Am letzten Tag vor der Fastenzeit rufen orthodoxe Christen den Sonntag der Vergebung an. Niemand sollte ins Bett gehen, wenn er sich mit jemandem streitet. Bevor die Nacht hereinbricht, müssen Sie denjenigen, mit dem Sie sich gestritten haben, um Vergebung bitten, damit der Sonnenuntergang Sie nicht wütend auf jemanden macht.
Sie können nicht zur Beichte oder zur Kommunion gehen, wenn Sie wütend sind. Wer seinem Täter selbst nicht vergeben hat, kann Christus nicht um Vergebung für seine Sünden bitten.
Der Priester, der an diesem Tag der Vesper in der Kirche dient, zieht zum ersten Mal das Fastengewand an und liest das Gebet der Fastenzeit. Dann wendet er sich an alle, die in die Kirche gekommen sind, verbeugt sich zu ihren Füßen und sagt: "Vergib mir, Väter und Brüder." Danach geht jeder auf den Priester zu und bittet ihn um Vergebung. Dann bitten sie sich gegenseitig um Vergebung, verneigen sich vor den Füßen und küssen sich.
Im 16. Jahrhundert, an diesem Tag, ging der Moskauer Zar zu allen Kreml- und Stadtklöstern. Zuerst besuchte er Vorortklöster und kam schließlich zum Novo-Spassky-Kloster, wo sich das Familiengrab der Romanows befand. Dann führte der Zar mit allen Reihen der Höfe und Diener einen Ritus der Vergebung durch, und am Abend ging er zur Kathedrale Mariä Himmelfahrt, wo der Patriarch den Ritus "nach dem Rang" durchführte.
Von der Kathedrale aus betrat der Souverän die Kreuzkammer des Patriarchen, der ihn mit einem Segen begrüßte. Dann, nach dem "Würdigen" und "Eingehenden Gebet", als der Patriarch den Souverän und alle Bojaren zum zweiten Mal segnete, setzten sich alle in die Läden. "Und nachdem er ein wenig gesessen hatte", wies der Kaiser die Stewards an, das Getränk des Kaisers zu tragen. „Der Duma-Adlige stellte drei Tassen Romaneya (Rotwein), Darrens (Weißwein) und Bastra (süß, wie ein aus fremden Ländern gebrachter Likör) auf und übergab den Stewards Getränke, die nacheinander mit Tassen in den Händen eintraten Station und brachte Getränke zum Patriarchen. " Seine Heiligkeit trank und bot dem Zaren "drei Becher aller Getränke" an. Dann aßen die Bojaren, Okolnichy und Duma. Das zweite Mal wurde dem Zaren dreimal roter Honig in goldenen Schöpflöffeln angeboten, die Bojaren - einer nach dem anderen. Schließlich wurde in silbernen Schöpflöffeln "weißer Honig nach dem gleichen Brauch serviert". Danach trugen dieselben Stewards auf Geheiß des Souveräns andere Geistliche mit demselben Honig. Am Ende dieser "Abschiedsschalen" gingen alle, und der Kaiser, der mit dem Patriarchen allein war, sprach etwa eine halbe Stunde lang mit ihm. Dann traten die Bojaren wieder ein, und der Patriarch, der von seinem Platz aufstand, sagte "Würdig" und "Abschied", dh das Abschiedsgebet "Vladyka ist viele in Barmherzigkeit", dann segnete er den Souverän und seinen ganzen Rang.
Nach dem Patriarchen verabschiedete sich der Souverän im Himmelfahrtskloster und in der Erzengelkathedrale an den heiligen Reliquien und an den Gräbern seiner Eltern: im ersten mit weiblichen Personen; im zweiten - männlich; dann in einer der Empfangskammern - mit "Raumleuten", mit allen Reihen und Beamten seines Hofes, die sie seiner Hand vorziehen. Das Gleiche und zur gleichen Zeit geschah in der Hälfte der Königin, wo sie ihre Hand küssten: von den Männern - nahen Verwandten und dem gesamten männlichen Hofpersonal - und von den Frauen - den höchsten Bojaren, Müttern, Bettschwestern, Handwerkerinnen, Dienstmädchen (Bademeisterinnen) usw. Morgens oder abends kamen die Befehlshaber mit einem Bericht über die Sträflinge zum Zaren, die in feuchten und dunklen Gefängnissen mit schweren Vorräten an Hals und Schultern saßen. Der Zar ließ viele von denen frei, die seit vielen Jahren im Gefängnis waren, hauptsächlich diejenigen, denen geringfügige Verbrechen vorgeworfen wurden.
Trotz der Tatsache, dass das Fasten begonnen hat, werden alle im Herzen fröhlich und fröhlich - schließlich haben sie sich gegenseitig vergeben. Am Sonntag der Vergebung werden Ostergebete gesungen: "Tag der Auferstehung, lasst uns mit Triumph erleuchtet werden und einander sagen:" Brüder "und für diejenigen, die uns hassen, um der Auferstehung des Herrn willen und ausrufen:" Christus ist von den Toten auferstanden!"
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Guter Eintrag
Dem Feiertag aller Feiertage - Großem Ostern ging eine siebenwöchige Große Fastenzeit voraus, deren Zweck die Umkehr ist. In den Tagen der Fastenzeit schaut jeder in sein eigenes Leben, bewertet schlechte und gute Taten.
… Nach dem feierlichen Einzug in Jerusalem wurden Jesus und seine Jünger sehr hungrig. Als er einen Feigenbaum auf der Straße sah, näherte er sich ihm, fand aber keine einzige Frucht. "Möge es in Zukunft keine einzige Frucht von dir geben." Und der Feigenbaum verdorrte sofort.
Er ging von Bethanien nach Jerusalem.
Wir schmachten im Voraus mit der Traurigkeit der Vorahnung.
Der Feigenbaum erhob sich nicht weit entfernt
Überhaupt keine Früchte, nur Zweige und Blätter, Und er sagte zu ihr: „Für welches Eigeninteresse?
Welche Freude macht mir dein Tetanus?
Ich bin durstig und hungrig, und du bist eine unfruchtbare Blume
Und sich mit Ihnen zu treffen ist düsterer als Granit.
Oh, wie beleidigend und unterschätzt du bist!
Bleib so bis zum Ende deiner Jahre."
(B. Pasternak)
Christen verstehen einen unfruchtbaren Feigenbaum als eine sündige Person. Er trägt keine "Frucht" - er tut keine guten Taten, tut nichts Gutes. Der Gottesdienst am Heiligen Montag ist diesem Ereignis gewidmet.
Die strengen Tage der Fastenzeit beginnen und die Lieder werden still, die Glocken, die an den Bögen der Karren hängen, läuten nicht mehr.
Viele göttliche Gebete angehäuft;
Aber keiner von ihnen berührt
Wie der, den der Priester wiederholt
In den Tagen der Fastenzeit …
… Und lass nicht untätig mit meiner Seele reden;
Lass mich meine Sünden nicht sehen, oh Gott, Ja, mein Bruder wird keine Verurteilung von mir akzeptieren, Und der Geist der Demut, Geduld, Liebe
Und belebe die Keuschheit in meinem Herzen.
(A. Puschkin)
Jedes Fasten stellt viele Anforderungen an den Gläubigen: häufige Gebete, Enthaltung von verschiedenen Arten von Lebensmitteln, völlige Ablehnung weltlicher Hobbys und fleischlicher Freuden - mit einem Wort, Verzicht auf die Freuden des Lebens.
Insgesamt gibt es vier mehrtägige Fasten pro Jahr und drei eintägige Fasten an sekundären Feiertagen, ohne zwei Fastentage pro Woche - mittwochs und freitags. Die Gesamtzahl der Fastentage pro Jahr beträgt 178-199.
Die Fastenzeit am Vorabend des Osterfestes ist die wichtigste und strengste von allen. Er zeichnet sich durch ein besonders starkes Fasten aus, das heißt, er verzichtet auf bescheidenes Fleisch und Milchprodukte. Theater- und Zirkusvorstellungen, jede Art von öffentlicher Unterhaltung waren völlig verboten. Wie in anderen Posten waren Ehen nicht erlaubt.
Am Montag der ersten Fastenwoche, "rein" genannt, "aß der heilige Patriarch nicht", servierten sie ihm am Dienstag Siebbrot und eine Kalachik, Radieschen und Kohl mit Meerrettich. Der Schatzmeister und andere bekamen jeweils nur ein Stück Brot. Bereits am letzten Tag der ersten Woche erlaubte sich der Patriarch Gurken aus 17 Gerichten, in denen zusammen mit zwei Arten von Gelee und Saftbrei und Nudeln mit Erbsenbrühe vier Arten von Kuchen und Knödel mit Pilzen auftauchten. Der Patriarch ernährte zusammen mit anderen notwendigerweise 12 Bettler.
Die erste Fastenwoche wurde in Moskau auf besondere Weise gefeiert. Hier fanden die berühmten Verhandlungen mit Vögeln und Hunden sowie eine Ausstellung mit sprechenden Staren und intelligenten Hunden statt.
Die vierte Fastenwoche wurde als "Anbetung des Kreuzes" bezeichnet. Am Mittwoch dieser Woche wurden spezielle kreuzförmige Kekse gebacken.
Die Gastgeberin legte eine Hühnerfeder hinein, damit die „Hühner gehalten“wurden, oder Roggenkorn, damit „das Brot geboren wurde“, und sogar ein menschliches Haar, damit „der Kopf leichter war“.
An einigen Stellen benutzten sie Tortenkreuze zur Wahrsagerei. Dann wurde ein Stück Kohle, eine Münze darin gebacken … Also versprach die Kohle Trauer, Getreide - eine gute Ernte, eine Münze - Reichtum.
Am Mittwoch gingen die Kinder durch das Dorf, um allen zum Ende der ersten Hälfte des Fastens zu gratulieren, sangen Lieder und erhielten dafür eine Belohnung - die gleichen Kuchen - "Kreuze".
Tante Anna, setz dich ans Fenster, In einem Espenkorb, Wasser mit was auch immer du willst.
Gib mir einfach das Kreuz!
Wer wird nicht das Kreuz geben -
Die Hütte wird fallen.
Es gibt auch einen bekannten Brauch: Die Glückwunschkinder wurden wie Hühner unter einen großen Korb gepflanzt, von wo aus sie mit dünnen Stimmen sangen: „Hallo, der Besitzer ist die rote Sonne, hallo, die Gastgeberin ist ein heller Monat, hallo, die Kinder sind helle Sterne! post) brach, und der andere bückte sich!"
Die letzte Woche der Fastenzeit vor Ostern wird als leidenschaftlich bezeichnet, in Erinnerung an die Leidenschaften, dh die Leiden Jesu Christi, die am Kreuz gekreuzigt wurden. Jeder Tag dieser Woche, gefüllt mit häufigen Gottesdiensten und besonders strengem Fasten, wurde als leidenschaftlich oder großartig bezeichnet. Der Gründonnerstag war besonders ereignisreich. Dies ist das letzte Abendmahl und der Verrat an Judas, das Vaterunser im Garten von Gethsemane und seine Verhaftung.
100 schöne Ferien. Elena Olegovna Chekulaeva