Im 19. Jahrhundert wuchs in den Wäldern des Bezirks Shilovsky in der Nähe des Chudino-Sees ein Dorf namens Mokeevka auf. Es war das gewöhnlichste Dorf, außer dass die Menschen, die darin lebten, fleißig waren und deshalb nicht litten. In jenen fernen Zeiten erkannten die Mokeeviten nicht einmal, dass sie Helden der Legenden werden würden.
Nach der Oktoberrevolution 1917 verschwand das Dorf. Alles verschwand: Menschen, Vieh, Häuser. Und es wäre in Ordnung, einfach verschwunden zu sein. In diesen schrecklichen Zeiten ist viel passiert, aber Tatsache ist, dass das Dorf von Zeit zu Zeit gesehen wurde. Männer aus einem Nachbardorf werden sich zum Angeln versammeln - es gibt Mokeevka, Frauen werden in den Wald gehen, um Pilze zu sammeln - es gibt Mokeevka. Und es kam zu einer Überschuss-Aneignungsabteilung - es gab kein Dorf. An dem Ort, an dem Mokeevka sein sollte - ein unpassierbarer dichter Wald.
Eine Abteilung wurde auch dorthin geschickt, um die Feinde des Sowjetregimes zu bekämpfen und mit diesem ideologisch schädlichen Dorf fertig zu werden. Aber nachdem sie nichts gefunden hatten, spuckten sie aus und kündigten an, dass es keinen Mokeevka gab. Und jede Erwähnung eines Geisterdorfes ist eine Sabotage und eine Untergrabung der Autorität der Sowjetmacht durch die Kulaken.
Bereits im 18. Jahrhundert interessierte das Shilovsky-Territorium Wissenschaftler als möglichen Standort von Artania - der mythologischen Stadt der alten Russen. Das Seltsame ist, dass es keine Beschreibungen dieser Stadt gibt, es gibt keine Beschreibungen ihrer Straßen, Gebäude, Einwohner. Die Schlussfolgerung liegt auf der Hand: Entweder durften Fremde die Stadt nicht betreten, oder all dies sind Legenden.
Hier ist, was Vladimir Gribov, ein berühmter Historiker und Ethnograph, über seine Suche nach einer Geisterstadt erzählte. „Ich bin mit einer Gruppe anderer Forscher auf ein Gebiet mit vielen seltsamen Phänomenen gegangen. Hier stießen wir auf einen riesigen Stein, der genau mit den berühmten Menhire zusammenfiel. Solche Steine werden oft in alten Dokumenten beschrieben. Der Stein wird in ein strenges Tetraeder verwandelt, und seine Spitze ist nach außen gerichtet - eine Pyramide. Seit heidnischen Zeiten wurden diese Steine errichtet, weil sie glauben, dass sie die Energie der Sonne ansammeln können. Bei richtiger Anwendung kann diese Energie einen undurchdringlichen Schutz vor neugierigen Blicken schaffen. Hinter dem Stein befanden sich mehrere Schluchten, in denen Felsbrocken verstreut waren. Kein einziger Weg, keine einzige Straße."
„Nachdem wir mehrere hundert Meter gelaufen waren, verspürten alle Mitglieder der Gruppe ein leichtes Schwindelgefühl. Später stellten wir fest, dass wir uns in einem Labyrinth befanden - die Schluchten befanden sich so, dass sie sich zu einer Spirale drehten. Wir beschlossen, ins Zentrum zu gehen, aber es funktionierte nicht - wir kamen an zwei Schluchten vorbei und stellten fest, dass wir viel weiter vom Zentrum entfernt waren. Noch ein Versuch - das gleiche Ergebnis.
Gehen wir zurück zu Mokeevka
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Sergei Ivanovich Nikonov ist einer der wenigen, die das mysteriöse Dorf mit eigenen Augen gesehen haben.
Ja, nicht nur ich habe dieses Dorf gesehen. Viele von uns in Nadezhdino waren in Mokeevka. In den 30er Jahren, als die Kollektivierung begann, interessierte sich die Sowjetregierung erneut für Mokeevka. Sie begannen, Menschen aus den umliegenden Dörfern zu Verhören zu ziehen. Ich war damals noch ein Kind. Mit einem Freund haben wir das Dorf dreimal gesehen, als wir in den Wald gingen, um Beeren zu holen. Sie betraten das Dorf, aber sie taten es nicht - sie hatten Angst. Dann hat das Dorf zwanzig Jahre lang niemand gesehen, und sie haben es bereits vergessen. Aber 1966 stießen Touristen wieder darauf. Wir gingen zum Chudino-See - wir sahen ein Dorf und auf dem Rückweg sahen wir nur einen dichten Wald. Ich selbst habe mehrmals gesucht. Ich nahm meine Kamera mit und das Dorf schien zu wissen, dass ich sie fotografieren wollte und verschwand."
Quelle: "Meshcherskaya Seite" Autor: Mikhail Kolker.
Fotos von Mokeevka stammen vom berühmten ryasanischen Ethnographen und Fotografen Jewgeni Kaschirin aus seinen eigenen Archiven
