Im Zentrum der Aufmerksamkeit steht eine weitere Variation des Themas des kasmodischen kosmodamischen Tempels.
Das Dorf Pokrovskoe-on-Login im 1. Stan des Kaluga-Distrikts lag auf der linken Seite der alten Moskauer Autobahn von Kaluga, 29 Meilen entfernt.
Trotz seiner Lage „auf einem Berg, an einem Brunnen“verdorrte das Dorf lange vor Ende Oktober 1917, und bereits 1859 gab es nur 4 Meter, in denen 4 Männer und 7 Frauen lebten.
Auf den Karten des 20. Jahrhunderts ist kein Pokrovsky zwischen Osorgino und Dubrovka mehr zu finden, und die Markierung der Kirche verschwand in den relevantesten 250 Metern Entfernung vom GHC.
Die Informationen über das identifizierte Objekt des kulturellen Erbes sind eher bescheiden: Es ist bekannt, dass die Steinkirche der Fürbitte 1804 von einigen Rakhmanovs anstelle der alten hölzernen erbaut wurde.
Werbevideo:
Und von der Kirche selbst ist nicht so viel erhalten geblieben - nur eine Rotunde des Hauptvolumens mit klaffenden Löchern an den Stellen, an denen sich das Refektorium und die Altarapse treffen.
Selbst in dieser Form ist es jedoch recht einfach, das hier zumindest teilweise reproduzierte Nachahmungsobjekt zu erraten - ohne die rundlichen Seitenkapellen des Refektoriums.
Die Rotunde selbst ist auch einfacher als das Original - es gibt weder eine leichte Trommel noch einen komplizierten Balkon der Chöre.
Trotz des allgemein schrecklichen Zustands sind einige Details bemerkenswert:
Erstens Malerei im akademischen Stil, gut erhalten in den Wänden der zweiten Lichtfenster.
Zweitens geschmiedete Türen vermutlich gleichzeitig mit dem Tempel.
Lassen Sie uns näher auf die Malerei eingehen: An der Ostwand über der unbewahrten Ikonostase entstehen lebensgroße Bilder der Heiligen: der heilige Narr Andrew und der heilige Märtyrer Evdokia; Heiliger Märtyrer Tryphon und der Mönch Zacharius.
Evangelisten sind in den Wänden der Fenster des zweiten Lichts abgebildet, was merkwürdig ist - ohne die entsprechenden Symbole.
Im Norden - Lukas und Matthäus.
Im Süden - Mark und John.
Im Folgenden finden Sie drei Bilder zum Thema bekannter neutestamentlicher Themen, die auf den Stichen von Karolsfeld basieren: von Westen über der gewölbten Öffnung - ein großformatiges Zeugnis Johannes des Täufers. Originalstich:
Das am meisten zerstörte Begräbnis befindet sich im Süden. Originalstich:
… und von Norden auch der betroffene, aber gut identifizierbare Weg nach Golgatha. Originalstich:
Nachdem wir die Innenräume inspiziert haben, verlassen wir den Tempel und hören erneut auf, die äußerst malerischen Türen und gleichzeitig die Anzahl der Verbindungen zu betrachten, die einst das Gebälk der Portiken stützten, die die Seiteneingänge des Tempels schmückten.
Wenn wir das Thema der Verbindungen fortsetzen und an die mysteriösen Theorien von pro_vladimir erinnern, entdecken wir ein Scharniergelenk, das während der Zerstörung des Refektoriums freigelegt wurde …
… eher wie eine Art Schleife vom Tor.
Nun, das scheint alles zu sein: Wir machen unsere Bekanntschaft mit dem zerstörten Denkmal und verlassen den verlassenen Kirchhof.
PS Beim Schreiben des Beitrags haben wir verwendet:
1. Liste der besiedelten Gebiete der Provinz Kaluga nach Informationen von 1859 - St. Petersburg, 1863;
2. Roshefor NI Inventar der kirchlichen Denkmäler der Provinz Kaluga - SPb., 1882.
