Die erste Reise eines Europäers in die Wolga-Region im 13. Jahrhundert, kurz vor der mongolischen Invasion, führte zu den 100 größten Abenteuern der Weltgeschichte.
1234 kehrte ein äußerst erschöpfter und kranker Mann von einer langen, gefährlichen Reise in die ungarische Hauptstadt Esztergom zurück. Er starb bereits. Sein Körper war mit Wunden bedeckt, sein Gesicht wurde von den Winden geschnitten und von der heißen Sonne der Steppen verbrannt. Nur wenige erkannten in diesem Mann den Bruder von Otto - einen Dominikanermönch, der vor drei Jahren zusammen mit drei anderen Brüdern auf der Suche nach Hungaria Magna war. Bruder Otto lebte ungefähr eine Woche. Vor seinem Tod konnte er feststellen, dass er an der fernen Wolga ungarisch sprechende Menschen getroffen hatte. Aber Großungarn selbst lag irgendwo weiter östlich “, sagt Nikolai Nepomniachtchi in dem Buch„ 100 große Abenteuer “.
Ungarn
Die Ungarn kamen 896 unter der Führung ihres Führers Arpad in das Karpatenbecken und wurden zu einer der letzten Wellen der Migration der Großen Nationen. Mehrere Jahrzehnte lang hielten sie ganz Mitteleuropa in Schach. Ihr weiterer Vormarsch wurde in der Schlacht von Augsburg gestoppt, und die Ungarn ließen sich in den Ländern Pannonien und Siebenbürgen nieder und überfielen von Zeit zu Zeit ihre Nachbarn.
Aber in Erinnerung an die Donau-Ungarn gab es eine Legende, dass irgendwo weit im Osten ihre Stammesgenossen lebten. Ungarische mittelalterliche Chronisten nannten dieses historische Stammhaus "Großungarn" - Hungaria Magna.
In den ersten Tagen des Mai 1235 sandte Prinz Bela (in Zukunft der legendäre König Bela IV.) Eine neue Expedition auf der Suche nach Hungaria Magna - vier Mönchen aus dem Dominikanerorden (Domini Canes - die Hunde des Herrn). Die Dominikaner waren auch Spione: Vage Gerüchte über die Mongolen erreichten Osteuropa, und die Mönche mussten so viel wie möglich über sie herausfinden.
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Matrix
Die Brüder Gerard, Jacob, John zogen sich alltägliche Kleider an, außerdem ließen sie ihre Bärte und Haare los, um nicht aufzufallen. Der Hauptbruder Julian sagte später in seinem Bericht:
Die Mönche stellten fest, dass Tamans Handel gelähmt war: Einige neue Horden erschienen, störten den Handel … Also erhielt Julian die ersten Nachrichten über die Mongolen. Es war unmöglich, einen Führer zu finden: Niemand stimmte zu, einen gefährlichen Weg durch die Steppen zu gehen. Sie sind seit fast zwei Monaten erfolglos in der Matrix. Geld schmolz jeden Tag.
Es scheint, dass Julian ein charmanter Mönch war, denn bald wurde ihnen von einer der Frauen des örtlichen Herrschers geholfen. Mit ihrer Hilfe fanden die Dominikaner Pferde und alles, was sie brauchten. Am 21. August verließ eine kleine Karawane mit fünf Reitern und zwei Packpferden die Matrika und ging am oberen rechten Ufer des Kuban entlang.
Torchikan
Nicht weit von der Mündung des Flusses Itil (Wolga) am Rande der Wüste lag die Stadt Torchikan, in der Julian und seine Gefährten Zuflucht beim griechischen Nikifor fanden. Der Winter rückte näher. Julian wanderte den ganzen Tag durch die Stadt, ging zu den Karawansereien, in denen sich Kaufleute versammelten, und suchte nach Menschen, die sich bereit erklärten, mit ihm über den Fluss Itil zu fahren. Aber die Angst vor den Mongolen hat selbst die Gierigsten von diesem Unterfangen abgehalten … Der Winter ist gekommen. Hungerattacken wurden zu den Qualen der Kälte hinzugefügt - das Geld ging zu Ende. Bruder Gerard schnitzte Löffel aus Holz, Julian ging, um sie zu verkaufen. John und Jacob sammelten auf den Straßen Trockenmist für den Herd.
Schließlich fand Julian heraus, wie er aus dieser schwierigen Situation herauskommen und seine große Mission fortsetzen konnte. Der Plan war radikal: Er beschloss, seinen Bruder Jacob und seinen Bruder John in die Sklaverei zu verkaufen und mit dem Erlös zu reisen. Der Deal fand jedoch nicht statt: Die Mönche wussten nicht, wie man pflügt oder sät, es gab keine Käufer. Dann forderte Julian John und Jacob auf, nach Ungarn zurückzukehren. Niemand sonst hat etwas von ihnen gehört.
Mitte März, sobald der Schnee geschmolzen war, verließen die beiden verbleibenden Reisenden Torchikan mit der ersten Karawane. Bald hatten sie großes Pech: Julian ließ versehentlich den königlichen Brief aus der Tasche fallen, für einen Moment blitzte ein vergoldetes Siegel auf, und die Karawanenmänner stürzten sich sofort auf die Mönche, begannen sie zu schlagen und stöberten in der Tasche. Als sie nichts Wertvolles fanden, warfen sie die Geschlagenen in die Steppe.
Nachdem Julian und Gerard sich hingelegt und ihre Wunden verbunden hatten, gingen sie weiter - allein zu Fuß. Nach 37 Tagen erreichten sie schließlich erschöpft das Land, das die Einheimischen Vela nannten (irgendwo zwischen den Flüssen Yaik und Emba). Wir haben sie hier sehr unfreundlich getroffen. Die Mönche mussten die Nacht in einer verlassenen Hütte aus undichten Häuten verbringen. Gerard wurde jeden Tag schwächer. Julian ließ ihn in einer Hütte zurück, während er selbst bettelte. Schließlich wurde der Patient etwas stärker und sie setzten ihren Weg fort. Auf der Straße wurde es jedoch sehr schlimm, und Bruder Gerard, der wusste, wie man Löffel schnitzt, starb in den Armen von Julian. Nachdem er einen Kameraden begraben hatte, wurde er allein in der Steppe gelassen.
Julian und Gerard. Skulptur von Antal Karoi, Budapest.
Wolga Bulgarien
Und als Julian wahrscheinlich schon völlig entmutigt war und aufhörte, auf irgendetwas zu hoffen, begann er Glück zu haben. Er traf plötzlich zufällig einen Mullah, der zur Wolga Bulgarien reiste. In dieser Situation gab es keine Zeit für religiöse Prinzipien - der katholische Mönch stimmte gerne zu, Diener zu werden, als der Mullah plötzlich vorschlug.
In der Wolga-Region sah Julian zum ersten Mal die Mongolen. Mehrmals eilten sie mit kriegerischen Schreien und furchterregendem Heulen zur Karawane, aber jedes Mal zog der Mullah den Paizu aus seiner Brust, und die Mongolen trennten sich und ließen die Karren passieren. Am 20. Mai erreichte die Karawane die Grenzen der Wolga Bulgarien.
„Großbulgarien ist ein großes und mächtiges Königreich mit reichen Städten, aber jeder dort ist heidnisch. In diesem Königreich sagen sie unter den Menschen, dass sie bald Christen werden und sich der römischen Kirche unterwerfen sollten, aber wie sie sagen, kennen sie den Tag nicht, aber sie haben ihn von ihren Weisen gehört “, sagte Julian später in einem Bericht an Papst Gregor IX.
In einer großen bulgarischen Stadt, die, wie Julian erfahren hatte, eine Armee von 50.000 Menschen zum Kampf aufstellen konnte, verabschiedete sich der Mönch vom Mullah. Der Dominikaner ging durch die Straßen, sah zu, hörte zu. Er brachte die ersten Geschichten über die Mongolen nach Europa - Fabeln, die auf dem Markt deutlich darüber zu hören waren, dass Dschingis Khan sich an den Cumans (Cumans) für das Leben und die Ehre seiner vergewaltigten und enthaupteten Schwester rächt.
Großes Ungarn
Bruder Julian hatte wieder einmal unglaubliches Glück auf demselben Markt. Und genau so wie wenige Jahre vor dem verstorbenen Bruder Otto: Einmal hörte ein ungarischer Mönch auf dem bulgarischen Basar plötzlich die Rede einer ungarischen Frau.
Es stellte sich heraus, dass es sich bei der Frau um eine magyarische Frau handelte, die mit einem bulgarischen Kaufmann verheiratet war: „Sie zeigte ihrem Bruder die Wege, denen er folgen sollte, und behauptete, dass er in zwei Tagen zweifellos die Ungarn finden könne, die er suchte. Und so geschah es. Denn er fand sie in der Nähe des großen Flusses Etil [S. Weiß, zwei Tage - zwei Tage zu Pferd]. Diejenigen, die ihn sahen und erfuhren, dass er Ungar war, freuten sich sehr über seine Ankunft: Sie führten ihn durch ihre Häuser und Dörfer und fragten fleißig nach dem König und dem Königreich ihrer christlichen Brüder. Und sie hörten sehr aufmerksam auf alles, was er ihnen nur erzählen wollte, über den Glauben und so weiter, da ihre Sprache vollständig ungarisch war: beide verstanden es und er verstand sie. Sie sind Heiden, sie haben keine Ahnung von Gott, aber sie verehren keine Idole, sondern leben wie Tiere. Das Land wird nicht kultiviert! Sie essen Pferdefleisch, Wolfsfleisch und dergleichen; trinke Pferdemilch und Blut. Sie sind reich an Pferden und Waffen und in Kriegen sehr mutig. Nach den Legenden der Alten wissen sie, dass diese Ungarn von ihnen abstammen, wussten aber nicht, wo sie sich befanden “, heißt es in dem Bericht.
Die am Belaya-Fluss lebenden Ungarn mussten sich bereits mit den Mongolen auseinandersetzen, und Julian, der ihnen zugehört hatte, erkannte, dass die Völker Europas nicht einmal wussten, in welchem Ausmaß die Probleme aus den Tiefen des zukünftigen Russland auf sie herabrollten. Julian erkannte, dass er verpflichtet war, sowohl den König als auch alle zu warnen, die den Mongolen im Weg stehen könnten, und wenn er dies nicht tut, wird es niemand tun.
Königreich der Mordvans
Aus Julians Bericht: „Als er zurückkehren wollte, zeigten ihm diese Ungarn einen anderen Weg, auf dem er schneller dorthin gelangen konnte. Der Bruder machte sich drei Tage vor dem Fest des hl. Johannes der Täufer (20. Juni 1236), in 15 Tagen ging das Königreich der Mordvans entlang des Flusses; Dies sind Heiden und solch grausame Menschen, dass sie diese Person haben, die nicht viele Menschen getötet hat, wird für nichts in Betracht gezogen. und wenn jemand die Straße entlang geht, werden die Köpfe aller von ihm getöteten Menschen vor ihm getragen, und je mehr Köpfe sie vor sich tragen, desto mehr wird er geschätzt. Und aus den Köpfen der Menschen machen sie Tassen und trinken besonders gern aus ihnen. Wer keine Person getötet hat, darf nicht heiraten.
Gott weiß, warum die Mordowier den ungarischen Mönch so sehr beleidigten, dass er eine solche Müllbewertung über sie hinterließ, die historisch durch nichts bestätigt wurde. Bleibt auf seinem Gewissen und der Botschaft über die religiöse Situation in den lokalen Ländern: „Nachdem sie von ihren Propheten erfahren hatten, dass sie Christen werden sollten, sandten sie [heidnische Mordvans] an den Prinzen der großen Landemeria [die Stadt Wladimir] (dies ist ein benachbartes russisches Land) nach Er sandte Priester zu ihnen, um sie zu taufen. Er antwortete: „Es ist nicht meine Aufgabe, dies zu tun, sondern der Papst von Rom. Schließlich ist die Zeit nahe, in der wir alle den Glauben der römischen Kirche annehmen und uns ihrer Autorität unterwerfen müssen. " Was kann man sonst noch im Bericht des Dominikaners an den Papst erwarten?
In seinem Bericht über seine zweite Reise in die Wolga-Region wird Bruder Julian jedoch vor dem Hintergrund des Klatsches über die vergewaltigten Schwestern von Dschingis Khan historische Genauigkeit zeigen und über die mongolische Invasion der mordovianischen Länder berichten: „Es gab zwei Fürsten: einen Prinzen mit all seinem Volk und seiner Familie, die dem tatarischen Lord unterworfen waren. aber der andere ging mit ein paar Leuten zu sehr befestigten Orten, um sich zu verteidigen, wenn er genug Kraft hatte. In der Tat war es so, und die Namen dieser Fürsten waren Puresh und Purgas. Ein solches Bewusstsein deutet darauf hin, dass Julian zumindest in der Gegend von Uljanowsk-Penza-Saransk vorbeigekommen ist und höchstwahrscheinlich irgendwo in der Nähe angehalten hat.
Bruder Julians Wanderweg.
Zweite Reise
Zu Beginn des Jahres 1237 war Julian wahrscheinlich bereits nach Ungarn zurückgekehrt und befand sich mit einem Bericht an König Bela IV. In Buda und im Frühjahr desselben Jahres in Rom, wo sein Bericht an Papst Gregor IX. Vom Mönch Richard aufgezeichnet wurde. Julian selbst hatte keine Zeit, seine Abenteuer zu beschreiben: Die Informationen, die er mitbrachte, wurden als sehr wertvoll, aber unzureichend angesehen. Direkt von Rom aus machte er sich auf eine neue Reise entlang der Route Ungarn - Russland - Wolga Bulgarien, und wenn die erste Reise ein riskantes Unterfangen war, war die zweite einfach erfroren. Er kam ungefähr zur gleichen Zeit von Westen in das alte Russland ein wie die Mongolen, die von Osten in das alte Russland einfielen.
Julian erreichte nur Susdal, wo er wieder Glück hatte. Am Tag zuvor hatte der örtliche Prinz die mongolischen Botschafter festgenommen, die Batus Botschaft an den ungarischen König Bela IV überbrachten, der im unnachahmlichen mongolischen Stil verfasst war: „Ich, Khan, der Botschafter des himmlischen Königs, dem er die Macht über die Erde gab, die Unterwürfigen zu erheben und die Gegner zu unterdrücken, ich bin überrascht über Sie, König von Ungarn! Sie halten die Sklaven meiner Cumans, die vor meinem Zorn geflohen sind, unter Ihrem Schutz. Ich befehle dir, sie nicht bei dir zu behalten, damit ich mich wegen ihnen nicht gegen dich wende. Schließlich ist es für die Kumans einfacher zu rennen als für Sie, weil sie ohne Häuser in Zelten wandern. Du hast Burgen und Städte, wie kannst du meiner Hand entkommen? (Übersetzung von Nepomniachtchi).
Neben der vergewaltigten und enthaupteten Schwester von Dschingis Khan gibt es viele Versionen, warum die Mongolen die Polovtsianer so wenig mochten. Vielleicht haben sie einmal die Merkits beschützt - Temuchins schlimmste Feinde, die seine Frau gestohlen haben, vielleicht war ihr Khan Kotyan mit der Schwester der Khorezmshah verheiratet, die vor Dschingis Khan sehr schuldig war … Zum ersten Mal trafen sich die Mongolen während des Krieges mit den Alans, die die Cumans zuerst unterstützten, mit der Polovtsy. und dann, so scheint es, gingen sie zu den Mongolen hinüber. Dann geschah etwas zwischen ihnen, woraufhin die Mongolen ein für alle Mal, mit voller Überzeugung von ihrer Gerechtigkeit, begannen, die Cumans-Cumans als ihre Sklaven zu betrachten. Wenig später, vor der Schlacht auf Kalka, werden sie in einem Brief an die russischen Fürsten die Polovtsianer ihre entkommenen Bräutigame nennen.
Der Brief war so wichtig, dass Julian die weitere Reise absagte (und nur deshalb überlebte) und nach Ungarn zurückkehrte. König Bela IV. Befolgte Batus Rat nicht. Bald wanderte die 40.000 Mann starke Horde von Khan Kotyan nach Pannonien aus, das mit dem ungarischen König verwandt wurde. Es ist nicht bekannt, ob der Mönch Julian an den polovtsisch-ungarischen Verhandlungen teilgenommen hat. Belas Entscheidung stellte sich als Katastrophe heraus: Die Cumans waren überhaupt nicht die Ostungaren, auf die die Menschen warteten. Zu wissen, wie sich das Kräfteverhältnis im Staat zugunsten des Königs dramatisch veränderte, löste das Problem auf einfache Weise: Sie stürmte nachts in Kotyans Palast und begann, alle dort zu zerschneiden. Der alte Polovtsianer Khan, der ihre Annäherung hörte, beging Selbstmord, nachdem er zuvor drei seiner geliebtesten Frauen getötet hatte. Seine Horde, die ein wenig mit den Ungarn gekämpft hatte, ging nach Bulgarien, wo sie in der lokalen Bevölkerung verschwand.
Und kurz danach fielen die Mongolen in Ungarn ein. In der Schlacht am Shayo zerstörten sie die ungarisch-kroatische Armee fast vollständig, indem sie einfach 30.000 Menschen mit Bögen erschossen. Bela floh nach Mitteleuropa, wo er seine gesamte Goldkasse für Asyl aufgeben musste. Das Schicksal des Dominikanermönchs Julian bei diesen Ereignissen ist unbekannt.
Hungaria Magna Rätsel
Und Wissenschaftler wissen nicht, was Julian im 13. Jahrhundert bei zwei Pferdekreuzungen östlich der Wolga-Region tatsächlich hinter Hungaria Magna gefunden hat? Die lokale Geschichte erinnert sich an kein großes Ungarn dort.
Aber seine Existenz wird durch die Archäologie bestätigt: Zu Beginn unseres Jahrtausends existierte die Imenkovskaya-Kultur der Wolga-Slawen im Osten neben der Kushnarenkovskaya-Kultur, die Archäologen als proto-ungarisch bezeichnen.
Die Ungarn werden auch von den lokalen Völkern in Erinnerung behalten. Es wird angenommen, dass die östlichen Magyaren an der Ethnogenese der Baschkiren beteiligt waren.
Staatliche Fernseh- und Radiogesellschaft "Bashkortostan"
Und die Kasachen glauben, dass die Ungarn im Mittelalter nach ihnen gesucht haben.
Kipchaks und Magyaren. Ungarn - Treffen im Laufe der Jahrhunderte. Geheimnisse der Geschichte.
Es gibt eine Version, nach der die Hunnen in der Uralsteppe, etwas östlich der Wolga-Region, zu Beginn des letzten Jahrtausends 200 Jahre lang auf ihrer jahrhundertealten Reise von den Grenzen Chinas nach Europa stehen blieben. Und die Ungarn waren gespalten, weil einige von ihnen weiter hinter die Hunnen gingen und einige im Ural blieben, wo sie nach der mongolischen Invasion in den lokalen türkischen Völkern verschwanden.
Verfasser: Maxim Kuznetsov
