Die erste Erwähnung der Hexe im Alten Testament finden wir im Pentateuch im Buch Exodus. Der weise Moses diktiert den Juden sein Gesetz und sagt: "Lass die Zauberer (das heißt die Hexe) nicht am Leben."
Einige Theologen glauben jedoch, dass das hier verwendete Wort "Chasaph" eigentlich nur "Giftmischer" bedeutet.
Aber es gibt einen Hinweis darauf, dass es andere Bedeutungen haben kann - eine Zauberin, eine Hexe, die immer bereit ist, ihrem Nachbarn mit Hilfe ihrer Hexenzauber Schaden zuzufügen, ohne manchmal mit einem starken Gift zu verachten. Über dieses Mittelalter unterschieden sich Hexen im Wesentlichen in keiner Weise von ihren alttestamentlichen "Kollegen".
HEXEN - GEBURT DES TEUFELS
Die Bibel sagt, dass der Höchste selbst auf die Dienste böser Zauberer zurückgegriffen hat, um die Standhaftigkeit im Glauben Hiobs und des heiligen Petrus zu prüfen. Und was können wir über den Hauptanwalt Gottes sagen, über Mose, der mehr als einmal auf die Hilfe der Magie zurückgegriffen hat, jedoch nicht ohne die Teilnahme Jahwes selbst? Wir wissen auch um die Berufung von König Saul an die Endor-Hexe (Zauberer der Toten) mit der Bitte, ihn den Geist des Propheten Samiuel zu nennen.
DAS BELIEBTESTE BILD DER HEXE
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Die beliebteste Darstellung von Hexen ist eine hässliche alte Frau in Schwarz, die auf einem Besen über den Nachthimmel reitet. Seltsamerweise verbreitete sich der Glaube, dass Hexen tatsächlich fliegen können, sogar unter den intelligenten Menschen des 17. Jahrhunderts, einschließlich unter Priestern.
Es wurde angenommen, dass die Hexe ihren Körper mit speziellen Salben reibt, was ihr die Möglichkeit gibt, mit einer Pampelmuse, einer Stange, einer Heugabel, einem Greifer, einer Schaufel und manchmal einem Stück Flechtwerk als Fluggerät durch die Luft zu fliegen.
Hexen galten überall als mächtige Kreaturen und verursachten unter den einfachen Leuten unausrottbaren Schrecken und Ehrfurcht. Außerdem waren die Hexen nicht alle gleich, es gab eine gewisse Hierarchie zwischen ihnen. Der erste, der ekelhafteste, konnte Böses tun, aber sie konnten es nicht mehr korrigieren. Letztere selbst haben normalerweise keinen Schaden angerichtet, aber andererseits konnten sie das Böse zerstören, das von ihren Kollegen im Handwerk verursacht wurde. Und noch andere waren ausgerechnet: Sie wussten, wie man Böses tut und es auszieht.
Je mehr sie Gott verärgern, desto mehr Kraft und Macht gibt ihnen der Teufel. Nach den weit verbreiteten Überzeugungen töten und essen sie Babys oder opfern sie dem Teufel. Sie verwenden das Blut solcher Opfer, um ihre "fliegenden" Salben vorzubereiten und ihr imaginäres "Pferd" zu schmieren.
WOLTER SCOTT
Der berühmte englische Schriftsteller Voltaire Scott wurde 1771 in Schottland geboren und betrachtete sich sein ganzes Leben lang als gebürtiger Schotte. Seine literarische Arbeit begann mit Gedichten, der Verarbeitung von Volksballaden, in die er auch seine Originalgedichte aus der Geschichte des Landes einbezog.
Sein ganzes Leben lang war Voltaire aktiv im Journalismus und im Verlagswesen tätig, und auf seine Initiative hin wurde in England eine 18-bändige Ausgabe des berühmten englischen Dichters John Dryden veröffentlicht. Aber aufgrund der Intrigen und Unehrlichkeit seines Partners ging er nach einigen Jahren tatsächlich bankrott und musste mit seiner literarischen Arbeit wieder Geld verdienen.
In dieser für ihn schwierigen Zeit beschloss er, ein völlig ungewöhnliches Buch für sich zu schreiben - "Die Geschichte der Dämonologie der Hexerei". Er glaubte, dass das breite öffentliche Interesse an einem so "heiklen" Thema ihm helfen würde, seine finanzielle Situation zu verbessern.
Ich muss sagen, dieses Buch hat er nicht als Theologe oder Dämonologe geschaffen, sondern als unparteiischer Historiker, und darin kann man keine harten Aussagen über die Charaktere und Ereignisse finden, die er beschreibt. V. Scott schrieb, es sei bereits schwer krank, und es erschien im Jahr seines Todes - 1832.
Ein englischer Gentleman namens Regirald Scott schrieb The Discovery of Witchcraft (1580). "Das Buch wurde nicht von mir geschrieben", sagte er, "sondern von den Richtern, die die sogenannten Fälle von Hexen aufgedeckt haben." R. Scott argumentierte, dass alle sogenannten Intrigen und Intrigen der Hexen größtenteils die Frucht der entzündeten Vorstellungskraft und der psychischen Störung der Zeugen sind.
Nachdem er sein kühnes Buch gelesen hatte, geriet der englische König James I. in Wut, verfluchte die Arbeit des Wissenschaftlers und schrieb seine eigene Abhandlung - "Dämonologie" gegen ihn. Aber selbst das Erscheinen des Namens des Monarchen auf dem Cover des Buches verschaffte ihr nicht die enorme Popularität, die R. Scotts Buch genoss. Am Ende war sogar der König selbst von seinen Argumenten überzeugt, und die Hexenprozesse begannen abzunehmen.
Hexenzeichen
Hexen hinterlassen wie der Teufel Spuren im menschlichen Körper. Sie wurden Hexenzeichen genannt. Sie können entweder als zusätzliche Brüste oder als zusätzliche Brustwarzen betrachtet werden (letztere sind bei Männern häufiger als bei Frauen). Mit diesen Brustwarzen fütterte sie angeblich ihre Hausgeister!
Tatsache ist jedoch, dass zusätzliche Brustwarzen bei Frauen häufig sind. Die Dämonologin Margaret Murray führte diesbezüglich ihre eigenen Untersuchungen durch, bei denen sich herausstellte, dass von 315 zufällig aufgenommenen und untersuchten Frauen sieben Prozent waren.
Bei Frauen können, soweit aus der Medizin bekannt, verschiedene Formationen am Körper auftreten, aber in England wurden sie bereits im 17. Jahrhundert als sogenannte zusätzliche Brüste bezeichnet, die "der Teufel selbst saugt". Eine solche Verformung wurde zu einem unwiderlegbaren Beweis, der die unglückliche Frau in Hexerei und in körperlicher Verbindung mit Satan belastete.
Bei diesem demütigenden öffentlichen Ausziehen untersuchten die schamlosen Wächter des wahren Glaubens Zentimeter für Zentimeter den Körper der Frau auf der Suche nach körperlichen Behinderungen und vor allem nach teuflischen Zeichen, die oft mit Hexenzeichen verwechselt wurden.
Sobald die Ermittler Hautfehler oder Muttermale in verschiedenen Farben am Körper des Opfers fanden, bewaffneten sie sich mit scharfen Nadeln und begannen, diese Stellen zu stechen. Wenn kein Blut unter der Nadelspitze hervorstand oder das Subjekt keinen Schmerz verspürte, war das Urteil eindeutig: eine Hexe. Teufelszeichen sind angeblich unempfindlich gegen körperliche Schmerzen.
Einige Stunden später wurde die Geliebte des Teufels hingerichtet. Bekanntlich wurden vor solchen Gerichten keine Proteste des Angeklagten akzeptiert, daher ist das Ergebnis der Untersuchung im Voraus festgelegt.
Warum hatten Frauen, die zur Hinrichtung verurteilt waren, manchmal keine körperlichen Schmerzen, wenn sie mit Nadeln gestochen wurden? Hierzu gibt es 2 Meinungen. Der emotionale Schock, der durch das öffentliche Ausziehen verursacht wurde, hat möglicherweise dazu geführt, dass einige Opfer Zonen vorübergehender Taubheit am Körper entwickelten, wodurch Hexenjäger die "Beweise" erhielten, die sie schluckten.
Es wird angenommen, dass die Inquisitoren, wenn sie es brauchten, die Verdächtigen mit speziellen Nadeln stachen, deren Stich sich bei Berührung in den oberen verdickten Teil zurückzog - den Griff, und daher hatte die Person ganz natürlich keine Schmerzen. Und das war alles, was für die Meister gebraucht wurde, die überall Manifestationen des Satanismus sahen. Tatsächlich war es in diesem und in einem anderen Fall eine illegale Repressalien gegen unglückliche unschuldige Menschen.
Wie können wir die Tatsache erklären, dass sich Hexen in jenen Tagen scheinbar unsichtbar vermehrten und ihre Zahl trotz der Strafmaßnahmen der Inquisition nicht abnahm?
Die erste Version besagt, dass die Inquisition selbst für die allgemeine Verfolgung verantwortlich ist, da sie sich im Namen des Papstes verpflichtet hat, die geringsten Manifestationen von Häresie in vielen Ländern zu entwurzeln. Daher wurden alle Zauberer und Hexen mit Ketzern gleichgesetzt und auf die gleiche Weise ins Feuer geschickt, damit andere entmutigt wurden.
Die zweite Version wurde vom Klerus selbst weit verbreitet. Die Inquisition, die Hexen ausrottete, erkannte damit die Möglichkeit, dass ein gewöhnlicher Mensch Macht vom Teufel erhält, übernatürliche Macht, die Fähigkeit, Wunder zu wirken. Ist es nicht schmeichelhaft, als Zauberer und Hexe bekannt zu sein? Niemand würde es wagen, einen solchen Menschen zu unterdrücken, wie zuvor, jeder begann ihn zu fürchten und sogar zu respektieren. So brachte ein Übel ein anderes hervor.