Jahrhundert existierten. Aber in Europa erschienen sie erst im 11. Jahrhundert und in Byzanz - ein Jahrhundert zuvor.
In diesem Sinne ist die Tätigkeit eines der hochrangigsten Schöpfer des "Remakes" des Papstsekretärs Poggio Bracciolini (1380-1459), der unermüdlich auf der Suche nach alten Manuskripten, die in den Klosterkellern Staub sammeln, durch Europa gereist ist, sehr bezeichnend. Die Razzien in den Bibliotheken von St. Gallen, Einsiedeln, Weingarten und Reichenau brachten ihm besonders reiche Trophäen, wonach er seine Suche in England fortsetzte, was weitere 4 Jahre dauerte. Poggio kopierte die Akquisitionen sofort und erlaubte niemandem, sich das Original anzusehen. Lassen Sie mich Ihnen ein den Historikern bekanntes Beispiel geben, wie er einem Mönch des hessischen Gesfeld-Klosters eine Liste der gesuchten Bücher überreichte - können wir das einen Befehl nennen? - wo es unter anderem "Deutschland" von Tacitus gab, das wichtigste Dokument für die deutsch-römischen Beziehungen, dessen Leitmotiv der Widerstand Großdeutschlands gegen das katholische Rom war,und wird von vielen Historikern als Propaganda-Fälschung angesehen, die von einem katholischen Mönch aus dem 15. Jahrhundert im Auftrag der Kurie geschaffen wurde. Drei Jahre später war ein Pergament mit drei Büchern Tacitus (seine "kleinen Werke") fertig und Nikolaus von Kusa verkaufte es nach Rom. Seine langjährige Tätigkeit in Europa, die in Europa weithin bekannt ist, ist ein anschauliches Beispiel für die Befehle der katholischen Kirche zur Herstellung historischer Fälschungen.
Aber die Geschichte wurde nicht nur auf Befehl des höheren Klerus und der Aristokratie gefälscht. Es entstand auch inmitten der neugeborenen Schicht der Feudalherren des Mittelalters. Die feudalen Beziehungen des 11. bis 12. Jahrhunderts in Südfrankreich und Norditalien sowie in anderen europäischen Ländern führten zur Eroberung von Land durch zukünftige Feudalherren und zur Aufteilung großer europäischer Gebiete zwischen ihnen. Gleichzeitig entstand mit der Verbreitung der Alphabetisierung zu Beginn der Renaissance die Idee (und Notwendigkeit), räuberischen Eroberungen durch erfundene Spenden, Eigentumsakte und dergleichen Legitimität zu verleihen. Zu diesem Zeitpunkt entstand schnell die Industrie der Herstellung aller Arten von "alten" Dokumenten. Mit ihrer Hilfe versuchten sie, ihre Rechte an den Besitztümern anderer Feudalherren oder an Reichsstädten zu rechtfertigen. Diese Instrumentalisierung antiker Dokumente war besonders berühmt für den französischen König Ludwig 14. Es erscheint durchaus plausibel anzunehmen, dass unter dem Einfluss italienischer Autoren, die bereits eine Vielzahl von "antiken" Meisterwerken erfunden hatten, der gute kreative Neid, der Zeitgeist und die Mode für antike Autoren die Entstehung deutscher und spanischer Humanisten ihrer "alten" Geschichte vom 6. bis zum 6. Jahrhundert bewirkten 10. Jahrhundert, gefüllt mit Figuren aus historischen Romanen, die ich oben erwähnt habe und die über die Forschung von V. Cammaeira sprechen.gefüllt mit Figuren historischer Romane, die ich bereits oben erwähnt habe und die über die Forschung von V. Cammaeira sprechen.gefüllt mit Figuren historischer Romane, die ich bereits oben erwähnt habe und die über die Forschung von V. Cammaeira sprechen.
Die Ziele und Vorgaben für die "Historiker" waren (lassen Sie uns zustimmen), dass ihre Autoren in den meisten Fällen ihre Urheberschaft nicht der Öffentlichkeit zugänglich machen wollten, sich nicht nach europäischem Ruhm sehnten und sich mit einer bescheideneren, aber anscheinend materielleren Vergütung begnügten. Darüber hinaus diente nur die Geheimhaltung der Urheberschaft einem mehr oder weniger zuverlässigen Schutz vor möglicher Verfolgung. Wahrscheinlich war dies eines der Motive für das Aufblühen der historischen Epoche: Je weiter in der Vergangenheit, desto weniger wahrscheinlich ist es, dass der Text das Interesse der Ausrottungsbekämpfer weckt, wenn sich dies in etwas manifestiert.
Und doch kennt die Geschichte mehrere Namen der "bekanntesten" Autoren des "Remakes" des Mittelalters. Unter diesen Namen habe ich neben den Mönchen bereits Notker-Zaika und Eckehart 4. aus dem Kloster St. Gallen, den berühmten Poggio Bracciolini und den Abt von Tritheim (Tritemius), Konrad Peitinger, den berühmten deutschen Sammler von Münzen, Skulpturen und Manuskripten sowie Johannes Kohlerus, Bruno genannt Andere. Hier ist Papst Pius II. Selbst, der es geschafft hat, nicht nur seine eigene Biographie zu fälschen, sondern auch die Biographie seines angeblichen Vorgängers Pius I., Heiliger und Märtyrer, die selbst von katholischen Theologen als Fälschung anerkannt wird.
Hier unter den Mystifizierern der hochgebildete deutsche Humanist des 15.-16. Jahrhunderts, Konrad Zeltis (Pickel), der mit dem Abt Tritemius zusammenarbeitete und die berühmte Dichterin Roswitha von Gandersheim aus dem 10. Jahrhundert schuf, deren Werke er in mittelalterlichem Latein schrieb. Es ist bekannt, dass die gebildete Gesellschaft des 15. Jahrhunderts von "ihrer" Kreativität völlig fasziniert war, sie galt als die erste deutsche Dichterin. Dies wurde erst Mitte des 19. Jahrhunderts vom deutschen Historiker Joseph Ashbach beseitigt. Dies war ein ausgezeichnetes Werk von Celtis, das ihm bedeutende materielle Vorteile und nicht weniger herausragenden, wenn auch unanständigen Ruhm einbrachte, denn zusätzlich zu der "ersten deutschen Dichterin" schuf er nach Ansicht seiner Zeitgenossen eine falsche germanophile Geschichtsschreibung, "eine Mischung aus verlässlichen Informationen, die mit den Früchten wilder Phantasie durchsetzt sind Wahnvorstellungen ".
Mitte des 15. Jahrhunderts entstand infolge der Eroberung Byzanz durch die Osmanen in Europa ein Interesse an authentischen griechischen Büchern und Manuskripten. Es ist bekannt, dass Cosimo Medici einen erheblichen Teil des Familienvermögens in die Schaffung einer Bibliothek klassischer Werke investierte, die er hauptsächlich von Flüchtlingen kaufte. Mit diesem Gepäck eröffnete er 1440 in Florenz eine Schule für neoplatonische Philosophie. So begann die Assimilation von Platon und den Platonikern durch den Westen. Einer der Lehrer dieser Schule, Vissarion, Erzbischof von Nicea, der zum Katholizismus konvertierte und in Italien hohe kirchliche Ränge erreichte, besaß die größte Sammlung griechischer Manuskripte, von denen viele ins Lateinische übersetzt wurden. Daher ist es in seiner Sammlung schwierig, "Remakes" von den Originalen aus Byzanz oder vielleicht aus der Antike zu unterscheiden. Humanistische Übersetzer haben das Urheberrecht nicht zu sehr berücksichtigt.viel wichtiger schienen ihre eigenen Gedanken zu sein, die den alten Helden in den Mund gelegt wurden, unterstützt von der Autorität der Antike, sie nahmen noch mehr Gewicht zu. In den meisten Fällen versuchten die Übersetzer eifrig, den hellenischen Geist mit dem Christentum zu verbinden. In einer solchen Situation ist es bei ziemlich „christianisierten“Übersetzungen fast unmöglich, sich mit der Quelle vertraut zu machen. Dies ist ein weiterer Grund für die Entstehung historischer Fälschungen. Wir werden dies die aufrichtige Täuschung eines Übersetzers nennen, der vom Zeitgeist inspiriert ist. Dies ist ein weiterer Grund für die Entstehung historischer Fälschungen. Wir werden dies die aufrichtige Täuschung eines Übersetzers nennen, der vom Zeitgeist inspiriert ist. Dies ist ein weiterer Grund für die Entstehung historischer Fälschungen. Wir werden dies die aufrichtige Täuschung eines Übersetzers nennen, der vom Zeitgeist inspiriert ist.
Das Hauptproblem der modernen Archäologie liegt in ihrer Unterordnung unter das historische Amt. Archäologen sind gezwungen, im Rahmen traditioneller historischer Mythen nach Erklärungen für ihre Ergebnisse zu suchen, da sie sonst mit Finanzierungsentzug, Ausgrenzung von Historikern und Verlust des wissenschaftlichen Ansehens konfrontiert sind. Dafür gibt es unzählige Beispiele. Uwe Topper verglich Archäologie und Geschichte mit siamesischen Zwillingen, die sich gegenseitig vergiften und die kein Chirurg trennen kann. Dennoch ist es genau die Trennung und die Fähigkeit, erst nach der Entdeckung neuen Faktenmaterials voranzukommen, nachdem sie ihre Unabhängigkeit voneinander erreicht haben, dass die interne Erneuerung sowohl der Geschichte als auch der Archäologie beginnen kann, ihre gegenseitige Überprüfung und der Dialog der beiden Wissenschaften beginnen. Das Ergebnis dieses Dialogs wird eine aktualisierte Geschichtsschreibung sein.
Und schließlich stellen Kritiker der Befürworter der neuen Geschichtsschreibung die Frage: „Warum ist das notwendig? Wer wird durch das Modell der Vergangenheit behindert, auch wenn es falsch ist? Die Antwort kann in der alten Wahrheit gefunden werden, dass derjenige, dem die Vergangenheit gehört, die Zukunft besitzt. Deshalb versucht auch heute noch jede neue Regierung, die Geschichte neu zu schreiben, wofür beispielsweise Indien und Russland eindrucksvolle Beispiele sind.
Die Befürworter der modernen Geschichte glauben, dass das falsche Bild der Vergangenheit und insbesondere ihre Chronologie ein ernstes Problem für die Menschheit im Kampf gegen die dringenden Gefahren der globalen ökologischen, demografischen und wirtschaftlichen Krise darstellen. Anstatt mit richtigen Vorstellungen über die unglaubliche Geschwindigkeit der Entstehung und Entwicklung der Zivilisation bewaffnet zu sein, beruhigt die aktuelle offizielle Geschichte mit ihrer ausgedehnten, manchmal zehnfachen Chronologie die Menschheit mit Geschichten von Tausenden von Jahren, die uns angeblich von der Geschichte gegeben wurden, um die schicksalhaften Krisen zu überwinden.
Neue Historiker werden sich mit einer weiteren Frage befassen müssen, die laut Uwe Topper zunächst die neugierigen Reformer der Geschichtsschreibung verfolgt: Warum wurde das historische Gedächtnis der Menschheit so ausgelöscht, dass ein Eindringen über die Barriere, die sich irgendwo im späten Mittelalter befand, fast unmöglich wurde? Mit anderen Worten, was war der Hauptgrund für den Mangel an verlässlichen Informationen über die Ereignisse der Vergangenheit bis in die 1500er Jahre?
Ist es nur der "menschliche Faktor" angesichts der Kirche mit ihrer "Hexenjagd" und dem Verbrennen unerwünschter Bücher, und ist es nur der Wunsch eines jeden Feudalherren, Barons, Fürsten, Königs oder Kaisers des Mittelalters, die Geschichte zugunsten des Siegers neu zu schreiben und jegliche Beweise für die wahre Vergangenheit vollständig zu zerstören? die einzigen Schuldigen der "Dunkelheit der Zeitalter"?
Ist es möglich, die globale Geschichtsschreibung und Chronologie globaler Katastrophen, möglicherweise kosmischen Ursprungs, destruktiv zu beeinflussen? Christoph Marx, der sich auf die Schriften von Egon Friedel stützte, untersuchte diese Hypothese. Er fand heraus, dass um 1350 der letzte "große Aufprall" im Sonnensystem stattfand, der eine enorme Zerstörung verursachte und die Position der Erde relativ zur Sonne veränderte, was alle astronomischen Berechnungen, die an frühere Perioden gebunden waren, bedeutungslos machte.
Die Wissenschaft kennt vier globale Katastrophen, die jedes Mal die menschliche Zivilisation und Kultur praktisch vom Erdboden vernichten, sagt Uwe Topper. Laut dem Akademiker V. I. Osipov waren ökologische Katastrophen auf der Erde nicht nur das Ergebnis des Falls kosmischer Körper, sondern auch aufgrund von Änderungen der Sonnenaktivität, die zu einer globalen Vereisung des Planeten führen könnten. Mögliche katastrophale Folgen für das Leben auf der Erde könnten mit intraterrestrischen Prozessen und Vulkanausbrüchen verbunden sein. Der Wissenschaftler beschreibt auch den Effekt der Inversion des Erdmagnetfelds, das mit einer vorübergehenden Abnahme seines Wertes den Oberflächenschutz vor kosmischer Strahlung, die für lebende Organismen zerstörerisch ist, stark verringert.
So führte die Kombination der beiden wichtigsten Faktoren aller Wahrscheinlichkeit nach zu einer fast vollständigen "Leere" des realen historischen Raums der Vergangenheit bis in die 1500er Jahre, die nicht nur mit wunderbaren Legenden und Geschichten gefüllt war, die im Wesentlichen eine wunderbare philologische, literarisches Material, das von den Mönchen des Mittelalters erstellt wurde, aber auch von einer Vielzahl gefälschter, gefälschter Dokumente, die das "legale" Recht eines Menschen auf Macht und Eigentum bestätigen.
Epen, Märchen und Legenden der offiziellen Geschichte, die bis in die Zeit vor dem 16. Jahrhundert zurückreichen, können einfach nicht als Wissenschaft betrachtet werden, da sie die Schöpfung menschlicher Fantasie sind. Die historische Realität, die die nachfolgende Zeit auf der Grundlage von Originaldokumenten beschreibt, scheint allen Grund zu haben, eine Wissenschaft zu werden, dh ein Tätigkeitsbereich, der darauf abzielt, objektives Wissen über die Realität zu entwickeln, und deshalb möchte ich freudig ausrufen, dass die rekonstruierte, neue Geschichte und Chronologie bereits korrekt ist wird eine Wissenschaft im vollen Sinne des Wortes sein.
Mark Pevzner
