In einigen Artikeln auf unserer Website wurde bereits eine mythologische Kreatur namens Tengu erwähnt. Im heutigen Artikel werden wir näher darauf eingehen und versuchen, so viele Informationen wie möglich über Tengu zu präsentieren.
Der Ursprung der Tengu-Legenden
Tengu kam aus China zur japanischen Mythologie (wie viele andere Fabelwesen). Die Japaner betrachten Tengu als einen mächtigen Berggeist, Herrn und Hüter der Wälder. Wenn wir es mit seinen europäischen Gegenstücken vergleichen, ist der Goblin oder Goblin dem Tengu am nächsten. Im Yamal-Nenets Okrug gibt es einen mythologischen Charakter mit einem klangvollen Namen - Tungu. Das nennen sie einen wilden Mann. Er wird am häufigsten als dünn, groß und zottelig dargestellt. Tungu weiß, wie man schnell rennt und schrill pfeift (was an die Nachtigall, den Räuber, erinnert). Während der kalten Jahreszeit wirft der Tungu Häute über sich, um sich warm zu halten.
Wenn wir über das Wort "Tengu" selbst sprechen, dann bedeutet es wörtlich "Himmlischer Hund". Die Wurzeln dieses Namens beziehen sich wieder auf die chinesische Mythologie, in der es eine Kreatur mit einem ähnlichen Namen gibt - Tianhou ("Himmlischer Hund"). Einer der Legenden zufolge fiel einst ein riesiger Meteorit auf China, und seine Wolke sah aus wie ein großer Schwanz. So erhielt Tianhou seinen Namen und China erhielt seine Legende über eine mächtige Berggottheit, ähnlich einer Mischung aus Mann und Hund, mit einem Krähenschnabel.
In China und dann in Japan sind Tengu Kreaturen, die in Bergen und Wäldern leben. Legenden zufolge lebten sie als Einsiedler, obwohl es Fälle gab, in denen sich Tengu in Herden drängten. Tengus Lieblingslebensräume sind die Baumkronen (alte Kiefern oder Kryptomerien), die Stämme gebogen haben.
Das Aussehen des Tengu ist sehr spezifisch - es ist eine riesige Kreatur mit einem roten Gesicht und einer langen Nase. Höchstwahrscheinlich übernahm der Tengu die vogelartigen Merkmale seines Aussehens aus dem chinesischen oder hinduistischen Prototyp und vielleicht sogar aus der Verschmelzung dieser Bilder.
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Tengu haben natürlich auch übernatürliche Fähigkeiten. Zum Beispiel können sie sich in einen Menschen verwandeln und auch nach Belieben die Form einer Vielzahl von Tieren annehmen. Tengu kann mit Menschen kommunizieren, ohne den Mund zu öffnen (telepathisch). Ohne die Hilfe von Flügeln können sie sich blitzschnell von einem Ort zum anderen bewegen. Und manchmal kann Tengu eine Person in einem Traum ohne Einladung besuchen.
Tengu gelten als Förderer der Kampfkünste, da sie selbst geschickte Krieger sind. Gleichzeitig sind sie nicht abgeneigt, Streiche zu spielen, zum Beispiel einen Trick für einen prahlerischen oder arroganten Mönch zu arrangieren. Tengu zeichnen sich durch ihren Wunsch nach Gerechtigkeit aus, daher können sie diejenigen bestrafen, die Macht oder Wissen missbrauchen, um eine einflussreiche Position in der Gesellschaft zu erlangen oder Ruhm zu erlangen. In der Vergangenheit bestrafte der Tengu gern die eitlen und selbstgerechten Samurai. Außerdem hassen sie Menschen mit Laster und Prahlerei.
Diese Kreaturen täuschen und erschrecken oft Reisende, die mit ihrem donnernden Lachen in die Berge gingen. Sie sind auch nicht abgeneigt, die Holzfäller zu ärgern, die es wagten, in die Tiefen des Dickichts zu wandern.
Die Entstehung des japanischen Tengu
Zum ersten Mal wird Tengu als japanischer Kobold in der "Geschichte der Höhle" ("Utsubo monogatari") erwähnt, die bis zum Ende des zehnten Jahrhunderts zurückreicht.
Tengu kam zusammen mit dem Buddhismus im 6. und 7. Jahrhundert n. Chr. Aus den Nachbarstaaten China und Korea nach Japan. Wenig später, nämlich im Jahr 720, erscheinen Aufzeichnungen über diese Kreaturen im Buch von Nihon Shoki. Diese Aufzeichnungen standen in direktem Zusammenhang mit dem Berg Kurama, der sich in der Nähe von Kibune befindet und der Wohnsitz des legendären weißhaarigen Tengu-Königs namens Sojobo ist.
Nach japanischen Legenden und Mythen stammen Tengu von Susano-o (der ursprünglichen japanischen Gottheit) ab. Erwähnungen dieser Fabelwesen finden sich nicht nur in Bezug auf religiöse Gleichnisse und Legenden, sondern auch in alten Mythen über japanische Kampfkünste, insbesondere über Ninpo und Ninjutsu.
Einer der Legenden zufolge besaß Tengu "Tengu-gaijutsu-ron" (göttliche Kampftechnik). Diese Technik ist insofern bemerkenswert, als sie von Ninja verwendet wurde, die schwarze Kleidung und eine Maske trugen, die übrigens Tengu-gi heißt. Der Zweck der Maske war die Verkleidung sowie die Einschüchterung des Feindes (sie gab dem Aussehen des Ninja dämonische Züge). Die Verbindung zwischen Tengu und Ninja wird unten diskutiert.
Die älteste Art von Tengu ist Karasu. Es waren ihre Maler, die sie in Form von krähenartigen Kreaturen mit einem menschlichen Körper sowie superstarken Zähnen darstellten, mit denen sie leicht in ein Eisenschwert beißen konnten, und für einen Snack die Spitze eines Speers.
Es gab Legenden, dass es diese Tengu waren, die die Wälder, in denen sie lebten, besonders sorgfältig bewachten. Sie konnten nicht zögern, Menschen auseinander zu reißen, die gedankenlos Bäume fällten. Die Tengu hätten jedoch auf andere Weise mit solchen Eindringlingen umgehen können - sie entführten eine Person und ließen sie nach einer Weile frei. Nach dem Schock, den sie erlebten, wurden solche Leute schwachsinnig und die Leute nannten sie "entführter Tengu" (Tengu Kakushi).
Yamabushi und Tengu
Im 13. Jahrhundert tauchen neue Legenden über Tengu auf. In ihnen verwandeln sich Tengu in Yamabushi (Bergmönche). Das Wort "Yamabushi" selbst bedeutet "sich in den Bergen niederlassen", was das einsame Wandern von Mönchen durch die Berge und Schluchten bedeutet. Diese Wanderungen wurzeln in der Shugendo-Religion, die es nur in Japan gibt. Diese Religion entwickelte sich aus dem Brauch, die örtlichen heiligen Berge zu verehren und anzubeten, die seit langem als Orte verehrt werden, von denen die Götter kamen oder wo sie blieben.
Im Laufe der Zeit fügten die Menschen Legenden über diese Berge hinzu, in denen es einen Platz für Tengu gab. Die am weitesten verbreitete Meditation in den Bergregionen wurde zwischen 794 und 1185 (Mitte der Heian-Zeit) durchgeführt.
Sie begannen, Tengu mit Yamabushi zu identifizieren, weil Tengu mit Gebirgszügen in Verbindung gebracht wurde und magische Aktivitäten stattfanden. Wie oben erwähnt, glaubten die Menschen an die übernatürliche Kraft dieser Kreaturen und ihre Fähigkeit, sich in Menschen und Tiere zu verwandeln. Im Gegenzug hofften die Yamabushi-Mönche, dass sie, wenn sie sich in den Bergen zurückziehen und den asketischen Lebensstil eines Einsiedlers führen, zumindest einige der magischen Fähigkeiten von Tengu erwerben könnten. In dieser Hinsicht begannen die Menschen, Yamabushi mit Tengu zu identifizieren und diese Kreaturen in der Gestalt von Yamabushi darzustellen. Am häufigsten erschien Tengu-Yamabushi in der Öffentlichkeit als barfuß wandernder älterer Mönch, obwohl sie leicht die Gestalt einer Frau, eines Mannes oder sogar eines Kindes annehmen konnten.
Die Yamabushi waren erbitterte Verteidiger des Dharma oder auf andere Weise die Lehren Buddhas und bestraften daher jeden, der andere mit religiösen Lehren in die Irre führte. In einigen Fällen war das Verhalten des Tengu nicht erklärbar und für die Menschen mysteriös, aber dies war die Essenz dieser Bewohner von Bergwäldern.
Später, während der Edo-Zeit, wuchs die Zahl der Bergmönche noch mehr, und daher wurde die Tengu-Yamabushi-Bindung von Tag zu Tag stärker. Jetzt praktizierten die Yamabushi jedoch keine Religion mehr, sondern bildeten sich weiter, um Dämonen auszutreiben, Krankheiten zu heilen und gestohlene Dinge zurückzugeben. Eine unbestreitbare Tatsache ist der signifikante Einfluss von Tengu auf die japanischen Kampfkünste (Ken-Jutsu, Ninjutsu, Ju-Jutsu usw.), wie aus den zahlreichen Zeichnungen hervorgeht, die Tengu darstellen.
Die Leute behandelten Tengu anders. Einerseits waren diese Kreaturen die Beschützer und Gönner der Bergheiligtümer. Andererseits waren sie grausame Betrüger und Entführer von Erwachsenen und Kindern, Feuerwehrleute und Mörder derer, die versuchten, Bäume in Tengu-Wäldern zu töten.
Tengu haben einen ziemlich seltsamen Sinn für Humor, und ihre List ist ihrer Arroganz nicht unterlegen. Diese Kreaturen gehen dank ihrer magischen Kraft, die sie mehr als genug haben, als Sieger aus Kämpfen hervor. Sie versäumten es auch nicht, körperliche oder geistige Stärke einzusetzen.
Nach allgemeiner Überzeugung könnte sich nach dem Tod ein stolzer Mann oder eine Person, die den Ärger zu Lebzeiten nicht loswerden konnte, sowie ein Priester, der die Wahrheit nicht kennen konnte, oder ein Lügner, der den Glauben für seine eigenen egoistischen Zwecke benutzte, in einen Tengu verwandeln. Darüber hinaus war der Glaube an Tengu so stark, dass sie 1860 sogar eine offizielle Bitte erhielten, die Provinzen zu befreien, durch die der Shogun reiste.
Tengu und Kampfkunst
Wie oben erwähnt, waren Tengu vollendete Kampfkünstler. Trotz ihrer komplexen Natur teilten Tengu manchmal ihr Wissen über Kampfkunst mit gewöhnlichen Menschen. In der Folge gaben verschiedene Samurai, Kriege und die Gründer von Kampfsportschulen an, ihr Wissen und ihren Rat von Tengu erhalten zu haben. Manchmal geschah dies in einem Traum (wie oben erwähnt, konnte Tengu Menschen in einem Traum besuchen) und manchmal während freiwilliger Wanderungen in den Bergen.
Während dieses besonderen Aufstiegs zu den Musha-Shuge-Bergen beherrschte einer der größten Krieger Japans namens Minamoto-no-Yoshitsune die Kunst, mit dem Schwert umzugehen. Außerdem hat er es so gut gemeistert, dass er schon in jungen Jahren den Kriegsmönch Bankey im Kurama-dera-Tempel besiegen konnte. Es ist möglich, dass Musashi dieses Wissen dem Tengu verdankt. Und dies ist wahrscheinlich der Grund, warum der junge Minamoto Musashi "kleiner Tengu" genannt wurde (der Spitzname wurde dafür gegeben, dass Musashi in mehr als 60 Duellen der Gewinner wurde).
Morihei Ueshiba, der Gründer der Aikido-Schule, mochte eine Legende sehr: Der Chef des Minamoto-Clans, Yoshitomo, wurde von der Armee des Taira-Clans besiegt und starb im Kampf. Sein Sohn Ushikawa-maru wurde verschont. Als der Junge 7 Jahre alt war, wurde er in ein Kloster in der Nähe von Kyoto auf dem Berg Kurama geschickt. Dort wurde er von buddhistischen Mönchen erzogen und konnte sich vollkommen sicher fühlen.
Der Junge dachte jedoch nur darüber nach, wie er den Tod seines Vaters rächen könnte. So begann Usivaka-maru nachts vom Kloster wegzulaufen, um das Schwertspiel zu üben. Darüber hinaus wählte er das schreckliche Shojo-Tal für diese Besetzung, wo selbst tagsüber das Sonnenlicht aufgrund des dichten Dickichts von Zedern und Tannen nur schwer eindrang. Seine Feinde waren dicke Baumstämme, an deren Stelle der Junge die Tyr-Truppen vertrat. Die ganze Nacht schlug er sie mit seinem Astschwert.
Und dann, eines Tages am Abend vor Ushivaka-maru, erschien aus der Dunkelheit ein ziemlich seltsam aussehendes Yamabushi, das dem Mann vorschlug, die Geheimnisse des Fechtens zu lernen. Ushivaka sagte ohne zu zögern für eine Sekunde: "Fangen wir gleich an!" Und dann beeilte er sich, das Yamabushi anzugreifen, aber er konnte ihn nicht einmal berühren. Danach bat der Typ den Mönch höflicher, ihn zu unterrichten.
Von diesem Tag an erhielt Ushivaka-maru jeden Abend wichtige Meisterkurse von Meister Shojo-bo und seinem Tengu-Rudel. Dank dieses intensiven Trainings konnte der Typ im Alter von 12 Jahren sogar mit dem stärksten Tengu konkurrieren. Dies bedeutete, dass Ushivaka-maru bereit war, seinen Lehrer und die Berge zu verlassen.
Wie die Legende erzählt, besiegt Ushivaka-maru den riesigen Mönch Benkei und zeigt sich als einer der stärksten japanischen Krieger. Und seitdem sind alle großen Kampfkünstler dem Beispiel von Ushivaka-maru gefolgt und haben von den Tengu Schwertkunst gelernt.
Tengu und Ninja
Tengu-geijutsu-ron („Tengu Divine Technique“) stammt von den Yamabushi-Kriegsmönchen, die die Berge von Kloster zu Kloster durchstreiften. Diese Technik wurde von den Kriegern des Schattens (Ninja) angewendet, was ihm noch mehr Rätsel gab. Die vom Ninja getragene Maske war schwarz und hieß Tengu-Gi. Die Maske bedeckte fast das gesamte Gesicht, so dass der Ninja im Dunkeln weniger auffiel und gleichzeitig den Kriegen die teuflischen Züge verlieh. Jetzt können Sie selbst sehen, wie eng die Kunst des Ninjutsu mit Tengu verbunden war.
Der Ninja repräsentierte eine andere Kultur, nämlich eine andere dunkle Welt. Die Personifikation dieser Welt waren abgelegene Waldkapellen, Mikkyo-Tempel und natürlich der Kult der Nacht, der Dunkelheit, des Schwarzes sowie eine enge Verbindung mit Bergkulten und den mystischen Lehren von Shugendo. Die unübertroffenen militärischen Fähigkeiten und Stärken des Ninja wurden auf die enge Kommunikation der Krieger des Schattens mit Maryoku zurückgeführt - den dunklen Mächten, Dämonen-Oni, Dämonen-Yurei und den Werwölfen selbst Tengu. Im Gegenzug versuchte der Ninja auf jede erdenkliche Weise, diesen Aberglauben zu unterstützen, weil er in den Augen des Feindes Angst hervorrief und in den Händen der Schattenkrieger zu einer weiteren Waffe wurde.
Im Laufe der Zeit tauchten neue Ninja-Legenden unter den Menschen auf. Sie sagten, dass die Tengu die Vorfahren des Ninja waren und dass sie ihre dämonischen Kräfte und Fähigkeiten an ihre Nachkommen weitergaben. Anderen Legenden zufolge hatte der Ninja eine Verbindung zu Shugenja-Adepten, die Lehren über das Übernatürliche praktizierten. Adepten lehrten Ninja, in eisigem Wasser zu schwimmen und auf Feuer zu gehen, ohne sich zu verbrennen, im Schnee zu schlafen und sogar das Wetter zu kontrollieren.
Es wurde auch angenommen, dass Krieger des Schattens wissen, wie man die Geister um Hilfe ruft und ihre Macht einsetzt. Samurai glaubten, dass Ninjas in der Lage sind, auf Wolken zu fliegen, die Zeit anzuhalten, die Gedanken des Feindes zu lesen und unsichtbar zu werden.
Im Allgemeinen ist nicht so viel über den Ninja bekannt, da es praktisch keine schriftlichen Quellen gibt, die die innersten Geheimnisse der Schattenkriege enthalten. Deshalb bleiben die unsichtbaren Kriege Forschern der östlichen Kultur immer noch ein Rätsel.
Das Wort Ninja selbst leitet sich von der japanischen "nin" - geheimen und "jia" - Persönlichkeit (mysteriöse Person) ab. Manchmal findet man eine andere Erwähnung - Shinobi ("Verstecken"). Noch seltener war die chinesische Erwähnung von Ninja - "lin kuei", was "Dämonen des Waldes" bedeutet. Es wurde angenommen, dass sie Eigentümer übermenschlicher Kräfte sind, die durch die mystische Praxis des Shugendo (die Suche nach spirituellen und mystischen Möglichkeiten, die durch Askese erreicht werden) erreicht werden können. Auch hier gibt es einen Hinweis auf die Yamabushi, die oben ausführlich beschrieben wurden.
Die Yamabushi praktizierten die Lehre von der vollständigen Verschmelzung des Menschen mit der Natur. Zum Zeitpunkt ihrer Gründung hatte die Ninjutsu-Schule überhaupt nichts mit militärischen Organisationen zu tun, weder mit der Ideologie noch mit den Trainingsmethoden. Aber im Laufe der Zeit hat Ninjutsu große Veränderungen erfahren.
Wahrscheinlich werden wir nie erfahren, was in den Legenden über den Ninja wahr und was falsch war. Die Verbindung zwischen den Kriegern der Nacht und dem Tengu wird jedoch als unbestreitbar angesehen und viele Legenden werden bestätigt.