Die traurigste Zeit im Kirchenkalender sind die Tage der Karwoche. Eine Woche vor Ostern erinnert die Kirche an die letzten Ereignisse im irdischen Leben Christi vor seinem Tod am Kreuz und seiner Beerdigung.
Großartiger Montag
In den ersten Tagen der Karwoche erinnert die Kirche an die Gespräche des Erretters mit den Jüngern. Das Evangelium dieses Tages liest zwei Gleichnisse, die von Christus erzählt wurden. Beide zeigen symbolisch das Volk Israel, das die Propheten und dann Christus abgelehnt hat. Das Gleichnis von den bösen Winzern erzählt von den Arbeitern, die vorhatten, dem Besitzer nicht die Früchte seines Weinbergs zu geben. Sie schlugen und vertrieben seine Diener, die zur Ernte geschickt worden waren, und töteten dann den Sohn des Besitzers, der mit Ermahnungen kam.
In einem anderen Gleichnis über einen kargen Feigenbaum gibt Christus das Bild eines Baumes, der von Gott verflucht wurde, weil er steril war. Zusätzlich zum Bild der Menschen, die den Messias nicht akzeptierten, zeigen diese Gleichnisse allegorisch die Seele eines Menschen, die für Gott verschlossen ist und ihm keine Früchte tragen möchte.
Beim Montagsgottesdienst wendet sich die Kirche auch dem alttestamentlichen Bild des Propheten Joseph zu, der von den Brüdern in die Sklaverei verkauft wurde und um seine Schönheit und die Gabe der Vorsehung beneidet. Da er jedoch in Ägypten war und ein Sklave war, konnte er sich erheben und die Menschen vor vielen Problemen retten. Dieser alttestamentliche Held ist auch eine Art von Christus, der von geliebten Menschen verraten und von Menschen gekreuzigt wurde, deren Geist durch die Sünde verdunkelt wurde, die aber den Tod besiegten und die Welt retteten.
Toller Dienstag
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Die Gleichnisse des Evangeliums vom Dienstag sind dem Thema des zweiten Kommens gewidmet. Im Gleichnis von den zehn Jungfrauen erinnert uns Christus daran, dass Sie bereit sein müssen, sich mit Gott zu treffen - Sie müssen Ihre Seele und Ihr Gewissen reinigen, um nicht überrascht zu werden. In einer anderen Parabel über Talente (Geldeinheit) wird von drei Dienern berichtet, die, nachdem sie vom Eigentümer Münzen erhalten hatten, diese auf unterschiedliche Weise entsorgten. Zwei Bedienstete machten Geschäfte und erhöhten den Reichtum des Meisters, für den sie belohnt wurden, und der dritte, der dem Besitzer Vorwürfe machte, arbeitete nicht und vergrub die Münzen zu ihrer Sicherheit im Boden. Der Meister gab wütend seine Münzen dem fleißigsten Diener.
Dieses Gleichnis besagt, dass der Herr allen Menschen ausnahmslos ein bestimmtes Talent verleiht, das berufen ist, der Zunahme der Liebe Gottes in der Welt zu dienen. Die Größe und Einzigartigkeit dieser Geschenke ist für jeden unterschiedlich, aber eine Person ist aufgerufen, einen Weg zu finden, sie für immer zu nutzen.
Großartiger Mittwoch
Die heutigen Lesungen des Evangeliums erinnern uns an eine Episode des Verrats des Erretters durch Judas. Die Geschichte beginnt mit dem Essen im Haus von Simon dem Aussätzigen. Eine Frau kam in dieses Haus und salbte das Haupt Christi mit Salbe - dies war in jenen Tagen eine Manifestation von großem Respekt, eine Art Opfer, denn Salbe war sehr teuer.
Daher war die Unzufriedenheit der Studenten, die sich über ihre Extravaganz beschwerten, natürlich. Als Christus jedoch das Herz der Frau und sein weiteres Schicksal sah, sagte er, dass sie Gutes tue und ihn so auf die Beerdigung vorbereite. Zu dieser Zeit ging Judas Iscariot, unzufrieden mit einer solchen Erklärung, zu den Hohenpriestern und stimmte ihnen zu, dass er den Lehrer für 30 Silbermünzen ausgeben würde.
Gründonnerstag
An diesem Tag finden die Ereignisse des Letzten Abendmahls statt und danach - eine schreckliche Nacht im Garten von Gethsemane. Der Herr wäscht den Jüngern die Füße und zeigt durch sein Beispiel, dass nur eine respektvolle, nicht arrogante Haltung zueinander Gott wirklich gefällt und für einen Menschen würdig ist.
Nachdem Christus mit den Jüngern eine Mahlzeit zubereitet hatte, um die Eucharistie zu markieren, zeigte er auf seinen Verräter und warnte vor den Versuchungen, die die Jünger in den kommenden Tagen erwarten. Nach dem Abendessen zog er sich in den Garten von Gethsemane zurück und betete inbrünstig zum Vater. Er bat ihn, ihn und die Jünger zu stärken, und trauerte über die Qualen, die er ertragen musste. Die Angst, die Christus erlebte, kann anhand des Textes des Evangeliums beurteilt werden: „… Er fiel auf sein Gesicht, betete und sagte: Mein Vater! wenn es möglich ist, lass diese Tasse von mir gehen; jedoch nicht wie ich will, sondern wie du “(Mt 26,39).
Bald erschien Judas im Garten, begleitet von bewaffneten Dienern der Hohepriester, um Jesus vor Gericht zu stellen. Nur wenige Jünger folgten heimlich Christus, während andere vor Angst flohen.
An diesem Tag werden beim Abendgottesdienst in den Kirchen 12 Passagen aus dem Evangelium gelesen, die über diese Ereignisse berichten.
Guter Freitag
Karfreitag ist der Tag der Kreuzigung und des Todes Christi. Im Dienst dieses Tages wird das Evangelium gelesen, das die Prüfung von Pilatus und die Hinrichtung Jesu, sein Leiden, die Entfernung vom Kreuz und die Beerdigung beschreibt.
Toller Samstag
Der große Samstag ist ein Tag trauriger Stille, der Vorabend von Ostern. In den Gottesdiensten dieses Tages wird an das Begräbnis des Erretters erinnert, das am Abend nach der Kreuzigung stattfand. Ein Mann, der sein eigenes Grab nicht für Christus verschont hatte, ein gewisser Joseph von Arimathäa, kam heimlich nach Pilatus und bat um Erlaubnis, den Leib Christi zu nehmen.
Zusammen mit Nikodemus (ebenfalls ein heimlicher Jünger Jesu unter den Pharisäern) schmierten sie nach dem Brauch der Juden den Körper des Erretters mit duftendem Frieden und wickelten ihn in ein sauberes Leinentuch, woraufhin sie ihn in das in den Felsen gehauene Grab legten und den Eingang mit einem Stein legten.
Als der Samstag kam, forderten die Hohenpriester von Pilatus, dass er Wachen am Grab platzieren solle, aus Angst, die Jünger könnten den Leib Christi stehlen und erklären, dass er wie versprochen auferstanden sei. Die Verheißung wurde jedoch wahr und Christus, der am dritten Tag auferstanden war, erschien den Aposteln bald.
Metropolit Anthony von Surozh dachte über die Auferstehung des Gottmenschen nach und schrieb: „Er ruft uns dazu auf, die Augen zu heben, um zu sehen, was ein Mensch ist, was unsere Größe ist, zu der wir berufen sind. Dies ist es, worüber uns am Ende die Inkarnation, das Leben, die Karwoche, das Kreuz, das lebensspendende Grab, der Abstieg in die Hölle und die Auferstehung Christi erzählen: über den Menschen, darüber, was der Mensch für Gott bedeutet und wie potentiell groß der Mensch ist."
Natalia Danilina
