Die Kathedrale der Feodorovskaya-Muttergottes in St. Petersburg wurde mit öffentlichen Geldern zum 300. Jahrestag der regierenden Familie erbaut, der 1913 gefeiert wurde. Aber wie gewöhnlich hatten sie keine Zeit, den Bau direkt bis zum Datum abzuschließen. Erst am 15. Januar 1914 wurde in Anwesenheit von Kaiser Nikolaus II. Und Mitgliedern seiner Familie die obere Kirche der Kathedrale geweiht.
Der untere, der als Tempel des Heiligen Fürst Alexander Newski und der Heiligen Maria Magdalena, der himmlischen Gönner von Kaiser Alexander III. Und seiner Frau Kaiserin Maria Feodorowna, konzipiert wurde, war zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal in Erinnerung, er hatte noch keinen Entwurf. Während der Restaurierung der Kathedrale hinderte nichts unsere Zeitgenossen daran, ihre Ideen für die Dekoration der Kirche zu verwirklichen.
Die Innenausstattung der unteren Kirche wurde vom Ikonenmaler Archimandrite Zinon entwickelt. Er malte mit eigener Hand die Fresken im Altar und einige der Ikonen. Nach den Skizzen von Zinon und mit Zustimmung des Rektors, Pater Alexander, wurde hier ein Labyrinth aufgestellt und der für die Kirchenkultur unerwartete Altarraum mit einem Thron unter einem Marmordach geöffnet.
Das Labyrinth ist in der Mitte des Bodens aus schwarz-weißem Marmor angelegt - ein Bild des menschlichen Weges zu Gott.
Die Fedorovsky-Kathedrale ist die einzige in Russland, in deren Zentrum sich ein Labyrinth befindet. Das Labyrinth in der Kathedrale von Chartres (Frankreich) wurde als Beispiel genommen - eines derjenigen, die Tempel im mittelalterlichen Europa schmückten. Dieses Labyrinth wiederholt genau das Chartres-Muster, aber viermal weniger.
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Die Idee ist folgende: Wenn Sie sich entlang der weißen Linie bewegen, müssen Sie in die Mitte kommen. Sobald Sie sich in Bewegung setzen, befinden Sie sich schnell in unmittelbarer Nähe des Zentrums, gelangen aber nicht hinein. Wenn Sie sich weiter bewegen, entfernen Sie sich immer mehr von der Mitte, bis Sie sich am weitesten entfernt befinden. Und hier, in einer Situation maximaler Entfernung, stellt sich plötzlich heraus, dass es nur noch wenige Kurven gibt und Sie sich in der Mitte befinden.
Die Bedeutung ist einfach: Wenn eine Person eine spirituelle Suche startet, gerät sie schnell in die Illusion, das Ziel bereits erreicht zu haben. Es liegt jedoch ein langer, kurvenreicher Weg vor uns. Und wenn anscheinend alle Hoffnungen verloren sind, stellt sich heraus, dass wir den letzten geraden Abschnitt zum Zentrum betreten haben - um die spirituelle Wahrheit zu verstehen.
In Frankreich, in Chartres, ist die Symbolik von elf konzentrischen Kreisen und einer zentralen Rosette mit sechs Blütenblättern - ein altes religiöses Motiv - subtil, aber bedeutsam. Nach der offiziellen Fassung symbolisiert das Labyrinth hier die Wanderungen des Pilgers auf dem Weg ins Heilige Land. Laut einigen Wissenschaftlern stimmt die Länge des Weges im Labyrinth jedoch mit der Zeit überein, in der sich das Baby im Mutterleib befindet, und kann den Weg zu einer neuen Geburt, der Erneuerung einer Person, symbolisieren. Anderen Forschern zufolge symbolisiert das Labyrinth das alchemistische Große Werk, bei dem grobe Materie in inneres Licht und goldene Weisheit umgewandelt wird, den Stein des wahren Philosophen.
Und K. Crich-Lowe glaubt, dass das Labyrinth vom Typ Chartres ein Modell der Welt ist, und der Weg im Labyrinth ist nichts anderes als die Reise der Seele von Gott (äußerer Kreis) zur Erde (in der Mitte) und zurück.
Es ist erwähnenswert, dass ähnliche Bilder in Kathedralen im 12. Jahrhundert in Europa auftauchten. Es war das Labyrinth der Shartsky-Kathedrale, das zum Prototyp für die folgenden wurde.
Aber das Labyrinth selbst ist sicherlich keine Erfindung der Chartres-Meister. Viele von ihnen sind seit ägyptischer und griechischer Zeit bekannt. Aber ihre Geheimnisse wurden von der Wissenschaft noch nicht gelüftet …
