Es stellte sich heraus, dass Zombies, Werwölfe, Ghule und Hexen im Kaukasus lebten, sie wurden jedoch anders genannt. Es gab auch Genies, Shaitans, Hungry Spirit und Mother of Diseases. Unsere Vorfahren lebten in einer magischen Welt voller erstaunlicher Kreaturen - Brownies, Wasser, Holzkobolde. Mit dem Aufkommen monotheistischer Religionen starben die meisten von ihnen aus und der Rest verwandelte sich in Dämonen und Shaitans. Aber im Kaukasus erinnern sie sich noch an das alte Böse und wissen, wie sie sich dagegen verteidigen können.
Brownies
Wenn in russischen Märchen der Brownie ein wirtschaftlicher Bauer ist, dann wird in der Folklore des Kaukasus die Gleichstellung der Geschlechter beobachtet. Somit sind die ossetischen Gönner des Bynaty-Khitsau-Hauses sowohl männlich als auch weiblich. Diese Kreatur lebt normalerweise in der Speisekammer. Am ersten Mittwoch nach der Wintersonnenwende wurde ihm eine schwarze Henne geopfert. Und unter den Ingusch lebten mehrere Brownies gleichzeitig in einem Haus - je nach Anzahl der verheirateten Menschen. Sie wurden Taram genannt - das ist ein guter Geist, aber für schlechte Taten bestraft er mit dem Tod von Rindern und sogar Kindern. Nach dagestanischem Glauben erscheint der Brownie in Form eines riesigen haarigen Mannes mit einem Nasenloch. Nachts fällt er auf die schlafenden Menschen und erwürgt sie. Um gerettet zu werden, müssen Sie ein muslimisches Gebet zu sich selbst sprechen oder zumindest Ihre Hand bewegen.
Der Brownie hat einen magischen Unsichtbarkeitshut. Wenn Sie es schaffen, es in Besitz zu nehmen, wird der Brownie alle Ihre Wünsche erfüllen, nur um seinen Hut zurückzubekommen. Dafür müssen Sie jedoch Zeit haben, um aus der Türschwelle zu springen - der Brownie kann diese Grenze nicht überschreiten. Wenn er den Dieb überholte, nahm er seinen Hut weg und schlug den Mann mit seiner Pfote auf der Rückseite. Der Abdruck seines Fingers bleibt für immer auf dem Körper, er kann von keiner Kleidung verdeckt werden: Der Stoff an dieser Stelle breitet sich aus. Selbst heute, wenn jemand die Kleidung zerrissen sieht, macht er sich über ihn lustig: "Hat der Brownie geschlagen, oder was?"
Die Brownie-Frau wird wie folgt beschrieben: Sie lebt in einer Scheune, die für Menschen unsichtbar ist, sich weich anfühlt, aber schwer wie eine Steinrolle. Nachdem sie ins Haus eingedrungen ist, stützt sie sich auf die schlafenden Frauen. Sie hat keinen magischen Hut, aber eine Halskette aus großen Perlen. Wenn Sie sie berühren, geht die ganze Kraft des Brownies an die Person.
Es wird angenommen, dass der Brownie guten Menschen hilft. Aber wer von uns ist ohne Sünde? Denken Sie deshalb an die richtigen Mittel für seine Besuche: Der Brownie hat Angst vor Feuer und Licht, er wird sich niemals in dem Haus niederlassen, in dem die Katze lebt. Würgt nicht, wenn sich ein Talisman unter dem Kissen befindet: ein Messer, ein Dolch oder der Koran.
Einige Avaren und Tabasaraner hatten auch ein Ritual der "Selbstentweihung", um den Brownie loszuwerden. Um dies zu tun, war es in der Latrine notwendig, gleichzeitig Brot zu essen und einen kleinen Bedarf zu lindern. Danach wird der zimperliche Brownie eine Person für immer in Ruhe lassen. Aber die Menschen griffen selten auf ein solches Ritual zurück: Danach hören tote Verwandte auf zu träumen.
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Ein völlig eigenständiger Charakter ist die Hausschlange, die Patronin der Familie und der Herd. Bewohnt Kopffreiheit, Wände, Stützbalken oder Fundamente. Mit Hilfe von Shahada - der muslimischen „Formel des Monotheismus“- können Sie eine magische Schlange von einer gewöhnlichen unterscheiden. Wenn Sie dreimal auf Arabisch sagen: „Es gibt keinen Gott außer Gott und Muhammad ist sein Prophet“, verschwindet die Hausschlange. Die Leute glaubten, dass der Besitzer des Hauses sterben würde, wenn eine solche Schlange getötet würde.
Ein böser Mann fand irgendwie ein Schlangennest mit Eiern auf dem Dachboden. Er brach sie, woraufhin die Schlange das Haus verließ, aber alle neugeborenen Kinder begannen darin zu sterben. Hausschlangen beißen die Bewohner des Hauses nicht und verlassen selten einen abgelegenen Ort, aber sie machen sich durch Zwitschern, Rascheln und sogar Ticken bemerkbar. Sie sollen mit Brotscheiben mit Ghee oder Milch gefüttert werden, die in Eierschalen gegossen werden.
Dämonen von Frauen in der Arbeit und Neugeborenen
Wenn Brownies oft freundlich zu Menschen sind, sind andere böse Geister eindeutig feindlich gesinnt. Besonders schrecklich sind die Dämonen, die Ethnographen als Antagonisten schwangerer Frauen, arbeitender Frauen und Neugeborener bezeichnen. Sie können ein Kind aus dem Mutterleib entführen, Krankheit und Tod senden. Der Legende nach stehlen Dämonen die Früchte nicht jedem, sondern gottesfürchtigen und frommen Frauen. Der Diebstahl findet nachts in einem Traum statt, der von der Mutter nicht bemerkt wird. Am Morgen sieht die unglückliche Frau ein paar Blutstropfen oder einen blutigen Abdruck der kleinen Füße ihres Kindes vor der Haustür oder auf einer Mehlkiste. Nur seine Mutter kann diese Spur sehen.
In einigen Dörfern glaubte man, dass "Bergegel" die Früchte von Frauen stahlen. Die Laks haben Legenden über die Awdals bewahrt - mythische Hirten der Touren. Sie erschienen in der Gestalt von Männern mit einem langen weißen Bart und weißen Gewändern oder Frauen mit langen Haaren, die ihre Nacktheit bedeckten. Manchmal trugen sie den neun Monate alten Fötus aus dem Mutterleib und machten daraus eine Havdala.
Lezghins sprechen über die "rote Frau" Alpab - die Göttin der Wälder, sauberen Flüsse und Bäche. Sie ist verführerisch schön. Sie hat grüne Augen und einen blendend weißen Körper. Sie geht nackt, nur rote Haare bedecken ihre Nacktheit. Gleichzeitig ist sie sehr böse und versucht mit aller Kraft, die Menschheit zu zerstören. Die Leute glaubten, dass sie während der Geburt in eine Frau eindringen und ihre Lunge, Leber und Milz stehlen konnte. Aber Alpab ist nur für Frauen in der Arbeit gefährlich - jede andere Person kann leicht damit umgehen. Wenn ein Mann sie an der Quelle findet, wo sie die gestohlenen Organe wäscht und einen ihrer Zöpfe oder einen Finger an ihrer Hand abschneidet, wird sie schwören, seine Verwandten nicht mehr zu zerstören und ihren Eid zu halten.
Auf der Flucht vor Alpab war der Boden im Zimmer der Mutter mit Hirse bestreut. Während der Geburt wurde eine Schere oder ein Messer unter das Kissen gelegt. Außerdem feuerten sie mit Gewehren und schlugen Kupferbecher. Und in einem Dorf schleppten sie sogar einen schreienden Esel ins Haus. Anscheinend mochte Alpab Lärm nicht sehr. Heutzutage sagen Skeptiker, dass die Dämonen, die ungeborene Kinder entführt haben, aufgrund von Phänomenen wie gefrorener Schwangerschaft oder falscher Schwangerschaft aufgetaucht sind. Dennoch haben viele kaukasische Völker eine ehrfürchtige Haltung gegenüber schwangeren Frauen bewahrt, sie versuchen, sie mit Hilfe von Talismanen zu schützen und nicht allein im Dunkeln zu lassen.
Mutter der Krankheit
Die Mutter der Krankheit wird auf verschiedene Arten beschrieben. Meistens ist es eine alte Frau mit langen, zerzausten Haaren, rissiger Haut, scharfen Krallen und Zähnen. Sie geht um die Welt und bringt jedem, dem sie begegnet, Epidemien und Tod. Wenn sie nach Nahrung fragt - erwarten Sie Hunger, wenn die Haut - Viehpestilenz. Sie sagen auch, dass sie das Aussehen einer Schönheit annehmen kann, um einen Mann zu bezaubern. Dann verschwindet sie und der Mann wird verrückt vor Liebe. In einigen Überzeugungen hat sie Angst vor Wasser und bittet Reisende, sie über den Fluss zu tragen. Auf dem Weg ins Dorf verbreitet sie Krankheiten bei Menschen und Tieren.
Um sich vor der Mutterkrankheit zu schützen, kochten die Andianer das rituelle Gebräu "Gudi" aus einer Mischung von neun Müsli und Bohnen. Der gesamte Umfang des Dorfes wurde mit dieser Brühe bewässert, und die Mutter der Krankheiten konnte diesen magischen Kreis nicht betreten. Andere Völker hatten ähnliche Rituale, sie wurden am 22. Dezember, dem Tag der Wintersonnenwende, durchgeführt. Diese "Desinfektion" hätte für das ganze Jahr ausreichen sollen. Balkhar hatte seinen eigenen Dämon der Krankheit - Aju Baba, eine kleine, gebeugte, ordentlich gekleidete alte Frau mit einem Stock und einem Schal, der tief über ihre Stirn gezogen war. Es verleiht rechtschaffenen Menschen Güte: Die Kranken werden gesund, die Armen werden reich, die Trauernden finden Trost. Das Gegenteil gilt für Sünder.
Orutsala schickte Kinderkrankheiten - einen Dämon in der Gestalt einer kleinen, haarigen, ständig kichernden alten Frau mit einer Nase bis zum Kinn. Sie kam in der Dämmerung in der warmen Jahreszeit ins Dorf. Nur Knoblauch konnte sie abschrecken: Orutsala konnte seinen Geruch nicht ertragen.
Der Dämon der Krankheit wurde manchmal in einer zoomorphen Form dargestellt - wie ein Hahn mit dem Kopf einer Eule, aber mit einem Hahnkamm. In der Dämmerung oder in der Nacht saß er schweigend auf dem Dach des Hauses und deutete auf eine Krankheit hin. Wenn er zu oft gesehen wurde, warteten Krieg, Epidemien und Viehpest. Um ihn zu besänftigen, wurden die Eingeweide eines geschlachteten Tieres an einen Baum gehängt. Da Balkhar für Töpfer berühmt ist, könnte ein besonders erfolgreicher Krug, der unmittelbar nach dem Schießen in Stücke gerissen wurde, ein Opfer gewesen sein.
Die Rutulianer hinterließen einen Klumpen Haferflocken mit geschmolzener Butter in den Felsen, damit die Mutter der Krankheit essen und das Dorf nicht betreten konnte. Die Vainakhs porträtierten sie als eine ewig verärgerte Frau mit einem Rucksack, von wo aus sie krank wurde. Mit ihrer Abreise verschwand die Krankheit. Im Pandemonium Abchasiens gab es den Gott der Pocken Ahi Zoskhan und seine Frau, die Göttin Hania shkuakua, die für Kopfschmerzen und andere Krankheiten verantwortlich war. In der ossetischen Mythologie war Alardy der Herr der Pocken - ein geflügeltes Monster, das am Himmel lebte und manchmal über Treppen zur Erde hinabstieg. In der Mythologie der Karachais und des Balkars ist eine ganze Ablösung von Geistern verschiedener Krankheiten, einschließlich der Pest, bekannt.
Böse Geister von Friedhöfen
Eine besondere Kategorie böser Geister ist mit dem Leben nach dem Tod verbunden. Zum Beispiel ist der hungrige Geist der unruhige Geist eines Toten, der nicht genug Almosen erhalten hat. Er wandert in Form einer unkörperlichen oder ganz greifbaren Kreatur und erschreckt Reisende. Wenn er eine Person schlägt, wird er bald sterben. Derjenige, der ihn traf, sollte am Donnerstagabend ein besonderes Gebet lesen und Almosen geben. Es wurde auch geglaubt, dass der hungrige Geist durch Geruch gesättigt war. Um ihn satt zu machen, kochen Sie Mehl Halva oder werfen Sie Stücke fetten Schwanzes auf eine heiße Pfanne.
Im Lak-Dorf Tsovkra ist eine Legende über die Ehegatten Abdullah und Patimat erhalten geblieben, die in der Nähe des Friedhofs lebten. Jeden Freitag backte Patimat dünne Kuchen, fettete sie mit Öl ein und verteilte sie zur Ruhe der Seelen der Toten. Eines Freitags ging ihr die Butter aus und sie backte die Kuchen nicht. Sobald es dunkel wurde, klopfte es an der Tür und man hörte Rufe: "Tu Sadaqa, verteile Kuchen!" Patimat antwortete, dass sie nichts hatte, um die Kuchen zu fetten und verriegelte die Türen. Nach einer Weile klopfte es erneut und eine Stimme: "Öffne die Türen, wir haben etwas zum Schmieren mitgebracht!" Am Morgen fanden die Besitzer die Leiche eines aus dem Grab gegrabenen Babys vor der Tür. Sie sagen, dass Patimat seitdem nie mehr gegen den Brauch vom Freitag verstoßen hat und darauf geachtet hat, dass nicht das Öl ausgeht.
In verschiedenen Teilen von Dagestan sagen sie sogar jetzt, wenn sie Almosen verteilen oder am Ende einer Mahlzeit, eine Phrasenbeschwörung: "Lass die Seelen der Toten zufrieden sein!" Wenn der hungrige Geist wie ein Geist war, dann ist der böse Kav aus dem Glauben der Bezhtins wie ein Werwolf. Dies ist ein Verstorbener (genauer gesagt ein Betroffener), der sich zu Lebzeiten ungerecht verhielt und nach seinem Tod zu einer zotteligen Kreatur mit Katzengesicht, aber ohne Schnurrbart wiedergeboren wurde. Er torkelt um die Ruinen und den Heuboden, erschreckt Menschen und treibt sie manchmal in den Wahnsinn oder in den Tod.
Es gibt Kaukasier und Zombies. Laks glaubte, dass sich Geizhals und Sünder nach dem Tod in Khhurtam verwandelten. Er heult und stöhnt in seinem Grab, nagt an seinem Leichentuch und anderen Toten und greift nachts, nachdem er aus dem Grab gestiegen ist, einsame Reisende an. Sie haben Khhurtam auf folgende Weise losgeworden: Sie haben eine Eisenschaufel glühend heiß gemacht, dem Toten damit den Kopf abgehackt, ihn zu seinen Füßen gelegt und dann das Grab begraben. Die Tabasaraner haben einen Charakter namens Hyuchkaftar - einen lebenden Toten mit langen Haaren - und einen entsprechenden Fluch: "Damit du, nachdem du dich in Hyuchkaftar verwandelt hast, aus dem Grab kommst!"
In der Folklore des Nogai gibt es einen ewig hungrigen, augenlosen Toten, Seapush, der in Häuser in der Nähe von Friedhöfen klettert und alles Essbare isst, und Obir mit Vampirmanieren: Er weiß, wie man sich als Katze verkleidet und saugt Blut von Kindern und jungen Frauen. Chechen Ubur ist wie er und saugt das Blut von Babys in der Wiege. Nach diesen Namen zu urteilen, ist der Ghul kein rein slawisches Phänomen, sondern zumindest ein eurasisches. Neben Ubur haben die Tschetschenen auch Almas, eine weibliche Friedhofskreatur, deren Gewohnheiten irischen Todesfeen ähneln. Mit ihrem Stöhnen und Heulen lässt sie den Tod eines Menschen ahnen.
Werwolfhexen
Hexen sind nahe Verwandte der Friedhofsgeister. In der Regel handelt es sich dabei um bucklige alte Frauen, die fliegen, jedes Objekt animieren, die Zukunft vorhersagen, Menschen und Vieh Schaden zufügen, Epidemien, Dürre, Ernteausfälle verursachen, unsichtbar werden, sich in Tiere oder junge Schönheiten verwandeln können. Die Hexe Kaftar-Zhanavar ist so schrecklich, dass eine Person, die sie sieht, vor Angst stirbt. Die Völker von Süd-Dagestan glaubten, dass diese einäugige alte Frau die Leichen von Kindern auf dem Friedhof ausgräbt und sie isst, wenn sie nicht tief begraben sind.
Lezghins sprechen von Kushkaftar, einer wütenden alten Frau, die aus Gier die hungrigen Gäste mit verbranntem Brot fütterte. Dafür verwandelte der Allmächtige sie in einen Dämon. Die tschetschenische Hexe Gorbozh besaß lange vor Harry Potter und den Heiligtümern einen wiederbelebenden Prüfstein. Sobald dieser Stein über den Körper der Toten gehalten wurde, wurde er lebendig. Aber öfter benutzte sie ein scharfes Messer. Sie lockte verlorene Reisende für die Nacht und aß sie am nächsten Morgen. Es gibt einen ähnlichen Charakter in der Mythologie der Circassianer. Dies ist eine bucklige alte Esserin mit eisernen Zähnen und riesigen Brüsten, die sie hinter ihren Rücken warf.
Genies und Shaitans
Dschinn und ihre schädlichste Sorte sind Shaitans, vielleicht der jüngste der jenseitigen Geister. Sie glauben schon jetzt an sie und werden deshalb mit Hilfe von Gebeten und Amuletten vor ihnen geschützt. Es gibt sogar Spezialisten, die Dschinn aus illegal besetzten menschlichen Körpern austreiben. Dschinn-Vagabunden leben in Müllhalden, in verlassenen Gebäuden, in Mühlen, Friedhöfen, in stehenden Gewässern, in tiefen Schluchten, Felsen, Höhlen und im Wald. Es ist allgemein anerkannt, dass sie eine menschliche Form annehmen können, aber sie sind an ihrem haarigen Gesicht, den pelzigen Augenbrauen, den spitzen Gesichtszügen, einem speziellen Schnitt der Augen - nicht entlang, sondern quer - und den nach außen gerichteten Fersen zu erkennen. Die Pferde der Shaitan-Reiter haben immer drei Beine: zwei vorne und eines hinten.
Ein Messer oder ein Dolch, mit dem ein Vieh mindestens einmal getötet wurde, war ein Talisman gegen die List böser Genies; die Nadel, mit der das Leichentuch des Verstorbenen genäht wurde, sowie das Amulett des Mullahs. Sie glaubten, dass die bösen Geister vor einer Person machtlos waren, die mindestens einmal in ihrem Leben den Verstorbenen wusch oder einen Grabstein für jemanden machte.
Die Menschen glaubten, dass Dschinn und Shaitan der menschlichen Lebensweise innewohnen: Sie essen, trinken, vermehren sich und sterben, obwohl sie viel länger leben als Menschen. In ihrer Welt steht alles auf dem Kopf: Wenn wir Nacht haben, haben sie Tag. Sie sagen, dass man nachts an einem verlassenen Ort hören kann, wie die Teufel Spaß haben, schlemmen und Hochzeiten feiern. Wenn eine Person den Dschinn für so viel Spaß erwischte, versuchte sie ihn in einen Tanzkreis einzubeziehen und ließ ihn bis zur Erschöpfung tanzen. Um frei zu sein, musste man ein Gebet lesen.
Dschinn konnte ein Geschenk machen und bei der Hausarbeit helfen. Nur das musste geheim gehalten werden. Für den Dienst an einer Frau aus dem Dorf Mugi sagte der Dschinn die Geburt eines Sohnes voraus und überreichte ein Gefäß mit Mehl und Wurst, das nicht endete. Drei Jahre lang aß die Familie genug, bis der Ehemann versuchte herauszufinden, woher eine so unbegrenzte Anzahl kam. Sobald die Frau das Geheimnis enthüllte, verschwanden Mehl und Wurst. Ihr Sohn verschwand ebenfalls.
Überall war es verboten, nachts Wasser über die Schwelle einer Wohnung zu gießen: Sie können den Shaitan versehentlich übergießen, und er wird eine Krankheit an eine Person senden. Es wurde angenommen, dass Lähmungen von einem Schlag ins Gesicht herrühren, der Menschen von beleidigten Genies zugesprochen wurde. Der Legende nach gab es in jedem Dorf Menschen, die die Gabe hatten, mit der anderen Welt zu kommunizieren. Zum Beispiel lebte eine Frau namens Ososhat vor 15 Jahren im Avar-Dorf Muni. Die Dorfbewohner glaubten, dass ihre ganze Hausarbeit von den Genies erledigt wurde. Zwar wollte sie selbst nicht darüber sprechen: Die Genies konnten dies mit Schlägen bestrafen und aufhören, bei der Hausarbeit zu helfen.