Russische Chronisten waren äußerst aufmerksam gegenüber all den ungewöhnlichen Phänomenen, die um sie herum stattfanden.
Neben den wichtigsten Ereignissen im Leben ihrer Stadt oder des gesamten russischen Landes - der Thronbesteigung eines neuen Prinzen, der Bau von Städten und Kirchen, die Invasion von Ausländern, Internecine-Kriege - feierten sie ausnahmslos alle möglichen himmlischen Zeichen, verheerende Brände, Überschwemmungen, Stürme, Dürren, Erdbeben, Epidemien und Tierseuchen, Wetteranomalien usw.
Tatsächlich war es Teil ihres Verantwortungsbereichs, wenn ich so sagen darf. Phänomene dieser Art wurden im Mittelalter als sichtbare Zeichen des kommenden "Endes der Welt" wahrgenommen: das Erscheinen des Antichristen, das zweite Kommen Christi, die allgemeine Auferstehung von den Toten und das Jüngste Gericht. Dies wurde direkt durch die Texte der Heiligen Schrift und verschiedene kanonische und apokryphe Prophezeiungen belegt, die in der alten russischen Buchliteratur in großer Zahl existierten und das Bild vom Ende der Welt detailliert malten.
Auf dieses Hauptereignis in seiner Geschichte musste sich die Menschheit im Voraus vorbereiten. Die Heilige Schrift verlangte direkt von einem Christen, die "Zeichen der Zeit" zu erkennen, dh alle ungewöhnlichen und mysteriösen Ereignisse sorgfältig zu überwachen und wenn möglich richtig zu interpretieren.
Nach dem in Byzanz und Russland angenommenen System der Chronologie aus der Erschaffung der Welt befand sich die Welt dann im siebten Jahrtausend ihrer Geschichte, die am Ende des 15. Jahrhunderts oder vielmehr 1492 aus der Geburt Christi (7000 aus der Erschaffung der Welt) enden sollte. Die Welt war, wie es den gebildeten russischen Schriftgelehrten jener Zeit erschien, "sedimentär", dh auf sieben Jahrhunderte oder Jahrtausende begrenzt, und daher konnte man zu jedem Zeitpunkt des letzten, siebten, tausendsten das Ende der Welt erwarten. (Diese Idee basierte auf der bestehenden Sichtweise der Erschaffung der Welt als eine Art Prototyp der gesamten nachfolgenden Geschichte der Menschheit: Die sieben Schöpfungstage entsprachen sieben "Jahrhunderten" oder Jahrtausenden der Menschheitsgeschichte.)
Russische Chronisten haben das nie vergessen. Himmlische und andere Zeichen wurden von ihnen hauptsächlich eschatologisch interpretiert - als Zeichen der "Endzeit", als Beweis für das bereits Geschehene oder das bevorstehende Kommen des Antichristen. Aber für uns heute sind ihre Aufnahmen von einer ganz anderen Art - als Beweis für Zeitgenossen über ungewöhnliche Phänomene, deren Natur wir entweder nicht oder nur erraten können.
Neben der einfachen Neugier weckt diese Nachricht unsere Vorstellungskraft, denn um sie mehr oder weniger zufriedenstellend zu erklären, müssen wir uns der Sphäre des Unbekannten und vielleicht sogar des Übernatürlichen zuwenden. In diesem Fall muss man die Spezifität der Chroniken als historische Quelle berücksichtigen.
911. Ein großer Stern erschien im Westen in Form eines Speers (im Original: "speerartig").
Werbevideo:
"Die Geschichte vergangener Jahre"
Wie man glaubt, handelt die Rede in den Annalen zweifellos von Halleys Kometen, der jedoch nicht im Jahr 911, sondern im Jahr 912 am Himmel erschien, wie auch die byzantinischen Chroniken darüber berichten (Durchgang durch das Perihel am 19. Juli) (Svyatsky. Book 2. S. 201-203). Ein chronologischer Fehler ist im Prinzip sehr wahrscheinlich, da das gesamte annalistische Wetterraster für die frühe Periode eher willkürlich ist. Die Nachricht wurde offensichtlich aus den byzantinischen Chroniken entlehnt, insbesondere aus der Chronik von George Amartol.
912 (?). In diesem Winter wurde der Himmel verbrannt, und Feuersäulen gingen von Rus nach Griechenland und kämpften.
Tatishchev. Russische Geschichte
Es gibt keine solchen Nachrichten in den überlebenden Chroniken. Laut Tatishchev sprechen wir über das Nordlicht. Laut dem Historiker des 18. Jahrhunderts wurde das Phänomen in einem der ihm zur Verfügung stehenden Annalen auf 918 datiert, was mit westlichen Quellen im Einklang zu stehen scheint, die über das Nordlicht unter 919 berichten. Svyatsky stimmt dem zu: „Westliche Chronisten verwechselten das Nordlicht sehr oft mit den Schlachten der himmlischen Armeen. Eine solche Idee entstand unter dem Eindruck der Bewegung der Säulen des Nordlichts von einem Teil des Himmels zum anderen “(Svyatsky. Book. 2. S. 267-268).
Fügen wir noch hinzu, dass muslimische mittelalterliche Autoren (Araber und Perser) auch im Nordlicht, selten für sie, so etwas wie einen Kampf der guten und bösen Geister ("Dschinn") sahen. So schrieb beispielsweise der arabische Reisende und Diplomat Ahmed Ibn Fadlan, der 921/922 die Wolga Bulgarien im benachbarten Russland besuchte:
„… Ich hörte hoch in der Luft laute Geräusche und einen starken Trubel … Ich hob meinen Kopf und nicht weit von mir ist eine Wolke, rot wie Feuer, und dieser Trubel und diese Geräusche gehen von ihm aus. Und darin sind Ähnlichkeiten von Menschen und Pferden und in den Händen entfernter menschlicher Gestalten Bögen, Pfeile, Speere und gezogene Schwerter. Und sie schienen mir entweder völlig klar oder nur offensichtlich. Und hier ist eine andere, ähnliche, schwarze Abteilung, in der ich auch Ehemänner, Pferde und Waffen sah. Und diese Abteilung begann, diese Abteilung anzugreifen … "Der bulgarische König Almush sagte dem Araber, dass" diese Reiter zu den treuen und untreuen Genies gehören. Sie kämpfen jeden Abend, und seit sie existieren, sind sie wirklich keine Nacht in diesem Kampf abwesend gewesen "(Die letzte Aussage - über die nächtlichen Lichter - ist zweifellos übertrieben.)
Ende der 950er - 960er Jahre, Pskow … Die selige Olga kam an den Fluss Velikaya, an die Mündung des Flusses Pskova, und dann gab es einen großen Wald mit vielen Eichenwäldern. Und an diesem Ort sah die heilige Olga eine wundervolle und herrliche Vision: Dieser Ort wurde von hellen Strahlen beleuchtet, als ob sie von einem trisly Licht ausgehen würden. Die selige Olga freute sich in ihrer Seele, staunte über das Glitzern des unbeschreiblichen Lichts und gab Gott Gnade … [Nach der folgenden Geschichte wurde an dieser Stelle die Dreifaltigkeitskirche, der Haupttempel der zukünftigen großen Stadt Pskow, errichtet.]
Studienbuch der königlichen Genealogie
Russische Prinzessin Olga, die erste christliche Herrscherin in Russland (t 969). Sie wurde 957 in Konstantinopel getauft. Von der Kirche unter den Heiligen gerechnet.
979. Im selben Sommer gab es Zeichen im Mond und in der Sonne und in den Sternen, und es gab große und schreckliche Donner und starke Winde mit einem Wirbelwind; und es gab eine Menge schmutziger Tricks bei Menschen und Rindern und Tieren des Waldes und des Feldes.
Nikon Chronik
1002 … Im selben Jahr gab es einen Fluss von Sternen.
Nikon Chronik
Offensichtlich handelt es sich um die Leoniden - einen Strom sogenannter Sternschnuppen, der die richtige Periodizität aufweist.
1028. Das Schlangenzeichen erschien im Himmel, so dass es auf der ganzen Erde sichtbar war.
"Die Geschichte vergangener Jahre"
In einigen Listen der Chronik fehlt das Wort "Schlange". Über Kometen unter diesem Jahr aus westlichen oder östlichen Quellen ist nichts bekannt.
1063, Novgorod. In diesem Sommer ging Wolchow in Nowgorod fünf Tage lang rückwärts. Dieses Zeichen war nicht gut …
"Die Geschichte vergangener Jahre"
Der Rückfluss der Wolchow ist ein häufiges Phänomen. Normalerweise ist es mit starken Winden aus dem Finnischen Meerbusen und einem Rückgang des Ilmensees verbunden. Zukünftig werden die Beweise von Chronisten über dieses Phänomen nicht mehr in die Sammlung aufgenommen.
1065. Zur gleichen Zeit gab es im Westen ein Zeichen: einen riesigen Stern, der blutige Strahlen aussendet; stand abends nach Sonnenuntergang auf und blieb sieben Tage so. Es war nicht für immer, denn dann begannen viele Streitigkeiten und die Invasion der Faulen auf dem russischen Land. Dieser Stern war wie blutig ein Vorbote des Blutvergießens.
"Die Geschichte vergangener Jahre"
Wahrscheinlich handelt es sich hier um Halleys Kometen. Sein Aussehen sollte jedoch nicht auf 1065, sondern auf 1066 datiert sein (am 27. März durch das Perihel) (Svyatsky. Book. 2. S. 203-205). Es ist das Jahr 1066, das in einigen späteren Chroniken steht, zum Beispiel in Nikonovskaya.
1065; Kiew. Zur gleichen Zeit wurde die Idee in Set 13 geworfen; Die Fischer zogen ihn ins Netz. Wir sahen ihn bis zum Abend an und warfen ihn dann wieder ins Wasser. Er war so: Auf seinem Gesicht hatte er beschämende Ouds, und nichts anderes konnte gesagt werden, um der Schande willen.
Vor dieser Zeit änderte sich auch die Sonne, und es war nicht hell, sondern wie ein Monat: darüber sagen die Unwissenden, dass es gegessen werden kann. Es gibt solche Anzeichen, die nicht gut sind.
"Die Geschichte vergangener Jahre"
Setoml ist ein Fluss in der Nähe von Kiew, wahrscheinlich einer der Nebenflüsse von Pochayna, der rechte Nebenfluss des Dnjepr (entweder Glubochitsa oder sein Nebenfluss Kiyanka).
In der zweiten Nachricht der Chronik sprechen wir offensichtlich von einer Sonnenfinsternis, die nach Berechnungen der Astronomen am 19. April 1064 stattfand (Svyatsky. Book. 1. S. 102-104). (In diesem Artikel "Die Geschichte vergangener Jahre" gibt es einen chronologischen Fehler.) In Zukunft werden zahlreiche und sehr genaue chronologische Beweise für Sonnen- und Mondfinsternisse nicht gegeben - da dies nicht mit der Anzahl mysteriöser und unerklärlicher Dinge zusammenhängt.
1073–1076 (?), Jaroslawl, Poshekhonye. Einmal, während einer Hungersnot, erschienen zwei Weise im Land Rostow und sagten, dass wir, wie sie sagen, wissen, wer die Vorräte hält. Und sie gingen die Wolga entlang; und wo sie auf den Kirchhof kommen, rufen sie sofort die besten Frauen an und sagen, dass der eine den Roggen und der Honig hält und der eine Fisch und der eine Pelz. Und sie brachten ihre Schwestern, ihre Mütter und ihre Frauen zu ihnen. In Besessenheit zerschnitten sie sich hinter ihren Schultern und holten entweder Roggen oder Fisch heraus, töteten viele Frauen und nahmen ihr Eigentum für sich. Und sie kamen nach Beloozero … und schlugen viele Frauen entlang der Wolga und Sheksna …
"Die Geschichte vergangener Jahre"
… Und sie brachten ihre Mütter und Schwestern und ihre Frauen zu ihnen, sie schnitten in Besessenheit wie Trottel hinter ihren Schultern auf und nahmen sie vor Menschen und anderen unter ihrer Haut hervor - Honig, Pelze und Fische und Protein. Und sie töteten viele Frauen und nahmen ihr Eigentum für sich …
Chronist von Pereyaslavl Susdal
Magi - heidnische Priester, Zauberer (die Wurzel ist dieselbe wie im Wort "Magie"). In diesem Fall sprechen wir aller Wahrscheinlichkeit nach von der Wiederaufnahme eines archaischen heidnischen Rituals durch die Heiligen Drei Könige, das darauf hinauslief, Frauen während der Hungersnot zu töten, um die Rückkehr der Ernte und die Fruchtbarkeit des Landes sicherzustellen. Es ist bemerkenswert, dass ein sehr ähnlicher Ritus (aber natürlich schon in einer modifizierten, "humanen" Form) unter den Mordowiern bis in die 60er Jahre des 19. Jahrhunderts bestand.
Es wurde von P. I. Melnikov-Pechersky beschrieben: Als die Zeit für öffentliche Opfer kam, gingen die Sammler durch die Innenhöfe und sammelten alle Arten von Lebensmitteln, die Frauen im Voraus in speziellen Taschen aufbewahrt hatten. „Frauen, die oben ohne waren und diese Taschen über die Schultern warfen, standen mit dem Rücken zur Tür und warteten auf die Sammler. Letzterer, der den Raum betreten und zu den Göttern gebetet hatte, schnitt die Taschen ab, während er der Frau fünfmal mit einem heiligen Messer in die Schulter und in den Rücken stach (zitiert aus: I. Ya. Froyanov, Ancient Rus: Erfahrung im Studium der Geschichte des sozialen und politischen Kampfes. 1995. S. 146).
1091, Wyschgorod bei Kiew. Im selben Jahr, als Wsewolod außerhalb von Wyschgorod nach dem Tier jagte und die Netze bereits ausgebreitet waren und die Schläger klickten, fiel eine große Schlange vom Himmel und alle Menschen waren entsetzt. Dann schlug die Erde ein, so dass viele es hörten.
"Die Geschichte vergangener Jahre"
Laut Svyatsky sprechen wir über den Fall eines Meteoriten („Der Name der Meteore als feurige Schlangen ist unter den Menschen bis heute erhalten geblieben“). "Klopfen" im Boden ist laut dem Forscher auch das Geräusch, das zu hören ist, wenn ein Meteorit zu Boden fällt (Svyatsky. Buch. 2. S. 248-249). Der Chronist scheint jedoch zwei Phänomene zu trennen - den Fall der "großen Schlange" und das "Klopfen" in den Boden "gleichzeitig". Beachten Sie, dass der letzte Ausdruck in den Annalen in Bezug auf Erdbeben am häufigsten verwendet wird.
1091, August. Kiew … Und als sie den Schläger trafen, sahen sie drei Säulen, als ob helle Bögen, und überquerten nach dem Stehen [diese Säulen] zur Spitze der Kirche, wo Feodosia gelegt wurde … Zur gleichen Zeit sah Stephen … in seinem Kloster jenseits des Feldes eine große Morgendämmerung Höhle … bestieg ein Pferd und ritt schnell [zum Pechersk-Kloster] … Und als sie ritten, sahen sie die große Morgendämmerung …
"Die Geschichte vergangener Jahre"
In dieser Chronik sprechen wir über den Erwerb der Reliquien des hl. Kiew-Pechersk durch die Mönche. Theodosius, Abt der Höhlen (? - 1074), einer der Gründer des Klosters, übertrug sie im Namen der Himmelfahrt des Allerheiligsten von den Höhlen in die "Große" Höhlenkirche. Jungfrau. Stephen-Bischof von Vladimir-Volynsky. Er war der Nachfolger von St. Theodosius als Hegumen des Klosters Kiew-Petschersk. Zu dieser Zeit befand er sich im Klovsky-Kloster, nicht weit vom Kiew-Pechersky-Kloster entfernt.
1092, Polozk und Region Polozk. Es war ein wunderbares Wunder in Polozk. In der Besessenheit schien es, als ob das Stöhnen nachts auf der Straße stand und die Dämonen wie Menschen herumstreiften, so dass jemand, der seine Häuser verließ, um nachzuschauen, sofort von den Dämonen unsichtbar verwundet wurde und deshalb starb. Und die Menschen trauten sich nicht, ihre Häuser zu verlassen. Dann tauchten tagsüber [Dämonen] auf Pferden auf, aber sie selbst waren nicht sichtbar, aber die Hufe ihrer Pferde waren sichtbar; und so verletzten sie die Menschen in Polozk und in der Region. Deshalb sagten die Leute, dass es die Toten waren, die die Einwohner Polozks schlugen. Dieses Zeichen begann in Drutsk. Gleichzeitig erschien ein Zeichen im Himmel - als ob ein riesiger Kreis mitten am Himmel wäre. Im selben Sommer gab es eine Dürre, so dass die Erde ausbrannte und viele Wälder und Sümpfe selbst Feuer fingen. Und viele Zeichen waren an Orten,und ein großer Gastgeber war von den Polovtsianern und von überall her … Zur gleichen Zeit starben viele Menschen an verschiedenen Krankheiten, so dass die verkaufenden Särge sagten, dass „sie die Särge von Philipps Tag an siebentausend Fleischentleerung verkauften“7. Es war für unsere Sünden …
"Die Geschichte vergangener Jahre"
Philipps Tag - 14. November. "Vor dem Fleisch und Mund" - hier anscheinend bis zum Ende von Filippov (Weihnachten) schnell, also bis zum 25. Dezember.
1096, Norden (Polar Ural?). [Über das Wunder, das ein Jugendlicher gesehen hat, der von einem novgorodischen Gyuryat Rogovich nach Ugra geschickt wurde („Ugra … lebt neben Samojad in Mitternachtsländern.“] Yugra erzählte meiner Jugend: „Wir haben ein wunderbares Wunder gefunden, von dem wir vorher noch nichts gehört hatten; Dies ist bereits der dritte Sommer: Es gibt Berge, die in den Bug des Meeres gehen, ihre Höhe ist bis zum Himmel, und in diesen Bergen herrscht großes Geschrei und Gerede, und sie peitschen den Berg, obwohl sie ihn herausschneiden, und in diesen Berg wurde ein kleines Fenster geschnitzt, und von dort [Menschen] sprechen und verstehen ihre Sprache nicht, sondern zeigen auf Eisen und winken mit der Hand und bitten um Eisen. Wenn ihnen jemand ein Messer oder eine Axt gibt, geben sie dafür Pelze.
Der Weg zu diesen Bergen ist wegen Abgründen, Schnee und Wäldern unpassierbar, deshalb erreichen wir sie nicht immer; er geht weiter nach Norden. " Ich sagte zu Poryata: "Dies sind Menschen, die von Alexander, dem König von Mazedonien, eingesperrt wurden … In den letzten Tagen … werden diese bösen Zungen, die auf Befehl Gottes in den Bergen der Mitternacht eingesperrt sind, herauskommen."
"Die Geschichte vergangener Jahre"
Wie L. P. Lashuk gezeigt hat, ist diese Beschreibung nur für eine Region des Nordens geeignet, nämlich für die nördlichen Ausläufer des Polarural - den Pai-Khoi-Kamm auf der Halbinsel Jugorski (L. P. Lashuk. "Sirtya" - alte Bewohner der Subarktis // Probleme Anthropologie und historische Ethnographie Asiens. M., 1968).
Die Chronik zeigt ziemlich genau den sogenannten "stillen Handel" - eine alte Art von Handelsbörse, bei der Händler nicht direkt miteinander kommunizierten: Der Händler ließ seine Waren an einem bestimmten Ort und fand interessante Dinge neben sich, nahm sie und ging. Ein solcher Handel mit den nördlichen Völkern - "Samoyadyu" (Nenzen) und anderen - russischen Kaufleuten wurde noch später fortgesetzt.
Eine ähnliche Beschreibung des "dummen" Handels mit "Samojeden" hat der russische Autor von "Die Geschichte der unbekannten Männer im östlichen Land" (Ende des 15. Jahrhunderts) hinterlassen, aber hier wurde sie mit fantastischen Details überwachsen: "… und was braucht jemand, und er wird einen Preis setzen Ja, nimm es und geh weg. Und wer wird was ohne Preis nehmen und wie wird er wegfahren, und die Waren werden ihm weggenommen, und Packungen werden an ihrer Stelle gefunden werden. “
Der Chronist identifizierte das im Berg eingesperrte Volk des Nordens mit den legendären Völkern Gog und Magog, die der Legende nach vom größten Krieger der Antike, Alexander dem Großen, hinter den unzugänglichen Bergen eingesperrt wurden: Alexander befürchtete, dass diese sich vermehrenden Völker der ganzen Welt keinen Schaden zufügen würden, und brachte sie an die "nördlichen Grenzen", wo er sich im Hochgebirge einsperrte, nachdem er ein uneinnehmbares Tor errichtet hatte, das sich nicht öffnen lässt. Und nur "in den letzten Tagen", "am Ende der Welt", laut der Prophezeiung, werden Gog und Magog hinter der Mauer ausbrechen und jedem mit ihnen Tod und Zerstörung bringen. Es ist merkwürdig, dass die Identifikation der wirklichen nördlichen Völker mit dem ominösen Gog und Magog (oder in der muslimischen Tradition mit Yajuj und Majuj) nicht nur in der russischen Chronik zu finden ist, sondern auch in östlichen Quellen, beispielsweise im oben erwähnten Ibn Fadlan.
Eine andere Handlung, die in der Geschichte des Chronisten enthalten ist - über die Besiedlung nördlicher Stämme im Hochgebirge im Untergrund -, zeigt Ähnlichkeiten mit zahlreichen Legenden über die mysteriösen Bewohner der Unterwelt, die unter den indigenen Völkern des Nordens weit verbreitet sind, zum Beispiel mit den Nenzen-Legenden über „in die Erde gegangen“"Zu den mysteriösen Leuten" Sirta ". Eine ähnliche Legende wird vom Autor von "Die Legende der unbekannten Männer im östlichen Land" zitiert: Menschen, die irgendwo im Land der "Selbsteinheit" leben, gehen im Verlies … Tag in der Nacht und gehen von den Lichtern aus und gehen auf den See hinaus … Und es steht, dei, der Hagel ist großartig darüber, aber es gibt kein Posad. Und wenn sie in diese Stadt gehen, sonst, dei, höre ein großes Geräusch in dieser Stadt …"
1100 (?). In diesem Jahr gab es in Kiew und Wladimir ein Erdbeben. Sobald sich die Kirchen widersetzten und viel Schaden angerichtet wurde, fielen Kreuze von den Kirchen. Und im Winter sahen wir im Norden einen Stern mit einem großen verlängerten Schwanz, im Westen war er nach oben verlängert und schwarz.
Tatishchev. Russische Geschichte
Es gibt keine solchen Nachrichten in den überlebenden Chroniken. Aus westlichen Quellen ist in diesem Jahr kein Komet bekannt.
1102, Januar-Februar. Im selben Sommer war das Zeichen im Himmel, dem Monat Januar am 29. Tag: Drei Tage lang stand wie ein Feuerschein aus dem Osten und Süden und Westen und Norden; und die ganze Nacht war Licht und schien wie von einem Vollmond.
Im selben Sommer gab es ein Zeichen vom Mond, dem Monat Februar am 5. Tag.
Im selben Monat, am 7. Tag, gab es ein Zeichen in der Sonne: Die Sonne war in drei Bögen eingezäunt, und es gab andere Bögen, Grate zueinander.
Und als die Gläubigen diese Zeichen sahen, beteten sie seufzend und mit Tränen zu Gott, damit Gott diese Zeichen zum Guten wenden möge, denn es gibt einige Zeichen zum Bösen und andere zum Guten.
"Die Geschichte vergangener Jahre"
Es wird angenommen, dass sich die erste Nachricht auf das Nordlicht bezieht (Svyatskiy. Buch. 2. S. 268), obwohl eine andere Interpretation wahrscheinlich möglich ist. Die zweite und dritte Nachricht passten zur Beschreibung der Mond- und Sonnenfinsternisse, aber weder die eine noch die andere war im Jahr 1102.
1105, 4.-6. Februar. Im selben Sommer gab es ein Zeichen: Die Sonne stand in einem Kreis, und in der Mitte des Kreises gab es ein Kreuz, und in der Mitte des Kreuzes die Sonne, und außerhalb des Kreises auf beiden Seiten gab es zwei Sonnen, und über der Sonne außerhalb des Kreises gab es einen Bogen mit Hörnern im Norden; das gleiche Zeichen auf die gleiche Weise im Mond, dem Monat Februar am 4., 5. und 6. Tag. Am Tag - drei Tage und in der Nacht im Mond - drei Nächte.
"Die Geschichte vergangener Jahre"
1105.… Im selben Jahr erschien im Westen ein Stern mit einem Schwanz und stand einen Monat lang.
Ipatiev Chronik
Offensichtlich ein Komet? (Der Komet wurde im Februar und März 1106 in Konstantinopel, Jerusalem und China beobachtet; vergleiche: Svyatsky. Buch. 2. S. 215-216).
1109, Kiew. Ein unbekannter Vogel erschien in Kiew in der Kirche des Erzengels Michael der Goldene Kuppel. Sie war so groß wie ein Widder und leuchtete in allen möglichen Farben, und Lieder flossen unaufhörlich mit großer Freude aus ihr heraus. Und sie saß 6 Tage in dieser Kirche und flog davon, und seitdem hat sie niemand mehr gesehen.
Nikon Chronik
Die Kirche im Kiewer St.-Michael-Kloster mit der goldenen Kuppel wurde 1108 vom Kiewer Prinzen Swjatopolk Izyaslawitsch gegründet. Es hat unsere Zeit nicht überlebt.
Fortsetzung folgt
