Auf Dem Schlachtfeld. Wie Man Einer Russischen Person Schwört - Alternative Ansicht

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Anonim

Es ist allgemein anerkannt, und dies wird unserem Bewusstsein buchstäblich auferlegt, dass die russische Sprache viele obszöne Wörter enthält, so dass sogar eine spezielle Rede unterschieden werden kann - russisch obszön, die angeblich die Hälfte der Bevölkerung unseres Landes spricht. Den Russen wird in ihren Aussagen eine außerordentliche Unhöflichkeit zugeschrieben, ohne die weder die Armee noch die Medizin oder der Bau mit uns zu tun haben. Darüber hinaus scheinen wir selbst im Gegensatz zu den zivilisierten und kulturellen Völkern, zu denen wir alle außer uns zählen, raffinierte Täter zu sein.

Die besondere Unhöflichkeit und das Verlangen nach Obszönitäten unter dem russischen Volk ist jedoch eine von außen auferlegte Täuschung und keineswegs unser nationales Merkmal, da die Notwendigkeit verbalen Missbrauchs bei allen Völkern und Menschen besteht und dies ein Spiegelbild und eine Verkörperung des universellen menschlichen Bedürfnisses ist, sich an dem Täter zu rächen, sich am Feind zu rächen. mit beleidigender Rede bestrafen. Jede Nation hat ihre eigenen Formen der verbalen Rache und Bestrafung entwickelt, obwohl sie uns Russen manchmal nicht wirklich beleidigend erscheinen.

So beleidigen beispielsweise die Japaner, in deren Sprache es aus unserer Sicht praktisch keine beleidigenden Worte gibt, ihre Feinde, indem sie bewusst die für die japanische Sprache so charakteristische grammatikalische Kategorie der Höflichkeit nicht verwenden. Auf Russisch würde es so klingen. Anstelle einer höflichen Bitte: "Bitte öffnen Sie das Fenster" würden wir einfach bestellen: "Öffnen Sie das Fenster" an eine Person, die wir nicht mit Ihnen kontaktieren können oder die uns wenig bekannt ist. Hindus und Kasachen haben eine besondere Art der Beleidigung eines Verwandten beibehalten: Sie wollen ihn beleidigen, sie nennen ihn einfach beim Namen und nicht nach Verwandtschaftsstatus - Schwiegertochter, Schwager, Schwager, Schwiegertochter. Es ist das gleiche, als würden wir plötzlich Vaska genannt, eine ältere Person, die wir respektieren und die jeder sein Patronym "Wassili Iwanowitsch" nennt. Für die Deutschen sind Vorwürfe der Unreinheit und Trägheit äußerst beleidigend. Sie existieren bei uns,wenn wir jemanden ein Schwein oder ein Schweinchen nennen, aber für die Russen ist diese Anschuldigung nicht zu beleidigend. Es stellt sich heraus, dass verbaler Missbrauch eine Widerlegung dessen ist, was den Menschen besonders am Herzen liegt: Für die Japaner ist die Distanz zwischen den Menschen wichtig und sie halten sie unter Verwendung der grammatikalischen Kategorie der Höflichkeit aufrecht. Für einen Hindu oder Kasachen sind familiäre Beziehungen teuer und ihre Zerstörung tut ihnen weh. Die Deutschen sind die Hüter der Sauberkeit und Ordnung, und sie werden durch Vorwürfe der Schlamperei beleidigt. Aber all dies erscheint uns nicht besonders beleidigend oder beschämend. Unsere russischen Formen der Beleidigung erscheinen uns viel obszöner und beleidigender. Und das alles, weil Trauer Russen verursacht, das heißt Trauer, und genau das ist die Bedeutung des Wortes Beleidigung - um einer Person Trauer, schmerzhafte Beleidigung, Trauer zuzufügen - sind wir wirklich betrübt über völlig andere Worte.die die Saiten unserer nationalen Seele berühren und sie zittern und weinen lassen. Diese Worte in uns Russen rufen Gefühle von Angst, Scham und Scham hervor, weil für uns die Konzepte, die durch Beleidigung befleckt sind, teuer und heilig sind.

Was ist "Mutter Gott beschimpfen"?

Die schrecklichste Beleidigung für Russen ist Gotteslästerung, Gotteslästerung gegen Gott, eine Beleidigung der Mutter Gottes und der Heiligen, was als "Gott die Mutter beschimpfen" bezeichnet wurde. Selbst unter ungläubigen Menschen verursachte dies ein Gefühl des inneren Schauders, eine instinktive Angst vor Gott und wirkte auf eine Person wie ein starker Schlag, verursachte moralischen Schmerz und Schock. Blasphemie wurde in Russland schwer bestraft. Im ersten Artikel des Kathedralengesetzes von Zar Alexei Michailowitsch sollte die Hinrichtung durch Verbrennen der Gotteslästerung dienen.

Es wird angenommen, dass dank solch grausamer Maßnahmen die Gotteslästerung praktisch aus der russischen Sprache verschwunden ist. Aber das ist nicht so. Es hat spezielle Formen angenommen, die durch das Wort "schwören" ausgedrückt werden. Blasphemie auf Russisch ist die Verehrung des Teufels, und in der lebendigen Sprache wird das Wort Teufel oft in diesem Sinne verwendet. Verdammt, fahr zur Hölle, der Teufel weiß es nur, verdammt noch mal - all dies ist eine absichtliche Ersetzung des Namens Gottes durch den Namen des Feindes der Menschheit, an den sich die Gläubigen nicht erinnern konnten. In den alten Tagen wurde eine solche Gotteslästerung selten angewendet. Sie verursachten den gleichen Schrecken wie eine direkte Gotteslästerung gegen den Herrn, denn die Erinnerung an den Namen des Teufels im Kopf des russischen Volkes sowie an alle Menschen, die an Gott in ihren Seelen glauben und um Hilfe von bösen Geistern riefen, ebenso wie die Erinnerung an den Namen Gottes zum Handeln aufrief. und zur Hilfe des Herrn und seiner Engel. Deshalb war Fluchen unter göttlichen Menschen verboten, es verursachte einen Schock der Seele sowie einen direkten Vorwurf Gottes.

Aber in der modernen russischen Welt, in der es fast keine echte Religiosität gibt, ist die Erinnerung an den Teufel kein Fluch mehr. Da Gott und die Mutter Gottes für die Mehrheit der Menschen kein Heiligtum mehr sind, ist Blasphemie in Form von Fluchen, sondern die Verehrung des Teufels und der bösen Geister, verkörpert in den Bildern des Teufels, des Teufels, der "verdammten Mutter" und der "verdammten Großmutter", zu einer gemeinsamen Redewendung geworden. Ausdruck unserer Verärgerung und Verärgerung.

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Wie sehr wir die Angst verloren haben, uns an den Namen des Teufels zu erinnern, zeigt die übliche blasphemische Ansprache an den Teufel im Ausdruck "der Teufel, was?" Aber wir stehen vor einer Frage, mit der eine Person, die auf Gott verzichtet, eine Antwort und Hilfe vom Teufel sucht. Dieser Satz widerspricht im Wesentlichen dem Ausdruck "Hilfe, Herr", "gib, Gott", "rette, Herr". Es enthält einen Appell im alten Vokativ "Merkmal" und das Interrogativpronomen "Was", das hier in Erwartung einer Antwort auf den Ruf der bösen Geister gestellt wird. Es stellt sich also heraus, dass wir, weil wir glauben, dass es ein einfacher Ausbruch von Irritation ist, tatsächlich lästern, um Hilfe rufen und nicht Gott und seine guten Kräfte, sondern den Teufel und die Dämonen unter verschiedenen Namen, die ihren Weg in unsere Sprache gefunden haben, beschleunigen. Nach der "Hölle, was?" Wir multiplizieren wahnsinnig andere Fragen an Dämonen: "Der Teufel, wie?" und "verdammt, wie viel?", "verdammt,WHO?" und "der Teufel, warum?" … Aber all dies sind Formen der Kommunikation mit bösen Geistern oder mit anderen Worten Blasphemie.

Fluchen "worauf das Licht steht"

Eine andere schreckliche Art der Beleidigung ist das Fluchen, das in der Antike als "obszönes Bellen" bezeichnet wurde und obszöne Worte und Ausdrücke mit dem Bellen eines Hundes vergleicht. Das Fluchen hat seinen Ursprung in der alten Verehrung des russischen Volkes für die Mutter der rohen Erde, die nach unseren ursprünglichen Vorstellungen uns geboren hat, sich selbst trägt, sich ernährt und trinkt, sich kleidet, wärmt und nach dem Tod unserem Körper den letzten Schutz bietet. Deshalb gibt es den Ausdruck „schwören, was das Licht wert ist“, weil das Licht da ist und die Welt auf Mutter Erde gehalten wird. Mutter Erde ist ein uralter Schrein, der früher mit einer Hand berührt werden musste, bevor eine Person aus dem Schlaf aufstand. Daher wurde die Erde um Erlaubnis gebeten, auf ihren Füßen zu stehen. Die Erde wurde angewiesen, um Erlaubnis zum Pflügen und Säen zu bitten, sonst würde sie, Mutter, keine gute Ernte geben. Sie legten einen Eid mit ihr ab und aßen eine Handvoll Erde.wer im Falle einer Lüge oder Verletzung des Eides einen Kloß in seiner Kehle bekommen würde. Deshalb sagen wir manchmal, weil wir selbst nicht verstehen, zu welchem Zweck, dem Gesprächspartner des Geschäfts, das wir brauchen: "Wenn Sie wollen, werde ich die Erde essen." Bis jetzt ist der in den menschlichen Beziehungen so notwendige Eid genau mit der Erde verbunden. Aus diesem Grund versprechen wir, „in die Erde zu versinken“, dh im Falle einer Verletzung des Wortes oder einer absichtlichen Lüge, dass wir uns dazu verurteilen, nicht in der feuchten Erde zu ruhen, sondern in Tataren zu fallen, in die Unterwelt, in die Hölle. Der Fluch „damit du durch die Erde fällst!“, Der einst aufrichtige Angst verursachte, hat dieselbe Bedeutung. Wir versprechen, "in die Erde zu versinken", dh im Falle einer Verletzung des Wortes oder einer absichtlichen Lüge, wir verurteilen uns, nicht in der feuchten Erde zu ruhen, sondern in Tataren, in die Unterwelt, in die Hölle zu fallen. Der Fluch „damit du durch die Erde fällst!“, Der einst aufrichtige Angst verursachte, hat dieselbe Bedeutung. Wir versprechen, "in die Erde zu versinken", dh im Falle einer Verletzung des Wortes oder einer absichtlichen Lüge, wir verurteilen uns, nicht in der feuchten Erde zu ruhen, sondern in Tataren, in die Unterwelt, in die Hölle zu fallen. Der Fluch „damit du durch die Erde fällst!“, Der einst aufrichtige Angst verursachte, hat dieselbe Bedeutung.

Mutter Erde im russischen Weltbild ähnelt ihrer eigenen Mutter in der Betreuung ihrer Kinder, daher ist das Schwören als Beleidigung an die Mutter der beleidigten Person und gleichzeitig an das Land gerichtet, das sie trägt. Der Vorwurf einer Mutter in unseren Vorstellungen ist eine Entweihung des Mutterleibs, der ihn geboren hat, und des Heimatlandes, das ihn ernährt hat, und solche Worte verursachen, wenn der Beleidigte seine eigene Mutter ehrt und liebt, dasselbe Entsetzen wie die Erinnerung an den Teufel in einer Person, die zutiefst religiös ist und aufrichtig an Gott glaubt … Und obwohl wir die alten Rituale der Anbetung der Mutter der rohen Erde längst vergessen haben, lieben wir unsere Mütter größtenteils immer noch, und deshalb zittert und empört unsere Seele beim Fluchen, überwältigt von einem Gefühl des Grolls.

Blasphemie und Fluchen sind eine Beleidigung für zwei höhere Gefühle in der menschlichen Natur - das Gefühl des Heiligen als unser Bewusstsein für die Heiligkeit unseres Schöpfers in all seinen Bekenntnissen und das Gefühl des Heiligen als das Verständnis des Ortes unserer Schöpfung, des Materials, aus dem wir erschaffen wurden. Dieses Heilige ist die Mutter und ihr Prototyp. - Mutter Erde. Der Herr hat uns nach der Überzeugung aller religiösen Völker von der Erde erschaffen (im Wort, um eine Wurzel zu schaffen, bedeutet zd - bedeutet Erde oder Ton). Die Erde ist ein Ort der Kraft, ein Mensch lebt und ernährt sich im physischen Sinne des Wortes von ihr und sie vergleicht sich sicherlich in den Tiefen seiner Seele mit seiner eigenen Mutter, die uns in gleichem Maße heilig ist. Sie bringt uns zur Welt, zieht uns auf und nährt uns und kümmert sich bis zum Ende unserer Tage um uns. Sowohl das Heilige als auch der Heilige verpflichten uns zu Ehrfurcht, Ehrfurcht und vor jeglichem Vorwurf und jeder Befleckung. Und wenn ein obszönes Wort mit bösen Lippen ausgesprochen wird, die die Mutter der beleidigten Person der Unkeuschheit oder Unzucht beschuldigen, dann erlebt er ein Gefühl der Scham und des Grauens, das bei der Entweihung und Entweihung von allem Heiligen unvermeidlich ist. In Polesie gibt es immer noch den Glauben, dass diejenigen, die schlechte Sprache verwenden, die Erde drei Jahre lang unter ihren Füßen in Flammen haben.

Die Verehrung der heiligen Mutter Erde war die stärkste Seite der heidnischen Weltanschauung. Unsere Vorfahren hatten Ehrfurcht vor den Quellen, heiligen Hainen und heiligen Bergen. Sie begrüßten das Land, das im Frühjahr aufwachte, baten sie um Erlaubnis zum Pflügen und Säen und dankten für die Ernte. Die Frauen rollten auf den Stoppeln und sagten: "Nivka, nivka, gib mir eine Schlinge" … Das Christentum hat diese Tradition nicht entwickelt, aber es hat den Bauern nicht daran gehindert, Mutter Erde als Ernährerin und Wohltäterin zu ehren. Die heilige Einstellung zum Land wurde in Städten zerstört, in denen die Menschen überhaupt nicht von der Natur abhängig waren und sich nur auf den Herrn und auf sich selbst stützten. Und die letzten hundert Jahre der Verfolgung der Bauernschaft haben endlich die Klasse ausgerottet, die Mutter Erde heilig hielt. Und dann hörte das Fluchen für viele auf, eine Beleidigung zu sein. Es ist die schmutzige Rede von unhöflichen Menschen geworden.

Blasphemie verursachte also die größte Angst in einer Person. Das war die Angst vor der unvermeidlichen Rache für die Entweihung des Namens Gottes und für die Berufung von Dämonen und Teufeln. Das Fluchen dagegen schockierte einen Menschen und verursachte ihm ein schreckliches Schamgefühl. Wie Sie wissen, hat Scham die gleiche Wurzel wie die Worte Einfrieren, Kalt, und in der Antike klang dieses Wort wie eine Erkältung. Es war ein Bild der stärksten Kälte. Eine Person, die von Scham ergriffen war, schien sich ungeschützt, einsam und nackt zu sein, da ihr die Hauptsache entzogen wurde Urschützer - Mutter der rohen Erde und eigene Mutter.

Verderbnis von Fleisch und Geist

Es gibt eine andere Art von starker Beleidigung auf Russisch - schlechte Sprache, die Verwendung der sogenannten schlechten Wörter, die Unreinheiten, Exkremente, menschliche Organe unterhalb der Taille und seine körperlichen Funktionen bezeichnen. Eine solche Wahrnehmung von Schimpfwörtern beruhte auf einer alten Installation, in der die Konzepte von Gut und Böse in unser Weltbild eingeführt wurden: In diesem Fall bedeutete die Oberseite gut, die Unterseite böse, und in diesem System wurde der menschliche Körper durch die Grenze des Gürtels in gute und böse Hälften geteilt.

Menschliche Organe unterhalb der Taille schienen und scheinen immer noch unrein zu sein. Und die Weisen sagten: "Wir sind alle halb Menschen, halb Vieh."

Eine Person, die mit schlechten Worten beleidigt wird und ihn als schmutzig oder genital bezeichnet, die Rückseite des Körpers, dh beschämende, obszöne, vulgäre Worte, hat das Gefühl, dass das Russische das Wort Scham nennt. Scham entsteht, wenn eine Person vor Menschen verbal oder physisch nackt ist. Etymologisch bedeutet dies ein Gefühl des Grauens, das sich abdeckt, wenn das Verbotene aufgedeckt wird. Es ist kein Zufall, dass sie sagen, er sei arrogant, er verspottet und ist beschämt darüber, wer jemanden oder sich selbst beschämt. Und so betont unsere Sprache, dass der Schmutz des Fleisches nackt, vom Schleier befreit und in all seinem Schmutz für jedermann sichtbar ist. Heutzutage wird üble Sprache jedoch nicht von allen als Schande empfunden. Menschen, die die Vorstellung vom Reinen und Unreinen ihres eigenen Fleisches verloren haben, verlieren auch ihre verächtliche Haltung gegenüber dem unreinen Wort.in der Tat führt der Schmutz des Fleisches zum Schmutz des Geistes, und die Sprache der russischen Person wird immer mehr mit Schmutz gefüllt.

Die Beleidigung auf Russisch beinhaltete also drei Arten von Wörtern, die eine Art Lähmung der Seele verursachten, den stärksten Schock, Verwirrung und Groll - dies ist Gotteslästerung, Fluchen und üble Sprache. Blasphemie brachte ein Gefühl der Angst mit sich, Fluchen verursachte Scham und üble Sprache schuf Scham bei einer Person. Über diesen verbalen Missbrauch wurde gesagt, dass ein Wort töten kann. Denn solche beleidigenden Worte ließen eine Person sozusagen nach dem Erleben von Trauer und im Wesentlichen des Wortes - Lähmung der Seele - aussterben, da Trauer aus dem Konzept der Trauer stammt, dh sich in einem zerknitterten Zustand zu winden und zu versteifen. Es geht um die Beleidigung, die das russische Sprichwort sagt: "Das Wort ist kein Pfeil, sondern auffälliger."

Es kann nicht gesagt werden, dass die Menschen dies heute überhaupt nicht verstehen. Aber Menschen mit schlechtem Mund und Fluchen sind so tief in schmutziger Sprache verwurzelt, dass sie selbst in einer anständigen Umgebung Entsprechungen für sie finden und andere direkt auf eine unreine Bedeutung verweisen - zahlreiche Baumstöcke, Yoshkin-Katzen, japanische Polizisten, Pfannkuchen, an die sich kulturell aussehende Damen jetzt und jetzt zögern Herren und sogar Kinder scheuen sich nicht vor ihnen - niemand in der Nähe wird irregeführt. Sie sind nicht nur ein widerliches Phänomen der schmutzigen Sprache, sondern zeugen auch von der schmutzigen Denkweise derer, die solche Euphemismen aussprechen.

Fluchen - verbale Verteidigung

Zusätzlich zu beleidigenden Worten, die zu einer Lähmung der Seele führen, gibt es in der russischen Sprache missbräuchliche Worte, die einer Person zum Nutzen dienen. In der Tat bedeutet das Wort Fluchen unsere verbale Verteidigung, um eine physische Kollision mit dem Feind zu vermeiden und miteinander auszukommen, wenn wir unsere Aggression nur mit Worten ausdrücken. Wie sie aus alten Zeiten sagten: "Birke ist keine Bedrohung, wo sie steht, dort macht sie Lärm." In der Tat ist es besser, den Feind mit einem Schimpfwort zu verfluchen, als seinen Schädel in der Hitze zu öffnen. So funktionierte die Warnung: "Schimpfen - schimpfen, aber nicht die Hände geben".

Fluchen oder verbale Verteidigung unterscheidet sich stark von beleidigenden Worten. Seit jeher wird Fluchen verwendet, um den Feind zu warnen, dass er angegriffen wird, wenn er sich nicht versöhnt und ergibt. Dies ist der Brauch des russischen Volkes. Wir greifen den Feind nicht von hinten an, wie es die Steppenvölker tun. Wir stürzen uns nicht plötzlich und ohne Vorwarnung auf den Feind, wie es bei unseren Bergsteigern üblich ist. Russen neigen dazu, den Feind vor einem Angriff zu warnen, und in dieser Warnung setzen wir in der Regel rituelle Worte des Vorwurfs des Feindes - den sehr russischen Missbrauch. Die berühmte Botschaft von Prinz Svyatoslav "Ich komme auf dich zu", die seine Gegner so sehr überraschte, ist ein Beispiel für eine russische Warnung an die Gegner vor einer bevorstehenden Schlacht. Die Großzügigkeit eines slawischen Kriegers ging hier gewöhnlich mit rituellen Drohungen gegen den Feind einher, die den Feind nicht so sehr demoralisierten.wie sehr sie die Schelte ermutigten.

In der Tat geht die Verwendung von verbalem Missbrauch auf den alten militärischen Ritus der Demütigung des Feindes vor einem Kampf zurück. Solche Rituale stärkten bei den Soldaten das Gefühl ihrer eigenen Überlegenheit gegenüber dem Feind. Das Schelte-Ritual war in der russischen Alltagskultur so obligatorisch, dass es in dieser Hinsicht ein bekanntes Sprichwort gibt, das von den am Kampf interessierten Zuschauern stammt: "Schimpfe vollständig, es ist nicht Zeit zu kämpfen".

Das Wichtigste bei solchen Ritualen ist die Umbenennung des Feindes von einer Person in ein Tier und in ein Tier, das leicht zu besiegen ist. Furchtlose, harmlose Tiere und Rinder - Ziege, Widder, Esel, Schwein, Fuchs, Hund - wurden die Namen der Gegner des russischen Kriegers. Sie wurden verwendet, je nachdem, was den Feind schmerzhafter verletzte - die Trägheit des Schweins, die Dummheit des Widders, die Sturheit des Esels oder die Schädlichkeit der Ziege … Aber die Namen der Raubtiere - des Wolfs und des Bären - wurden nie im Kampf verwendet, deren Konfrontation keinen leichten Sieg versprach. Erwähnt im Kampf der Verteidigungstiere im kollektiven Sinne: Kreatur oder Vieh - auch universelle Umbenennung vor dem Kampf. Mit einem Ausruf "Oh, du Schläger!" oder "Wow, Kreatur!" Es ist üblich, dass wir uns in einen Nahkampf stürzen.

Die Umbenennung des Menschen in Vieh war für den Russen auch deshalb wichtig, weil der Rusich von Natur aus nicht bereit war, seine eigene Art selbst im offenen Kampf zu töten. Er musste nicht nur seinen Gegner in ein Tier umbenennen, sondern sich auch davon überzeugen, dass er den Feind nicht in menschlicher Form, sondern als Tier vor sich sieht. Denn wie Vladimir Vysotsky schrieb: "Ich kann seit meiner Kindheit keinen Menschen mehr ins Gesicht schlagen." Um eine Person nicht ins Gesicht zu schlagen, wurde dieses Gesicht auf Russisch in ein hässliches Tier umbenannt: So wurden missbräuchliche Drohungen geboren - das Gesicht zu stopfen, die Schnauze zu geben, das Gesicht zu reinigen, den Mund zu brechen, in den Becher zu schneiden, die Schnauze zu brechen. Alle hier aufgeführten Wörter sind die Essenz der Benennung einer Tierschnauze - eine unmenschliche Erscheinung. Auf diese Weise befreite sich eine Person, die auf einen Kampf oder Kampf vorbereitet war und den Feind mit seiner Drohung demütigte, von Reue.dass er seine Hand gegen einen Mann hob. Der Feind wurde für ihn wie ein Tier.

In der verbalen Verteidigung gibt es eine andere Möglichkeit, den Feind vor einem Kampf umzubenennen. Um seine Aggression zu rechtfertigen, nannte der Kämpfer den Feind einen Fremden, eine Person eines Außerirdischen, der uns Clanstamm feindlich gesinnt war. In der russischen Geschichte haben sich viele solcher Spitznamen angesammelt, die dank der vielen Invasionen und Kriege in die Erinnerung an die Sprache eingraviert wurden. Aus den türkischen Sprachen kamen zu uns ein Busen (aus den tatarischen Bilmas - "er weiß nicht"), ein Dummkopf (ein tatarischer Held), Balda und Badma. Dies ist die Erinnerung an das mongolisch-tatarische Joch und die anschließende feindliche Nachbarschaft mit den Steppenbewohnern. Der Krieg mit Napoleon spiegelte sich in den Worten Skifahrer (französischer Sher Ami - "lieber Freund") und Müll (französischer Chevalier) wider. Diese Worte haben eine komplexe Geschichte durchlaufen. Sie entstanden als Folge der Überschneidung von alten russischen Wurzeln und französischen Anleihen. Es basiert auf der russischen Wurzel im Wort shushval (ein Stück, ein Stück,Klappe) gab es ein Umdenken des Wortes Chevalier, das einen französischen Feind bezeichnet. So erschien Müll - der Name jeder wertlosen, wertlosen Person. Der französische Sher Ami - lieber Freund, wurde auch in unserer Sprache mit Hilfe des russischen Wurzelballens (Leere, Darmovshchina), Ball, auf Ball (für nichts) in Verbindung mit dem Suffix -yg- neu interpretiert, das in den Worten skvalig, bogey, rogue bekannt ist. Sharomyga, der Skifahrer, wurde so zu den ironischen Spitznamen eines Bettlers und einer Nichtigkeit. Übrigens hat das Wort Schwindel eine ähnliche Ausbildung. Hier wird der tatarische Wurzelbuldy ("genug") verwendet, und ein Mist bedeutet einen Betrunkenen, der kein Konzept von "genug" hat, dh die Fähigkeit, rechtzeitig betrunken aufzuhören. Erinnern wir uns auch an das Schelmische hier:Aus der französischen Sprache entlehnt wurde Chenapan (Schurke) unter dem Einfluss des ungezogenen, boshaften Russers in das Wort Shalopai umgewandelt und begann, einen gewöhnlichen Bummler zu bedeuten.

Neuere Erklärungen für Außenstehende sind der griechische Idiot (speziell, anders, außerirdisch) und der französische Nerd (dumm). Für unsere Sprache sind sie auch ein Zeichen für die Minderwertigkeit eines Menschen, seine Entfremdung von seiner Heimatgemeinschaft, die es ermöglicht, diese Wörter zur verbalen Verteidigung zu verwenden und den Idioten und Nerd aus seinem Kreis zu entfernen.

Nennen wir eine weitere Strategie der verbalen Verteidigung, die vom russischen Krieger und jedem Rusich angewendet wurde, der sich auf einen Kampf vorbereitete. Bei dieser Strategie ist es sehr wichtig, Ihren Gegner zu warnen, dass er besiegt und zerstört wird. Deshalb werden die Wörter für Aas und Aas verwendet. Dies sind die Worte eines Bastards und einer Hündin, eines Abschaums und eines Schurken, eines Bastards und einer Infektion. Jeder von ihnen drückt die Idee der Toten auf besondere Weise aus. Wenn ein Bastard tot zu Boden gefallen ist, ein gewöhnliches Aas, dann ist eine Hündin eine zerrissene Kreatur. Es ist kein Zufall, dass ein Bär in Dialekten eine Hündin genannt wird, was bedeutet, Beute zu quälen. Denkwürdig ist auch der Geier - ein Raubvogel, der sich von Aas ernährt und es zerreißt. Abschaum ist der Name des Feindes, der ihn mit einer zu Tode gefrorenen Kreatur vergleicht, ebenso wie der Schurke. Das Wort Bastard hat einen Vergleich mit totem Laub, das auf einem Haufen aufgeschüttet ist.nutzloser Müll, wie Vladimir Dal glaubte. Und das Wort Ansteckung kommt vom Verb infizieren (dh schlagen, töten) und bezeichnet die Ansteckung der im Kampf Getöteten.

Verbaler Missbrauch ist also eine echte Verteidigungsstrategie, die den Feind vor einem Angriff warnt, den Feind demütigt und gleichzeitig den Kämpfer selbst vor dem Kampf stärkt. Dies ist die Geschichte des Ursprungs von Schimpfwörtern. Aber auch heute ist Missbrauch in der Sprache zulässig und manchmal sogar notwendig. Immerhin kann es einen Groll gegen den Feind auslösen, mit einem Streit, um den Konflikt zu erschöpfen und Angriffe zu vermeiden.

Fluchen - Showdown mit Nachbarn

Der russische Bestand an beleidigenden Wörtern wird nicht durch beleidigende und missbräuchliche Wörter erschöpft. Der wichtigste Teil des nationalen Lebens ist das Fluchen - die verbale Demütigung unserer Nachbarn, wenn sie ihre Unzufriedenheit mit ihnen zum Ausdruck bringen und während der sogenannten "Klärung der Beziehungen".

In der über Tausende von Jahren gewachsenen russischen Kommunikationstradition wurde die Aufrichtigkeit und Offenheit eines Menschen im Umgang mit seinen Nachbarn besonders geschätzt. Deshalb betrachten wir das Ideal der Kommunikation als ein Herz-zu-Herz-Gespräch, ohne das eine russische Person in ihrem eigenen Kokon schrumpft und austrocknet. Aber auch die andere Seite des Herz-zu-Herz-Gesprächs - ein aufrichtiger Ausdruck der Unzufriedenheit mit unseren Nachbarn - schätzen wir sehr und nennen es "Showdown". Eine solche Kommunikation ist ein Herz-zu-Herz-Gespräch von innen nach außen, es sind akkumulierte Beschwerden, die ins Gesicht gespritzt werden, es ist Wut, die sich auf ein Schimpfwort konzentriert, mit dem wir einen Verwandten oder Freund unserer Schuld nennen. In russischen Sprichwörtern werden solche Täter treffend mit einem Hund verglichen, der eine veränderliche Disposition von Wildheit bis Zuneigung aufweist: "Rinde, Rinde, Hund und leck deine Lippen."

Die Schimpfwörter, die in unserer Sprache „Dinge regeln“, sind sehr vielfältig und farbenfroh, da ein fluchender Mensch versucht, sich so hell wie möglich auszudrücken, aber gleichzeitig nicht zu beleidigen, nicht zu schlagen, keinen Schlamm auf ihn zu werfen. Bei der Auswahl der Ausdrücke geht der Scolder in der Regel von der Installation aus, dass sein Reizstoff überhaupt keine Person ist, sondern eine Art leerer Ort, der nicht das Hauptmerkmal einer Person hat - eine lebende Seele.

Dies ist zum Beispiel das Wort Narr, dessen Etymologie auf dem Konzept eines Lochs basiert - eines leeren Raums. Außerdem möchten wir schwören, dass der Dummkopf verrückt, kopflos und dumm ist. Und dem Dummkopf fügen wir Dummheit hinzu, wir behaupten, dass das Dach des Dummkopfs nach unten bewegt wurde, ein Dachboden ohne Dach. Narren werden auf unterschiedliche Weise gerufen, um die Kraft des Fluchens mit der Neuheit der Form zu erfrischen: Hier gibt es einen liebevollen Narren und einen gereizten Narren und einen gutmütigen Narren und einen wütenden Narren und nur einen banalen Narren mit einem Narren sowie einen Narren und einen Narren. Die Sprachausgabe wird durch die stabilen Definitionen eines Narren ergänzt - ein Narr kann rund, vollgestopft und unverbesserlich sein. Und wenn ein Dummkopf nicht ganz ein Dummkopf ist oder vorgibt, ein solcher zu sein, dann gibt es auch Namen dafür - Halbnarr und Idiot.

Eine andere missbräuchliche Benennung eines Nachbarn als seelenloses Objekt bedeutet verschiedene Holzarten - hier und ein Unterlegkeil, oft sieht es aus wie ein Unterlegkeil mit Augen oder ein Unterlegkeil mit Ohren und ein Baumstamm und ein Baumstamm und ein Baumstamm und eine Eiche mit einem Knüppel und einem Dummkopf und für Helligkeit Der Club heißt stoerosovy, das heißt nicht lügen, sondern stehen wie eine Person. Eine große und dumme Person wird auch als Oryasina bezeichnet - eine lange Stange oder ein Zweig. Also schimpfen sie mit guten Leuten. Erinnern wir uns auch an den Baumstumpf, zu dem sie hinzufügen, dass er alt oder moosig ist, so dass alten Menschen Vorwürfe gemacht werden. Ähnlich wie die Idee eines Menschenbaums und das Wort Hantel bedeutet es seit langem einen Holzpfosten und hat die gleiche Wurzel. Ein weiteres Holzobjekt, das als Fluch neu interpretiert wird, ist der Schaft. Die moderne Sprache fügt dieser Liste Bambus und Affenbrotbaum hinzu und klopft auch an ein Stück Holz. Wir sagen mit einem Gefühl unserer eigenen Überlegenheit über den Dummkopf "Hallo Baum!"

Unterhaltsam sind auch die Flüche mit dem Namen der Nachbarn. Wir betonen also, dass vor uns kein Mensch ist, sondern nur seine Hülle ohne Inhalt - also wieder ohne Seele. Und wir wählen Schuhe so, dass sie dem sozialen Status der Person entsprechen, die wir missbrauchen. Ein Stiefel - sagen wir über einen stumpfen Militärmann, einen Bastschuh und einen Filzstiefel, den wir als Simpleton bezeichnen - ein Dorfbewohner, eine Frau wird einen Slipper benutzen, um ihren eigenen willensschwachen Ehemann zu töten, und er wird einen Slipper für ihre dumme Frau benutzen, aber auf jeden Fall sprechen wir in dem Sinne, dass wir eine nackte Leere haben, ein leeres Objekt …

Der Gedanke an ihre Wertlosigkeit, Nutzlosigkeit ist für eine Person beleidigend, und die Täter nutzen dies gerne aus. Die russische Sprache hat eine Sammlung von Wertlosigkeit angesammelt, die beim Fluchen verwendet wird. Hier und der übliche Müll mit Müll zum Schnäppchenpreis und spezifischere Lumpen - zerrissene Kleidung und Schrott - alte Schuhe sowie Müll - unnötiger Müll und Müll. Es gibt lustige Raritäten in solchen Fluchen, aber auch nutzlos - Oshurok (getrockneter Rotz), Shushval (Fragment, Shred). Das Wort Ragamuffin steht hier auseinander, es bezeichnet auch ein wertloses Ragamuffin, und die klangliche Ähnlichkeit von Ragamuffin mit einem Ragamuffin scheint verfolgt zu werden. Ein russisches Umdenken des deutschen Ubermut (Hooligan, Mätzchen, schelmische Person) fand jedoch in einem Narren statt. Das Zusammentreffen der Geräusche des Ragamuffins mit dem Ragamuffin und dem Motiv gab der Entwicklung einer anderen Bedeutung einen Anstoß - einem wertlosen Nachtschwärmer, der bis zur letzten Träne verschwendete. In ähnlicher Weise wurde Ende des 19. Jahrhunderts das Wort Ochlamon gebildet, das zunächst mit dem griechischen Ochlos (Volk) korrelierte und wörtlich "ein Mann aus dem Volk" bedeutete. Aber das lebhafte Zusammentreffen des Klangs dieses Wortes mit der Müllwurzel führte zu einer neuen Bedeutung - schlecht gekleidet, Trottel.

An Angehörige gerichtetes Fluchen ist auch charakteristisch für ihre Namen als Tiere, die zuallererst dumm, schädlich oder wertlos sind. Ein Ehemann kann seine Frau ein Schaf, eine Ziege oder ein Huhn nennen, und sie kann ihn aus Rache eine Ziege oder einen Widder nennen. Ein schelmischer und launischer alter Mann wird ein alter Bastard genannt (das Wort Gritsch ist in der tschechischen Sprache erhalten und bedeutet einen alten Hund), und eine mürrische alte Frau wird eine alte Hexe genannt (das Wort Hexe wird im Sanskrit im Sinne eines Raben aufbewahrt).

Ein wichtiges Zeichen für familieninternen Missbrauch war die Benennung ihrer Nachbarn durch Namen fremder Herkunft - Dunduk (wertlos, dumm) stammt von einem türkischen Personennamen, Dolt (dumm, schlampig) stammt vom finnischen Personennamen Oliska ab, Pentyukh (unbeholfen, langweilig) entstand infolge eines Umdenkens des Griechischen Name (Panteley - Pantyukha - Pentyukh), wenn die Klänge mit dem ausdrucksstarken Stumpf zusammenfallen.

Achten wir darauf, wie groß die Anzahl solcher Flüche ist - harmlos, weil sie nicht beleidigend sind, wie Blasphemie, Obszönität und Obszönität, und niemanden wie verbalen Missbrauch bedrohen. Bei einem solchen täglichen Missbrauch lindert jeder von uns nervöse Spannungen, Irritationen, die normalerweise durch schwierige Lebensumstände oder Müdigkeit bei der Arbeit verursacht werden - "ohne Fluchen kann man den Job nicht machen", "ohne Lärm und Waschen wird es nicht sauer". Hier ist es - der wahre Zweck des russischen Fluchens - "zu schwören - die Seele wegzunehmen", was bedeutet, in einen ruhigen Zustand zurückzukehren und die Sache wirklich zum Ende zu bringen.

Wenn wir bei unseren eigenen Verwandten und Freunden schwören, dann hat ein solches Fluchen große Vorteile. Psychologische Entspannung tritt auf, wenn eine Person all diese lustigen Namen verwendet - Tölpel, Dunduks, Oryasins und Sandalen, Schrott und Filzstiefel. Zum Beispiel nennst du deine Faultier-Sohn-Telepathie und fängst selbst an zu lachen, präsentierst ihn als ungeschickten Trottel und teleportierst ohne Erfolg hin und her. Oder die Frau in ihren Herzen wird zu ihrem Ehemann rufen: "Nun, das ist wie ein Trottel aufgestanden!" Und er antwortete ihr: "Absolut, Schaf, verloren!" Und das ist lustig und nicht beleidigend, sondern lehrreich. Deshalb sagen sie in Russland: "Sie schimpfen mehr, leben demütiger", "im Falle eines Glücks schimpfen sie, im Falle von Schwierigkeiten versöhnen sie sich", "ihre Hunde streiten sich, Fremde kümmern sich nicht darum."

Psychologen untersuchten das Bedürfnis der Menschen nach verbaler Entspannung und stellten fest, dass ein Mensch, wenn er ständig aus Angst oder aufgrund einer guten Erziehung oder aus einem anderen Grund keine Gelegenheit hat, seine negativen Gefühle auszudrücken, sein Geist sich verdunkelt, andere leise zu hassen beginnt und dies möglicherweise nicht tut nur verrückt werden, aber auch ein Verbrechen oder Selbstmord begehen. Dieser Staat heißt auf Russisch: "Das Böse ist nicht genug." "Böses" in verbalem Missbrauch sollte ausreichen, denn dies ist die harmloseste Form der Bestrafung oder Vergeltung für unseren Nachbarn, die uns irritiert. Danach kommen Frieden und Ruhe für beide. Deshalb wissen wir alle: "Fluchen raucht nicht, isst keine Augen", "Fluchen am Kragen hängt nicht" und vor allem "ohne einen Paten zu schlagen, trinke kein Bier".

Warum, fragt man sich, haben wir so viele gezielte, klangvolle, präzise und missbräuchliche Worte vergessen, und statt dieser wie ein Hintern auf dem Kopf bedecken wir unsere Nachbarn und entfernten mit auserlesenen Obszönitäten, beschimpfen sie und verwenden üble Sprache, während wir Angst und Scham verlieren und bloßstellen deine eigene Schande zu zeigen?

Vielleicht liegt das daran, dass wir schon lange in einer Gesellschaft leben, in der die Menschen aufgehört haben, Gott und seine reinste Mutter anzubeten? Und deshalb ist es für viele nicht schrecklich, sie zu lästern - "bei Gott-Mutter" zu schwören? Vielleicht wird Fluchen benutzt, weil der Teufel in all den hundert Jahren oder noch mehr aufgehört hat, als Feind der Menschheit zu gelten? Es war also nicht beängstigend, mit ihm in offene Kommunikation zu treten und zu schwören? Und schließlich hörten die Menschen in unserem Land in diesen hundert Jahren, in denen wir Gott so schnell vergaßen und den Teufel kannten, auf, Mutter Erde anzubeten, und vernachlässigten die Heiligkeit der Mutterschaft im Allgemeinen. Das Fluchen verursachte also keine Schande, zuerst angesichts seiner Heimat, dann angesichts seiner eigenen Mutter und schließlich in den Augen seiner eigenen Kinder. Was die üble Sprache betrifft, so werden ihre Unreinheiten nicht länger als Schande empfunden, denn die Menschen sind es gewohnt, nicht nur schmutzig zu reden.aber auch dreckig zu denken. Der springende Punkt ist, dass wir uns bei den meisten Menschen daran gewöhnen, schmutzig zu denken oder gar nicht zu denken. Wir verwenden schlechte Sprache und Fluchen als Reflex der Unzufriedenheit und Empörung … Bei Lücken in Gedanken und Gedächtnis, wie sie von Neurolinguisten festgestellt wurden, füllen die Menschen einfach die Lücken Sprache durch Fluchen, Fluchen und üble Sprache. Es gibt sogar eine Geisteskrankheit, bei der eine Person überhaupt keine Sprache hat, aber um die Aufmerksamkeit anderer zu erregen, spuckt der Patient eine üble Sprache aus und flucht. Unangemessen schwörende und gewohnheitsmäßig schwörende Menschen sind also psychisch krank und sollten in der Gesellschaft als solche wahrgenommen werden. Wir verwenden üble Sprache und Fluchen als Reflex der Unzufriedenheit und Empörung … Bei Gedanken- und Gedächtnislücken, wie sie von Neurolinguisten festgestellt wurden, füllen die Menschen die Sprachlücken nur mit Fluchen, Fluchen und übler Sprache. Es gibt sogar eine Geisteskrankheit, bei der eine Person überhaupt keine Sprache hat, aber um die Aufmerksamkeit anderer zu erregen, spuckt der Patient eine üble Sprache aus und flucht. Unangemessen schwörende und gewohnheitsmäßig schwörende Menschen sind also psychisch krank und sollten in der Gesellschaft als solche wahrgenommen werden. Wir verwenden üble Sprache und Fluchen als Reflex der Unzufriedenheit und Empörung … Bei Gedanken- und Gedächtnislücken, wie sie von Neurolinguisten festgestellt wurden, füllen die Menschen die Sprachlücken nur mit Fluchen, Fluchen und übler Sprache. Es gibt sogar eine Geisteskrankheit, bei der eine Person überhaupt keine Sprache hat, aber um die Aufmerksamkeit anderer zu erregen, spuckt der Patient eine üble Sprache aus und flucht. Unangemessen schwörende und gewohnheitsmäßig schwörende Menschen sind also psychisch krank und sollten in der Gesellschaft als solche wahrgenommen werden. Unangemessen fluchende und gewohnheitsmäßig schwörende Menschen sind also psychisch krank und sollten in der Gesellschaft als solche wahrgenommen werden. Unangemessen fluchende und gewohnheitsmäßig schwörende Menschen sind also psychisch krank und sollten in der Gesellschaft als solche wahrgenommen werden.

Die heute in Russland auferlegte Überzeugung, dass Russen einige besonders hoch entwickelte Foulhändler sind, die nicht ohne Fluchen trinken, nicht essen und überhaupt nicht auf der Welt leben, ist Betrug oder Täuschung. Vor hundert Jahren galten Blasphemie, Obszönitäten und schlechte Sprache nicht nur in einem gebildeten Umfeld, sondern auch unter normalen Menschen als inakzeptabel. Diese Worte trugen das Böse auf, waren gefährlich für die Gesellschaft und die Person, sie wurden vermieden, sie wurden schwer für sie bestraft. Eine andere Sache sind Schimpfwörter und Fluchen, die sich als hilfreich für die aufrichtige Kommunikation mit den Nachbarn und als Mittel zur Verhinderung von Angriffen erwiesen haben. Hier dient das passende russische Wort bis heute als nützlicher Dienst. Dies bedeutet natürlich nicht, dass wir das Recht haben, Verwandte und Freunde von morgens bis abends zu entlassen, aber es bedeutet, dass wir uns und alle um uns herum vor Beleidigungen und übler Sprache schützen müssen.

Verfasser: Tatiana Mironova

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