In vielen Kulturen wird Weiß als die Farbe des Todes und des Bösen angesehen. Nachdem man den hohen Norden besucht hat, ist es leicht zu verstehen, warum dies die Wahl ist. Die polare Nacht stiehlt die Sonne, die eisige Wüste erstreckt sich auf beiden Seiten im falschen Licht des Mondes und der Aurora. Der Frost brennt, der Schneesturm heult wie eine Horde Geister. Und auf dem mit Schnee bedeckten gefrorenen Boden gibt es keine anderen Blumen als Weiß. Schnee und Weiß im Dunkeln.
Der Norden ist nicht mit seiner Schönheit oder Pracht atemberaubend, sondern mit seiner Größe. Taiga und Tundra sind wie der Ozean. Tibet und die norwegischen Fjorde können hier versteckt werden und niemand wird sie finden. Aber selbst im bevölkerungsreichen England, wo im Mittelalter zwanzig Einwohner pro Quadratkilometer lebten, war noch Platz für die Menschen auf den Hügeln und bizarre Waldtiere. Was kann man dann über Jakutien sagen, wo die Bevölkerungsdichte bis heute hundertmal geringer ist?
Die Menschen haben dieses Land nie wirklich besessen. Eine Handvoll Jäger und Pastoralisten kämpften um die Existenz in einer riesigen Welt, die Geistern gehörte. In einem Land, in dem sieben Monate im Jahr Schnee liegt und die Temperatur im Winter unter minus 60 Grad fällt, haben die unsichtbaren Herrscher der Taiga keine Beleidigungen vergeben und konnten die Bedingungen bestimmen.
Der Großteil der gespenstischen Bevölkerung von Jakutien sind Ichchi, die Geister der Natur. Wie japanische Kami können sie sowohl Personifikationen von Bergen, Bäumen und Seen als auch Gönner der Region sein, die Verkörperung von Ideen und Phänomenen. Aber wenn in Japan die alte Kiefer zur verkörperten Idee eines Baumes wird, dann werden in Jakutien Geister nicht mit Objekten identifiziert. Ichchi lebt nur in einem Baum und wenn sein Haus gefällt wird, wird er nicht sterben. Aber er wird sehr wütend sein.
Zum Glück für die Holzfäller sind nur einige der Stämme mit Geistern "beschäftigt". Aber die Taiga, Wiesen, Sümpfe, Berge, Flussfluten und Seeflächen werden von Ichchi so streng kontrolliert, als wäre Jakutien ein großer heiliger Hain für sie. Bis jetzt sind mit Bändern geschmückte Bäume entlang der Straßen der Republik zu sehen. Das Parfüm sammelt eine kleine Hommage von Menschen - es kann ein Souvenir, eine Münze oder ein Schluck Kumis sein. Tribut wird nicht für die Nutzung von Land gezahlt, sondern nur für die Einreise in das Gebiet.
Den körperlosen, unsichtbaren und unsichtbaren Ichchi gelang es, selbst die Christianisierung Jakutiens ohne Verlust zu überleben. Traditionelle Mittel der Exorzisten wirken nicht auf sie ein - die Geister der Taiga haben eine vollständige Immunität gegen Weihwasser, Kreuz und Gebete entwickelt. Aber zum Glück sind die Icchi nicht böse.
Der mächtigste von ihnen, der Herrscher der Wälder und Scherzbai Bai Bayanai, bevormunden sogar Jäger. Auch wenn nicht für alle, sondern nur für diejenigen, die es wert sind, die die notwendigen Prüfungen bestanden haben und die Bräuche einhalten. Dieser Gott hat zwar einen bestimmten Sinn für Humor, und selbst die Würdigen sind nicht immer vor seinen Witzen geschützt.
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Die wirklichen bösen Geister der Jakut-Weiten sind Geister-Erniedrigungen. Sie sind auch unkörperlich, aber im Gegensatz zu Ichchi können sie Menschen in einer abwechslungsreichen, ausnahmslos beängstigenden Gestalt gezeigt werden. Klassische Abases bevorzugen das Auftreten der irischen Fomorianer - einbeinige, einarmige und einäugige Riesen.
In den letzten Jahrhunderten sei die Form einer drei Meter langen, undurchdringlichen dunklen, oft kopflosen Silhouette in Mode gekommen. Wenn die Abfälle tagsüber auftreten (und sie keine Angst vor dem Licht haben), können Sie riesige schwarze Augen auf einem tödlich weißen Gesicht sehen. Abasa hat in der Regel keine Beine - Geister gleiten einfach über den Boden oder galoppieren auf monströsen Pferden über die Straßen. Und in jeder Form stoßen die Abases einen unerträglichen Geruch nach Zersetzung aus.
Geister dieser Art wissen, wie man die Schwerkraft manipuliert - Waffen oder eine Ladung unglaublich schwer macht oder sogar eine Person zu Boden drückt. Das Gefährlichste ist, dass die Abases in der Lage sind, die Seele zu trinken. Menschen, die im Wald oder in einem verlassenen Haus bösen Geistern begegnen, sterben, ohne äußeren Schaden zu erleiden. Die Folgen für das Opfer können jedoch noch schlimmer sein als der Tod. Manchmal tritt ein böser Geist in einen zerstörten Körper ein und ein Schurke - ein Zombie - erscheint.
Die sibirischen Toten sind so hart, dass afrikanische Zombies ihnen nicht gewachsen sind. Der Schurke ist nicht nur blutrünstig und unglaublich stark - er ist auch blitzschnell. Es ist sehr schwer, ihn aufzuhalten: Der Krieger hat noch nie von Silber, Knoblauch und Weihwasser gehört, aber er behandelt, wie es sich für einen Zombie gehört, Kugeln und Axtschläge philosophisch. Um einen Bastard außer Gefecht zu setzen, muss er zumindest enthauptet werden. Glücklicherweise ist der Kämpfer von kurzer Dauer. Die Anwesenheit von Abasa beschleunigt den Verfall der Leiche so sehr, dass der Zombie vor unseren Augen buchstäblich verfault.
Noch gefährlicher sind die Yakut-Ghule - Yuyors. Ohne die notwendigen Rituale begraben, kehren Selbstmorde und Kriminelle als bizarre Kreuzung zwischen einem Vampir und einem Werwolf zurück. Tagsüber lebt der Yuyer unter Wasser, wo er nicht erreichbar ist (daran hätte Dracula nie gedacht!). Der Ghul geht auf Nachtjagd, nimmt eine menschliche Gestalt an und überredet die Opfer ohne große Schwierigkeiten, ihn die Nacht verbringen zu lassen. Nun, im Moment des Angriffs verwandelt sich der Yuyer in ein Monster, das mit Wolle bedeckt ist, was fast unmöglich zu töten ist. Die Wunden zwingen den Juer nur zum Rückzug.
Legenden über den "Bigfoot" beschreiben normalerweise zwei Arten dieser Kreatur - Bigfoot und Yeti. Aber in den Bergen von Jakutien und weiter südlich von Sikhote-Alin gibt es Legenden über die dritte, einzigartige Art - Chuchunu. Chuchuna unterscheiden sich von anderen "Relikt-Hominiden" durch ihre langen Haare, die beim Laufen fließen. Er ist schlank, mittelgroß und sportlich gebaut und zeichnet sich unter anderen "Schneemännern" durch seine Zivilisation aus. Chuchuna ist mit Wolle bedeckt und hat Angst vor Feuer, trägt aber grobe Kleidung aus Fellen und jagt mit Waffen - Steinen, Knochenmessern und manchmal Harriers. Und wenn Bigfoots und Yeti immer stille Einzelgänger sind, erscheinen Chuchuns normalerweise zusammen oder zu dritt und sprechen mit Hilfe einer durchdringenden Pfeife.
Dieses Pandemonium wird von Ulu Toyon regiert, dem Gott des Todes und des Bösen, der hoch in den eisigen Bergen lebt. Unter dem Deckmantel des undurchdringlichen Nebels steigt er manchmal in die Täler hinab, um Wälder in heftigen Stürmen zu zerstören und Pest in die Herden zu schicken. Ulu Toyon verschlingt die Herzen der Gefangenen und verwandelt die Seelen der Menschen in seine Instrumente, um sie in die Körper der Raubtiere zu bringen. So erscheinen besessene Bären, die bereit sind, eine Person anzugreifen.
Die norwegischen Sagen erwähnen den Utburd, den Untoten, in den sich Babys verwandeln und der in den Jahren der Hungersnot im Wald zurückgelassen wurde. In Chukotka werden solche Dämonen Anggyaks genannt. Im Vergleich zur Arktis kann Norwegen jedoch als Ferienort angesehen werden. Selbst ein erwachsenes Exil kann in der eisigen Wüste nicht überleben. Daher gibt es an den Ufern des Arktischen Ozeans auch Wracks, die im warmen Skandinavien keine Analoga haben.
Rakkens sind Menschen, die wegen Gier, Wut oder Feigheit aus den Lagern vertrieben werden. Nach dem Tod verwandelt sich der Verbrecher in einen Gnom mit einem zusätzlichen Mund auf dem Bauch. Die Details der Beschreibung hängen vom Gelände ab: Schwarzköpfige Zwerge verstecken sich unter den Hügeln, grauköpfige Zwerge in den Felsen, blauköpfige Zwerge im Meer. Manchmal werden Krabbenzangen unter den Zeichen von Rakken erwähnt.
Natürlich hassen Wracks Menschen. Und sie erfinden viel raffiniertere Formen der Rache als die der Angyaks und Utburds. Auf winzigen Schlitten, die von unsichtbaren Hunden in Hermelingröße angeschnallt werden, tragen sie Krankheiten und andere Unglücksfälle in Lager. Und für die kriegerischen Tschuktschen gibt es nichts Schlimmeres als Krankheit. Schließlich können nur diejenigen, die im Kampf ums Leben gekommen sind, in das arktische Walhalla - "Wolkenland" - gelangen. Männer, die im Bett gestorben sind, werden in die gefrorene Netherwüste geschickt.
Nicht jeder sibirische Abschaum ist christlichen Reliquien gleichgültig. Die Syulyukyuns, ein Analogon zu Lovecrafts Deep Ones, die in den kalten Seen von Jakutien leben, konvertierten zur Orthodoxie. Und jetzt, an Weihnachten, wenn alles Wasser heilig wird, müssen sie evakuieren, um Land zu trocknen. Und da die Syulukyuns zusammen mit der Religion Wasserraster und eine Lebensweise von den Russen ausgeliehen haben, verbringen die Fischer ihre Zeit am Ufer und spielen Karten. In den Unterwasservillen hinterlassen sie Säcke mit Gold, die ein kluger Taucher versuchen kann, wegzuschnappen.
DINGE VON POLARAMERIKA
Inuit Eskimos, deren Siedlungen von der Tschuktschen-Halbinsel nach Grönland verstreut sind, sind die zahlreichsten Menschen in der Arktis. Sie kamen dem Pol am nächsten und überlebten unter Bedingungen, die die Nenzen, Evenks und Chukchi als zu hart empfanden. Aber die Tuniiten waren noch mutiger. Dieser legendäre Stamm lebte nach den Legenden der Eskimos in der Antike an den Ufern des Arktischen Ozeans und zog sich mit dem Aufkommen "echter Menschen" (Inuit) in völlig leblose eisige Wüsten zurück.
Es war vor zweitausend Jahren. Trotzdem kommt es vor, dass Jäger aus dem Norden auch heute noch große, unglaublich muskulöse Außenseiter treffen, die raue Werkzeuge aus der Altsteinzeit verwenden und ungestickte Häute tragen. Die primitive Sprache der Tunesier ist wie Baby Talk. Tunesier geraten leicht in Wut, sind aber im Allgemeinen friedlich.
Es ist viel gefährlicher, die Riesinnen inupasukugyuk zu treffen. Sie sind so mächtig, dass sie einen Bären mit einem Steinwurf töten und gleichzeitig so einfältig sind, dass sie Menschen für lebende sprechende Puppen halten und versuchen, mit ihnen zu spielen. Die Riesinnen schätzen ihr Spielzeug, so dass der unglückliche Jäger viele Tage lang nicht aus der Gefangenschaft entkommen kann. Es ist schwer zu sagen, wie gefährlich ein Treffen mit einem männlichen Inupasukugyuk ist, denn bis jetzt hat niemand danach überlebt und nicht über ihre Abenteuer gesprochen.
Aber es gibt Vorteile von Riesen. Viel Glück, wenn Sie ihren Hund zähmen können - dann brauchen Sie kein Kajak. Ein riesiger Hund kann mit einem Jäger im Nacken im Meer schwimmen und getötete Narwale ans Ufer tragen, wie ein Spaniel, der Enten aus einem See zieht. Zwar muss der glückliche Besitzer des mächtigen Tieres ein einsames Leben führen, der Riesenhund wird sicherlich seine Nachbarn fressen.
Im Gegensatz zu den Riesen gibt es winzige Ishigak - Gnome, die das Knie einer Person nicht erreichen. Aber sie sind schwer zu finden, weil Zwerge keine Fußspuren im Schnee hinterlassen. Trotz ihrer geringen Statur sind Ishigak große Bärenjäger. Sie besiegen das Biest durch List: Zuerst verwandeln sie den Klumpfuß in einen Lemming, dann töten sie und erst danach drehen sie ihn zurück.
Die Eskimo-Monster haben eines gemeinsam: Sie sind alle gefährlich, aber nicht böse. Die Monster der Eiswelt führen keinen Krieg gegen die Menschen - sie überlassen diese Sorge der harten Natur. Sie verfolgen nur ihre eigenen Ziele, nicht immer klar. So stehlen kvallupilluk (oder aglulyk) - dünne, schuppige Gewässer, die in Polynyas leben - oft Kinder, die am kalten Meer spielen.
Aber sie essen sie nicht, wie man meinen könnte, sondern schützen sie im Gegenteil mit Hexerei vor der Kälte und füttern sie. In Zeiten der Hungersnot geben die Eskimos ihre Babys freiwillig den Bewohnern der Gewässer und sehen dann gelegentlich ihre Kinder, wenn sie an Land gehen, um zu spielen. Kvallupilluk sind Jungtieren nicht gleichgültig, sie schützen Jungtiere streng vor Jägern. Aber für Menschen, die in der richtigen Jahreszeit nach einem Tier suchen, neigen Wasserpflanzen dazu, zu helfen.
Takrikasiuts sind nicht böse - Menschenschatten, die in einer Parallelwelt leben, ähnlich dem wundersamen Land der britischen Feen. Aber ihre Stimmen zu hören, geschweige denn ein Takrikasiut zu sehen, ist nicht gut. Dies bedeutet, dass die Grenze zwischen den Welten dünner geworden ist. Noch ein Schritt - und Sie können die vertraute Realität für immer verlassen, es wird kein Zurück mehr geben.
Die Werwölfe der Iyrat, die wissen, wie man einen Raben, einen Polarfuchs, einen Bären, ein Karibuhirsch oder einen Mann akzeptiert, sind nicht böse, aber sie verraten sich immer mit dem Schein blutroter Augen. Sie schaden oft Menschen, aber nicht aus freiem Willen: Die Iyrat erfüllen den Willen der Geister der Inuit-Vorfahren. Die Quelle - ein gigantischer, allsehender fliegender Blick über die Tundra, der nach Tabuverstößen Ausschau hält. Die Vorfahren senden Iyrat an diejenigen, über die er sich beschwert. Zuerst mit einer Warnung. Dann mit dem Beweis, dass die Warnung es wert war, beachtet zu werden.
Sogar der verrückte Dämon Mahaha ist irgendwie wütend, untypisch. Weißhaarig, blauhäutig, drahtig und praktisch nackt, mit beeindruckenden Krallen bewaffnet, verfolgt er die Opfer mit Gelächter im Eis. Und nachdem er sie eingeholt hat, kitzelt er sie mit kalten Fingern, bis die Unglücklichen mit einem Lächeln im Gesicht sterben.
Nur der Amarok, ein riesiger Wolf, der Jäger verschlingt - dumm genug, um alleine auf die Jagd zu gehen - scheint ein typisches Monster zu sein. Aber die Beschreibungen dieses Tieres sind so detailliert, dass viele den Amarok nicht als Fabelwesen, sondern als Kryptid betrachten - der Wissenschaft unbekannt, aber ein echtes oder kürzlich ausgestorbenes Tier. Es könnte ein Canis Dirus sein - "schrecklicher Wolf" - oder ein noch älteres Raubtier, der gemeinsame Vorfahr von Caniden und Bären.
WELTBÖDEN
Die Mythologie der Stämme, deren Lager durch Hunderte von Kilometern Tundra getrennt sind, ist nur durch die häufigsten Motive verbunden. Schamanen treffen sich zu selten, um eine einheitliche Version der Abenteuer ihrer Vorfahren zu erarbeiten. In der Regel werden die Legenden verschiedener Stämme durch Kosmogonie vereint - grundlegende Vorstellungen über die Struktur der Welt sowie die Schlüsselfiguren der Legenden - Helden und Gottheiten. Sie bleiben trotz der Inkonsistenz in den Beschreibungen des Aussehens, der Einzelheiten der Biographie und der Bewertung der Handlungen erkennbar.
Die Kosmogonie der ältesten Völker besagt gewöhnlich, dass Seelen einen Kreislauf der Wiedergeburt vollenden, ohne die materielle Welt zu verlassen. Spätere Konzepte wurden durch parallele Dimensionen ergänzt: die "obere Welt", die von den Geistern der Ahnen bewohnt wird, und die "untere" - ein dunkler Abgrund, aus dem Monster entstehen. Die Ansichten der Völker der Arktis gehören zur zweiten Kategorie und fallen nur in einer auf. Hier in der Unterwelt gibt es keinen Wechsel der Jahreszeiten.
Es ist immer Sommer in der Oberwelt, Pferde und Hirsche galoppieren immer durch die blühenden Wiesen. Nur die astralen Gegenstücke der Schamanen haben einen Weg in ein glückliches Land. Auf dem heiligen, scharfen Berg im Lena-Delta, wo das Wasser des großen Flusses in den eisigen Ozean fließt, gibt es die Wächter der Oberwelt - Riesen mit Bärenköpfen, Vögel mit menschlichen Gesichtern und Messingmenschen. Sie begegnen denen, die es wert sind, in die erste der neun Schichten des himmlischen Königreichs einzutreten, die sich jenseits des gewöhnlichen sichtbaren Himmels befinden. Die Tschuktschen beschreiben das Leben nach dem Tod auf ähnliche Weise und versetzen die würdigen Toten in das "Wolkenland".
Die Unterwelt der Jakuten befindet sich unter der Erde und wurde wegen der dort herrschenden Dunkelheit äußerst schlecht untersucht. Viel interessanter ist die Unterwelt der Inuit - Adlivun. Hier herrscht Winter, aber die Dunkelheit der Polarnacht wird durch das Strahlen der Sterne und die unsterbliche nördliche Aurora gemildert. Keine feurigen Öfen, kein Schwefelrauch, sondern ewige Kälte und Schneesturm füllen die Hölle der nördlichen Stämme. Die gefrorene Wüste ist ein Fegefeuer, durch das der Tupilac - die Seelen der Toten - gehen muss, bevor sie im silbernen Licht des Mondes Frieden finden.
Die Unterwelt wird von Sedna regiert, der „niederen Frau“, die von Werwolf-Adlets mit menschlichem Gesicht und Körper, aber Wolfsbeinen und Ohren bedient wird. Von Adlivun aus schickt sie Dämonen ins Land - Tuurngayit. Diejenigen, die Kürbis genannt werden, sind die Verkörperung von Frost. Andere, wie die Chukchi rekken, bringen Krankheit und Misserfolg auf die Jagd, bis Schamanen sie vertreiben.
Die Kola-Halbinsel ist nicht nur eine Lagerstätte von Apatiten, sondern auch Pohjola aus der finnischen Mythologie, einem Land, das von mächtigen Schamanen regiert wird, aus dem Kälte und Krankheit auf die Welt kommen. Gleichzeitig jedoch Pohjola und das "dreißigste Königreich" - eine Welt, in der Magie genauso verbreitet ist wie das Polarlicht. Irgendwo da draußen, in den Mitternachtsbergen, durchbohrt der Weltbaum, der die oberen und unteren Dimensionen verbindet, die Erde. Wenn Sie die Äste des Baumes erklimmen, gelangen Sie nach Saivo, dem reichhaltigen "Land der ewigen Jagd", in dem die Geister tugendhafter Vorfahren leben.
Sie kann manchmal in der Kristalloberfläche von heiligen Seen reflektiert gesehen werden. Von unten dringen verkümmerte Zauberer und Schmiede wie die Nenzen-Sikhirta in die Welt der Lebenden ein. Es gibt andere Gäste, die viel unangenehmer sind: Rabbiner, samische Ghule, die Geister böser Schamanen. Wie es sich für die Untoten gehört, ist der Ravk unglaublich stark, hat Angst vor dem Licht und wird immer vom Hunger gequält. Im Gegensatz zu europäischen Vampiren ist der Ravk nicht auf Blut beschränkt und verschlingt sein Opfer mit Knochen.
Nach Meinung der Völker der Arktis ist jedes Lebewesen und jedes Objekt mit einer eigenen Seele ausgestattet, die die Eskimos als anirniit bezeichnen. Auf höchster Ebene werden die Ideen von Kreaturen, Objekten und Phänomenen zu Silla kombiniert - der Weltseele, die der Materie Form und Bedeutung gibt.
Sogar der bösartige Tuurnait ist Teil von Sillu. Die Welt ist eine Welt, was bedeutet, dass sie kein Management erfordert. Die Begriffe Gerechtigkeit und Güte gelten für ihn nicht. Sedna, der stärkste böse Geist, die Herrin der Meerestiere, und Tekkeitsertok, der Schutzpatron der Karibu-Hirsche, sind menschenfeindlich, da Hirsche und Walrosse keinen Grund haben, Jäger zu lieben. Gleichzeitig werden sie als Gottgeber des Essens verehrt. Leben und Tod sind Teile der kosmischen Harmonie. Und so wurde es konzipiert.
