Bereits zu Beginn seiner Existenz kannte die Menschheit viele Möglichkeiten, mit unerwünschten umzugehen - vom Schlagen mit Stöcken und Steinen bis zum Essen. Aber als sich die Wissenschaft und das Rechtssystem entwickelten, erschienen ausgefeiltere und ausgefeiltere Methoden. Es stellte sich heraus, dass es ausreicht, einen Menschen als verrückt anzuerkennen, um ihm alle Rechte zu entziehen: Man kann sein Eigentum wegnehmen, er kann ohne rechtliche Konsequenzen eingesperrt, kastriert und sogar getötet werden. Diese Praxis gibt es seit Hunderten von Jahren, und nicht alle Methoden der Strafpsychiatrie gehören der Vergangenheit an, auch in Russland. "Lenta.ru" beginnt eine Reihe von Veröffentlichungen über die Geschichte der Psychiatrie und wie sie in verschiedenen Jahren der Kirche, der Gesellschaft und dem Staat geholfen hat, das Unerwünschte zu bekämpfen.
Sie haben ihn wie einen Verrückten in Aktien gesteckt
Psychische Störungen sind den Menschen seit jeher bekannt, und es wäre keine große Übertreibung anzunehmen, dass psychisch Kranke in der Antike ähnlich behandelt wurden, wie sie heute von Bewohnern abgelegener Gebiete des Amazonas oder des tropischen Ozeaniens behandelt werden. Aggressive und gefährliche Patienten gelten dort als von bösen Geistern besessen und harmlos und ruhig - Favoriten der Götter. Die ersteren werden getrieben und geschlagen, die letzteren werden häufiger bereut.
Ohne andere Erklärungen betrachteten die Menschen seit Tausenden von Jahren jede Manifestation der mentalen Pathologie als Gottes Strafe: Beispiele dafür finden sich in der Bibel und in den Mythen des antiken Griechenland. Gleichzeitig standen die Griechen mit ihren Geisteskranken nicht besonders auf Zeremonie, selbst wenn sie aus einer Adelsfamilie stammten.
Der "Vater der Geschichte" Herodot zitierte die Geschichte des spartanischen Königs Cleomenes, der nach einem anstrengenden Feldzug nach Sparta zurückkehrte, "an Wahnsinn erkrankte" und gewaltsam von seinen Untertanen isoliert wurde.
Während seiner Haft gelang es Cleomenes, ein Schwert von der Wache zu bekommen, mit dessen Hilfe er sich in Streifen schnitt: „Er schnitt seine Haut der Länge nach von den Oberschenkeln bis zum Bauch und dem unteren Rücken, bis er den Bauch erreichte, den er auch in schmale Streifen schnitt, und so starb er.“…
Der erleuchtete Herodot erklärte den Wahnsinn des spartanischen Königs nicht nur durch die Bestrafung der Götter, sondern auch durch die Tatsache, dass Cleomenes unverdünnten Wein maßlos trank. Heute würde die medizinische Diagnose des unglücklichen Spartaners wie "alkoholisches Delirium" oder einfacher "Delirium tremens" klingen.
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Eine Geißel kann eine Klärung des Geistes bewirken
Das Römische Reich bietet viele Beispiele für gewalttätigen Wahnsinn. Es genügt, an die "Heldentaten" von Nero und Caligula zu erinnern, die ganz Rom in ein großes Irrenhaus verwandelt haben. Aber sie waren kaiserliche Personen - mit gewöhnlichen Bürgern, die als verrückt anerkannt wurden, stand die Gesellschaft nicht besonders auf Zeremonie.
Kaiser Nero.
Der römische Arzt griechischer Herkunft Sorn, der während der Regierungszeit von Kaiser Hadrian (II. Jahrhundert n. Chr.) Lebte, schrieb, dass einige Ärzte vorschlugen, alle psychisch kranken Menschen ausnahmslos im Dunkeln zu halten, ohne zu bemerken, dass die Dunkelheit den Kopf noch mehr verdunkelt, in die im Gegenteil getragen werden muss scheinen. Es gab auch Ärzte wie Titus, die ein Hungerregime predigten und vergaßen, dass dies der sicherste Weg ist, den Patienten zu töten.
Im Mittelalter war das Leben eines Menschen günstig, und selbst das Leben eines psychisch kranken Menschen war noch günstiger. Alle Aspekte psychischer Erkrankungen wurden ausschließlich als Gegenstand und Folge böswilliger Hexerei und dämonischen Besitzes angesehen. Daher die beliebten Methoden der Psychotherapie.
Die humanste Art, die Besessenen zu behandeln, war der Exorzismus - ein Ritus des Exorzismus. Im Gegensatz zu späteren Zeiten, im frühen Mittelalter, war der vorherrschende Glaube, dass eine Person ein erzwungenes Opfer des Teufels werden könnte, und deshalb sollte man versuchen, ihn zu befreien, bevor man auf dem Scheiterhaufen brennt.
Das Ritual des Exorzismus basiert auf der im Markus- und Lukasevangelium beschriebenen kanonischen Geschichte darüber, wie Jesus eine Legion von Dämonen aus zwei gewalttätigen Verrückten vertrieb, die sich in Grabhöhlen versteckten. Die vertriebenen Dämonen nahmen die Schweine in Besitz, die später ertranken.
Francisco Goya. "Der heilige Franziskus vertreibt Dämonen."
Der Exorzismus wird in Westeuropa seit dem Ende des 3. Jahrhunderts aktiv praktiziert, als in vielen Klöstern eine Vollzeitstelle als "Exorzist" auftrat. Alle Anfälle, Epileptiker, Hysteriker und Patienten mit Psychose wurden mit Exorzismus behandelt. Oft verzögerte sich die "Therapie", und die Kranken lebten die ganze Zeit in Klöstern unter der Aufsicht von Mönchen. Dort lebten auch ruhige Verrückte - sie galten als gesegnet.
Hexenjagd
Im späten Mittelalter wurde die Moral härter, und Folter und Hinrichtungen wurden dem Wort Gottes als Psychotherapie vorgezogen. Viele psychisch kranke Menschen starben in Kerkern und bei Bränden und wurden beschuldigt, ein Bündnis mit dem Teufel geschlossen zu haben.
Der Beginn des Albtraums wurde 1484 vom Stier von Papst Innozenz VIII. Summis desiderantes affektibus ("Mit allen Kräften der Seele") gegeben, in dem befohlen wurde, Menschen zu suchen und zu verfolgen, die sich freiwillig und absichtlich der Macht der Dämonen ergeben hatten.
Drei Jahre später veröffentlichten die Dominikanermönche Jacob Sprenger und Heinrich Institoris den Hammer der Hexen, in dem beliebte Methoden zur Identifizierung, Aufdeckung und Vernichtung bösartiger Frauen und Zauberer aufgeführt waren. Zweifellos war ein Schuldbeweis das "offene Geständnis", das normalerweise unter Folter erlangt wurde.
Gerüchte über zahlreiche Schuldbekenntnisse zu den schrecklichsten Verbrechen nahmen zu und erschienen den Menschen aufgrund wiederholter Wiederholungen als verlässliche und unwiderlegbare Tatsachen. Die allgemeine Spannung, das Entsetzen und die Angst, das Fortbestehen von Anschuldigungen und das Fortbestehen von Geständnissen schufen eine Atmosphäre erhöhter kollektiver Suggestibilität in der Gesellschaft - und dies trug wiederum zur weiteren Ausbreitung der Paranoia bei.
Verbrennung einer Hexe in Holland im Jahre 1544.
Das Verbrennen einer Hexe in Amsterdam im Jahre 1571.
Es ist schwer zu sagen, wie hoch der tatsächliche Prozentsatz der Geisteskranken unter Hexen, Hexen und ihren fanatischen Vernichtern war. Und wie man unterscheidet, wo der Aberglaube einer verängstigten, unwissenden Person endet und der Dämmerungszustand einer hysterischen Frau beginnt, das halluzinatorisch-paranoide Syndrom eines Patienten mit Schizophrenie oder Delirium, das ganze Städte und Länder abdeckt.
Und Delirium ist, wie Sie wissen, immer relevant. Wenn alle um uns herum von der Suche nach bösen Geistern mitgerissen werden, werden sich Wahnpatienten und Paranoiden sicherlich in Hexenzauberer und Jäger für sie aufteilen.
Delirium wird nicht durch vernünftige Argumente, Logik und Fakten korrigiert - deshalb ist es Delirium. Grundsätzlich ist es unmöglich, einen Wahnpatienten zu überzeugen. Im Gegenteil, jedes Detail und jede Kleinigkeit wird von ihm zugunsten seiner Paranoia interpretiert. Delirium fängt einen Kranken vollständig ein - er kann sich von nichts anderem mehr ablenken lassen.
Aus diesem Grund wurden einige Paranoiden Opfer der Inquisition, während andere (zum Beispiel mit Verfolgungswahn) als Informanten und gewalttätige Ankläger auftraten. Depressive Patienten mit Vorstellungen von Selbstbeschuldigung, Patienten mit halluzinatorischen Störungen, hysterischen Reaktionen und verschiedenen Anfällen waren ebenfalls günstiges "Material" für die Inquisitoren.
Der Teufel ist nicht dumm genug, einen Verrückten zu besitzen
Die Hexenprozesse dauerten bis in die 70er Jahre des 18. Jahrhunderts. Einige Forscher glauben, dass die psychisch Kranken die überwiegende Mehrheit der hingerichteten Hexen und Zauberer ausmachten. Andere hingegen glauben, dass auf diese Weise völlig gesunde Menschen miteinander Punkte abrechneten, eine bestimmte Position und materielle Vorteile erreichten.
Wenn man eine Person beschuldigt, kann man einen Feind, einen politischen Feind, einen Gläubiger loswerden, sein Eigentum in Besitz nehmen, eine Auszeichnung erhalten oder einen Dienstvorschuss erhalten. Dies ist eine sehr verbreitete Praxis, die bis heute weit verbreitet ist.
Inzwischen glaubten sogar die berühmten Wissenschaftler dieser Zeit wirklich an Dämonenbesitz. Der Begründer der wissenschaftlichen Chirurgie Ambroise Paré (1510-1590) widmete mehrere wissenschaftliche Arbeiten dem Einfluss von Dämonen auf Krankheiten menschlicher innerer Organe. Der berühmte Arzt und Philosoph Paracelsus (1493-1541) zweifelte nicht an der Existenz von Menschen, die sich mit dem Teufel verbündet hatten, wenn auch mit einigen Vorbehalten.
Aber auch in diesen gnadenlosen Zeiten gab es Menschen, die die Ereignisse nüchtern bewerteten. So schrieb Michel de Montaigne in seinen berühmten "Experimenten" (1580) über Hexen und Zauberer, dass diese Leute ihm eher verrückt als schuldig erscheinen.
Wahnsinnig sterben, ohne Pflege
Das Wort „Chaos“hat viele Sprachen der Welt erreicht, einschließlich Russisch, und ist zum Synonym für Verwirrung, Chaos und Chaos geworden. In der Zwischenzeit wurde eines der ersten und größten Asylanstalten für psychisch Kranke in London ursprünglich so genannt.
William Hogarth. "Szene im Betlem Hospital".
London war bereits zu Beginn des 16. Jahrhunderts eine sehr große Stadt mit vielen Problemen. Einer von ihnen war der Geisteskranke, der aus ganz Großbritannien und seinen überseeischen Gebieten hierher strömte. Die Einwohner forderten, die Kranken zu isolieren, was sie ständig durch ihre Vertreter im Unterhaus des Parlaments ankündigten.
Infolgedessen wurden in der Stadt mehrere Einrichtungen zur Aufrechterhaltung psychisch kranker Menschen eröffnet, von denen die größte die ehemalige Bethlehem-Abtei war, die in Bedlam umgewandelt wurde. Der neue Zweck der Abtei war offenbar der Grund für die umgangssprachliche Verzerrung des Namens, die aus der biblischen Stadt Bethlehem stammte.
Bedlam selbst wurde für mehrere Jahrhunderte zum Symbol und Standard der psychiatrischen Klinik. Dieses Krankenhaus wurde 1786 vom englischen Reisenden und Philanthrop John Howard anschaulich beschrieben.
Die Situation in Bedlam war wirklich schrecklich: Viele Kranke waren an die Wände gekettet. Nackt lagen Menschen, die jahrelang nicht gewaschen worden waren, auf faulem Stroh, voller Insekten und Ratten, in Zellen, in die kaum Licht eindrang. Für den geringsten Ungehorsam wurden sie von den Hausmeistern geschlagen.
An den Wochenenden strömten zahlreiche Besucher gegen eine geringe Gebühr, um die "lustige Show" zu sehen. Das gesammelte Geld wurde verwendet, um das magere Essen für die Kranken und die Gehälter der Wachen zu bezahlen. Neugierige Beobachtungen nach seiner Bekanntschaft mit Bedlam im Jahr 1787 wurden vom Pariser Arzt und Reisenden Tenon hinterlassen.
Und schließlich das Hauptjuwel des französischen Arztes: "Es gibt keine schlimmeren Verrückten als Rothaarige."
Die Ära der "Nichtbeschränkung"
In anderen "zivilisierten" Ländern war die Situation nicht besser. Paris hatte sein eigenes "Chaos", von dem das berühmteste, von dem Bicetre (eine verzerrte Version des Namens Winchester Abbey) und Salpetriere (eine ehemalige Pulverfabrik und dann eine Seifenfabrik) eine wichtige Rolle bei der Veränderung der Einstellungen gegenüber psychisch Kranken spielten.
1789 begann die Große Französische Revolution. Beginnend mit der Bastille begannen die Rebellen, Gefängnisse als Symbol für mangelnde Freiheit zu zerschlagen und zu zerstören. Die Haftorte der Geisteskranken wurden ebenfalls nicht ignoriert, zumal die Behörden sie bereits mit Macht und Kraft einsetzten, um Dissidenten und Bürger zu isolieren, die vom Regime unerwünscht waren.
Philippe Pinel entfernt die Ketten von den Geisteskranken im Salpetriere (von R. Fleury).
Philip Pinel.
Ein revolutionärer Akt mit enormen Konsequenzen war die Entfernung der Ketten der Geisteskranken in Salpetriere durch Philip Pinel. Diese Episode ist auf dem berühmten Gemälde des Künstlers Robert Fleury festgehalten.
Zu diesem Zeitpunkt war Pinel, der Autor mehrerer wissenschaftlicher Arbeiten zu sozialer Hygiene und Psychiatrie, von der revolutionären Regierung zum Führer von Bicetra ernannt worden, wo er die Haltung der Mitarbeiter gegenüber psychisch Kranken und deren Unterhalt radikal verbesserte.
Es wird angenommen, dass von diesem Moment an in der Psychiatrie die Ära der "Nicht-Beschränkung" begann. Die Kranken sollten nicht mehr angekettet werden, Schläge und Folter waren verboten. Und der einzige Weg, gewalttätige Patienten über viele Jahre hinweg zu demütigen, war eine Zwangsjacke. Zumindest waren das gute Absichten. In der Praxis hat sich die Situation psychisch kranker Menschen seit langem nicht verbessert.
1844 wurde in England das Büro des "Commissioner for Mental Illness" eingerichtet. Zu den Aufgaben der Kommissare gehörten die Inspektion von psychiatrischen Krankenhäusern im ganzen Land und die weitere Berichterstattung an die Regierung.
Die Realität stellte sich als schrecklich heraus: Die Patienten hungerten, viele wurden in Handschellen gehalten, von denen Gewebe bis auf die Knochen beschädigt wurden, nachts wurden sie alle in dunkle und kalte Zellen getrieben. Die gewalttätigen und ruhigen Patienten trennten sich nicht, weshalb die ersteren die letzteren schlugen und verstümmelten. Diebstahl, Registrierung und Fälschung blühten überall auf.
Zwangsbett. Es wird immer noch mit einigen Änderungen verwendet.
Zwangsjacke.
Eine der Arten der frühen Schocktherapie: Der Patient, der in einem Bad gehalten wird, wird plötzlich mit einer Masse Eiswasser übergossen.
Patient ein Salpetriere (Ende des 18. Jahrhunderts).
Oft wurden unerwünschte Verwandte und Erben wegen Bestechung in psychiatrischen Krankenhäusern inhaftiert. Viele Patienten verschwanden spurlos. Nachdem die Eigentümer eines der Krankenhäuser von der bevorstehenden Ankunft der Kommission erfahren hatten, versuchten sie, sie zusammen mit den Patienten zu verbrennen. In einem anderen Krankenhaus wurden von 14 Frauen 13 gefesselt aufgefunden. Und in Provinzkrankenhäusern wurden die Patienten von Samstagabend bis Montagmorgen allein gelassen und an ihre Betten gekettet, während sich das Personal ausruhte.
Die Situation der Geisteskranken verbesserte sich erst Ende des 19. Jahrhunderts erheblich, als die Psychiatrie erheblich Fortschritte machte: Die wichtigsten psychischen Erkrankungen wurden beschrieben, und die Behandlung der Patienten begann, nicht nur isoliert.
Er sprach extravagante Worte und spuckte auf das Bild der Jungfrau
In Russland waren die psychisch Kranken genauso wie in anderen Ländern. Im vorpetrinischen Russland wurden gewalttätige psychisch kranke Menschen als Ergebnis göttlicher Bestrafung, Hexerei, des bösen Blicks oder einer Verleumdung angesehen. Es gab sogar ein solches Wort - göttlich, jetzt fast vergessen.
Göttliche und Besessene (Epileptiker, Hysteriker und katatonische Menschen - Besitzer eines psychopathologischen Syndroms mit Bewegungsstörungen) wurden als gefährlich angesehen, und deshalb hatten sie Angst vor ihnen und versuchten erneut, sich nicht auf sie einzulassen.
Gleichzeitig wurden stille verrückte und schwachsinnige Idioten im Gegenteil Gottes Volk genannt und gesegnet. Sie galten als heilige Narren, kümmerten sich um sie und gaben bereitwillig Almosen. Jedes große Dorf hatte seinen eigenen Dorfidioten, um zu bedauern und zu ernähren, der als sehr fromme Angelegenheit angesehen wurde.
Blutvergießen Behandlung.
Zur gleichen Zeit gab es auch falsche Kriminelle, die verdächtigt wurden, Arbeit zu simulieren und sich böswillig zu entziehen - „lebende Männer und Frauen sowie Mädchen und alte Frauen rennen nackt und barfuß mit losen Haaren von Dorf zu Dorf, zittern, schlagen und schreien und stören die Sanftmütigen Bewohner.
In orthodoxen Klöstern wurde mehr oder weniger gut organisierte Hilfe für psychisch Kranke geleistet. Dort wurden in den Klöstern Menschen mit geistigen Behinderungen gehalten, für die ihre reichen Verwandten eine Gebühr entrichteten.
Der erste russische Gesetzgebungsakt, der die Einstellung gegenüber psychisch Kranken regelt, bezieht sich auf die Regierungszeit von Iwan dem Schrecklichen. 1551 wurde bei der Erstellung eines neuen Gesetzeskodex mit dem Namen "Stoglav" darauf hingewiesen, dass "diejenigen, die von einem Dämon besessen und ohne Vernunft sind", in Klöster gebracht werden sollten, "um nicht ein Hindernis und eine Vogelscheuche für die Gesunden zu sein, sondern um Ermahnung und Wahrheitsfindung zu erhalten".
1677, während der Regierungszeit von Fjodor Alekseevich, wurde ein Dekret erlassen, wonach die "Dummen" kein Recht hatten, ihr Eigentum zusammen mit Gehörlosen, Blinden, Stummen und Betrunkenen zu verwalten. Im gesamten Mittelalter war die Haltung gegenüber Geisteskranken in Russland im Allgemeinen viel milder als in den katholischen Ländern Europas.
Der erste politische Fall mit einer Tendenz zur Psychiatrie ereignete sich 1701 in Russland. Stoker Yevtyushka Nikonov wurde verhaftet, weil er "zu den bewachten Soldaten gekommen war und sagte, der große Souverän sei verflucht, weil er im Moskauer Staat deutsche Strümpfe und Schuhe bekommen habe".
Während des Verhörs verhielt sich Jewjuschuschka unverschämt: „Er schrie, kämpfte, sprach extravagante Worte und spuckte auf das Bild der Mutter Gottes“. Aufgrund seiner Verdienste wurde der Heizer als epileptischer und gefährlicher Verrückter "wegen Diebstahls und obszöner Worte" mit einer Peitsche anerkannt, die für das ewige Leben gebrandmarkt und nach Sibirien verbannt wurde.
1723 befahl Peter I., "die Extravaganten nicht in Klöster zu schicken", sondern spezielle Krankenhäuser für sie einzurichten (Dollarhäuser). Das erste derartige Krankenhaus wurde jedoch erst 1762 bereits unter Peter III. Gegründet. Und 1775 wurde Russland in Provinzen aufgeteilt. Es wurden gemeinnützige Anordnungen erlassen, unter denen begonnen wurde, Häuser für Geisteskranke oder "gelbe Häuser" zu bauen. Das erste derartige Haus wurde 1776 in Nowgorod eröffnet.
Ein hohles Spinnrad für "Produktion in einer heftigen Patientenstille".
Drehbett zur Behandlung von Gewaltpatienten (2. Hälfte des 19. Jahrhunderts).
Strait Stuhl.
Dehnen für erzwungenes Stehen des Patienten.
Therapeutische Rotationsmaschine zur Behandlung von Psychosen (erste Hälfte des 19. Jahrhunderts).
In einer Person Stille erzeugen
Im 19. Jahrhundert erschienen in allen großen Städten des Russischen Reiches Krankenhäuser für Geisteskranke. Die russische Psychiatrie war den besten westlichen Modellen in keiner Weise unterlegen. "Wütende und nachdenkliche Verrückte" wurden mit den fortschrittlichsten Methoden behandelt: Zwangsjacken, Hunger, Übergießen mit Eiswasser, Drehen in einer Trommel und Tropfen von Wasser auf die Krone des Kopfes, Emetika und Blutvergießen.
Für politische Zwecke wurde die Psychiatrie im zaristischen Russland praktisch nicht eingesetzt. Nur in Einzelfällen wurden Dissidenten diskreditiert, indem sie für verrückt erklärt wurden, wie dies beispielsweise beim Schriftsteller und Philosophen Pjotr Chaadaew der Fall war.
Die Bestrafung des „wahnsinnigen“Autors von „gewagtem Unsinn“gegenüber der bestehenden Regierung erwies sich jedoch als sehr moderat - ein Jahr der Selbstisolation zu Hause unter der Aufsicht eines Polizisten.
Und hier ist ein merkwürdiges Beispiel einer ganz anderen Art. In den 50er Jahren des 19. Jahrhunderts wurde im Krankenhaus Preobrazhenskaya (später bis heute das nach Peter Borisovich Gannushkin benannte Krankenhaus) der "hellseherische" Wahrsager Ivan Yakovlevich Koreysha behandelt.
Einige Jahre lang war er in der Einzelstation des Krankenhauses, wo er in persönlichen Angelegenheiten "Bürger empfing". Vertreter aller Moskauer Stände wandten sich an den "Seher". Die Behörden waren von einer solchen Pilgerreise überhaupt nicht verlegen, da der Patient eine wichtige Einnahmequelle im Krankenhaus war. Als Koreisha 1861 starb, war seine Beerdigung großartig.
Von der Evolution zur Degeneration
Aber zurück ins aufgeklärte Europa. Fortgeschrittene wissenschaftliche Ideen sind alles andere als immer und nicht in jeder Hinsicht zum Wohle der Gesellschaft. Zumindest nicht an alle Vertreter. 1859 veröffentlichte Charles Darwin seinen revolutionären Aufsatz "The Origin of Species", und zwei Jahre zuvor veröffentlichte der berühmte französische Psychiater Benedict Morel eine wissenschaftliche Abhandlung "Über die Degenerationen der physischen, mentalen und moralischen menschlichen Spezies und über die Ursachen dieser schmerzhaften Spezies".
Morel stellte die Theorie der vier Stufen (Generationen) des Abbaus vor. Zum einen zeigen Menschen, die ihre geistige Gesundheit durch die falsche Lebensweise untergraben haben, "nervöses Temperament, moralische Laster, eine Tendenz zu zerebrovaskulären Unfällen (zerebrale Gezeiten)".
In der nächsten Generation führt dies zu "Apoplexie, Alkoholismus, Neurosen, Epilepsie, Hysterie und Hypochondrien". In der dritten Generation nehmen psychische Störungen zu und verursachen "richtige psychische Erkrankungen, Selbstmord und soziales Versagen".
Benedikt Morel.
Und schließlich führt Degeneration in der vierten Generation zu schweren "intellektuellen, moralischen und physischen Beeinträchtigungen, einschließlich geistiger Behinderung, Demenz und Kretinismus". Darwins Evolutionstheorie und Morels - Degeneration - erschienen fast gleichzeitig und verursachten eine große Resonanz in der Gesellschaft, die den wissenschaftlichen Geist in eine bestimmte Richtung lenkte.
Im Jahr 1887 veröffentlichte Morels Schüler, der Psychiater Jacques Magnan, allgemeine Überlegungen zum Wahnsinn bei Entarteten. In diesen Überlegungen definierte Magnan erbliche Geisteskrankheiten als Zeichen von Degeneration und Degeneration in einem Teil der menschlichen Spezies im Zuge der natürlichen Selektion und forderte, sie als soziale Gefahr zu behandeln.
Der Italiener Cesare Lombroso, der die Doktrin der kriminellen Vererbung entwickelte, ging noch weiter. Er verband eine pathologische Veranlagung für kriminelle Aktivitäten mit der Vererbung einer Reihe charakteristischer Merkmale und äußerer Anzeichen einer Verschlechterung. Und wie es normalerweise vorkommt, gingen die Menschen von rein wissenschaftlichen Theorien zu ihrer praktischsten Umsetzung über - der Eugenik.
200 US-Dollar für freiwillige Kastration
Die Eugenik (aus dem Griechischen - "gute Art, edel") war das praktische Ergebnis früherer Theorien. Zu den Aufgaben der Eugenik gehörten der Kampf gegen die Degeneration des Menschen als biologische Spezies, die Auswahl und Verbesserung des Genpools.
Der Begründer der Eugenik ist der Engländer Francis Galton, ein Cousin von Charles Darwin. Galton war so fasziniert von der Idee der Eugenik, dass er sich bemühte, sie "zu einem Teil des nationalen Bewusstseins" und zu einer "sozialen Institution zur Steuerung der menschlichen Evolution" zu machen.
Sie begannen, die Evolution zu verwalten und den Genpool mit psychisch Kranken, Kriminellen und Alkoholikern (oft in einer Person) zu reinigen.
1907 verabschiedete der amerikanische Bundesstaat Indiana ein Gesetz, nach dem sowohl Kriminelle als auch psychisch kranke Menschen einer erzwungenen Kastration ausgesetzt waren. Es wurden mehrere hundert solcher Operationen durchgeführt.
Der Gesetzgeber von North Carolina ging noch weiter. Dort wurde automatisch eine Zwangssterilisation für alle Personen durchgeführt, deren IQ unter 70 lag. In vielen Staaten wurde die freiwillige Sterilisation unter den Armen gefördert. Für eine solche Operation hatten sie Anspruch auf einen Bonus von 200 USD. Auf dem Internationalen Eugenikkongress in New York (1932) bewertete einer seiner Teilnehmer die Aussichten für die Anwendung des Sterilisationsgesetzes anschaulich.
In Dänemark, Schweden, der Schweiz, Norwegen, Estland und Lettland wurden obligatorische Sterilisationsprogramme für „behinderte“Bürger durchgeführt. Am weitesten auf dem Weg des "Schutzes der Rasse vor Entartung" rückte das nationalsozialistische Deutschland vor, wo geistig und rassisch behinderte Bürger gemäß den verabschiedeten Gesetzen nicht nur sterilisiert, sondern auch eingeschläfert wurden.
Fortsetzung folgt.
Verfasser: Petr Kamenchenko
