Alle, die im Maya-Land lebten, haben den süßen Namen der schönen Prinzessin gehört. Jeder wusste, dass Sak-Nikte in der Maya-Sprache die Weiße Blume ist.
Sie war wie ein Hochmond, in ruhigen Nächten beruhigt. Und sie war anmutig wie eine Waldtaube mit süßem Gesang und rein und frisch wie ein Tropfen Tau. Sie war wunderschön wie eine Blume, voller Aromen eines freudigen Feldes, bezaubernd wie ein Sonnenstrahl, der alle Einsichten enthielt, und sanft wie eine Brise, die alle Lieder in ihren Armen trägt.
So war die Prinzessin Sak-Nikte, die in der stolzen Stadt Mayapan geboren wurde, als die Welt wie Schwestern die drei großen Städte des Mayab-Landes vereinte, als es keine gab Truppen, denn ihre Herrscher stimmten zu, als Brüder zu leben.
Alle, die auf dem Mayab-Land lebten, hörten auch den Namen Prinz Kanek, was in Maya-Sprache Schwarze Schlange bedeutet. Jeder kannte seinen Mut und sein standhaftes Herz. Als er dreimal sieben Jahre alt war, wurde er zum Herrscher der Stadt Chichen Itza ernannt. Und am selben Tag sah der Herrscher Kanek die Prinzessin Sak-Nikte, und in derselben Nacht schlief der tapfere und strenge Herrscher nicht ein, und von dieser Zeit an war er traurig - und für eine lange Zeit.
Prinzessin Sak-Nikta wurde dreimal fünf Jahre alt, als sie Kanek sah, der den Thron von Itza bestieg, und ihr Herz flatterte vor Freude, als sie ihn sah, und nachts schlief sie mit einem strahlenden Lächeln auf den Lippen. Und als sie aufwachte, wusste Sak-Nikte, dass ihr Leben und das Leben von Kanek wie zwei Flüsse fließen würden, die zusammenflossen, um mit dem Meer in Kontakt zu kommen.
… An dem Tag, als Prinz Kanek der Herrscher der Itzim wurde, betrat er den heiligen Tempel der Stadt Itzmal, um vor seinem Gott zu erscheinen. Seine Beine, die Beine des Jägers, zitterten, als er die sechsundzwanzig Stufen des Tempels zählte, und seine Arme, die Arme eines Kriegers, hingen hilflos herab: Prinz Kanek sah die Prinzessin White Flower.
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Der große Platz vor dem Tempel war voller Menschen, die aus dem ganzen Mayab kamen, um den Prinzen zu sehen. Und jeder, der in der Nähe stand, sah, was passiert war. Wir sahen das Lächeln der Prinzessin und dann des Prinzen, der seine Augen schloss und seine Brust mit kalten Händen drückte.
Und es gab Herrscher und Fürsten aus anderen Städten. Alle schauten, verstanden aber nicht, dass von diesem Moment an das Leben des neuen Königs und das Leben der Prinzessin wie zwei Flüsse zusammenfließen würden, um den Willen der höheren Götter zu erfüllen.
Und das haben sie nicht verstanden. Weil sie wussten, dass die Prinzessin Sak-Nikte von ihrem Vater, dem mächtigen Herrscher von Mayapan, dem jungen Ulil, dem Kronprinzen des Uxmal-Königreichs, bestimmt war. Aber dann wählte Prinzessin White Flower das Leben von Prince Black Snake …
Der Tag verging, an dem Prinz Kanek König von Chichen Itza wurde, und die siebenunddreißig Tage, die vor der Hochzeit von Prinz Ulil und Prinzessin Sak-Nikte blieben, begannen zu sinken. Die Mayapan-Botschafter kamen beim jungen Herrscher von Chichen Itza an und sagten ihm: "Unser Souverän lädt seinen Freund und Verbündeten zur Hochzeit seiner Tochter ein." Und der Herrscher Kanek antwortete und errötete: "Sag deinem Meister, dass ich werde."
… Als der König von Chichen Itza allein gelassen wurde und die Sterne im Wasser betrachtete, um sie um Rat zu fragen, erschien um Mitternacht ein weiterer Botschafter. Ein düsterer Zwerg kam und flüsterte ihm ins Ohr:
- Weiße Blume erwartet Sie zwischen den grünen Dickichten. Kannst du es einem anderen abreißen lassen?
… Im großartigen Uxmal wurde die Hochzeit von Prinzessin White Flower und Prinz Ulil vorbereitet. Eine Braut kam mit ihrem Vater und einem Gefolge bedeutender Würdenträger aus Mayapan, die ihren Weg mit Liedern begleiteten.
Weit außerhalb der Stadt, weit weg von den Toren von Uxmal, ging Prinz Ulil mit seinem Adel und seinen Soldaten aus, um die Prinzessin zu treffen - und traf sie weinend.
… Bei der Hochzeit von Sak-Nikte mit Prinz Ulil wurde der König aus Chichen für drei Tage erwartet, aber er kam nicht. Aber König Kanek erschien genau zu der Stunde, als er erscheinen sollte. Plötzlich stürmte er mit siebzig seiner besten Krieger ins Zentrum von Uxmal und ging zum Altar, wo Weihrauch geraucht und die Priester gesungen wurden. Als Krieger mit dem Itz-Wappen auf der Brust eingedrungen.
- Sohn von Itsev! - Der Schrei der Menge rollte wie in einem Militärlager. Niemand stand gegen sie auf. Alles geschah sofort: König Kanek flog wie ein brennender Wirbelwind herein und entführte die Prinzessin in voller Sicht …
So endeten die Hochzeitsfeiern; und danach begannen die Pfeifen aus den Muscheln zu summen, die Becken klingelten, der wütende Schrei von Prinz Ulil fegte durch die Straßen und rief die Soldaten herbei.
…ÜBER! Die Rache ist bereit, auf die Stadt Chichen Itza zu fallen, die erschöpft und müde von süßen Träumen und ungezügelten Spielen ist … Was wird aus Ihnen, der Stadt Chichen, die schwach und schlummernd im Glück ihres Königs ist?
Also verließen die Bewohner von Chichen Itza ihre Häuser und Tempel und verließen diese schöne Stadt, die sich über blauem Wasser verbeugte. Alle weinten nachts mit der Geburt von Sternen. Alle gingen in einer Reihe, um die Statuen der Götter und das Leben der Prinzessin und des Königs, das Licht und die Herrlichkeit des Mayab zu retten.
Kanek ging den Itz-Kindern voraus und führte sie auf den Wegen, die ihm zwischen den Bergen offen standen. Er war in einen weißen Umhang gehüllt, aber der gefiederte Helm war nicht auf seinem Kopf. Prinzessin Sak-Nikte ging Hand in Hand mit ihm. Sie wies mit einer einladenden Geste den Weg, und alle folgten ihnen.
Einmal hielten sie in einer ruhigen und grünen Gegend neben einem unbeweglichen See, weit weg von allen Städten. Und sie gründeten dort ein neues Königreich und bauten ihre friedlichen und einfachen Häuser. Auf diese Weise wurden die Kinder von Chichen Itza durch die Liebe von Prinzessin Sak-Nikte gerettet, die in das Herz des letzten Prinzen von Chichen eindrang, um ihn vor der Bestrafung seiner Nachbarn zu schützen und sein Leben rein und richtig zu machen.
Die Stadt Chichen Itza blieb verlassen und ruhig zwischen Wäldern ohne Vögel, weil sie alle nach Prinzessin Sak-Nikte wegflogen.
Zahlreiche wilde Truppen von Uxmal und Mayapan drangen in die Stadt ein, aber sie hörten keine einzige Stimme in den Palästen und leeren Tempeln. Wut und Rache setzten dann das Feuer eines Feuers auf die schöne Stadt, und seit dieser Zeit blieb Chichen Itza einsam und tot, verlassen, neben dem blauen Wasser des heiligen Todesbrunnens. Was bleibt, ist eine einsame und tote Stadt, die einen subtilen Duft von Ruinen ausstrahlt, die einem Lächeln oder dem blassen Licht des Mondes ähneln. Im Frühling blüht in Mayab eine weiße Blume, schmückt die Bäume und erfüllt die Luft mit duftenden Seufzern. Und der Sohn des Landes Maya wartet und begrüßt ihn mit Zärtlichkeit in seinem Herzen und erweckt bei seinem Anblick den Namen der Prinzessin Sak-Nikte.
Antonio Medisboglio
Übersetzt aus dem Spanischen von Valentina Elizarova
Maya dreihundert Jahre vor Columbus
Die letzte Seite wurde umgedreht, der letzte Satz wurde gelesen. Und der Charme der wunderbaren Legende über die Maya-Prinzessin Sak-Nikta und ihre Zeitgenossen hält Sie noch lange gefangen. Was für ein dummer und ganzer Charakter! Was für ein Hurrikan voller Gefühle und Leidenschaften! In der Tat sind die Protagonisten dieser Maya-Legende den alten Helden aus den unsterblichen Gedichten Homers, die uns seit ihrer Kindheit bekannt sind, in keiner Weise unterlegen. Was ist diese Legende? Auf welchem Boden wurde sie geboren? Wer kreierte? Wann? Entspricht es realen Ereignissen aus der Geschichte der Maya? Zunächst ist die Legende von Prinzessin Sak-Nikta überhaupt keine Legende im traditionellen Sinne. Dies ist ein Auszug aus dem Buch "Land des Fasans und des Hirsches" des berühmten mexikanischen Schriftstellers, Historikers und Ethnographen Antonio Medis Bollo. Die Geschichte der Liebe der weißen Blume und der schwarzen Schlange ist ein Kunstwerk,Es basiert auf poetisch überarbeiteten Dokumenten, Legenden und Chroniken der präkolumbianischen Ära. Es sollte hier anscheinend angemerkt werden, dass dieses Buch von A. Medis Boglio ein ziemlich originelles Phänomen in der modernen lateinamerikanischen Literatur ist. "Ich wollte", betonte er, "in Worten die Seele der Maya vermitteln, jene Ideen präsentieren, die die Indianer seit undenklichen Zeiten bewahrt haben - über ihren Ursprung und ihre vergangene Größe, über Leben, Götter, Natur, Krieg und Liebe. Und ich wollte das alles so nah wie möglich an den Besonderheiten ihrer Sprache und Philosophie erzählen. Ich konzipierte und trug dieses Buch in Maya-Sprache in meinem Kopf, schrieb es aber auf Spanisch …- er betonte, - die Seele der Maya in Worten zu vermitteln, jene Ideen auszudrücken, die die Indianer seit undenklichen Zeiten bewahrt haben - über ihren Ursprung und ihre vergangene Größe, über Leben, Götter, Natur, Krieg und Liebe. Und ich wollte das alles so nah wie möglich an den Besonderheiten ihrer Sprache und Philosophie erzählen. Ich konzipierte und trug dieses Buch in Maya-Sprache in meinem Kopf, schrieb es aber auf Spanisch …- er betonte, - die Seele der Maya in Worten zu vermitteln, jene Ideen auszudrücken, die die Indianer seit undenklichen Zeiten bewahrt haben - über ihren Ursprung und ihre vergangene Größe, über Leben, Götter, Natur, Krieg und Liebe. Und ich wollte das alles so nah wie möglich an den Besonderheiten ihrer Sprache und Philosophie erzählen. Ich konzipierte und trug dieses Buch in Maya-Sprache in meinem Kopf, schrieb es aber auf Spanisch …
Meine Themen stammen aus den überlebenden alten Büchern, Legenden, aus der Seele der Indianer, aus ihren Tänzen, Überzeugungen und mehr als irgendwo anders - aus dem, was ich selbst in meiner Kindheit unter Menschen und Menschen gesehen, gehört und gefühlt habe unter diesen Problemen."
Ich möchte Sie daran erinnern, dass wir hier über die Traditionen und Überzeugungen der Yucatan-Indianer sprechen - einer der größten modernen Maya-Ethnien, die auf der Yucatan-Halbinsel im Südosten Mexikos leben. und Antonio Medis Boglio selbst ist ein ausgezeichneter Kenner der Maya-Sprache und der halben Maya, sein Buch "Das Land der Fasane und der Hirsche" (wie die Maya in der Antike ihr Land nannten) kann als "poetische Geschichte" bezeichnet werden. Dieses besondere Genre der Literatur erfreut sich in Lateinamerika seit jeher großer Beliebtheit. Bestätigung davon - "Legends of Guatemala", ein Werk der Feder des weltberühmten Schriftstellers Miguel Angel Asturias.
Welche Verbindung besteht zwischen den in der Geschichte der Prinzessin Sak-Nikta beschriebenen Ereignissen und der tatsächlichen Geschichte der alten Maya?
Zunächst muss betont werden, dass fast alle Protagonisten aus der Geschichte von Antonio Medis Bollo echte historische Figuren sind, die einige Jahrhunderte vor der spanischen Invasion wiederholt in den Chroniken und Chroniken der Yucatan Maya erwähnt wurden.
Hunak Keel war wirklich der Herrscher von Mayapan im späten 12. - frühen 13. Jahrhundert. Ulil, dessen Braut gestohlen wurde, stand an der Spitze der Stadt Itzmal (Isamal) und nicht Uxmal, wie die Geschichte sagt. Schließlich ist Kanek auch eine historische Person, aber Herrscher mit einem solchen Namen gab es in Chichen Itza nie: Der Gattungsname oder Titel „Kanek“- „Schwarze Schlange“war ein obligatorisches Accessoire von Vertretern der königlichen Dynastie in der Stadt Taiyasal im Norden Guatemalas im XVI-XVII Jahrhunderte. Prinzessin Sak-Nikte ist eine fiktive Figur, obwohl in einer der Maya-Chroniken Prinzessin Ish Tsivnen erwähnt wird, die Braut des Herrschers von Itzmal - Ulil, die während eines Hochzeitsfestes von den Kriegern von Chichen Itza entführt wurde.
Um den historischen Hintergrund wiederherzustellen, auf dem alle beschriebenen Ereignisse stattfanden, sollte auf die erhaltenen Dokumente und Quellen verwiesen werden. Die Szene ist also die Halbinsel Yucatan. Zeit der Aktion - dreihundert Jahre vor der Reise von Columbus.
Ende des XII Jahrhunderts. Auf der Halbinsel Yucatan hat sich eine sehr angespannte politische Situation entwickelt. Die Herrscher von Chichen Itza, der mächtigsten Stadt der Region, erhielten immer mehr Tribut von ihren Nachbarn. Dutzende von Menschen waren für die regelmäßige Durchführung des blutigen Menschenopferritus im "Heiligen Brunnen" von Chichen Itza erforderlich. "Sie hatten früher und in jüngerer Zeit einen Brauch", schrieb der spanische Priester Diego de Landa im 16. Jahrhundert, "lebende Menschen in diesen Brunnen zu werfen und den Göttern während einer Dürre zu opfern … Sie warfen auch viele andere Dinge aus teuren Steinen und Gegenständen, die sie für wertvoll hielten." … Und wenn Gold in dieses Land gelangt wäre, hätte das meiste davon von diesem Brunnen aufgenommen werden müssen, weil die Indianer Ehrfurcht davor haben …"
Dürre an diesen Orten tritt häufig auf. Auf der Halbinsel Yucatan, einer flachen, sonnenverbrannten Kalksteinebene, gibt es keine Flüsse, Bäche oder Seen. Nur seltene natürliche Brunnen (dies sind tiefe Karstlöcher) speichern hier dauerhaft wertvolle lebensspendende Feuchtigkeit. Die Maya nennen diese Brunnen Cenoten. Wo es Cenoten gab, entstanden und entwickelten sich wichtige Zentren der Maya-Zivilisation in der Antike. Besonders günstig ist in dieser Hinsicht der Ort, an dem im 6. Jahrhundert n. Chr. Die Stadt Chichen Itza entstand. Hier wird die gelbe Ebene von zwei riesigen natürlichen Brunnen unterbrochen, die 800 Meter voneinander entfernt sind. Der Name "Chichen Itza" verewigte dieses Naturphänomen für immer: "Chi" bedeutet in der Maya-Sprache "Mund", "Chen" - "gut", und "Itza" ist der Name des Maya-Stammes, der der Legende nach hier erstmals auftauchte …"Die Mündung der Itsev-Brunnen" ist die Übersetzung des Stadtnamens.
Einer dieser Brunnen war die Haupttrinkwasserquelle. Ein anderer ist der berühmte "Brunnen der Opfer". Es hat bis heute fast unverändert überlebt. Ich war vor kurzem dort. Alle fünf Minuten zu Fuß von der Hauptpyramide der Stadt "El Castillo" - und Sie sind da. Sogar jetzt, acht Jahrhunderte nach den beschriebenen Ereignissen, erleben Sie einen unwillkürlichen Nervenkitzel, der am Rand eines riesigen Pools steht, dessen gelblich-weiße Wände mit grünen Kriechpflanzen bedeckt sind. Das Auge eines runden Trichters mit einem Durchmesser von über 60 Metern fasziniert, zieht sich an. Schroffe Kalksteinschichten tauchen steil in das tiefgrüne Wasser ein, das in seinen Tiefen die Geheimnisse der vergangenen Jahrhunderte verbirgt. Vom Rand des Brunnens bis zur Wasseroberfläche über zwanzig Meter. Und seine Tiefe ist, wie mir gesagt wurde, mehr als die Hälfte davon.
Ist es ein Wunder, dass die düstere Schönheit der Cenote und ihre relative Unzugänglichkeit (hohe, fast steile Mauern) bei den alten Mayas einen fast abergläubischen Schrecken hervorrief, und anscheinend haben sie diesen Ort deshalb lange Zeit für Opfer zu Ehren ihrer Götter ausgewählt.
Aber diese düstere Zeremonie war eine sehr bequeme Möglichkeit, persönliche Punkte mit Rivalen zu vereinbaren. Genau das tat der Mayapan-Herrscher Ah Mesh Kuk, als er seinen Kommandanten Hunak Keel als Boten der Götter nach Chichen Itza schickte, die der Legende nach in den Tiefen des „Heiligen Brunnens“lebten. Der Herrscher wusste genau, dass diese "Boten" niemals zurückkehren. Und auf einer Steinplattform am Rande des "Brunnen der Opfer" wurde eine dramatische Szene gespielt.
Einer nach dem anderen verschwanden die Menschen, die hinuntergeworfen wurden, im grünen Abgrund des Teufelsbeckens. Hunak Keel war an der Reihe. Und in diesem angespannten Moment trifft er eine Entscheidung. Der tapfere Mann sprang vor, rannte zur Plattform des Tempels und stürzte sich vor der erstaunten Menge aus einer Höhe von zwanzig Metern herunter. Ein paar Momente später tauchte das grüne Wasser des Brunnens auf und Hunak Keel erschien an der Oberfläche. Er schrie laut, dass er persönlich mit den Göttern sprach und durch den Willen der Götter er - Hunak Keel - der Herrscher von Mayapan werden sollte. Der Mut des jungen Kommandanten überzeugte die Menge. Ein Seil wurde von oben geworfen und aus dem Brunnen gezogen. Ah Mesh Kuk ist gezwungen, sich dem Betrüger zu unterwerfen und den königlichen Thron abzugeben: Sie mussten mit den unerschütterlichen religiösen Kanonen und mit der entscheidenden Stimmung des Volkes zugunsten des "Auserwählten der Götter" rechnen.
Nachdem Hunak Keel der volle Eigentümer der Mayapan geworden war, beschloss er, mit den arroganten Herrschern von Chichen Itza vollständig zu bezahlen. Der Grund für den Krieg musste nicht lange warten. In Chichen Itza war zu dieser Zeit der König ("khalach vinik" - in der Maya-Sprache) Chak Shib Chak. Sein jüngerer Bruder Hun Yuan Chak, der Herrscher der kleinen Stadt Ulmil, entführte die Braut während des Hochzeitsfestes vom Herrscher von Itzmal-Ulil. Die Braut heißt Ish Tsivnen. Dieser Vorfall diente als Signal für einen Krieg der Allianz der drei Städte - Itzmal, Mayapan und Uxmal - gegen den mächtigen Chichen Itza. Die vereinten Kräfte eroberten nach einer Reihe erfolgreicher Schlachten Chichen Itza und unterwarfen es schrecklichen Verwüstungen. Die Überreste der Mayaaner, angeführt vom Herrscher Chak Shib Chak, flohen nach Süden in die undurchdringlichen Wälder im Gebiet des Peten Itza-Sees, wo sie einen neuen Staat schufen, der bis zum Ende des 16. Jahrhunderts existierte. Es waren seine Herrscher, die den Gattungsnamen "Kanek" - "Black Snake" trugen.
Seitdem ist die Palme in der unaufhörlichen Rivalität um die Vorherrschaft über die Yucatan seit mehr als zwei Jahrhunderten an die Mayapan-Herrscher übergegangen. Und Chichen Itza wurde nie wiedergeboren. Die Pilgerfahrt der Maya-Gläubigen zu den Schreinen der verlassenen Stadt und insbesondere zum "Opferbrunnen" dauerte bis zur Ankunft der spanischen Eroberer im 16. Jahrhundert.
„Allein und tot geblieben, eine Stadt, die einen zarten Duft von Ruinen ausstrahlt. Menschliche Sprache klingt hier nicht. Und nur von Zeit zu Zeit sendet eine mysteriöse Stimme, die niemand hört. Aber eines Tages wirst du ihn hören!"
Mit diesen Worten aus dem Buch von Antonio Medis Bolio möchte ich die Geschichte über die schöne Prinzessin Sak-Nikta beenden.
Valery Gulyaev, Doktor der Geschichtswissenschaften
