In unserer alltäglichen Folklore ist das Bild der Tschuktschen als Charakter aus Anekdoten seit langem fest verankert. Tatsächlich waren die Tschuktschen einst die größten Krieger des Nordens. Furchtlos, kriegerisch, berauscht von Fliegenpilzen und mit exotischen Rüstungen, die die Kugeln der Kosaken aufhalten könnten. Die Tschuktschen waren so heftig, dass es den russischen Kolonialisten nicht gelang, dieses Volk zu unterwerfen - sie wurden erst im 20. Jahrhundert vollständig annektiert.
Aussehen, Vorbereitung und Tradition
Das Beste von allem ist, dass das Bild der Tschuktschen von Kapitän D. I. Pavlutsky, der lange Zeit mit diesem Volk kämpfte, trat in Form eines bösen Charakters in ihre Mythologie ein und wurde am Ende von den Tschuktschen getötet:
- Eine ausführliche Beschreibung, besonders wertvoll, weil sie von ihrem unerbittlichen Feind geschrieben wurde.
Tatsächlich wurden die Tschuktschen selbst in Rentiernomaden, die hauptsächlich Rentiere züchteten, und sesshafte Fischer und Jäger für Meerestiere aufgeteilt. Die Rentiere Chukchi waren am besten vorbereitet und stark und empfanden die sitzende Person als schwächer und verwöhnter, was sie nicht daran hinderte, sich im Falle eines Seeangriffs zusammenzuschließen, um dieselben amerikanischen Eskimos auszurauben. Es ist merkwürdig, dass manchmal einige Krieger gezwungen waren, gegen ihren Willen eine Kampagne zu starten.
Die Häufigkeit von Zusammenstößen mit den Eskimos wird zumindest durch den folgenden Ritus belegt: Als diese beiden Völker sich trafen und Handel treiben wollten, führten sie vor den Verhandlungen ein Opfer durch, töteten zwei Hirsche und bestimmten anhand des Sturzes, wer im Falle eines Streits zuerst angreifen würde.
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Wenn es wirklich zu einem Streit kam, zerstreuten sich alle, bereiteten sich vor, schickten Frauen und Kinder weg und griffen den Feind im Morgengrauen an. Die bloße Praxis eines solchen Rituals legt nahe, dass Kämpfe und Kriege so alltäglich waren, dass sie bereits begonnen hatten, durch Opfer im Voraus reguliert zu werden.
Rentiere oder andere, nomadische Tschuktschen von Kindheit an, die in Laufen, Tragen von Gewichten sowie Kampf- und Jagdkünsten ausgebildet wurden. Die Jungen rannten lange, jagten Hirsche und weideten Herden, lernten, Hunger und Durst leicht zu ertragen, einen Bogen zu schießen und mit Speer und Messer zu kämpfen, Rüstungen zu tragen und zu kämpfen.
Die Beweglichkeit der jungen Tschuktschen erreichte den Punkt, dass in ihren militärischen Bräuchen die Gewohnheit, Pfeilen während der Schlacht auszuweichen, behoben war, wenn sie keine Rüstung trugen. Sie sagen, dass den jungen Tschuktschen beigebracht wurde, Gefahr auf diese Weise zu spüren: Ein Elternteil schlich sich zu einem ahnungslosen Jungen und verbrannte seine Haut mit einem glühenden Messer. Und so weiter, bis der Typ anfing, sich von jedem Rascheln zu erholen.
Und während des letzten Tests schlich sich der Vater mit einem Bogen hinter den jungen Tschuktschen und schoss unerwartet in den Rücken. Wenn der Kerl ausweichte, wurde er ein Krieger. Wenn nicht, starb er an einer Wunde, denn eine solche Unfähigkeit war nicht nötig.
Krieg
Die sesshaften Tschuktschen machten am häufigsten Razzien in großen Kanubooten unter Segeln gegen ihre amerikanischen Nachbarn oder die Bewohner der Inseln. Aber die Chukchi-Rentiere waren damit beschäftigt, Herden von den Koryaks und anderen Anwohnern zu stehlen, und machten vor allem im Winter räuberische Razzien, bei denen sie sich auf von Rentieren gezogenen Schlitten mit spürbarer Geschwindigkeit bewegen konnten.
Meistens sah der Überfall so aus: Sie schlichen sich im Morgengrauen ins Lager, als die Opfer im Yaranga schliefen, einer gemeinsamen Wohnung aus Hirschfellen und -stangen, in der sich die Zelte einzelner Familien befanden. Mit Hilfe des Lassos ließen sie den Yaranga fallen und schlugen sie mit Speeren durch die Haut auf Menschen, die wach waren, und diejenigen, die ausstiegen, wurden getötet. Zu dieser Zeit fuhren bereits andere Tschuktschen Hirsche.
Zwar begannen die Bewohner der Yaranga manchmal, durch spezielle Schlupflöcher in den Wänden aus Bögen oder Schusswaffen zu schießen, und wenn mehrere Tschuktschen getötet wurden, zogen sie es vor, zu fliehen.
Manchmal überfielen die Tschuktschen die Kosaken oder Anwohner, die sich in den russischen Festungen versteckten. Zu diesem Zweck griff eine kleine Abteilung das Gefängnis an und gab nach einer Zurückweisung vor, wegzulaufen. Wenn sie verfolgt wurden, lockte er den Feind in einen Hinterhalt, in dem viel größere Streitkräfte auf ihn warteten.
In großen Schlachten versuchten die Tschuktschen mit der Hauptabteilung, von vorne anzugreifen, den Feind abzulenken, und mit der zweiten, von hinten zu umgehen, was Verwirrung und Panik in die Reihen des Feindes brachte.
Die Tschuktschen wussten nicht wirklich, wie man Festungen belagert und im Sturm erobert, aber sie brauchten es meistens nicht.
Waffen und Kampftechniken
Die wichtigsten Kriegswaffen unter den Tschuktschen waren Bögen und Speere. Jeder lernte den Umgang mit dieser Waffe, da es sich nicht nur um militärische, sondern auch um Jagdausrüstung handelte. Die Bögen waren komplex, und die Pfeilspitzen bestanden zuerst aus Stein und Knochen und mit der Ankunft der Russen aus Eisen - da die Tschuktschen selbst keine sehr entwickelte Metallurgie hatten. Alte Messer wurden auch als Spitzen verwendet.
Speere wurden meistens speziell für den Nahkampf angepasst, sie versuchten auch, die Metallspitzen so zu machen, dass sie lang und breit waren, so dass sie leicht zu hacken waren. Es gab auch eine andere Art von Stangenwaffe - so etwas wie ein Hackmesser auf einem Schaft, mit dem es ihnen manchmal gelang, dem Feind mit einem Schlag den Kopf abzuhacken. Und natürlich hatte jeder Tschuktschen ein Messer dabei. Äxte, Spalter, Keulen und Schlingen zum Werfen von Steinen wurden viel seltener verwendet.
Die Krieger selbst waren in schwer bewaffnete geteilt - in Rüstungen gekleidet, schossen aus einem Bogen und gingen dann Hand in Hand, ebenso wie leichte -, wichen Pfeilen aus und holten nach dem Sieg flüchtende Feinde ein.
Die Panzerung war meistens plattenartig, und die Platten bestanden oft aus Fischbein oder Knochen, während die Qualität der Verarbeitung so war, dass Kleinkaliberwaffen sie nicht immer durchbohrten. Später bestand die Rüstung aus Metall.
Der Helm wurde selten getragen und zog es vor, den Kopf mit Hilfe von Flügeln zu schützen - Scheiße aus Holz, bedeckt mit Platten, die den Hinterkopf bedeckten und an den Händen gebunden waren, so dass nicht nur von einem Bogen aus geschossen werden konnte, sondern auch mit einem Flügel wie einem Schild mit einer leichten Bewegung. Normalerweise trug ein Krieger einen Flügel und stand dem Feind gegenüber, damit er sich immer mit seinem Flügel gegen einen Pfeil verteidigen konnte. Oft wurde das Bild eines getöteten Feindes auf die Rüstung angewendet - es wurde angenommen, dass sein Geist auf diese Weise seinem Mörder keinen Schaden zufügen könnte.
Die Schlitten wurden nicht nur zur Bewegung, sondern auch als Streitwagen verwendet - sie konnten während der Bewegung aus einem Bogen schießen. Normalerweise spannten sie ein Paar gepflegte Hirsche an. Sie kastrierten sie, indem sie die Hodenröhrchen eines jungen Mannes mit den Zähnen zerdrückten und manchmal einen Hoden abbeißen. Eine solche frisch geknabberte Delikatesse wurde dem angesehensten älteren oder lieben Gast gegeben - sie wurde als Delikatesse angesehen.
Außerdem wurden Schlitten in Form von temporären Feldbefestigungen verwendet, die wie die hussitische Wagenburg in einem Kreis angeordnet waren und hinter einer solchen spontanen Mauer zurückschossen. Es kam vor, dass die Tschuktschen sich verteidigten, indem sie auf einen Hügel kletterten und den Weg nach oben bewässerten. Das Wasser gefror, und schwere Schlitten, die mit Steinen gefüllt waren und vor Speeren und geschärften Hirschgeweihen steckten, wurden auf den vorrückenden Feind abgefeuert. Nachdem ein solcher Rammbock die ersten Wellen des Feindes niedergeschlagen hatte, griffen die Tschuktschen an.
Die Schlacht wurde am häufigsten von jungen Männern besucht, die ihren Mut beweisen wollten, sowie von erfahrenen Kriegern, die Beute von den Überfällen erhielten. Manchmal kämpften jedoch auch Frauen, besonders wenn der Feind die Yaranga angriff, während der Mann auf der Jagd war.
Es kam vor, dass Frauen bei einem Überfall mitgenommen wurden und manchmal sogar an der Schlacht teilnahmen. Wenn die Familie keinen Ernährer mehr hatte, trainierten Mädchen wie Jungen, und solche Krieger konnten an Kampagnen teilnehmen, die Männern gleichgestellt waren. Aber im Allgemeinen wurde der Kampf gegen eine Frau traditionell als beschämend angesehen.
Unter den Tschuktschen ist besonders hervorzuheben, dass es eine Art transsexuelle Kaste gibt. Tatsache ist, dass die gesamte traditionelle Religion der Tschuktschen von einem Glauben an Geister durchdrungen ist und sie manchmal einem Mann oder einer Frau über Geschlechtsumwandlung flüsterten. Dann begann eine solche Person, Kleidung zu tragen und die Stimme des Geschlechts zu imitieren, das das Parfüm wählte. Transgender-Männer heirateten oder nahmen an sexuellen Diensten teil, während Transgender-Frauen männliche Arbeit verrichteten und in den Krieg zogen.
Einstellung zum Tod und zu militärischen Traditionen
Die Tschuktschen zeichnen sich durch Fatalismus und die Wahrnehmung des Todes als Übergang zu einer besseren Welt ihrer Vorfahren aus. Daher bat der Verlierer in einem Duell oft darum, ihn zu erledigen, und die schwachen alten Leute wurden auf ihre Bitte hin von ihren Verwandten getötet. Oft stachen Frauen, die sahen, dass ihre Männer den Kampf verloren, ihre Kinder und töteten sich dann selbst.
Russische Reisende während der Eroberung Sibiriens stellten fest, dass die Tschuktschen so hitzig und emotional waren, dass sie unter dem Eindruck eines ungünstigen Deals oder einer ähnlichen Störung Selbstmord begingen.
Gleichzeitig ist die Militanz dieses Volkes in seiner Kultur so tief verwurzelt, dass nach der Tradition ein stärkerer Krieger leicht von einem Schwachen verlangen könnte, seine Frau oder sein Reh zu geben. Wenn er sich weigerte zu teilen, folgte ein Anruf zu einem Wrestling Match. Der Verlierer verlor sein Eigentum oder die Frau, und es schien allen fair.
Tattoos sind ein eigenständiger Stolz der Tschuktschen. Meistens wurden sie verwendet, um die Gesichter von Kriegern oder Frauen zu schmücken. Besonders heftige Kämpfer für jeden getöteten Feind zeichneten einen Punkt auf ihre Hand. Und für erfahrene Krieger könnte von diesen Punkten aus eine Linie vom Handgelenk bis zum Ellbogen gebaut werden.
Stimulanzien wurden ebenfalls verwendet. Vor der Schlacht kauten die Tschuktschen oft einen Fliegenpilzhut. Experimentell entdeckten sie, dass der Pilz in einer kleinen Dosis als Stimulans fungierte und nur in einer großen Dosis zu einer Quelle von Visionen wurde. Diejenigen, die besonders hartnäckig waren, konsumierten den Urin eines Soldaten, der Amanita aß (die Wirkstoffe bleiben darin erhalten, sodass Sie die Wirkung nach dem Verzehr des Pilzes wieder spüren können). Darin lag anscheinend ein gewisser Chic.
Wenn Sie sich im hohen Norden unter lächelnden Rentierhirten befinden, denken Sie im Allgemeinen zehnmal darüber nach, ob es sich lohnt, einen Witz über ein dummes Tschuktschen zu erzählen, denn unter den Zuhörern gibt es möglicherweise eine Person, deren Vorfahren sich niemals den Kolonialisten unterworfen haben, die ihre Hirsche mit den Zähnen kastrieren und bei einem Überfall kämpfende Transsexuelle schicken.
