Die Tatsache, dass nur an orthodoxen Ostern das Heilige Feuer vom Himmel herabsteigt (vorausgesetzt, ein orthodoxer Patriarch dient in der Kirche des Heiligen Grabes nach dem orthodoxen Kalender), bezeugt Gott die Wahrheit des orthodoxen Glaubens, der orthodoxen Kirche.
Ein bisschen Geschichte
Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Papst und dem Patriarchen von Konstantinopel begannen lange vor 1054, aber erst 1054 sandte Papst Leo IX. Legaten nach Konstantinopel, angeführt von Kardinal Humbert, um den Konflikt zu lösen. Es war nicht möglich, einen Weg zur Versöhnung zu finden, und am 16. Juli 1054 kündigten die päpstlichen Legaten in der Kathedrale der Hagia Sophia die Absetzung des Patriarchen Michael Kirularius und seine Exkommunikation aus der Kirche an.
Als Reaktion darauf hat der Patriarch am 20. Juli die Legaten anathematisiert. Es gab eine Spaltung in der christlichen Kirche, in die römisch-katholische Kirche im Westen mit ihrem Zentrum in Rom und die orthodoxe Kirche im Osten mit dem Zentrum in Konstantinopel.
Jerusalem stand mehrere Jahrhunderte lang unter der Kontrolle der Ostkirche. Und es gab keinen einzigen Fall, in dem das Feuer der Gnade nicht auf Christen niedergehen würde.
1099 wurde Jerusalem von den Kreuzfahrern erobert. Nachdem die römische Kirche die Unterstützung der Herzöge und Barone erhalten hatte und die Orthodoxen als Abtrünnige betrachtete, begann sie buchstäblich mit Füßen zu treten, was ihre Rechte und den orthodoxen Glauben betraf. Orthodoxen Christen war es verboten, die Grabeskirche zu betreten, sie wurden aus den Kirchen vertrieben, ihr Eigentum und ihre Kirchengebäude wurden ihnen weggenommen, gedemütigt und unterdrückt, bis sie gefoltert wurden.
So beschreibt der englische Historiker Stephen Runciman diesen Moment in seinem Buch "The Fall of Constantinople":
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"Der erste lateinische Patriarch Arnold aus Choquet begann erfolglos: Er befahl, die Sekten der Ketzer (Hrsg.: Orthodoxe Christen) von ihren Grenzen in der Grabeskirche zu vertreiben, dann fing er an, orthodoxe Mönche zu foltern und zu suchen, wo sie das Kreuz und andere Relikte aufbewahren …"
Einige Monate später wurde Arnold von Dimebert von Pisa, der noch weiter ging, auf den Thron gelungen. Er versuchte, alle einheimischen Christen, auch orthodoxe, aus der Grabeskirche zu vertreiben und dort nur Latein zuzulassen, wobei er im Allgemeinen den Rest der Kirchengebäude in oder in der Nähe von Jerusalem beraubte …
Bald schlug Gottes Vergeltung zu. 1101, am großen Samstag, fand das Wunder des Abstiegs des Heiligen Feuers in Kuvuklia erst statt, als die Ostchristen eingeladen wurden, an diesem Ritus teilzunehmen. Dann kümmerte sich König Baldwin I. darum, die Rechte der örtlichen Christen wiederherzustellen.
Mittelalter
Nach einem weiteren Wechsel des türkischen Bürgermeisters von Jerusalem stimmten die armenischen Priester 1578 dem neu ernannten „Bürgermeister“zu, dass das Recht, das Heilige Feuer anstelle des orthodoxen Patriarchen von Jerusalem zu empfangen, einem Vertreter der armenischen Kirche eingeräumt würde. Auf Aufruf des armenischen Klerus kamen viele ihrer Glaubensgenossen aus dem gesamten Nahen Osten nach Jerusalem, um allein Ostern zu feiern …
Am Karsamstag 1579 durften der orthodoxe Patriarch Sophronius IV. Und der Klerus die Grabeskirche nicht betreten. Sie standen von außen vor den verschlossenen Türen des Tempels. Die armenischen Priester betraten die Kuvuklia und begannen, Gebetsrufe an den Herrn über den Abstieg des Feuers zu richten. Aber ihre Gebete wurden nicht beantwortet.
Die orthodoxen Priester, die vor den verschlossenen Türen des Tempels standen, wandten sich ebenfalls mit Gebeten an den Herrn. Plötzlich war ein Geräusch zu hören, die Säule links von den geschlossenen Türen des Tempels knackte, Feuer kam heraus und zündete Kerzen in den Händen des Jerusalemer Patriarchen an. Mit großer Freude betrat das orthodoxe Priestertum den Tempel und lobte den Herrn. Auf einer der Säulen links vom Eingang sind noch Spuren der Konvergenz des Feuers zu sehen.
Dies war der einzige Fall in der Geschichte, in dem die Konvergenz außerhalb des Tempels tatsächlich durch die Gebete eines Orthodoxen und nicht eines armenischen Hohepriesters stattfand.
"Alle waren überglücklich und die orthodoxen Araber begannen vor Freude zu springen und zu schreien:" Du bist einer unserer Gott, Jesus Christus, unser wahrer Glaube ist einer - der Glaube der orthodoxen Christen ", schrieb der Mönch Parthenius.
Die türkischen Behörden waren sehr wütend auf die arroganten Armenier, und zuerst wollten sie sogar den Hierarchie hinrichten, aber später erbarmten sie sich und befahlen ihm, zur Erbauung des Geschehens bei der Osterzeremonie immer dem orthodoxen Patriarchen zu folgen und fortan nicht direkt am Empfang des Heiligen Feuers teilzunehmen.
Obwohl sich die Regierung vor langer Zeit geändert hat, bleibt der Brauch bestehen. Dies war übrigens nicht der einzige Versuch der muslimischen Behörden, den Abstieg des Heiligen Feuers zu verhindern. Der berühmte islamische Historiker al-Biruni (IX-X Jahrhunderte) schreibt Folgendes: „… als der Gouverneur befahl, die Dochte aus Kupferdraht zu ersetzen, in der Hoffnung, dass die Lampen nicht aufleuchten und das Wunder selbst nicht geschehen würde. Aber dann, als das Feuer unterging, fing das Kupfer Feuer."
Er sah ein Wunder..
141. Patriarch Theophilos III von Jerusalem. Voller Titel: Seine Seligkeit und der heiligste Cyrus Theophilus, Patriarch der Heiligen Stadt Jerusalem und ganz Palästina, Syrien, Arabien, Obonpol Jordanien, Kana von Galiläa und Heiliges Zion. Einmal im Jahr betritt er zusammen mit dem armenischen Archimandriten bei einem Gottesdienst in der Kirche des Heiligen Grabes am Großen Samstag, am Vorabend des orthodoxen Osterfestes, genau um 12:55 Uhr das Heilige Grab. Dort knien sie vor der Erlöserloge und lesen ein Gebet, wonach sie ihre Kerzensträuße aus einem auf wundersame Weise offenbarten Feuer entzünden und es den wartenden Menschen vorführen.
XX Jahrhundert
Nach den in 2000 Jahren verwurzelten Traditionen sind das Hegumen, die Mönche der Lavra von St. Sava, die geheiligten und lokalen orthodoxen Araber die obligatorischen Teilnehmer am Sakrament der Herabkunft des Heiligen Feuers.
Am Karsamstag, eine halbe Stunde nach der Versiegelung der Cuvuklia, eilt die arabisch-orthodoxe Jugend mit Schreien, Stampfen, Trommeln, Rittlings sitzen in den Tempel und beginnt mit Liedern und Tänzen. Es gibt keine Hinweise auf die Zeit, als dieses Ritual eingeführt wurde. Die Ausrufe und Lieder der arabischen Jugend sind alte arabische Gebete, die an Christus und die Mutter Gottes gerichtet sind, die gebeten werden, zum Sohn für die Aussendung des Feuers zu beten, zu Georg dem Siegreichen, der im orthodoxen Osten besonders verehrt wird.
Nach mündlicher Überlieferung versuchte der englische Gouverneur während der Jahre der britischen Herrschaft über Jerusalem (1918-1947) einmal, die "wilden" Tänze zu verbieten. Der Patriarch von Jerusalem betete zwei Stunden lang: Das Feuer ging nicht nieder. Dann befahl der Patriarch seinen Willen, die arabische Jugend hereinzulassen. Nachdem sie das Ritual durchgeführt hatten, stieg das Feuer herab …
Und hier ist, was der englische Historiker Stephen Runciman über die Verfolgung der Orthodoxen nach der Eroberung Jerusalems durch die Kreuzfahrer im Jahr 1099 schreibt.
Die Fakten basieren auf westlichen Chroniken: „Der erste lateinische Patriarch Arnold aus Choquet begann erfolglos: Er befahl, die Sekten der Ketzer in der Grabeskirche von ihren Grenzen zu vertreiben, dann begann er, orthodoxe Mönche zu foltern und zu suchen, wo sie das Kreuz und andere Relikte aufbewahren … Einige Monate später Arnold wurde auf dem Thron durch Daymbert aus Pisa ersetzt … Er versuchte, alle einheimischen Christen, auch orthodoxe, aus der Grabeskirche zu vertreiben und nur Latein zuzulassen, wobei er im Allgemeinen den Rest der Kirchengebäude in oder in der Nähe von Jerusalem beraubte … Bald schlug Gottes Vergeltung ein: bereits 1101 in Am großen Samstag fand das Wunder des Abstiegs des Heiligen Feuers in Cuvuklia nicht statt, bis die Ostchristen eingeladen wurden, an diesem Ritus teilzunehmen. Dann kümmerte sich König Baldwin I. darum, die Rechte der örtlichen Christen wiederherzustellen …"
Sie sprechen auch über einen Fall. Das Heilige Feuer erschien 1923 nicht an den traurigen Ostern. Zu dieser Zeit wurde Patriarch Tikhon aus der Leitung der russisch-orthodoxen Kirche entfernt.
Als die Türken, die Jerusalem eroberten, den Orthodoxen den Dienst untersagten und diejenigen, die den Tempel nicht betreten durften, am Eingang standen, weinten und beteten, brach plötzlich das Heilige Feuer aus einer der Säulen des Tempels hervor und bewässerte das orthodoxe Volk.
Dieser gegen alle Naturgesetze gerichtete Riss in der Säule ist immer noch ein Beweis für den Triumph der Orthodoxie.
PS: Dreifaltigkeitstempel in Tiflis:
