Die Weltgeschichte ist voller Beispiele, als Frauen Waffen ergriffen und Taten vollbrachten. Es gab Vertreter der schönen Hälfte der Menschheit, die die Zunge nicht drehen würde, um das "schwächere Geschlecht" zu nennen, Frauen - professionelle Krieger, gleichberechtigt mit Männern, die Militärdienst leisten und Feinde bekämpfen. Die Griechen nannten sie Amazonen. In Russland wurden solche Kriegermädchen Polyanitsa genannt.
Sogar die alten Griechen komponierten einst Legenden über Kriegerinnen oder Amazonen. Sie lebten angeblich irgendwo im Nordosten Kleinasiens an der Südküste des Schwarzen Meeres. Die Amazonen lebten getrennt von den Männern, sie waren mutig in Schlachten, die Männer, die gefangen genommen, mit ihnen gelebt und getötet wurden. Geborene Jungen wurden verstümmelt oder in Sklaven verwandelt. Mädchen wurden Reiten und Waffen beigebracht.
Der griechische Historiker Herodot schrieb ausführlich über die Amazonen. Er berichtete, dass die Amazonen einmal in einer Schlacht von den Griechen in Kleinasien gefangen genommen wurden. Auf dem Weg nach Griechenland rebellierten die Amazonen, töteten die Wachen, aber es stellte sich heraus, dass sie nicht wussten, wie man Schiffe kontrolliert. Am Ende wurden drei Rebellenschiffe an der Küste von Meotida (Asowsches Meer) an Land gespült.
Die Amazonen fanden freies Land am linken Ufer des Tanais (Don) und begannen dort zu leben. Auf der anderen Seite, am rechten Ufer, lebten die Skythen. Einmal kämpften die Skythen mit unbekannten Kriegern, die ihr Land angriffen. Als die getöteten Gegner herausfanden, dass es sich um junge Mädchen handelte, begannen die Skythen, sie zu besuchen und dann mit ihnen zu leben. Aus den Ehen der Amazonen und der skythischen Jugendlichen gingen die Sauromaten hervor. Dies ist die Geschichte von Herodot.
Sie können nicht vertrauen, was der alte Historiker gesagt hat. Aber moderne Archäologen finden bei Ausgrabungen an Orten, an denen laut Herodot die Savromaten lebten, weibliche Bestattungen, in denen sich wie bei Männern eine Waffe befindet. Es stellte sich heraus, dass die Skythen auch weibliche Krieger hatten.
Frauen mit Waffen sind auch unter den Nomaden des Mittelalters bekannt. In russischen Volksmärchen gibt es auch das Bild einer Kriegerin - eine Wiese. In den Epen sind die Lichtungen in ihren Fähigkeiten und ihrer Fähigkeit, Waffen einzusetzen, den männlichen Helden nicht viel unterlegen. Und manchmal übertreffen sie sie.
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Der Name "Polyanitsa" kommt vom Wort "Pole". Dies war der Name des Brauchs, der aus Folgendem bestand: Ein Krieger, der Ehre und Ruhm suchte, ging allein auf das offene Feld und suchte dort nach einem passenden "Kämpfer". Im Falle eines Sieges nahmen sie keine Gefangenen, auch keine Trophäen, und die ausgestellten Köpfe der Gegner bestätigten den Sieg. So sieht der nördliche Amazonas in Epen aus:
Wagemutige Polyanitsa reitet, Entfernen der großen Lichtung, Das Pferd unter ihr ist, wie stark der Berg ist, Polyanitsa zu Pferd ist wie ein Heuhaufen.
Sie wirft einen Damastclub
Ja, unter der Wolke, unter der Gehhilfe, Er nimmt den Schläger mit einer Hand auf, Als würde man mit einer Schwanenfeder spielen.
Sowohl Aljoscha Popowitsch als auch Dobrynja Nikitich achteten darauf, sich nicht auf eine so kriegerische Frau einzulassen. Letzterem gelang es jedoch, eines der Felder zu heiraten. Es war Nastasya Mikulishna - die Tochter des Heldenpflügers Mikula Selyaninovich.
Nastasya war so stark und mächtig, dass sie Dobrynya Nikitich im Einzelkampf leicht besiegte. Ihr Kampf verlief auf sehr eigenartige Weise. Valiant Dobrynya beschloss, auf freiem Feld mit einer Lichtung auf seine Weise zu "kämpfen". Er fuhr von hinten auf sie zu und schlug ihr zweimal mit einer Keule auf den Kopf. Aber Mikulishna sah die unverschämte Person nicht an und spürte nicht einmal den Schlag.
Dobrynya traf Nastasya noch härter. Der Held sah ihn an und sagte: „Ich dachte, die Mücken beißen. Aber die russischen Helden klicken! Sie packte Dobrynya an den Locken und steckte ihn in einen Sack. Aber ihr freundliches Pferd wollte die beiden Helden nicht tragen.
Dann nahm Mikulishna Dobrynya aus der Tasche und sagte: „Wenn ein alter Held, werde ich ihm den Kopf abschneiden, wenn ein junger Held, werde ich ihn voll nehmen. Wenn er sich in mich verliebt, werde ich heiraten, aber wenn ich mich nicht verliebe, werde ich es in meine Handfläche legen, ich werde das andere drücken, ich werde einen Helden in einen Haferpfannkuchen verwandeln."
Aber sie mochte Dobrynya und sagte zu ihm: "Sobald du mich, Dobrynya, in die Ehe nimmst, werde ich dich gehen lassen, wenn du ein großes Gebot mit mir machst." Dobrynya stimmte natürlich sofort zu, zu heiraten.
Die Frau des Helden Donau Iwanowitsch war eine weitere Wiese namens Nastasya. Zuerst kämpfte die Donau mit der kriegerischen Jungfrau und besiegte sie. Aber das Eheleben des Heldenpaares endete tragisch. Beim Hochzeitsfest rühmte sich die Donau seiner Tapferkeit und Nastasya - Genauigkeit im Bogenschießen. Die Donau nahm dies als Herausforderung und machte einen Test. Nastasya schoss dreimal auf einen silbernen Ring, der auf dem Kopf der Donau lag.
Die Donau konnte die Überlegenheit seiner Frau nicht erkennen und befahl ihr, den gefährlichen Test in der entgegengesetzten Version zu wiederholen: Der Ring ist auf Nastasyas Kopf und die Donau schießt. Der Pfeil der Donau traf Nastasya und sie starb. Auf dem Berg warf sich die Donau auf sein Schwert und starb neben seiner Frau. Aus seinem Blut beginnt die Donau.
In späteren Zeiten erschien eine Legende über den Bojaren Stavr Godinovich und seine Frau Vasilisa Mikulishna (ebenfalls die Tochter von Mikula Selyaninovich). Und obwohl die Frau des Bojaren nicht Polyanitsa heißt, besiegt sie die Krieger von Prinz Wladimir im Bogenschießen und Ringen. Was ist kein Held?
In einer historischen Ära, die wir nicht nach Volkslegenden, sondern nach schriftlichen Dokumenten beurteilen können, sind in Westeuropa die Traditionen weiblicher Krieger allmählich verschwunden. Unter den Slawen im Allgemeinen und in Russland im Besonderen überlebten sie jedoch die Jahrhunderte. An den Feldzügen von Prinz Svyatoslav nahmen laut Leo dem Diakon und John Skilitsa zuerst russische und dann bulgarische Kriegerinnen teil. Feinde erfuhren erst nach den Kämpfen von ihrer Existenz, als sie Plünderungen und Kleidung von den Toten entfernten.
Russische Chroniken erzählen von Frauen, die an der Verteidigung von Städten beteiligt waren, die von tatarischen Mongolen, Kreuzfahrern, Litauern und Polen belagert wurden. Darüber hinaus nahmen sie teil und brachten nicht nur Pfeile oder gossen kochendes Wasser und Teer auf die Feinde von den Wänden, sondern auch mit Waffen in den Händen. Es ist bekannt, dass 1641 während der berühmten "Asow-Sitzung" in den Kämpfen mit den Türken neben männlichen Kriegern auch Kosakenreiter teilnahmen. Sie schossen perfekt aus einem Bogen und fügten den Türken erheblichen Schaden zu.
Den Kosaken war es jedoch nicht fremd, ernsthaft zu kämpfen. Der russische Militärhistoriker Wassili Potto schrieb über die Kosaken folgendermaßen: "Eine Frau, die in Friedenszeiten und in Momenten der Gefahr ein ewiger Arbeiter war, war eine vollwertige Kämpferin unter den Kosaken, wie ihr Vater, Ehemann, Sohn oder Bruder."
Jungen Kosaken wurde beigebracht, auf einem Pferd zu reiten und zu kämpfen. Das Kosakenmädchen wurde als zukünftige Frau, Mutter, Hausfrau erzogen, die jeden Job kannte, auch den eines Mannes. Bis zum Alter von 13 Jahren spielten sie sogar einige Spiele mit Jungen und lernten militärische Weisheit, zum Beispiel Reiten. Das Mädchen konnte nicht mehr nur reiten, sondern auch geschickt ein Lasso, einen Bogen und einen Samopal führen. Um unter den Bedingungen des Kaukasuskrieges zu überleben, musste man sich verteidigen können.
Seit mehr als zwei Jahrhunderten feiern die Kosaken den 4. Dezember (21. November, alter Stil), den Tag der Kosakenmutter, der auf das Fest des Eintritts in den Tempel des Allerheiligsten Theotokos fällt. Die Kaiserin Katharina die Große richtete zu Ehren des Sieges in der Schlacht um das Dorf Naurskaya einen "Frauenfeiertag" ein. 1774 war das Dorf von einer Abteilung von neuntausend Tataren und Türken umgeben. Kampf-Kosaken waren auf dem Marsch, und 150 Frauen kamen auf den Wall, um den Angriff abzuwehren.
Wie verzweifelt sie kämpften, beschrieb der Kommandant von Mozdok: „Einige mit Waffen und andere mit Sensen … die Frauen erwiesen sich als diejenigen, die bis zu zwanzig Ladungen mit ihren Waffen abfeuerten, und eine von ihnen, die mit einer Sense war, war beim Feind, als er zum Schacht eilte Schleuder, schnitt ihm den Kopf ab und nahm seine Waffe in Besitz.
Die Frauen schleppten Kanonen und schlugen mit einem Schuss. Sie kochten Teer und gossen ihn auf die Köpfe der Invasoren. Legenden zufolge wurde sogar ein Bottich mit "kochender Schweinefleischsuppe" verwendet. Katharina II. Verlieh den tapferen Kosaken Medaillen und begründete einen Feiertag in ihrer Pracht.
Victor Sergeev