In den Eingeweiden der sehr elitären und puritanischen Yale University werden jährlich 15 Studenten aus sehr guten Familien ausgewählt. Sie bilden eine Geheimgesellschaft mit ungesunden Ritualen namens "Schädel und Knochen". Während ihres gesamten Lebens unterstützen sie sich gegenseitig und helfen, den demokratischen Neigungen des verhassten Gesindels zu widerstehen. George W. Bush und John Kerry sind seit 36 Jahren Mitglieder dieser Gesellschaft von etwa 800 Eingeweihten.
Die Skull & Bones Society hat eine Verschwörungsfiktion angeheizt, in der Mitglieder des Watergate-Skandals, der Invasion der Schweinebucht und sogar der Ermordung von John F. Kennedy beschuldigt werden. Dank ihrer geschäftlichen Beziehungen, insbesondere im Bankensektor, könnten diese ehemaligen Klassenkameraden von Yale in naher Zukunft die Kontrolle über die globalen Finanzen übernehmen. Mitglieder von Skull & Bones können auch damit beginnen, den Rat für auswärtige Beziehungen, die Trilaterale Kommission, die CIA usw. zu untergraben.
Die weltliche Internetpublikation Voltaire wird nicht auf die esoterische Natur der Skull & Bones-Gesellschaft eingehen, die Initiationsrituale durchführt und verschiedene jährliche Zeremonien organisiert. Unser Ziel ist es, die soziale Funktion und die mögliche politische Rolle der Gesellschaft zu analysieren. Insbesondere Skull & Bones zeigt die Errungenschaften des Auswahlsystems der Elite-Reproduktion, das dem Mythos des selbstgemachten Mannes nicht mit Zufälligkeit oder individuellen Qualitäten widersprechen muss. Laut Anthony Sutton stammen die aktivsten Mitglieder der Gesellschaft aus dem Rückgrat von 20 bis 30 Familien, die daran interessiert sind, ihr Erbe und ihre Nachkommen zu schützen. Daher werden häufig Ehebündnisse zwischen Skull & Bones-Mitgliedsfamilien geschlossen.obwohl bis vor kurzem nur männliche Studenten Mitglieder der Gesellschaft werden konnten.
Puritanische und Elite Yale University
Skull & Bones begann auf dem Yale-Campus, was laut einer brillanten Untersuchung der Atlantic Monthly-Journalistin Alexandra Robbins kein Zufall war. [1].
Im frühen 18. Jahrhundert gründeten Kongregationalisten eine Gruppe von Universitäten in den Vereinigten Staaten, darunter Harvard, Dartmouth, Williams, Bowdoin, Middlebury und Amherst. Sie waren der Konkurrenz der Presbyterianer ausgesetzt, was den Harvard-Präsidenten Increase Mather zum Handeln zwang. 1701 verließ er sein Amt, um eine neue Universität zu gründen, "um den Fokus auf die Kirche zu richten und die Wahrheit an zukünftige Generationen weiterzugeben". Zusammen mit zehn Pastoren, von denen neun aus Harvard stammen, gründet er die Collegiate School of Connecticut. Isaac Newton, Richard Steel und Elihu Yale spendeten dem neu gegründeten Institut Bücher aus ihren Privatsammlungen. Die Partnerschaft mit Yale, der durch seine Aktivitäten in der East India Company und dem Gouverneur der Madras-Kolonie reich geworden ist, trägt Früchte. Yale versorgt die Universität nicht nur mit Büchern, sondern finanziert sie auch aktiv. Aus Dankbarkeit benennt das Management die Universität um, die seit 1720 nach ihm benannt ist.
Kongregationsbeziehungen haben die puritanische Lehre und Funktionsweise der Yale University beeinflusst. Schüler und Lehrer mussten sich beim Eintritt in die Universität an bestimmte Überzeugungen halten, und wenn ihre Aufrichtigkeit ernsthafte Zweifel aufkommen ließ, konnten sie entlassen oder ausgewiesen werden. Zu diesem Puritanismus kam eine Besessenheit vom Elitismus hinzu: Die Schüler wurden von dem Moment an, als sie nach Yale kamen, nicht nach ihren Fähigkeiten, sondern nach der Position ihrer Eltern in der Gesellschaft verteilt. Die Hierarchie wurde von den Kindern und Enkeln der Gouverneure und Vizegouverneure geleitet. Dann kamen die Familienmitglieder der Richter des Obersten Gerichtshofs. Sogar unten waren die Kinder von Pastoren und ehemaligen Studenten. Am Ende der Liste standen Kinder von Bauern, Händlern und Handwerkern. Diese Klassifizierung ermöglichte die Zuweisung von Plätzen im Klassenzimmer, in der Kirche und im Speisesaal. Wie Alexandra Robbins bemerkt, ist es nicht überraschend, dass diese Klassifizierung nach sozialem Status bei der Zulassung - eine gängige Praxis für die meisten Universitäten im 18. Jahrhundert - nicht während des gesamten Bildungsprozesses geändert wurde. So wurde die Yale University zum perfekten Beispiel für eine Institution, die eine Elite und eine interne Hierarchie reproduziert. Der Student könnte wegen schlechten Benehmens in einen niedrigeren Rang versetzt werden, da angenommen wurde, dass dies die Ehre der Familie trüben würde. Reproduktion der Elite und der internen Hierarchie. Der Student könnte wegen schlechten Benehmens in einen niedrigeren Rang versetzt werden, da angenommen wurde, dass dies die Ehre der Familie trüben würde. Reproduktion der Elite und der internen Hierarchie. Der Student könnte wegen schlechten Benehmens in einen niedrigeren Rang versetzt werden, da angenommen wurde, dass dies die Ehre der Familie trüben würde.
Werbevideo:
Es sollte hinzugefügt werden, dass ältere Studenten mit einer solch hervorragenden Organisation des Unterrichtsprozesses Studenten aus ihren Juniorjahren verspotten, sogar verspotten und demütigen durften. Die Universitätsregeln sahen eine Reihe von Maßnahmen vor, um die Einhaltung einer solchen Hierarchie zu gewährleisten, die ausschließlich auf dem Alter beruht. Lyman Bagg analysierte in seinem 1871 anonym veröffentlichten Aufsatz Four Years at Yale die Mechanismen der Universität. Er glaubte, dass eine solche Zulässigkeit des Verhaltens durch die unbegrenzte Macht der "Bräuche" der Universität verursacht wurde, eine vorübergehende Psychose zu schaffen, die die schwachen Menschen grausam und die guten Menschen rücksichtslos machte.
Diese Tendenz zu Elitismus, brutaler Hierarchie und Puritanismus trug dazu bei, dass die Studenten Ende des 18. Jahrhunderts damit begannen, verschiedene Gesellschaften zu gründen, die parallel zur Arbeit der Universität arbeiteten. Anfangs waren dies literarische Kreise wie Linonia und Brothers in Unity. Die Studenten waren gezwungen, sich der einen oder anderen Vereinigung anzuschließen, die die Bildung einer Elite aus der Sicht derer, die eine strikte Reproduktion der neuen amerikanischen "Aristokratie" wollten, nicht befürwortete. 1780 wurde an der Yale University eine Zweigstelle der Phi Betta Kappa-Organisation namens Alpha gegründet. Zur gleichen Zeit blühten viele andere Gesellschaften,darunter die Beethoven-Gesellschaft und der Hexaeder-Club … Im Laufe der Zeit verloren literarische Kreise ihre Bedeutung und wurden durch elitärere und geschlossenere Geheimbünde ersetzt. Mitte des 19. Jahrhunderts gab es drei Hauptgesellschaften: Skull & Bones, Scroll and Key und Wolf's Head.
Die Yale-Fakultät beschloss ebenfalls, dieser Bewegung zu folgen. Sechs Jahre nach der Gründung von Skull & Bones gründeten sechs Mitglieder der Lehrelite den "Club", später "Old Man's Club" genannt, unter dem sich die Lehrer Joshua Willard Gibbs (Josiah) befanden Willard Gibbs und Theodore Dwight Woolsey. Der Gesellschaft schlossen sich bald William Howard Taft, zukünftiger Oberster Richter von Connecticut, Simeon E. Baldwin, Professor Thomas Bergin, Neurochirurg Harvey Cushing und Gründer an Skull & Bones von William H. Russell. Nur Thomas Bergin und Harvey Kushing wurden später nicht Mitglieder von Skull & Bones
Opiumkrieg
Die Yale University war der ideale Ort für eine Elite und einflussreiche Gesellschaft wie Skull & Bones. Der Erfolg dieser geheimen Organisation ist aber auch ihrem Schöpfer William H. Russell zu verdanken, der zur großen Familie Russell gehört. Eines seiner Mitglieder, Priester Noadah Russel, ein bekannter Kongregationalist, war an der Gründung der Yale University beteiligt. Der Russell-Clan war auch an dem großen Opiumkrieg beteiligt, den Großbritannien in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gegen China führte. Ende des 18. Jahrhunderts wurde das von England in Bengalen angebaute Opium auf das Monopol der East India Company übertragen, das direkt der königlichen Familie gehörte. Elihu Yale war in der Vergangenheit in das Unternehmen involviert. Das Ziel des Opiumkrieges, der 1815 begann,Es gab eine gewaltsame Einführung dieses Arzneimittels auf dem riesigen chinesischen Markt. Die Menge an Opium, die im Vergleich zu 1792, als 320 Tonnen importiert wurden, jährlich importiert wurde, stieg 1817 auf 480 Tonnen und 1837 auf 3200 Tonnen. Dann forderte China Königin Victoria auf, den Import dieses Arzneimittels einzustellen. Sie erklärte, dass sie eine so profitable Möglichkeit, einen Gewinn für Großbritannien zu erzielen, nicht ablehnen könne. Die Spannungen zwischen Peking und London nahmen zu: Im Februar 1839 wurde ein chinesischer Drogenkurier vor dem kantonesischen Büro britischer Kaufleute hingerichtet. Im Juni 1839 stimmte die Königin von Großbritannien der Zerstörung großer Mengen Opium zu. Viele Engländer verließen dann Canton und Macau und gingen mit der offiziellen Unterstützung der britischen Marine zu weiter entfernten Orten, um sich wieder an Opiumlieferungen zu beteiligen. Unter solchen Bedingungen war der Konflikt unvermeidlich: Am 4. September fand die erste Seeschlacht statt, die mit der Zerstörung der meisten chinesischen Schiffe endete. Diese Zusammenstöße enthüllten "die Schwäche der chinesischen Militärdschunken und die unerschütterliche Hartnäckigkeit der englischen Protestanten bei der Festlegung der Prinzipien des Liberalismus auf der Grundlage des Drogenhandels" [2].
Samuel Russell, der Bruder von William Russell, war ein Protagonist im Opiumkrieg. Als Amerikaner mit Nationalität gründete er 1813 Russell & Company, das in den 1820er Jahren gegründet wurde. ein Konkurrent der British East India Company, die Opium nach China transportierte. Eines der prominenten Mitglieder von Russell & Company war Franklin Delano Roosevelts Großvater Warren Delano.
Vom Eulogie Club zu Skull and Bones
Es ist schwer zu sagen, zu welchem Zweck William Russell 1832 Skull & Bones gründete. Es wurde ursprünglich angenommen, dass dies Russells Reaktion auf die Ausweisung eines der Phi Beta Kappa-Mitglieder, Eleazar Kingsbury Forster, war. Um auch Yale wiederzubeleben, verurteilte William Russell Phi Beta Kappa, nahm Forster unter seine Fittiche und gründete zusammen mit dreizehn anderen Studenten, darunter Alfonso Taft [3], eine noch geheimere und mächtigere Gesellschaft, ursprünglich Club Eulogie genannt. benannt nach der griechischen Göttin der Beredsamkeit. Russell ist beeindruckt von seiner Deutschlandreise und bringt den deutschen Geist in die Rituale der Gesellschaft ein. Im Jahr 1833 wurden Schädel und Knochen zum Symbol der Gesellschaft. Gleichzeitig wurde die Nummer 322 zum "Schlüssel" für die Organisation.332 v. Chr. Starb der griechische Redner Demosthenes. Nach der "Skull & Bones-Legende" kam 332 die Göttin Eulogia in den Himmel und 1832 stieg sie auf die Erde hinab, um sich der Geheimgesellschaft anzuschließen. 1856 trat Skull & Bones dank des Präsidenten und Gründers der Johns Hopkins University, Daniel Coit Gilman (seit 1852), offiziell dem Russell Trust bei, der William Russell gehört. Am 13. März desselben Jahres zog die Gesellschaft von ihrem Hauptsitz in ein Gebäude auf dem Territorium der Yale University um und hieß "The Grave". Es füllte sich schnell mit militärischen und anderen besonderen Reliquien: Nach den Aussagen von Mitgliedern der Gesellschaft, die von Alexandra Robbins gesammelt wurden, war es möglich, hier einen Haufen Flaggen, schwarzes Tuch und Waffen zu finden, die auf den Schlachtfeldern gesammelt wurden. Doch um nicht zu vergessenWas die Studentenvereinigung betrifft, so wurden in einem der Räume Baseballs von einem Wettbewerb gesammelt, an dem Yale teilnahm. Das Schädelsymbol wurde in fast allen leeren Räumen angebracht, und die Wände waren mit Knochen und Skeletten von Tieren und sogar Menschen geschmückt. Die meisten der ausgestellten Gemälde zeigen den Tod, der verschiedene berühmte Persönlichkeiten trifft. Laut dem Direktor des Kunstmuseums. Connecticut Marina Moscovici, die 1999 etwa fünfzehn Gemälde restaurierte, hatte eine Atmosphäre, die an das Leben der Familie Adams erinnerte. Begegnung mit verschiedenen berühmten Persönlichkeiten. Laut dem Direktor des Kunstmuseums. Connecticut Marina Moscovici, die 1999 etwa fünfzehn Gemälde restaurierte, hatte eine Atmosphäre, die an das Leben der Familie Adams erinnerte. Begegnung mit verschiedenen berühmten Persönlichkeiten. Laut dem Direktor des Kunstmuseums. Connecticut Marina Moscovici, die 1999 etwa fünfzehn Gemälde restaurierte, hatte eine Atmosphäre, die an das Leben der Familie Adams erinnerte.
In den frühen 1980er Jahren kam es zu einer Kontroverse um den Schädel von Géronimo. Die Skull & Bones bestanden darauf, dass es in ihrem Besitz war und zeigten es sogar dem Apache-Häuptling von Arizona, Ned Anderson. Als die Mitglieder der Gesellschaft gebeten wurden, das Relikt zurückzugeben, gaben sie einen Schädel ab, der sich von dem zuvor gezeigten unterschied. Die Analyse ergab, dass es sich um den Schädel eines zehnjährigen Kindes handelte, nicht um einen indischen Führer. Daher kann man immer noch über seine Authentizität streiten.
Hauptsitz von Skull and Bones.
Heute ist mehr über die Aktivitäten der Organisation bekannt. Skull & Bones rekrutiert jährlich fünfzehn Studenten, so dass die ungefähre Anzahl der aktiven Mitglieder der Gesellschaft ungefähr 800 Personen beträgt. Fünfzehn neue Mitarbeiter, die von älteren Kollegen eingestellt wurden, treffen sich das ganze Jahr über zweimal pro Woche, um über das persönliche Leben, das Studium oder die Karrierepläne zu diskutieren. Sie diskutieren auch politische und soziale Fragen. Einmal im Jahr organisiert die Gesellschaft eine Reise nach Deer Iland, einer großen Insel mitten im Saint-Laurent River in der Nähe von New York, wo eine luxuriöse Residenz im englischen Stil gebaut wurde. Dies ist Deer Iland, nicht Deer Island, wie vom Skull & Bones-Mitglied und großzügigen Sponsor der Residenz, George D. Miller [4], angefordert.
Die Kritiker der Organisation sagen sehr unterschiedliche Dinge über den Prozess des Initiationsrituals. Es ist jedoch das ihn umgebende Geheimnis, das den Hauptgrund für diese Spekulationen darstellt. Und selbst wenn die Zeremonien im Grab jemals eine heidnische oder sogar satanische Bedeutung hatten, muss daran erinnert werden, dass das Mobbing von Neuankömmlingen, die in der Vergangenheit an der Yale University praktiziert wurden, äußerst brutal war. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass heute ausgewählte Studenten, um sich der Organisation anzuschließen, beispielsweise vor anderen Eingeweihten sexuell spielen müssen.
Netz
Das Überraschendste ist höchstwahrscheinlich nicht, was innerhalb der Organisation passiert, sondern der Zusammenhalt zwischen den Mitgliedern von Skull & Bones, die die Elite von morgen vorbereiten. Somit waren alle US-Präsidenten, die Absolventen der Yale University waren, auch Mitglieder von Skull & Bones. Wir sprechen über William Howard Taft, George W. Bush. und George Bush Jr. Es lohnt sich natürlich nicht, Mitglieder der Öffentlichkeit aufzulisten, die wichtige Positionen in Politik, Diplomatie, Medien und sogar Geheimdiensten eingenommen haben. Die Organisation unterhält enge Beziehungen zu diplomatischen Kreisen und insbesondere zum Rat für auswärtige Beziehungen. Zum Beispiel Verteidigungsminister unter Franklin Delano Roosevelt Henry Stimson,Der US-Botschafter in der Sowjetunion, Averell Harriman, und der Familienmanager von Rockefeller, J. Richardson Dilworth, waren Mitglieder von Skull & Bones [5].
Skull & Bones-Mitglieder haben auch in den Medien etwas Gewicht. Zum Beispiel kamen Henry Luce und der Brite Haden, die seit 1920 Mitglieder sind, bei einem Treffen in der Grave Residence auf die Idee für die Zeitung Time. Everell Harriman seinerseits gründete die Zeitung Today, die 1937 mit einer anderen Veröffentlichung fusionierte und zum Newsweek-Magazin wurde. Die CIA-Verbindungen sind besonders beeindruckend: Der ultra-konservative FDA und prominente Propagandist William F. Buckley war Mitglied der Vereinigung, ebenso wie sein Bruder James Buckley, Ronald Reagans Staatssekretär für Sicherheit, Wissenschaft und Technologie. In diesem Posten war er mit der Bereitstellung militärischer Hilfe für die rechten Regime beschäftigt. Hugh Cunningham (seit 1934 in der Gemeinde) war von 1947 bis 1973 im amerikanischen Dienst tätig. Es war William Bundy (seit 1939 in der Gemeinde) und 1970 der Chef der CIA in Santiago, Dino Pionzio (seit 1950 in der Gemeinde), der versuchte, das Salvador Allende-Regime zu destabilisieren. Die Tatsache, dass die Gesellschaft als Mittel zur Reproduktion der wirtschaftlichen und politischen Elite des Landes dient, hat eine ungewöhnlich günstige Haltung der Behörden sichergestellt. So befreite ein vom Staat Connecticut genehmigtes spezielles Gesetz die Mitarbeiter der Russell Trust Association, die auch die Mittel des Geheimbundes kontrollierte, von der Notwendigkeit, wie jede andere Organisation einen Tätigkeitsbericht auszufüllen. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde ihr Eigentum von John Madden Jr. verwaltet. (John B. Madden Jr), ein Mitarbeiter der Brown Brothers Harriman, wurde nach der Fusion von Brown Bros & Company und WA Harriman & Company im Jahr 1933 gegründet. Madden stand damals unter der Führung von Prescott Bush, dem Vater des zukünftigen Präsidenten der Vereinigten Staaten und Großvater des derzeitigen Präsidenten der Vereinigten Staaten. Alle von ihnen sind Mitglieder von Skull & Bones.
Die Rockefellers waren eine weitere Einnahmequelle. Percy Rockefeller war Mitglied der Gesellschaft und übertrug das Eigentum an der Organisation auf Standard Oil. Andere bemerkenswerte Clans, die mit Skull & Bones verwandt sind, sind der Morgan-Clan. JP Morgan war noch nie persönlich Mitglied der Society, aber Harold Stanley, Geschäftsführer von Morgan's Guarantee Trust, ist seit 1908 Mitglied. W. Averell Harriman (seit 1913 in der Gemeinde) war ebenso Mitglied des Board of Directors des Unternehmens wie HP Whitney und sein Vater WC Whitney. Ebenso hatte die Öffentlichkeit offenbar ohne ihr Wissen Zugang zur Hauptstadt der Familie Ford. Schädel &Bones McGeorge Bundy war von 1966 bis 1979 Präsident der Ford Foundation. Zuvor war er Nationaler Sicherheitsberater der Präsidenten John F. Kennedy und Lyndon Johnson.
Präsidentschaftswahl 2004: Schädel und Knochen von Angesicht zu Angesicht
Skull & Bones hält an keiner Ideologie fest. Die Bewunderung für diejenigen, die den Opiumkrieg finanziert haben, und die Verwendung des Schädels als Ritual, das vermutlich dem letzten Anführer des kürzlich ausgerotteten Stammes gehört, ist jedoch nicht so harmlos.
Im Gegensatz zu dem, was in der Verschwörungsliteratur beschrieben wird, sprechen wir nicht von Neonazis, Ultra-Konservativen und sogar "Falken". Als Vertreter der Elite (was bereits die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gesellschaftsklasse mit dem notwendigen soziokulturellen Hintergrund impliziert, um in verschiedenen Machtstrukturen erfolgreich zu sein) haben Mitglieder von Skull & Bones jedoch dieselbe Weltanschauung und dieselben sozialen Verbindungen. Sie alle sind Kapitalisten und Befürworter des Pseudoliberalismus, der sich den Werten der Freiheit verpflichtet fühlt, die angeblich von den Vereinigten Staaten eingeführt wurden. Trotz der Tatsache, dass die Befürworter der "politischen Korrektheit" die schrittweise Eingliederung von Vertretern ethnischer und sexueller Minderheiten in die Gesellschaft erreicht haben, und seit 1991 Frauen, die unter anderem den ehemaligen Präsidenten George W. Bush schockierten, versammelte sich die Elite in Skull & Bones,verbreitet weiterhin die vermeintlich perfekte und einzig richtige Denkweise, an der die amerikanische herrschende Klasse festhält.
Die Tatsache, dass beide US-Präsidentschaftskandidaten, George W. Bush. und John Kerry sind Mitglieder derselben Gesellschaft - Skull & Bones - können nicht als Beweis für vorgefertigte Wahlen dienen. Es ist jedoch ganz natürlich, das System zur Auswahl von Kandidaten für die US-Präsidentschaft anzuzweifeln. Und selbst wenn beide Kandidaten in der Lage sind, sich stark zu widersetzen, besteht kein Zweifel daran, dass sie einem engen und homogenen sozialen Kreis angehören und trotz einiger Meinungsverschiedenheiten letztendlich ähnliche Interessen verteidigen. In dieser Hinsicht können die Präsidentschaftswahlen 2004, um einen französischen Politiker zu paraphrasieren, wie folgt beschrieben werden: "Schädel und Knochen oder Knochen und Schädel". Aus diesem Grund erhält diese Organisation so viel Aufmerksamkeit: Sie repräsentiert die Quintessenz der privilegierten sozialen Klasse der Vereinigten Staaten.deren Weltanschauung weit vom Ideal der Demokratie entfernt ist, das der Rest der Bevölkerung anstrebt. In den letzten 50 Jahren waren Mitglieder der Gesellschaft an der Umsetzung "heimtückischer Handlungen" in den Vereinigten Staaten beteiligt, von der Invasion der Schweinebucht über die Entwicklung der Nukleardoktrin bis zum Sturz des Salvador-Allende-Regimes. Sie taten dies jedoch nur außerhalb demokratischer Institutionen, versteckten ihre Vereinbarungen und stützten sich auf alte Freundschaften. Innerhalb der Gesellschaft selbst wurde jedoch keine einzige solche Entscheidung getroffen. Skull & Bones ist keine hierarchische Struktur, die solche Entscheidungen treffen und umsetzen kann. Wie dem auch sei, dieser geheime Orden ist das sichtbare Gesicht des "Klassenfeindes", der von der "majestätischen Aristokratie" der Vereinigten Staaten repräsentiert wird. In den letzten 50 Jahren waren Mitglieder der Gesellschaft an der Umsetzung "heimtückischer Handlungen" in den Vereinigten Staaten beteiligt, von der Invasion der Schweinebucht über die Entwicklung der Nukleardoktrin bis hin zum Sturz des Regimes von Salvador Allende (Salvador Allende). Sie taten dies jedoch nur außerhalb demokratischer Institutionen, versteckten ihre Vereinbarungen und stützten sich auf alte Freundschaften. Innerhalb der Gesellschaft selbst wurde jedoch keine einzige solche Entscheidung getroffen. Skull & Bones ist keine hierarchische Struktur, die solche Entscheidungen treffen und umsetzen kann. Wie dem auch sei, dieser geheime Orden ist das sichtbare Gesicht des "Klassenfeindes", der von der "majestätischen Aristokratie" der Vereinigten Staaten repräsentiert wird. In den letzten 50 Jahren waren Mitglieder der Gesellschaft an der Umsetzung "heimtückischer Handlungen" in den Vereinigten Staaten beteiligt, von der Invasion der Schweinebucht über die Entwicklung der Nukleardoktrin bis zum Sturz des Salvador-Allende-Regimes. Sie taten dies jedoch nur außerhalb demokratischer Institutionen, versteckten ihre Vereinbarungen und stützten sich auf alte Freundschaften. Innerhalb der Gesellschaft selbst wurde jedoch keine einzige solche Entscheidung getroffen. Skull & Bones ist keine hierarchische Struktur, die solche Entscheidungen treffen und umsetzen kann. Wie dem auch sei, dieser geheime Orden ist das sichtbare Gesicht des "Klassenfeindes", der von der "majestätischen Aristokratie" der Vereinigten Staaten repräsentiert wird. Sie taten dies jedoch nur außerhalb demokratischer Institutionen, versteckten ihre Vereinbarungen und stützten sich auf alte Freundschaften. Innerhalb der Gesellschaft selbst wurde jedoch keine einzige solche Entscheidung getroffen. Skull & Bones ist keine hierarchische Struktur, die solche Entscheidungen treffen und umsetzen kann. Wie dem auch sei, dieser geheime Orden ist das sichtbare Gesicht des "Klassenfeindes", der von der "majestätischen Aristokratie" der Vereinigten Staaten repräsentiert wird. Sie taten dies jedoch nur außerhalb demokratischer Institutionen, versteckten ihre Vereinbarungen und stützten sich auf alte Freundschaften. Innerhalb der Gesellschaft selbst wurde jedoch keine einzige solche Entscheidung getroffen. Skull & Bones ist keine hierarchische Struktur, die solche Entscheidungen treffen und umsetzen kann. Wie dem auch sei, dieser geheime Orden ist das sichtbare Gesicht des "Klassenfeindes", der von der "majestätischen Aristokratie" der Vereinigten Staaten repräsentiert wird.vertreten durch die "majestätische Aristokratie" der Vereinigten Staaten.vertreten durch die "majestätische Aristokratie" der Vereinigten Staaten.
[1] Geheimnisse des Grabes, Alexandra Robbins, Little, Brown and Company, 2002.
[2] Die Verbrechensbekämpfung und die Wiederholung - Die Geschichte der Jugend, die von Michel Tibon, Mémoire non publié, 1999, veröffentlicht wurde.
[3] Alfonso Taft wird Kriegsminister, dann Generalstaatsanwalt und US-Botschafter in Russland. ist der Vater von William Howard Taft, dem einzigen amerikanischen Politiker, der zuerst Präsident des Landes und dann Vorsitzender des Obersten Gerichtshofs war.
[4] Dies ist eigentlich ein komplexes Wortspiel: Deer Island bedeutet "Hirschinsel" und Liebes Land bedeutet so etwas wie "Land, das mir gehört, Liebes".
[5] Anthony C. Sutton, Amerikas geheimes Establishment: Eine Einführung in den Orden von Schädel und Knochen, Liberty House Press, 1986.
