Russische Volksmärchen, mit denen wir aufgewachsen sind und die wir Kindern heute erzählen, sind nicht so einfach, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. Ihre unkomplizierten Handlungen sind von unheimlichen heidnischen Motiven durchdrungen, die seit undenklichen Zeiten erhalten geblieben sind. Nachdem Sie die Bedeutung einiger Symbole in der russischen Folklore kennengelernt haben, werden Sie Märchen etwas anders betrachten.
Die meisten Handlungen berühmter russischer Märchen erschienen Hunderte von Jahren vor der Taufe Russlands. Später wurden sie angepasst, mit guten russischen Gefährten, Zaren und Bojaren verdünnt, aber viele Helden und Orte blieben unverändert. Bestimmte Tatsachen, die nur Fachleuten bekannt sind, können uns dazu zwingen, die Haltung gegenüber einigen Geschichten zu überdenken und in ihnen eine neue Bedeutung zu erkennen.
Etwas über Baba Yaga
Selbst die kleinsten Kinder kennen einen so fabelhaften Helden wie Baba Yaga. In den Geschichten der slawischen Völker kann diese alte Frau sowohl eine negative Heldin als auch eine nützliche Helferin sein. Das Bild dieser nicht allzu hübschen Frau wurzelt in der alten Ära des Matriarchats, als die Rolle der mächtigsten Helden und Hüter der Elemente meistens Damen waren.
Baba Yaga der Slawen.
Unter den alten Slawen war diese alte Frau, streng, aber fair, die Beschützerin von Waldvögeln und -tieren, aber außerdem übte sie eine andere wichtige und schreckliche Funktion aus. Baba Yaga bewachte den Eingang zum Jenseits und war der Führer der Seelen in die nächste Welt. Jeder weiß, dass sie am Rande des Waldes lebte, dh am Rande des Waldes, und die Slawen verbanden den Wald mit dem Tod.
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Hel - Herrin der Unterwelt unter den Skandinaviern.
Ein Bein von Baba Yaga ist Knochen. Dies macht deutlich, dass sie nur zur Hälfte zur Welt der Lebenden gehört. Genau so stellten die alten Skandinavier die Göttin der Unterwelt Hel dar, die zur Hälfte aus Fleisch und zur Hälfte aus Knochen bestand. Außerdem hilft die alte Frau den Helden der Märchen, in das ferne Königreich zu gelangen, womit sie das Leben nach dem Tod meinen. Bevor die Großmutter den Guten auf die Straße schickt, ertrinkt sie ein Badehaus für ihn, trinkt und füttert. Dies ist eine Art Ritual, ohne das die Lebenden die Grenze der Unterwelt nicht überschreiten können.
Das Baden in der Badewanne ist nichts anderes als das Waschen der Toten, und indem der Held verlangt, dass die alte Frau isst und trinkt, stimmt er dem gefährlichen Ritual der vorübergehenden Verwandlung in einen Toten zu. Das Essen der Toten ist nicht für lebende Menschen geeignet, und Baba Yaga kann nur einen solchen Leckerbissen haben. Um seine Mission im Jenseits zu erfüllen, stirbt der Held für die reale Welt.
Wie "funktioniert" eine Hütte auf Hähnchenschenkeln?
Wenn Baba Yaga selbst die Hüterin des Übergangs in die Welt der Toten ist, dann ist ihre Hütte eine Art Zollstelle an der Grenze. In dem Moment, in dem sich dieses Gebäude auf Wunsch des Helden vor ihm und mit dem Rücken dem Wald zuwendet, öffnet sich der Weg ins Jenseits.
Eine Hütte auf Hähnchenschenkeln.
Baba Yagas Hütte ist eng und steht auf "Hühnerbeinen". Dies ist auch nicht zufällig - in heidnischen Zeiten begruben viele slawische Stämme die Toten nicht im Boden, sondern in kleinen Blockhäusern - "Domina". In Märchen wird ein besonderer Schwerpunkt auf die enge Hütte gelegt: "Baba Yaga liegt, ein Knochenbein, von Ecke zu Ecke, seine Nase ist bis zur Decke gewachsen."
So sah die "Domina" aus.
Die Hütten wurden auf Holzstützen oder hohen Stümpfen platziert, die aufgrund ihrer Wurzeln Hühnerbeinen ähnelten. Die "Beine" der Domina wurden benötigt, um sie über den Boden zu heben und das Begräbnis vor Überschwemmungen und Waldtieren zu schützen. Der Eingang zu einem solchen Grabhaus befand sich übrigens immer von der Seite des Totenreiches, dh die Tür der Hütte war in Richtung Wald gedreht. Daher die übliche Bitte von Baba Yagas Gast, sich vor ihm umzudrehen.
Kalinov-Brücke am Fluss Smorodina
Der Smorodina-Fluss unter den Slawen war die Grenze zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten, ein Analogon des alten Styx. Denken Sie nicht, dass der Name des Flusses von Johannisbeere stammt - was "Johannisbeere" bedeutet, dh Gestank, Leichengeist. Der Fluss in der Geschichte ist ein ernstes Hindernis auf dem Weg des Helden - es ist sehr schwierig, ihn zu überqueren.
Die Kalinov-Brücke über den Fluss Smorodina könnte so aussehen.
Sie können das Hindernis nur entlang der Kalinov-Brücke überqueren, was wiederum nichts mit Beeren zu tun hat. Kalinov - vom Wort "glühend heiß", weil man glaubte, dass der Fluss zwischen den Welten anstelle von Wasser mit einer tobenden Flamme gefüllt war. Die Kalinov-Brücke war glühend heiß und sie zu überqueren bedeutete zu sterben.
& hellip; aber von Kindheit an repräsentieren wir es so
Auf unserer Seite des Smorodina-Flusses hielten die Helden Ordnung, und die dreiköpfige Schlange Gorynych bewachte die Seite, die sich in der Welt des Todes befand. Dieser ungewöhnliche Charakter, der nicht nur in russischen Märchen, sondern auch in der Folklore anderer europäischer Slawen zu finden ist, ist es wert, näher erläutert zu werden.
Serpent Gorynych ist der umstrittenste Held
In russischen Volksmärchen ist die Schlange Gorynych ein eindeutig negativer Charakter. Das war aber nicht immer so. In den frühen Legenden, mit denen Experten auf dem Gebiet der alten slawischen Literatur größtenteils vertraut sind, erschien ein Held wie Gorynya.
Zmey Gorynych.
Bevor die klassische Dreifaltigkeit von Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich und Aljoscha Popovich gegründet wurde, trat Gorynya in verschiedenen Epen an die Stelle eines der Helden. Da die Helden in den frühen Versionen chthonische Einheiten waren, war jeder von ihnen für ein bestimmtes Element verantwortlich. Gorynya war natürlich für die Verbrennung und das Feuer verantwortlich. Mit dem Brennen und nicht mit den Bergen ist die Schlange Gorynych verbunden.
Nach der Ankunft des Christentums wurde Gorynya buchstäblich von Helden herabgestuft und auf negative Charaktere übertragen. Feinde Russlands - die Pechenegs und Polovtsianer, die Städte und Dörfer angriffen, zündeten sie an. Es ist kein Wunder, dass Gorynya als Symbol für Tod und Angst wiedergeboren wurde, inkarniert in einer feuerspeienden Schlange.
Bogatyr Gorynya.
Es ist leicht zu erkennen, dass die Schlange Gorynych in vielen Erzählungen orientalische Merkmale aufweist, die den Hauptfeinden der Slawen innewohnen. Auch seine Herkunft wird durch den Wohnort angezeigt - die Sorochinsky ("Sarazenen") Berge. Die Sarazenen wurden damals nichtchristliche Heiden genannt, die im Osten und Süden lebten, sowie Muslime.
Kashchei der Unsterbliche - nicht lebendig und nicht tot
Kashchey oder Koschey ist einer der mysteriösesten und interessantesten Helden der Märchen. Niemand kann seinen Namen genau interpretieren. Vielleicht kam es vom Wort "Knochen" (Knochen ist ein wichtiges Zeichen dieses Charakters) oder vom Wort "Lästerer" (wie sie in Russland Zauberer nannten).
So vertrat der Künstler Viktor Vasnetsov Koschei.
Blasphemie steht übrigens in direktem Zusammenhang mit dem Wort "Blasphemie". Lästern bedeutete beschwören, einen Ritus durchführen. Mit dem Aufkommen der Orthodoxie erhielt dieses Wort, das einst neutral war, eine negative Bedeutung, die es heute beibehält. Auch die Ursprünge des Namens werden in den türkischen Sprachen gesucht. Das Konsonantenwort "Koshchi" bedeutet zum Beispiel einen Sklaven, und Koschey erscheint oft als Gefangener mächtiger Zauberinnen, die in magischen Ketten gefesselt oder von einer Art Hexerei gefesselt sind.
Kashchei der Unsterbliche könnte der Welt der Toten zugeschrieben werden, aber er passt nicht ganz in die Kanone des Königreichs des Todes. Dieser Held wird nur als unsterblich bezeichnet, aber tatsächlich kann er sterben, obwohl es nicht einfach ist, dies zu erreichen. Der Tod von Koshchei liegt im Ei und sieht in der Regel aus wie eine Nadel. Diese Wendung ist nicht einzigartig und findet sich neben russischen Märchen auch in der griechischen, ägyptischen, skandinavischen und chinesischen Mythologie.
So könnte Koschey heute aussehen.
In vielen Kulturen ist das Ei ein Symbol für den Ursprung des Lebens. Oft ist es golden (das Symbol der Sonne) und schwebt auf den Wellen des Weltozeans, wobei es die Hauptgottheit, den Vorfahren aller Dinge, in sich behält. Der Beginn des Lebens ist mit der Tatsache verbunden, dass das Ei zerbricht und die göttliche Essenz befreit. Bei Koschei symbolisiert das zerbrochene Ei auch die Geburt des Lebens und damit den Sieg über den Tod.
Die Schlange Gorynych und Koschey der Unsterbliche ersetzen sich oft. Beide haben die Angewohnheit, Dörfer anzugreifen, Menschen zu fangen und zu töten und Mädchen zu entführen. Außerdem sind zwei negative Zeichen eindeutig türkischen Ursprungs.
Koschey der Unsterbliche, illustriert von Ivan Bilibin.
Das Wort "koschey" kommt dreimal in der "Laie von Igor's Host" vor. Das erste Mal, wenn der Prinz als von den Polovtsi gefangen gehalten wird, wo Igor "in einem Koshcheev-Sattel" transportiert wird, dh zu Pferd in einem speziell für Sklaven ausgerüsteten Sattel. Das zweite Mal wird ein gefangener Nomade "koshchey" genannt, und das dritte Mal wird der polovtsische Khan Konchak "böser koshchey" genannt.
