Die Legenden der alles durchdringenden und allmächtigen freimaurerischen Organisationen gehören zu den ältesten und beständigsten in der Geschichte der modernen Zivilisation. Artikel über unsichtbare Weltregierungen, die es sich zur Aufgabe gemacht haben, Länder mit mehreren Millionen Einwohnern zu regieren, erscheinen in der Presse verschiedener Länder mit beneidenswerter Regelmäßigkeit. In der russischen Sprache hat sich sogar der Begriff "Freimaurer" selbst zu einem missbräuchlichen, wenn auch heutzutage etwas vergessenen Wort "Freimaurer" entwickelt. Viel häufiger ertönt jetzt das Wort „Zhidomason“, das die Seiten einiger gedruckter Veröffentlichungen nicht verlässt und auf der Ebene der Folklore ins Bewusstsein der Bevölkerung gelangt ist: „Ich hatte einen schrecklichen Traum, dass ich ein Judenmaurer war, habe so schnell wie möglich in meinen Pass geschaut, heißt es -… nein“. Und vieles mehr.
Wie einfach es ist, in Russland als Freimaurer bekannt zu sein, lässt sich zumindest an dem Roman von Alexander Puschkin "Eugene Onegin" ablesen. Dafür fand der Protagonist es genug, in der Provinzgesellschaft in der richtigen Literatursprache zu sprechen und statt Wodka Rotwein zu trinken:
Also, wer sind diese schwer fassbaren und mysteriösen Maurer, woher kamen sie auf dem Berg zu Patrioten aller Länder der Welt und welche Ziele verfolgen sie? Wir werden versuchen, diese Frage in dem Artikel zu beantworten, der Ihnen zur Kenntnis gebracht wird.
Gemälde des italienischen Künstlers Alfredo Di Princio, das der freimaurerischen Symbolik gewidmet ist.
Der Begriff "Freimaurer" ist ein Wort englischen Ursprungs, das in der russischen Übersetzung "Maurermeister" bedeutet. Franken wurden auch Personen genannt, die von ihren Pflichten gegenüber dem Herrn oder König befreit waren. Somit sind "Freimaurer" "freie", "freie" Maurer. Die Freimaurerlogen tauchten erstmals 1212 in England und 1221 in Amiens (Frankreich) auf - so hießen die Gebäude, die als vorübergehende Zuflucht für wandernde Handwerker dienten, die in kleinen Gemeinden von 12 bis 20 Personen lebten (französische Loge, Englisch) Hütte). Später, als Loge und Lodge, benutzten die Meister oft Tavernen, Gasthäuser und Pubs, unter deren Namen die "primären" freimaurerischen Organisationen genannt wurden: "Krone", "Traubenzweig" und so weiter.
Freimaurersymbolik.
"Freimaurer" waren die Elite der Baubranche, sie wollten wirklich wichtige Probleme untereinander lösen, in einem engen Kreis von echten Meistern - außerhalb der Gildenorganisation. Um sich kennenzulernen und einen echten Meister von einem Lehrling zu unterscheiden, erwarb Masons nach und nach ein System geheimer Zeichen. 1275 fand in Straßburg der erste geheime Freimaurerkongress statt - es ist schwer zu sagen, wie repräsentativ er war und wer seine Delegierten waren: Handwerker aus den nächstgelegenen Regionen Deutschlands und Frankreichs oder ihre Brüder aus anderen Ländern gelangten nach Straßburg. Wie Sie wissen, ist jede Regierung Geheimorganisationen gegenüber misstrauisch, daher ist es nicht verwunderlich, dass der erste Impuls aller Regierungen, die von freimaurerischen Gesellschaften erfuhren, der Wunsch war, ihre Aktivitäten zu verbieten. Das englische Parlament zum Beispiel tat dies 1425. Aber die freimaurerischen Organisationen überlebten, sie wurden durch die Tatsache gerettet, dass sie keine eng professionellen Unternehmen blieben: Vertreter der Aristokratie, des Klerus und der gelehrten Welt, die als Gönner fungierten, und Priester - und Kapläne - wurden zugelassen. Daraus entstand das Konzept eines praktischen Freimaurers, d. H. Eines Maurers, und eines spirituellen Freimaurers - einer Person eines anderen Berufs. Der erste dokumentierte Bericht über den Eintritt eines nicht professionellen Maurers in die Loge stammt aus dem Juni 1600, als Lord John Boswell in die Reihen der Freimaurer in Schottland aufgenommen wurde. Seitdem ist die Zahl der Maurer in den Lodges nur zurückgegangen, während die Zahl der Aristokraten und Menschen "freier" Berufe rapide gestiegen ist. Entsprechend der Zusammensetzung der Teilnehmer wurden die Freimaurer-Logen in Logen von Studenten, Lehrlingen und Meistern unterteilt. Frauen standen auch nicht beiseite:Obwohl die Freimaurerlogen anfangs für sie geschlossen waren, wurden später die sogenannten "adoptierten" ("adoptierten") Frauenlogen eingerichtet, die unter der Schirmherrschaft von "legitimen" Männerlogen stehen sollten. Die Lodges eines Distrikts oder eines Landes unterlagen einem Staat, der Grand Lodge oder Grand East genannt wurde. Das Hauptvorstandmitglied wurde der große Meister (Großmeister) genannt.
Einzelne Logen trugen auch bestimmte Namen, im 17. Jahrhundert meistens mit einer historischen Person verbunden oder mit dem Namen eines freimaurerischen Symbols oder einer freimaurerischen Tugend. Das Bett selbst war heute traditionell ein Raum in Form eines länglichen Rechtecks, der sich in Richtung von Ost nach West befand und drei Fenster hatte - nach Osten, Westen und Süden. Die höchsten Beamten der Lodge befanden sich im östlichen Teil der Halle. Die von den Führern der Freimaurerorganisationen erklärten Ziele waren sehr vage und beschränkten sich in der Regel auf den Wunsch, die Situation in der Gesellschaft durch die Einhaltung bestimmter moralischer Normen durch die „Brüder“zu verbessern. Der berühmte britische Freimaurer James Anderson schrieb in The New Book of Rites (1723):
Die Konzepte der "natürlichen Gleichheit, der Brüderlichkeit der Menschheit und der Toleranz, die die" Dreifaltigkeit "der Freimaurer ausmachten, wurden jedoch von Aristokraten, die Mitte des 17. Jahrhunderts echte Maurer weitgehend aus ihren Logen verdrängt hatten, kaum ernst genommen. Und im 18. Jahrhundert wurde die freimaurerische Gesellschaft so respektabel, dass der Beitritt zu Logen sowohl für Vertreter des edelsten Adels und der reichsten bürgerlichen Familien als auch für die "Herrscher des Denkens" - berühmte Wissenschaftler, Schriftsteller, Philosophen - ein Zeichen guter Manieren wurde. Infolgedessen in der zweiten Hälfte des 18. und frühen 19. Jahrhunderts. In England gehörten zu den Freimaurern so herausragende Persönlichkeiten wie der Historiker Gibbon, der Philosoph D. Priestley, die Schriftsteller R. Burns und W. Scott.
In der High Society Frankreichs wurde die Mode für die Freimaurerei von den Offizieren des Irish Guards Regiment gebracht, die dem abgesetzten englischen König James II treu blieben und mit ihm auf den Kontinent im Exil gingen. Die Freimaurerei in Frankreich wurde zu einer der Manifestationen der Anglomanie, die das Land Ende des 17. Jahrhunderts erfasste. Zuerst versuchte die französische Polizei, freimaurerische Organisationen mit Lachen zu "töten": Es gab viele stechende Flugblätter, Tänzer führten einen "freimaurerischen Tanz" im Theater auf, und sogar im Puppentheater begann Polichinelle, sich Freimaurer zu nennen. Zwei Dutzend Agenten, die von der Polizei in die freimaurerische Umgebung eingeführt wurden, fanden in ihren Versammlungen jedoch nichts Verdächtiges, und allmählich wurde die Verfolgung der "freien Maurer" zunichte gemacht. Darüber hinaus entging die Mode für Freimaurer nicht der königlichen Familie:1743 wurde der Prinz des Blutes, Louis de Bourbon de Condé, Großmeister der Freimaurerlogen von Frankreich, und die Herzogin von Bourbon wurde später Großmeisterin der Frauenlogen. Eine wichtige Rolle bei den Aktivitäten der Freimaurer spielte auch die engste Freundin von Marie-Antoinette, Prinzessin Lambal, die 1781 die Meisterin aller "schottischen" Frauenhäuser in Frankreich wurde. Unter ihrer "Führung" befanden sich damals mehrere tausend edle Damen, darunter die Marquise de Polignac, die Gräfin von Choiseul, die Gräfin von Mayy, die Gräfin von Narbonne, die Gräfin von Afrika, die Viscountess von Fondois. Als eines der Initiationsrituale, durch das der Kandidat für den "Freimaurer" gehen musste, war ein Kuss … auf den Arsch eines Hundes (!)Eine wichtige Rolle bei den Aktivitäten der Freimaurer spielte auch die engste Freundin von Marie-Antoinette, Prinzessin Lambal, die 1781 die Meisterin aller "schottischen" Frauenhäuser in Frankreich wurde. Unter ihrer "Führung" befanden sich damals mehrere tausend edle Damen, darunter die Marquise de Polignac, die Gräfin von Choiseul, die Gräfin von Mayy, die Gräfin von Narbonne, die Gräfin von Afrika, die Viscountess von Fondois. Als eines der Initiationsrituale, durch das der Kandidat für den "Freimaurer" gehen musste, war ein Kuss … auf den Arsch eines Hundes (!)Eine wichtige Rolle bei den Aktivitäten der Freimaurer spielte auch die engste Freundin von Marie-Antoinette, Prinzessin Lambal, die 1781 die Meisterin aller "schottischen" Frauenhäuser in Frankreich wurde. Unter ihrer "Führung" befanden sich damals mehrere tausend edle Damen, darunter die Marquise de Polignac, die Gräfin von Choiseul, die Gräfin von Mayy, die Gräfin von Narbonne, die Gräfin von Afrika, die Viscountess von Fondois. Als eines der Initiationsrituale, durch das der Kandidat für den "Freimaurer" gehen musste, war ein Kuss … auf den Arsch eines Hundes (!)durch die der Kandidat für die "Maurer" gehen musste, war ein Kuss … auf den Arsch eines Hundes (!)durch die der Kandidat für die "Maurer" gehen musste, war ein Kuss … auf den Arsch eines Hundes (!)
Prinzessin Lambal.
Am Vorabend der Revolution verwandelten sich die Freimaurerlogen in Frankreich in eine Art weltliche Salons. Historiker bemerken, dass "die französische Höflichkeit dann die Institution der Freimaurer pervertierte". Einige dieser freimaurerischen (oder bereits - fast freimaurerischen?) Organisationen in Paris hatten sehr extravagante Ziele. Der Orden des Glücks zum Beispiel predigte raffinierte Ausschweifungen. Und die "Gesellschaft des Augenblicks" proklamierte im Gegenteil ihre Aufgabe "die Beseitigung aller verliebten Galanterie".
In den dreißiger Jahren des 18. Jahrhunderts marschierten Freimaurer zusammen mit englischen Kaufleuten nach Italien ein, und Mitte des gleichen Jahrhunderts tauchten in diesem Land Zweige französischer Freimaurerlogen auf. Fast überall in diesem Land genossen Freimaurer die Schirmherrschaft lokaler Aristokraten. Mitte des 18. Jahrhunderts erschienen Freimaurerlogen auch in Deutschland, Österreich, Schweden, Holland, Dänemark und anderen europäischen Staaten.
Die Maurer kamen mit englischen Siedlern in die USA. Historiker haben sich nicht viel Mühe gegeben, um festzustellen, dass die Verfassung der Vereinigten Staaten eine Reihe von Verweisen auf das Buch des bereits erwähnten James Anderson "Die Verfassung der freien Freimaurer" (1723) enthält, das 1734 in den überseeischen Kolonien von Benjamin Franklin veröffentlicht wurde.
Benjamin Franklin.
Von den 56 Personen, die die Unabhängigkeitserklärung unterzeichnet haben, waren 9 Maurer. Von den 39 Personen, die die US-Verfassung unterzeichnet haben, waren 13 Freimaurer. Der bereits erwähnte B. Franklin - eine herausragende Wissenschaftlerin, Verlegerin, Publizistin, maßgebliche politische Persönlichkeit in den Vereinigten Staaten jener Jahre und gleichzeitig ein hochrangiger Freimaurer der Philadelphia Lodge of St. John - war die einzige Person, die beide Dokumente und den Vertrag von Paris von 1783 (ungefähr 1783) unterzeichnete Anerkennung der Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten durch Großbritannien). Wahrscheinlich haben sogar Menschen, die weit von der Politik entfernt sind, von den freimaurerischen Symbolen auf dem US-Siegel und dem Ein-Dollar-Schein (Pyramidenstumpf, "allsehendes Auge", Adler) gehört.
Pyramidenstumpf und allsehendes Auge auf den US-Dollarschein.
Es ist mit Sicherheit bekannt, dass die Bibel für den Eid von George Washington als Präsident der Vereinigten Staaten aus der New Yorker Freimaurerloge von St. John gebracht wurde. Mitglieder der Freimaurerlogen waren neben Washington die Präsidenten Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J. Ford. Das klingt alles alarmierend und bedrohlich genug, aber es ist leicht zu erkennen, dass die Mitgliedschaft in freimaurerischen Organisationen die oben genannten Präsidenten nicht daran gehindert hat, unterschiedliche, oft gegensätzliche Ansichten zu vielen Fragen der US-Innen- und Außenpolitik zu vertreten. Und es ist absolut unzulässig, von ihnen als Marionetten zu sprechen, die an die Macht gebracht wurden, um weitreichende freimaurerische Pläne auszuführen.
Die Freimaurerbewegung erhielt auch in Russland einen gewissen Einfluss: Es gibt eine Legende, dass Peter I. vom englischen Architekten Christopher Wren zu den Freimaurern geweiht wurde.
Christopher Wren.
Es ist sicher bekannt, dass einer der engsten Mitarbeiter von Peter, Franz Lefort, ein Freimaurer war.
Zhukovsky R. K., Porträt von F. Lefort, Hermitage.
1731 ernannte der Großmeister der Großloge von London, Lord Lovel, Kapitän John Phillips zum Meister von ganz Russland. 1740 wurde der Kapitän des russischen Dienstes, Yakov Keith, zum Meister ernannt, und der erste Eintritt des russischen Volkes in Freimaurerlogen wird ebenfalls dieser Zeit zugeschrieben. Einer der ersten russischen Maurer war Elagin, der "lernen wollte, wie man aus Cagliostro Gold macht". Während der alchemistischen Experimente wurde der mysteriöse Graf jedoch in eine Täuschung verwickelt und erhielt vom Elagin-Sekretär einen Schlag ins Gesicht, und das war das Ende der Sache.
Ivan Perfilievich Elagin.
Seit 1783 wurden in den russischen Provinzstädten Freimaurerlogen eröffnet - in Orel, Wologda, Simbirsk, Mogilev. Im selben Jahr wurden drei Druckereien von russischen Maurern eröffnet - zwei Vokale und ein Geheimnis. Und 1784 ging aus der Friendly Society eine Druckerei hervor, deren Seele der berühmteste russische Freimaurer war - der Verleger und Pädagoge NI Novikov.
D. Levitsky, Porträt von N. I. Novikov.
Novikov litt nicht so sehr unter dem freien Denken, sondern unter der Aufmerksamkeit des Thronfolgers - Großherzog Pavel Petrovich - auf seine Person. Tatsächlich vergab Katharina, die die Macht an sich gerissen hatte, niemandem solche Dinge. Infolgedessen wurde die Druckerei 1791 zerstört, und ihr Kopf wurde 1792 auf persönliche Anweisung der Kaiserin ohne Gerichtsverfahren in der Festung Shlisselburg inhaftiert, von wo aus er 1796 vom Thronbesteiger freigelassen wurde Paul.
Moskau, Aufnahme eines neuen Mitglieds in die Freimaurerloge, Gravur.
Um 1760 gründete Martinetz de Pasqualis in Paris den "Klerus der Bruderschaft der Wahl", der sich später in den Martinistischen Orden verwandelte, der in der modernen Geschichte Russlands leider eine gewisse negative Rolle spielte. 1902 stellte der Leiter der Pariser Martinistenloge, Gerard Encausse, besser bekannt als Doktor Papus, der in St. Petersburg ankam, Nikolaus II. Das Medium Philip Nizamier vor, den die Kaiserin später als einen von zwei Freunden bezeichnete, die "von Gott zu uns gesandt" wurden (der zweite "Freund" war Grigory Rasputin). Nikolaus II. Verlieh dem Lyoner Abenteurer den Posten eines medizinischen Offiziers an der Militärakademie. Es ist bekannt über die Seance von Monsieur Philippe, bei der der Geist von Alexander III. "Sehr erfolgreich" Nikolaus II. Ratete, ein Bündnis mit Frankreich auf Kosten der traditionell warmen und freundschaftlichen Beziehungen zu Deutschland aufrechtzuerhalten (die Tradition, die Hand des russischen Kaisers zu küssen).die nach den Napoleonischen Kriegen unter den preußischen Generälen auftauchte, bestand bis zum Ersten Weltkrieg. Während derselben Sitzung drängte der Geist von Alexander III. Nicholas durch die Lippen eines besuchenden Magiers fleißig in den Krieg gegen Japan.
Philip Nizamye.
Graf V. V. Muravyov-Amursky wurde der erste russische Martinist und der erste Leiter der Martinist Lodge in Russland. Andere berühmte Martinisten waren Konstantin und Nicholas Roerichs (Vater und Sohn). Darüber hinaus hatte Konstantin Roerich ein Kreuz von höchster Initiationsstufe.
In Bezug auf die Freimaurerei ist es unmöglich, die sogenannten Rosenkreuzer nicht zu erwähnen, die erste wirkliche Information darüber, wer 1616 erscheint. Damals wurde in Kassel die anonyme Abhandlung "Ruhm der Bruderschaft des Ehrenordens der Rosenkreuzer" veröffentlicht. Diese Arbeit besagt, dass es seit 200 Jahren einen Geheimbund gibt, der von einem bestimmten Christian Rosenkreuz, geboren 1378, gegründet wurde, der angeblich okkulte Wissenschaften in der arabischen Stadt Damkar studiert hat. Das Ziel dieser Organisation war es, den Fortschritt und die Verbesserung der Menschheit zu fördern. Das erste Ziel der Rosenkreuzer ist die "Reform": die Vereinigung von Wissenschaft, Philosophie und Ethik auf der Grundlage der Metaphysik. Die zweite ist die Beseitigung aller Krankheiten, sie war mit der Suche nach dem Lebenselixier verbunden (alchemistische Experimente). Drittes Ziel,was nur wenigen berichtet wurde - "die Beseitigung aller monarchischen Regierungsformen und ihre Ersetzung durch die Herrschaft der gewählten Philosophen." Die Struktur dieser Organisation war der der Freimaurer sehr ähnlich, daher sind sich die meisten Historiker einig: "Obwohl nicht alle Freimaurer Rosenkreuzer sind, können Rosenkreuzer als Freimaurer bezeichnet werden." Der christliche Rosenkreuzer sollte nach Ansicht der Forscher nicht als reale Person angesehen werden, sondern als Symbol - „Christ der Rose und des Kreuzes“. Darüber hinaus wurde die Erwähnung einer Rose in diesem Fall von den Hierarchen der offiziellen Kirche sehr abgelehnt, da diese Blume in der gnostischen Tradition ein Symbol für ein unaussprechliches mystisches Geheimnis ist. Die Rose hier ist eine Anspielung auf die "doppelte Einweihung" eines Adepten, der sowohl von christlichen Mentoren als auch von den mysteriösen heidnischen Weisen des Ostens Wissen erhielt. Der Vatikan konnte sich nicht vor dem Blick der vatikanischen Theologen verstecken, die sich mit verschiedenen ketzerischen Bewegungen auskennen und sich mit solchen Dingen gut auskennen und mit den östlichen gnostischen Mysterien, der verborgenen erotischen Basis - der Rose und dem Kreuz, als weibliche und männliche Symbole - verbunden sind.
Rose am Kreuz - Rosenkreuzer-Emblem.
Aber einige weniger gebildete Mystiker des mittelalterlichen Europas nahmen all dies "zum Nennwert" und versuchten, ihre eigenen Logen des halbmythischen Ordens zu organisieren. In diesem Sinne erwiesen sie sich als den "Frachtkult" -Bewohnern einiger pazifischer Inseln sehr ähnlich.
Die Inselbewohner glauben, dass eines Tages ein echtes Flugzeug auf ihnen landen wird, wenn sie Dummies von Flugplätzen und Landebahnen bauen, mit viel leckerem Eintopf an Bord. Und die Anhänger der Rosenkreuzer hofften anscheinend, dass sich eines Tages die Tür der von ihnen geschaffenen Lodge weit öffnen würde und der Großmeister eintreten würde, der ihnen die innersten Geheimnisse enthüllen würde. Weder der eine noch der andere warteten auf jemanden.
Genau genommen ist es immer noch unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, ob es wirklich eine rosenkreuzerische Organisation gab oder ob es sich um einen Scherz einer kleinen Gruppe deutscher Intellektueller handelte. Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts gibt es keine Informationen über die Rosenkreuzer. Sie werden nur noch von den Autoren von Boulevard-Romanen und Unterstützern aller Arten von Verschwörungstheorien in Erinnerung behalten.
Auch später zeigten sich die Illuminaten. Dieser Begriff wird üblicherweise in Bezug auf die Mitglieder der bayerischen Gesellschaft des 1776 gegründeten Theologenprofessors Adam Weishaupt verwendet. In verschiedenen Verschwörungstheorien wird jedoch die Existenz einer geheimen Organisation der Illuminaten angenommen, die wiederum den historischen Prozess kontrolliert - anscheinend gibt es zu wenige Maurer und Rosenkreuzer, und ohne die Hilfe der Illuminaten können sie nicht damit umgehen.
Eine merkwürdige Geschichte über die Illuminaten fand am 12. Dezember 1972 statt, als im Château de Ferrier, dem französischen Nachlass der Rothschilds, eine skandalöse Privatparty stattfand, deren Fotos später der Presse von einem ihrer Teilnehmer zur Verfügung gestellt wurden - Alexis von Rosenberg, Baron de Red, der sich mit den Eigentümern gestritten hatte.
Chateau de Ferrier.
Die Fotos wurden von Kommentaren begleitet, die darauf hinwiesen, dass im Rothschild-Palast ein Treffen der Illuminati-Gesellschaft stattfand. Die Gäste mussten durch das "Höllenlabyrinth" aus schwarzen Bändern gehen, dann wurden sie zuerst von einem Mann in Gestalt einer schwarzen Katze begrüßt, dann von einem anderen mit einem Hut auf einer Platte, der das ankommende Rothschild-Paar begleitete - die Gastgeberin hatte einen künstlichen Hirschkopf, der vor Tränen weinte aus Diamanten.
Guy de Rothschild und Marie-Helene de Rothschild begrüßen die Gäste des Château de Ferrier.
Später fanden rituelle Opfer eines Mädchens und eines unschuldigen Kindes (Puppen) statt.
Ein unschuldiges Kind auf dem Rothschild-Tisch.
Dann versuchten die Gäste, den Templer-Dämon Baphomet zu beschwören.
Der Tisch bot nicht nur alkoholische Getränke, sondern auch Drogen. Alles endete mit einer Orgie, "in der niemand hinschaute, welches Geschlecht der Partner hat".
Adepten von Verschwörungstheorien waren begeistert: Zum ersten Mal wurde der ganzen Welt ein "unbestreitbarer Beweis" für die Existenz einer freimaurerischen Organisation von Bankern gezeigt, die die Welt regieren. Die Tatsache, dass sich diese Banker auch als Satanisten herausstellten, überraschte niemanden und machte alle sehr glücklich: Sie sagen, wir wussten natürlich bereits davon, aber es ist schön, sicher zu sein. Es ist schade, dass die Reptilien nicht gekommen sind, aber sie gehen anscheinend nicht zu den Rothschilds, sondern zu den Rockefellers. Es wurde jedoch schnell klar, dass die Fotos eine Maskerade zeigten, eine Party im Halloween-Stil, der Autor des Konzepts sowie die Kulisse und Kostüme kein anderer als Salvador Dali war - er war der Hauptstar des Abends und rückte alle "Katzen" und " Hirsch ".
Salvador Dali im Château de Ferrier.
Vielleicht wegen dieses Skandals übertrugen die Rothschilds das kompromittierte Anwesen 1975 an die Universität von Paris.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde die Freimaurerei in verschiedenen Ländern von Zeit zu Zeit angegriffen, aber bis 1789 waren diese Verbote nicht systematisch und beschränkten sich normalerweise auf formelle Verbote, die auf dem Papier blieben. 1738 veröffentlichte Papst Clemens XIII. Einen Stier, der alle Mitglieder der Freimaurerlogen exkommunizierte. Tatsache ist, dass die höchsten Hierarchen Roms davon überzeugt waren, dass die Freimaurerei nur ein Deckmantel für eine neue und äußerst gefährliche Häresie war. Die Zeiten, in denen solche Aktionen des römischen Papstes in der Gesellschaft Eindruck machten, sind jedoch längst vorbei. Viele katholische Hierarchen schlossen sich dem Freimaurerorden an und nahmen in seinen Strukturen eine herausragende Stellung ein. In Mainz bestand die Freimaurerloge fast ausschließlich aus Geistlichen, in Erfurt wurde die Loge vom zukünftigen Bischof dieser Stadt organisiert, und in Wien wurden zwei königliche Kapläne aktive Freimaurer.der Rektor der theologischen Institution und zwei Priester. In Frankreich wurde der päpstliche Bulle nie veröffentlicht. Die folgenden Bullen von Benedikt XIV., Pius VII., Leo XII. Und Pius IX. Waren noch weniger erfolgreich.
Im 18. Jahrhundert tauchten bekannte Persönlichkeiten wie Saint-Germain und Cagliostro, die in dem Artikel von V. A. Ryzhov beschrieben wurden, in den Reihen der Freimaurer auf. "Die großen Abenteurer des galanten Zeitalters".
Der jüngere Zeitgenosse von Saint-Germain - Cagliostro - war nur ein Nachahmer des "Grafen". Nach seiner Verhaftung gestand er dem Inquisitionsgericht, dass Saint-Germain ihm in einem persönlichen Treffen den folgenden Rat gegeben habe: "Das größte Geheimnis ist die Fähigkeit, mit Menschen umzugehen - man muss gegen den gesunden Menschenverstand handeln und mutig die größten Absurditäten predigen."
Es war Cagliostro, der mit seinen Geständnissen der Inquisition wesentlich zur Verbreitung der großen Legende der allmächtigen Freimaurerlogen, der heimlich regierenden Nationen und Staaten, beitrug. Dann glaubten ihm nur wenige der wirklich sachkundigen Leute. Zum Beispiel erklärte der französische Außenminister Montmoren: "In Frankreich scheinen die Geheimnisse der Freimaurerei nur zum Ruin einiger Narren geführt zu haben."
Je weniger Zeitgenossen von Cagliostro und Saint-Germain im Laufe der Zeit überlebten, desto mehr wurde über ihre mystischen Errungenschaften und die Macht der von ihnen angeführten Freimaurer in der Gesellschaft gesprochen, und desto mehr glaubten sie diesen Gesprächen.
Das Verhältnis der Freimaurerei zur Aufklärung war komplex und zweideutig. Einerseits waren d'Alembert, Voltaire und Helvetius Maurer. Andererseits gehörten viele Freimaurer zu den Gegnern der Enzyklopädisten. Die Logen in Bordeaux begrüßten den Erfolg des örtlichen Parlaments (damals eine Justizbehörde mit bestimmten Verwaltungsfunktionen) im Kampf gegen die Bemühungen der königlichen Macht, ihre Befugnisse einzuschränken, und die Loge in Arras forderte die Pariser Maurer auf, ihren Protest gegen die Vertreibung der Jesuiten aus Frankreich zu unterstützen. Einige Logen, insbesondere die "9 Schwestern", spielten eine Rolle in der Französischen Revolution - Mirabeau, Abt Gregoire, Sieyès, Bailly, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre waren Maurer. König Ludwig XVI. Und zwei seiner Brüder, Oberhäupter fast aller Adelsfamilien Frankreichs, waren jedoch auch Maurer. Aber der Hauptmotor der Revolution - Vertreter der unteren Schichten des dritten Standes - waren in den Kisten nicht vertreten. Eine seltene Ausnahme war die Aufnahme von Handwerkern in die Encyclopedia Lodge in Toulouse und von Bauern in die Ploermel Lodge. Die revolutionäre Tätigkeit der Freimaurer war höchstwahrscheinlich eine Initiative von ihrer Seite - ein Hinweis auf die Rundschreiben, die der "Große Osten" an die ihm damals unterstellten Logen sandte: Für die Bruderschaft ist es gefährlich, sich in Angelegenheiten einzumischen, die sie nicht betreffen. Infolgedessen betrachteten viele Republikaner nach dem Putsch der Thermidorianer die Lodges als Zuflucht für die Royalisten und ihre Gegner als Deckung für die überlebenden Jakobiner. Die revolutionäre Tätigkeit der Freimaurer war höchstwahrscheinlich eine Initiative von ihrer Seite - ein Hinweis auf die Rundschreiben, die der "Große Osten" an die ihm damals unterstellten Logen sandte: Für die Bruderschaft ist es gefährlich, sich in Angelegenheiten einzumischen, die sie nicht betreffen. Infolgedessen betrachteten viele Republikaner nach dem Putsch der Thermidorianer die Lodges als Zuflucht für die Royalisten und ihre Gegner als Deckung für die überlebenden Jakobiner. Die revolutionäre Tätigkeit der Freimaurer war höchstwahrscheinlich eine Initiative von ihrer Seite - ein Hinweis auf die Rundschreiben, die der "Große Osten" an die ihm damals unterstellten Logen sandte: Für die Bruderschaft ist es gefährlich, sich in Angelegenheiten einzumischen, die sie nicht betreffen. Infolgedessen betrachteten viele Republikaner nach dem Putsch der Thermidorianer die Logen als Zuflucht für die Royalisten und ihre Gegner als Deckung für die überlebenden Jakobiner.
Napoleon Bonaparte, der an die Macht kam, neigte zunächst dazu, alle Freimaurerlogen zu verbieten, zog es jedoch vor, Freimaurer im Interesse des neuen Regimes einzusetzen. Bonapartes Brüder Joseph und Lucien wurden Großmeister, Cambaceres und Fouche nahmen in den Kisten eine herausragende Stellung ein. Napoleon selbst auf der Insel St. Helena sprach wie folgt von den Freimaurern:
Während und nach der Französischen Revolution begann jedoch die Verfolgung von Freimaurern in ganz Europa. 1822 legte der erste preußische Minister Haugwitz (selbst früher ein bekannter Freimaurer) den Leitern der "Heiligen Allianz" ein Memorandum vor, wonach die unsichtbaren geheimen Führer des Ordens die Inspiratoren und Organisatoren der Französischen Revolution und der Hinrichtung Ludwigs XVI. Waren. Im Gegenteil, die französischen Autoren argumentierten, dass nicht Frankreich, sondern Preußen ab dem Beginn des 19. Jahrhunderts ein Vasall der Freimaurer wurde und somit ihre Schirmherrschaft erhielt. Sie erklärten die Niederlage Frankreichs im Krieg von 1870 bis 1871 durch den Verrat von Mitgliedern der französischen Logen. Natürlich wurden weder dem einen noch dem anderen Beweise vorgelegt. Das 20. Jahrhundert begann mit einer weiteren Exkommunikation von Freimaurern aus der Kirche, die 1917 von Papst Benedikt XV. Durchgeführt wurde. Dieses Verbot gilt natürlichhatte keine Konsequenzen und hinderte die Freimaurer nicht daran, ihre Aktivitäten zu intensivieren. Kaisers General Ludendorff versicherte nach der Niederlage Deutschlands im Ersten Weltkrieg allen, dass deutsche Freimaurer England entführen und die Geheimnisse des deutschen Generalstabs preisgeben würden. Es lohnt sich seitdem kaum, diese Enthüllungen des Generals ernst zu nehmen Gleichzeitig interessierte er sich ernsthaft für Alchemie, studierte alte Manuskripte und führte Experimente durch, um Gold zu erhalten.studierte alte Manuskripte und führte Experimente durch, um Gold zu erhalten.studierte alte Manuskripte und führte Experimente durch, um Gold zu erhalten.
Für kurze Zeit befanden sich viele Freimaurer in den führenden Kreisen der Parteien der Zweiten Internationale (was einigen westlichen Historikern Anlass gab, über die Inspiration der Revolutionen in Deutschland und Russland durch die Freimaurer zu sprechen).
Berichten zufolge war der Sozialist Leon Bourgeois, der französische Premierminister (November 1895 - April 1896), der Friedensnobelpreisträger (1920), der erste Vorsitzende des Rates des Völkerbundes, ebenfalls Freimaurer. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass dieser talentierte und charismatische Politiker alle Posten und Auszeichnungen dank der Hilfe von unauffälligen und unauffälligen "Gefährten im Bett" erhalten hat, die unter ihren Namen bekannt sind.
Leon Bourgeois.
Die linken Arbeiterparteien in Europa waren Organisationen, die unermesslich effektiver und viel radikaler waren als archaische freimaurerische Gesellschaften, Revolutionäre vertrauten den Freimaurern nicht und ihre Aktivitäten wurden mit Verachtung behandelt. So wurden 1914 Mitglieder der Freimaurerlogen als unzureichend verlässliche Mitarbeiter aus den Reihen der Italienischen Sozialistischen Partei ausgeschlossen.
Es gibt Hinweise darauf, dass einige Mitglieder der bolschewistischen Partei sich zuvor freimaurerischen Ritualen hingegeben hatten. Unter den ehemaligen Freimaurern nennen sie S. P. Sereda (Volkskommissar für Landwirtschaft), I. I. Skvortsov-Stepanov (Volkskommissar für Finanzen), A. V. Lunacharsky (Volkskommissar für Bildung). Der Vorsitzende der Petrograd Cheka V. I. Bokiya war ebenfalls Freimaurer. Der XI. Kongress der RCP (b) erließ jedoch eine Entscheidung über die Unvereinbarkeit der Parteimitgliedschaft mit der Teilnahme an Freimaurerlogen. Im selben Jahr verurteilte der IV. Kongress der Dritten Internationale auf Drängen Trotzkis, Radeks und Bucharins die Freimaurerei als feindliche bürgerliche Organisation und erklärte die Mitgliedschaft in Logen mit dem Titel eines Kommunisten für unvereinbar.
Die Haltung gegenüber freimaurerischen Organisationen im faschistischen Italien und im nationalsozialistischen Deutschland war nicht ganz konsequent und sehr widersprüchlich. Einerseits waren viele hochrangige Beamte dieser Länder gleichzeitig Mitglieder verschiedener okkulter Gesellschaften. Viele bekannte Führer des Dritten Reiches verließen die Reihen der 1918 in Bayern gegründeten "Thule-Gesellschaft". Zu den aktiven Mitgliedern dieser Gesellschaft gehörten der "Vater der Geopolitik" Karl Haushofer (der nach Hitlers Machtantritt Präsident der Deutschen Akademie der Wissenschaften wurde), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer, während seiner Arbeit an der Universität München, war sein Assistent Rudolf Hess.
Der pensionierte Unteroffizier Adolf Schilkgruber, besser bekannt als Hitler, war ebenfalls ein ordentliches Mitglied der Thule-Gesellschaft. Hermann Göring war kein Mitglied der Thule-Gesellschaft, sondern besuchte die "Schule" der geheimen schwedischen Edelweiss-Gesellschaft, deren Patron Graf Erich von Rosen war. Hitler glaubte an Horoskope, Himmler - an die Seelenwanderung und betrachtete sich aufrichtig als Reinkarnation der mittelalterlichen deutschen Monarchen Heinrich der Vogelmann (10. Jahrhundert) und Heinrich der Löwe (12. Jahrhundert). Er plante, die SS in eine Art geistlichen Ritterorden zu verwandeln.
Andererseits wurden nach der Machtübernahme von Hitler und Mussolini freimaurerische Organisationen in Deutschland, Italien, Spanien, Ungarn und Portugal verboten. Selbst ein Aufruf an Mussolini mit dem Aufruf, den Posten des Großmeisters der italienischen Logen zu übernehmen, half den italienischen Maurern nicht. Im besetzten Teil Frankreichs verhaftete die Gestapo etwa siebentausend Freimaurer. Himmler argumentierte, dass "freimaurerische Führer am Sturz jeder Regierung beteiligt waren". Selbst Versuche, die berühmte Thule-Gesellschaft nach der Machtübernahme der Nazis wiederzubeleben, wurden kategorisch unterdrückt. Einer der aktiven Befürworter der "Wiederbelebung" J. Rüttinger wurde darüber informiert, dass ihm das Recht entzogen wurde, Posten in der NSDAP zu bekleiden, "weil er von März 1912 bis Mai 1921 dem" deutschen Orden "angehörte, dass" entspricht den Grundlagen der Haltung der NSDAP zur Freimaurerei. "Den Gauleitern der Reichsgebiete wurde befohlen, Anthroposophen, Theosophen und Astrologen in Konzentrationslagern zu halten - mit Ausnahme derer, die sich im unmittelbaren Kreis der Führer des Dritten Reiches befanden.
Bei der Verfolgung der Freimaurer verwendeten die Nazis aktiv ihre Symbole und Zeichen wie das Hakenkreuz, das „Haupt des Todes“, und der Gruß der Nazis „Heil“selbst wurde von ihnen vom okkulten „Orden des Arman“(altgermanische Priester) entlehnt. Den „offiziellen“okkulten Strukturen des Dritten Reiches wurde viel erlaubt. Es ist kaum zu glauben, aber 1931 schickte A. Rosenberg einen gewissen Otto Rahn auf die Suche nach … dem Gral. 1937 wurde im Auftrag von Himmler eine Organisation namens Ahnenerbe ("Vermächtnis der Ahnen") in die SS aufgenommen, in der 35 Abteilungen eingerichtet wurden. Es gab eine ziemlich ernsthafte Abteilung für Genforschung, aber es gab auch eine Lehr- und Forschungsabteilung für Volkslegenden, Erzählungen und Sagen. Abteilung für okkulte Studien (Forschung auf dem Gebiet der Parapsychologie, Spiritualismus, Okkultismus), Lehr- und Forschungsabteilung für Zentralasien und Expeditionen. Die letzte Abteilung organisierte Expeditionen nach Tibet, Kafiristan, auf die Kanalinseln, nach Rumänien, Bulgarien, Kroatien, Polen, Griechenland und auf die Krim. Der Zweck der Expeditionen war es, nach den Überresten der "Riesen" zu suchen, angeblich der Vorfahren der arischen Völker. Besonders hervorzuheben sind die Expeditionen nach Tibet, die bis 1943 andauerten und die deutsche Staatskasse 2 Milliarden Mark kosteten. Tatsache ist, dass sich nach den mystischen Vorstellungen der Theosophie die Überreste der früheren Riesenrasse, die infolge von Naturkatastrophen ums Leben kamen, in einem riesigen Höhlensystem unter dem Himalaya niederließen. Sie teilten sich in zwei Gruppen auf: Eine folgte dem "Weg der rechten Hand" - dem Zentrum in Agharti, dem Ort der Kontemplation, der verborgenen Stadt, dem Tempel der Nichtteilnahme an der Welt; die andere - „von der linken Hand - Shambhala, die Stadt der Gewalt und Macht, deren Kräfte die Elemente, die menschlichen Massen kontrollieren. Es wurde geglaubtdass es mit Shambhala möglich ist, eine Vereinbarung durch Eide und Opfer zu schließen. Nach Ansicht einiger Forscher zielten die von den Nazis begangenen Massaker darauf ab, die Gleichgültigkeit von Shambhala zu besiegen, die Aufmerksamkeit der Starken auf sich zu ziehen und ihren Schutz zu erlangen. Interessanterweise waren BMW und Daimler-Benz die größten Sponsoren von Ahnenerbe.
Nach dem Zweiten Weltkrieg restaurierten Freimaurer ihre Lodges in Westeuropa. Die berühmteste freimaurerische Organisation unserer Zeit war natürlich die italienische Loge "Propaganda-2" ("P-2"), zu der große Industrielle, Minister, Führer der Armee, der Marine und des Geheimdienstes gehörten. Licho Gelli - Großmeister dieser Loge - nannte sich "Halb Cagliostro, halb Garibaldi."
Licho Jelly.
Nach der zufälligen Entdeckung der Liste der P-2-Mitglieder im Mai 1981 musste die italienische Regierung zurücktreten, und Licio Gelli floh ins Ausland. Es ist interessant, dass eine zu vertrauensvolle Haltung gegenüber den moralischen Werten der Freimaurer das Leben des chilenischen Präsidenten Salvador Allende kostete: Dieser Politiker legte seitdem keinen Wert auf Informationen über die militärische Verschwörung Ich konnte nicht glauben, dass General Pinochet, der mit ihm in derselben Kiste saß, seinem „Bruder“Schaden zufügen konnte.
Brüder-Maurer - Salvador Allende und Augusto Pinochet.
Zusammenfassend sollte gesagt werden, dass Historiker keine Fakten zur Verfügung haben, auf deren Grundlage Schlussfolgerungen gezogen werden könnten, dass dieses oder jenes Ereignis ausschließlich aufgrund des Willens eines bestimmten freimaurerischen Zentrums stattgefunden hat. Gleichzeitig können wir mit Sicherheit sagen, dass Menschen, deren Mitgliedschaft in den Freimaurern keine Zweifel hervorruft, einmal an der Macht waren, immer Entscheidungen getroffen und auf der Grundlage der Interessen der von ihnen geleiteten Struktur gehandelt haben und nicht auf Geheiß ihrer "Brüder" in der Loge - ansonsten Sie hätten ihren Posten einfach nicht gehalten. Die Geschichte ist reich an Beispielen für die Unwirksamkeit freimaurerischer Organisationen.
In einigen Fällen waren Mitglieder derselben Loge politische Gegner und sogar persönliche Feinde, was jede Möglichkeit einer konzertierten Aktion ausschloss. Echte und nicht fiktive Freimaurer hatten nicht nur nicht die Möglichkeit, den Lauf der Geschichte wirklich zu beeinflussen, sondern konnten in der Regel nicht einmal das Leben und die Freiheit ihrer angeblich allmächtigen Großmeister schützen, und in der Konfrontation zwischen Freimaurern und Behörden gewann die Macht ausnahmslos. In einigen Fällen ist es jedoch für die Behörden von Vorteil, die Existenz der freimaurerischen Legende aufrechtzuerhalten, da Fehler und Fehler der obersten Führung des Landes können auf die Intrigen der inneren Feinde zurückgeführt werden. Wie genau (Maurer, Kosmopoliten, Trotzkisten oder Rotbraun) in diesem Staat die mythischen Feinde gesetzestreuer Bürger, Reformen, der Fußballnationalmannschaft usw. genannt werden, spielt keine Rolle.
Autor: Ryzhov V. A.