Es gibt eine Vielzahl von Geschichten, in denen Verstorbene die Hauptfiguren sind. Jede Kultur hat ihre eigene Art, die Toten zu begraben, und scheint die Grenze zwischen der realen und der anderen Welt zuverlässig zu ebnen.
Es gibt unzählige Überzeugungen darüber, wie sich unsere Seele nach dem bevorstehenden Tod verwandelt, und die Menschen haben eine lange Tradition von Beerdigungen, besonderen Zeremonien und Ritualen.
Unabhängig von der Kultur, der akzeptierten Praxis der Bestattung und des Glaubens bleibt die verstorbene Leiche in den meisten Fällen für die weitere Zeit tot.
Indonesien, die wandelnden Toten
In unserer Geschichte müssen wir uns an die Haltung gegenüber allen Mystikern erinnern, denn in Indonesien können die Toten leicht zu Besuch kommen. Ich spreche jetzt nicht von diesen schrecklichen Zombies oder Vampiren, die aus dem Grab gekrochen sind und auf der Suche nach einem Opfer die Zähne zusammengebissen haben. Viele Menschen mögen nicht glauben, aber in der Toraja-Kultur gibt es einen Begriff "Walking Dead" (Walking Dead). Darüber hinaus ist dies kein metaphorischer Begriff, sondern höchstwahrscheinlich eine reale Realität ohne Mystik mit wiederbelebten Leichen.
Toraja, eine ethnische Gruppe von Menschen, die die indigene Bevölkerung der Berge von Süd-Sulawesi, Indonesien, repräsentiert. Einheimische bauen Häuser mit riesigen Satteldächern wie Boote (Tongokonan). Auch Einheimische sind seit langem bekannt für exquisite Holzschnitzereien und einzigartige Traditionen. Die Toraja sind bekannt für ihre komplexen und äußerst bizarren Bestattungsriten sowie für die Wahl eines Ortes für den Rest der Toten.
Diese unheimliche Faszination für den Tod ist in allen Dörfern des Stammes zu sehen. Der Eindruck wird durch die komplizierten Grabstätten verstärkt, die im traditionellen Stil der Einheimischen direkt in die felsigen Klippen gehauen wurden. Einzigartige Häuser, Tongokonan - makellos dekoriert mit Büffelhörnern, ein Symbol des Reichtums, in dem sie nicht nur leben, sondern auch als Ruheplätze für die Leichen kürzlich verstorbener Verwandter dienen.
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Klassische Tongokonan Häuser.
In den Bestattungsriten der Toraja kann man all ihre langfristigen Beziehungen zum Tod oder vielmehr einen starken Glauben an das Leben nach dem Tod sehen, und der Übergangsprozess vom Tod zum Begräbnis ist lang. Wenn eine Person stirbt, wird ihre Leiche in der Regel nicht immer beigesetzt, gewaschen und im Haus aufbewahrt. Um die Auswirkungen der Zersetzung zu vermeiden, wird der Körper des Verstorbenen mit den traditionellen Zutaten Betelblatt mit Bananensaft bedeckt. In einigen Fällen kann ein solcher Aufenthalt lange dauern.
In ärmeren Familien kann der Verstorbene im Nebenzimmer seines eigenen Hauses untergebracht werden. Da eine Trauerfeier in Torajo normalerweise eine extravagante Angelegenheit ist und die Anwesenheit aller Verwandten erfordert, egal wie weit sie entfernt sind. Das Warten auf die Ankunft aller Angehörigen des Verstorbenen dauert natürlich sehr lange. Außerdem ist es notwendig, Geld für eine teure Trauerfeier und die Beerdigung selbst zu sammeln.
Für uns wird dies wie etwas Seltsames, Ungewöhnliches erscheinen, nicht jeder kann neben dem Verstorbenen schlafen, obwohl dies für die Dorfbewohner von Torajo nicht besonders unangenehm ist. In der örtlichen Gemeinde wird angenommen, dass der Todesprozess lang ist, die Seele langsam und allmählich ihren Weg ins Jenseits in "Puya" findet.
Während dieser Wartezeit wird die Leiche noch so behandelt, als wäre sie noch am Leben. Es wird angenommen, dass die Seele in der Nähe bleibt und auf ihren Weg nach Puya wartet. Der Körper wird regelmäßig gekleidet und gepflegt, bis er das Abendessen anbietet, als wäre er noch ein lebendes Familienmitglied. Und erst wenn alle Vereinbarungen eingehalten werden, versammeln sich die Verwandten und die Trauerfeier beginnt.
Abhängig vom Wohlstand des Verstorbenen können Beerdigungen unglaublich aufwendig und extravagant sein, einschließlich Massenfesten für mehrere Tage. Während der Zeremonie versammeln sich Hunderte von Familienmitgliedern am Rante-Zeremonienort, wo sie ihre Trauer mit Musik und Gesang ausdrücken.
Grabhöhlen.
Ein gemeinsames Merkmal solcher Ereignisse, insbesondere unter den reichen Leuten des Stammes, ist das Opfer von Büffeln und Schweinen. Es wird angenommen, dass Büffel und Schweine notwendig sind, damit die Seele des Verstorbenen ins Jenseits gelangen kann. Je mehr Tiere getötet wurden, desto schneller wird die Reise vergehen. Dafür kann ich je nach Wohlstand der Familie bis zu ein Dutzend Büffel und Hunderte von Schweinen töten und die Veranstaltung mit einer Fanfare von Nachtschwärmern begleiten, die tanzen und versuchen, das fliegende Blut mit Bambusstrohhalmen zu fangen.
Blutvergießen auf dem Boden wird als wichtig für den Übergang der Seele nach Puya angesehen, und in einigen Fällen wird ein spezieller Hahnenkampf, der als "Bulangan London" bekannt ist, so abgehalten, als ob das Blut all dieser Büffel und Schweine nicht ausreicht.
Wenn die Feierlichkeiten vorbei sind und der Körper zur Beerdigung bereit ist, wird die Leiche in eine Holzkiste gelegt, wonach sie in eine speziell für die Beerdigung geschnittene Höhle gelegt wird (dachten sie, sie würden sie im Boden vergraben?). Natürlich ist dies eine speziell vorbereitete Höhle, die die Anforderungen für das Ritual erfüllt.
Für den Fall, dass Säuglinge oder Kleinkinder begraben werden, wird die Kiste mit dicken Seilen am Felsen aufgehängt, bis sie verrotten und der Sarg zu Boden fällt. Danach wird er wieder aufgehängt. Das Ritual einer solchen Beerdigung mit dem Aufhängen von Särgen spiegelt die Tradition der Indianer wider, die an einem anomalen Ort lebten, der als "Insel der Toten" bekannt ist.
Sie versuchen, ihren toten Toraja höher zu platzieren, da sie zwischen Himmel und Erde platziert sind, wird es für die Seele einfacher sein, den Weg ins Jenseits zu finden. Die Grabhöhle beherbergt viele der Werkzeuge und Geräte, die die Seele im Jenseits benötigt, einschließlich Geld und seltsamerweise Zigarettenhaufen.
Gehen Sie mit einer mumifizierten Leiche
Grabhöhlen können nur einen Sarg haben und komplexe Mausoleen für die Reichen darstellen, es kann eine reiche Dekoration geben und der Ort selbst kann auf den Tod von Verwandten warten. Einfach ausgedrückt sind sie eine Art Familienkrypten.
Einige der Gräber sind mehr als 1.000 Jahre alt und haben Särge mit verrotteten Knochen und Schädeln. Nach der tatsächlichen Beerdigung im Stamm der Toraja bedeutet dies jedoch nicht, dass niemand den Verstorbenen wiedersehen wird.
Ein Foto des Spaziergangs der mutmaßlichen Leiche.
Hier gibt es das ungewöhnlichste Ritual für die Toten, das Geschichten über lebende Tote oder Zombies hervorbringt. Einmal im Jahr, im August, kommen die Bewohner in die Höhlen, um die Toten zu besuchen. Sie reparieren nicht nur einen kaputten Sarg im Notfall, sondern kümmern sich auch um die Toten: Sie waschen und baden die Verstorbenen!
Das Ritual ist als "Ma'nene" bekannt, eine Zeremonie zur Leichenpflege. Darüber hinaus wird das Pflegeverfahren unabhängig davon durchgeführt, wie lange sie tot waren oder wie alt sie waren. Einige der Leichen verbrachten so lange in den Höhlen, dass sie recht gut mumifiziert wurden.
Am Ende des Verfahrens zur Erfrischung der Toten halten die Bewohner sie aufrecht und „gehen“mit ihnen durch das Dorf zum Ort ihres Todes und zurück. Nach diesem seltsamen Spaziergang wird der Bewohner des Jenseits zum Sarg zurückgeschickt und bis zum nächsten Jahr verlassen, bis sich der gesamte Vorgang erneut wiederholt.
Für manche mag dies alles ziemlich gruselig und seltsam erscheinen, doch wie in einigen abgelegenen Gebieten Indonesiens argumentiert wird, finden seltsamere Zeremonien statt: Die Toten hier können alleine gehen!
Es ist auch wahr, dass die Bestattungsriten und -rituale in Toraja äußerst anspruchsvoll sind, denn damit der Geist des Verstorbenen die Möglichkeit hat, ins Jenseits zu gelangen, müssen bestimmte Bedingungen genau eingehalten werden.
Erstens müssen absolut alle Angehörigen der Familie des Verstorbenen an der Beerdigung teilnehmen. Zweitens muss der Verstorbene im Dorf seiner Geburt beigesetzt werden. Wenn diese Bedingungen nicht erfüllt sind, wird die Seele für immer in der Nähe des Körpers in der Schwebe verweilen und nicht in der Lage sein, ins Jenseits zu reisen. Eine solche Zusicherung führte dazu, dass die Menschen ihre Heimatdörfer nicht verlassen wollten, weil sie befürchteten, weit vom Geburtsort entfernt zu sterben, wodurch der Seele die Möglichkeit genommen wurde, ins Jenseits zu gelangen.
Die wandelnden Toten gehen nach Hause
All dies verursachte in der Vergangenheit einige Probleme, als die Holländer mit der Kolonialisierung hier auftauchten. Die Toraja lebten in abgelegenen, autonomen Dörfern, die völlig voneinander und von der Außenwelt isoliert waren und keine Straßen miteinander verbanden.
Wenn jemand weit entfernt von seinem Geburtsort starb, war es für die Familie schwierig, den Körper an den richtigen Ort zu bringen.
Raues und bergiges Gelände, große Entfernungen, stellten ein ziemlich ernstes Problem dar. Die Lösung des Problems war einzigartig und lief darauf hinaus, dass die Leichen selbst nach Hause gehen müssen!
Damit der Verstorbene das Dorf, in dem er geboren wurde, selbständig erreichen und damit den Angehörigen viel Ärger abnehmen konnte, suchten Schamanen nach einer Person, die die Macht hat, die Toten vorübergehend wieder zum Leben zu erwecken. Vielleicht stammt dies aus dem Bereich der schwarzen Magie, mit dem Schamanen die Toten in ein vorübergehendes Leben zurückversetzen.
Die wandelnden Toten sollen sich ihres Zustands weitgehend nicht bewusst sein und reagieren oft nicht auf das, was geschieht. Ihnen fehlt die Fähigkeit, Gedanken oder Gefühle auszudrücken, und auferstandene Leichen können nur die grundlegendsten Aufgaben wie das Gehen ausführen.
Wenn der Verstorbene wieder zum Leben erweckt wird, dient er nur zu einem Zweck dazu, seine Füße an den Ort seiner Geburt zu ziehen, der von den Anweisungen des Schamanen oder seiner Familienmitglieder geleitet wird. Obwohl Legenden erzählen, gehen die wandelnden Toten in einigen Fällen alleine.
Verwandte kümmern sich um die Toten.
Haben Sie sich jetzt vorgestellt, wie Sie eine wandelnde Leiche auf der Straße getroffen haben? Seien Sie nicht beunruhigt, tatsächlich gingen vor der Gruppe der umherwandernden Toten besondere Menschen, sie zeigten den Weg und warnten vor dem Toten, der zum Grab ging.
Schwarze Magie ist übrigens sicherlich eine mächtige Sache, aber die Reise zum Geburtsort musste in Stille stattfinden, es war verboten, sich der lebhaften zuzuwenden. Man musste ihn nur beim Namen rufen, da die ganze Kraft der Magie zerstört wurde und die Toten schließlich starben.
Die wandelnden Toten, Gefahr einer Zombie-Invasion?
Es ist nicht einmal bekannt, ob eine Kugel einen so auffälligen Effekt erzielen und einen lebenden Verstorbenen niederschlagen kann, aber der verfallende Zauber schlägt ihn mit einem Schlag nieder. Wenn jedoch jemand in Panik gerät und sich auf den bevorstehenden Ausbruch von Zombies vorbereitet, werde ich feststellen, dass dieser Prozess nur ein vorübergehender Effekt ist. Es ist notwendig, die Leiche zum Geburtsort zu transportieren, obwohl es je nach Entfernung mehrere Tage oder sogar Wochen dauern kann.
Gleichzeitig gibt es kein Wort darüber, was passieren wird, wenn ein Einwohner im Ausland stirbt. Obwohl bekannt ist, dass die Toten sich in einem "Zombie" -Zustand befanden, knurrten sie nicht, griffen keine Person mit dem Ziel des Beißens an, ist es für die umgebende Kreatur völlig passiv. Nachdem der wandelnde Tote seinen Heimatort erreicht hat, wird er wieder zu einer einfachen Leiche, die auf die übliche Weise auf seine Beerdigung wartet. Interessanterweise kann der Körper, wie sie sagen, wieder zum Leben erweckt werden, so dass der Verstorbene den Sarg erreichen kann.
Gegenwärtig wird das Ritual der wandelnden Toten angesichts der zunehmenden Anzahl von Straßen und der Verfügbarkeit von Transportmitteln als unnötige Praxis angesehen. In unserer Zeit ist die Rückkehr der Toten zum Leben in der Toraj-Kultur äußerst selten.
Unnötig zu erwähnen, dass die moderne Generation wenig Vertrauen in die Geschichten der Großmütter hat und die wandelnden Toten als alte Erfindung betrachtet.
Einige abgelegene Dörfer praktizieren jedoch angeblich immer noch die alten Riten, die Toten zum Leben zu erwecken. An diesen Orten gibt es ein abgelegenes Dorf namens "Mamasa", das besonders für die Ausübung dieses schrecklichen Ritus bekannt ist.
Hier nutzen sie immer noch die Möglichkeiten der schwarzen Magie, um mit den Toten zu sprechen und ihnen von den Leistungen ihrer Nachkommen zu erzählen. Oft werden solche Momente von Kameras erfasst und öffentlich zugänglich gemacht.
Trotz der Tatsache, dass die Körper auf den beigefügten Fotos sehr real aussehen, werden sie nur als Scherz betrachtet. Es wird auch vermutet, dass die Fotos Menschen zeigen, die an einer entstellenden Krankheit leiden, die dem Körper die Illusion des Todes gibt.
Es ist schwer zu sagen, was hier präsenter ist, Folklore oder Täuschung. Oder haben Schamanen im Stamm der Toraja wirklich eine enorme Macht, indem sie die Toten vorübergehend auferwecken und ihnen erlauben zu gehen? Auf jeden Fall gibt es in Süd-Sulawesi unheimliche und alptraumhafte Traditionen, in denen einige Bewohner glauben, dass das, was mit den Toten geschieht, real ist.
