1970 bewies Boris Georgievich Rezhabek (damals ein unerfahrener Forscher, heute Kandidat für Biowissenschaften, Direktor des Instituts für noosphärische Forschung und Entwicklung), der an einer isolierten Nervenzelle forschte, dass eine einzelne Nervenzelle in der Lage ist, nach optimalem Verhalten, Elementen des Gedächtnisses und des Lernens zu suchen …
Vor dieser Arbeit war die vorherrschende Ansicht in der Neurophysiologie, dass Lern- und Gedächtnisfähigkeiten Eigenschaften sind, die mit großen Ensembles von Neuronen oder mit dem gesamten Gehirn zusammenhängen. Die Ergebnisse dieser Experimente legen nahe, dass das Gedächtnis nicht nur des Menschen, sondern auch irgendeiner Kreatur nicht auf Synapsen reduziert werden kann, sondern dass eine einzelne Nervenzelle ein Leiter der Schatzkammer des Gedächtnisses sein kann.
Erzbischof Luka Voino-Yasenetsky zitiert in seinem Buch Geist, Seele und Körper die folgenden Beobachtungen aus seiner medizinischen Praxis:
„Bei einem jungen verwundeten Mann öffnete ich einen riesigen Abszess (ca. 50 Kubikzentimeter Eiter), der zweifellos den gesamten linken Frontallappen zerstörte, und ich beobachtete nach dieser Operation keine geistigen Defekte.
Ich kann dasselbe über einen anderen Patienten sagen, der wegen einer riesigen Zyste der Meningen operiert wurde. Bei einer weiten Öffnung des Schädels war ich überrascht zu sehen, dass fast die gesamte rechte Hälfte des Schädels leer war und die gesamte rechte Gehirnhälfte fast so weit komprimiert war, dass es unmöglich war, ihn zu unterscheiden “[Voino-Yasenetsky, 1978].
Die Experimente von Wilder Penfield, der durch Aktivierung eines offenen Gehirns mit einer Elektrode langjährige Erinnerungen an Patienten wiederherstellte, wurden in den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts immer beliebter. Penfield interpretierte die Ergebnisse seiner Experimente als Extraktion von Informationen aus den "Gedächtnisbereichen" des Gehirns des Patienten, die bestimmten Perioden seines Lebens entsprechen. In Penfields Experimenten war die Aktivierung spontan und nicht gerichtet. Ist es möglich, die Aktivierung des Gedächtnisses zielgerichtet zu gestalten und bestimmte Fragmente des Lebens eines Menschen wiederherzustellen?
In den gleichen Jahren entwickelte David Bohm die Theorie der "Holomovement", in der er argumentierte, dass jeder räumlich-zeitliche Bereich der physischen Welt vollständige Informationen über ihre Struktur und alle Ereignisse enthält, die in ihr stattfanden, und dass die Welt selbst eine mehrdimensionale holographische Struktur ist.
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Anschließend wandte der amerikanische Neuropsychologe Karl Pribram diese Theorie auf das menschliche Gehirn an. Laut Pribram sollte man Informationen über Materialträger nicht „aufschreiben“und nicht „von Punkt A nach Punkt B“übertragen, sondern lernen, sie zu aktivieren, indem man sie aus dem Gehirn selbst extrahiert und dann - und „objektiviert“, dh nicht zugänglich macht Nur an den „Besitzer“dieses Gehirns, aber auch an alle, mit denen dieser Besitzer diese Informationen teilen möchte.
Am Ende des letzten Jahrhunderts zeigten Untersuchungen von Natalia Bekhtereva, dass das Gehirn weder ein vollständig lokalisiertes Informationssystem noch ein Hologramm "in seiner reinen Form" ist, sondern genau die spezialisierte "Raumregion", in der sowohl ein Hologramm aufgezeichnet als auch "gelesen" wird Erinnerung. Beim Erinnern werden nicht im Raum lokalisierte „Speicherbereiche“aktiviert, sondern Codes von Kommunikationskanälen - „universelle Schlüssel“, die das Gehirn mit einer nicht lokalen Speicherung des Gedächtnisses verbinden, die nicht durch das dreidimensionale Volumen des Gehirns begrenzt ist [Bekhtereva, 2007]. Solche Schlüssel können Musik, Malerei, verbaler Text sein - einige Analoga des "genetischen Codes" (wobei dieses Konzept über den Rahmen der klassischen Biologie hinausgeht und ihm eine universelle Bedeutung gibt).
In der Seele eines jeden Menschen besteht die Gewissheit, dass das Gedächtnis alle vom Individuum wahrgenommenen Informationen in unveränderter Form speichert. Wir erinnern uns, dass wir nicht mit einer vagen und von uns entfernten „Vergangenheit“interagieren, sondern mit dem uns „hier und jetzt“gegebenen Fragment des Gedächtniskontinuums, das in der Gegenwart ewig gegenwärtig ist und in einigen „parallelen“Dimensionen zur sichtbaren Welt existiert. Erinnerung ist nicht etwas Äußeres (Zusätzliches) in Bezug auf das Leben, sondern der eigentliche Inhalt des Lebens, der auch nach dem Ende der sichtbaren Existenz eines Objekts in der materiellen Welt am Leben bleibt. Einmal wahrgenommener Eindruck, sei es der Eindruck eines niedergebrannten Tempels, eines einmal gehörten Musikstücks, dessen Vor- und Nachname des Autors längst vergessen ist, Fotos aus dem fehlenden Familienalbum, sind nicht verschwunden und können aus dem "Nichts" nachgebildet werden.
Mit "körperlichen Augen" sehen wir nicht die Welt selbst, sondern nur die Veränderungen, die in ihr stattfinden. Die sichtbare Welt ist eine Oberfläche (Hülle), in der die Bildung und das Wachstum der unsichtbaren Welt stattfindet. Was üblicherweise als "Vergangenheit" bezeichnet wird, ist in der Gegenwart immer gegenwärtig, es wäre richtiger, es als "geschehen", "vollendet", "angewiesen" zu bezeichnen oder sogar das Konzept der "Gegenwart" darauf anzuwenden.
Die Worte von Alexei Fedorovich Losev über die musikalische Zeit sind für die gesamte Welt uneingeschränkt anwendbar: "… Es gibt keine Vergangenheit in der musikalischen Zeit. Die Vergangenheit wäre durch die vollständige Zerstörung eines Objekts entstanden, das seine Gegenwart überlebt hat. Nur durch Zerstörung des Objekts bis zu seiner absoluten Wurzel und Zerstörung von allem im Allgemeinen Mögliche Arten der Manifestation seines Seins, wir könnten über die Vergangenheit dieses Objekts sprechen … Dies ist eine Schlussfolgerung von enormer Bedeutung, die besagt, dass jedes Musikstück, während es lebt und gehört wird, eine kontinuierliche Gegenwart ist, voller aller Arten von Veränderungen und Prozessen, aber dennoch nicht Dies ist ein kontinuierliches "Jetzt", lebendig und kreativ - aber nicht zerstört in seinem Leben und Werk. Musikalische Zeit ist keine Form oder Art von Fluss von Ereignissen und Phänomenen der Musik.aber es gibt genau diese Ereignisse und Phänomene in ihrer echtesten ontologischen Grundlage "[Losev, 1990].
Der Endzustand der Welt ist nicht so sehr der Zweck und die Bedeutung ihrer Existenz, so wie sein letzter Takt oder ihre letzte Note nicht der Zweck und die Bedeutung der Existenz eines Musikwerks sind. Die Bedeutung der Existenz der Welt in der Zeit kann als "Nachklang" betrachtet werden, dh - und nach dem Ende der physischen Existenz der Welt wird sie weiterhin in der Ewigkeit leben, in der Erinnerung an Gott, so wie ein Musikstück nach "der letzten" weiterhin in der Erinnerung des Hörers lebt Akkord".
Die vorherrschende Richtung der Mathematik ist heute eine spekulative Konstruktion, die von der "Weltwissenschaftlichen Gemeinschaft" zum Nutzen dieser Gemeinschaft selbst übernommen wurde. Diese "Bequemlichkeit" hält jedoch nur so lange an, bis sich die Benutzer in einer Sackgasse befinden. Da die moderne Mathematik den Anwendungsbereich nur auf die materielle Welt beschränkt hat, kann sie selbst diese materielle Welt nicht angemessen darstellen. Tatsächlich geht es ihr nicht um die Realität, sondern um die Welt der Illusionen, die von ihr selbst erzeugt werden. Diese "illusorische Mathematik", die in Brouwers intuitionistischem Modell an die äußersten Grenzen der Illusion gebracht wurde, erwies sich als ungeeignet für die Modellierung der Prozesse des Speicherns und Abrufens von Informationen sowie - das "umgekehrte Problem" - die Wiederherstellung der Objekte selbst, die diese Eindrücke verursachten, aus dem Gedächtnis (die Eindrücke, die einst von einem Individuum wahrgenommen wurden) … Ist es möglich,ohne zu versuchen, diese Prozesse auf die derzeit vorherrschenden mathematischen Methoden zu reduzieren, im Gegenteil, um die Mathematik so weit anzuheben, dass sie diese Prozesse modellieren kann?
Jedes Ereignis kann als Speichererhaltung in einem untrennbaren (nicht lokalisierten) Zustand der Gilet-Nummer betrachtet werden. Die Erinnerung an jedes Ereignis im untrennbaren (nicht lokalisierten) Zustand der Gilet-Nummer ist im gesamten Volumen des Raum-Zeit-Kontinuums vorhanden. Die Prozesse des Auswendiglernen, Denkens und Reproduzierens von Erinnerungen können nicht vollständig auf elementare arithmetische Operationen reduziert werden: Die Kraft irreduzibler Operationen übersteigt unermesslich die zählbaren Mengen reduzierbarer Operationen, die immer noch die Grundlage der modernen Informatik bilden.
Wie wir bereits in früheren Veröffentlichungen festgestellt haben, wird gemäß der von A. F. Losev, Korrelation gehört zum Bereich der mathematischen Phänomene, die sich in "Ereignissen, im Leben, in der Realität" manifestieren [Losev, 2013], und ist Gegenstand der Untersuchung der Wahrscheinlichkeitsrechnung - des vierten Typs des Zahlensystems, das die Errungenschaften der drei vorhergehenden Typen synthetisiert: Arithmetik, Geometrie und Mengenlehre. Die physikalische Korrelation (verstanden als gewaltfreie Verbindung) ist kein Homonym der mathematischen Korrelation, sondern ihr konkreter materieller Ausdruck, der sich in den Formen der Assimilation und Aktualisierung von Informationsblöcken manifestiert und auf alle Arten der gewaltfreien Verbindung zwischen Systemen jeglicher Art anwendbar ist. Korrelation ist nicht die Übertragung von Informationen von "einem Raumpunkt zu einem anderen", sondern die Übertragung von Informationen vom dynamischen Überlagerungszustand zum energetischen.in denen mathematische Objekte, die einen Energiestatus erlangen, zu Objekten der physischen Welt werden. Gleichzeitig „verschwindet“ihr anfänglicher mathematischer Status nicht, dh der physische Status hebt den mathematischen Status nicht auf, sondern fügt ihn nur hinzu [Kudrin, 2019]. Die enge Verbindung zwischen dem Konzept der Korrelation und der Monadologie von Leibniz und N. V. Bugaev wurde zuerst von V. Yu. Tatur:
„Im Paradoxon von Einstein-Podolsky-Rosen fanden wir die klarste Formulierung der Konsequenzen, die sich aus der Nichtlokalität von Quantenobjekten ergeben, d. H. aufgrund der Tatsache, dass Messungen an Punkt A Messungen an Punkt B beeinflussen. Wie neuere Studien gezeigt haben, tritt dieser Effekt bei Geschwindigkeiten auf, die größer sind als die Geschwindigkeit elektromagnetischer Wellen in einem Vakuum. Quantenobjekte, die aus einer beliebigen Anzahl von Elementen bestehen, sind grundsätzlich unteilbare Einheiten. Auf der Ebene der schwachen Metrik - dem Quantenanalogon von Raum und Zeit - sind Objekte Monaden, um zu beschreiben, welche nicht standardisierte Analyse verwendet werden kann. Diese Monaden interagieren miteinander und dies manifestiert sich als nicht standardmäßige Verbindung, als Korrelation “[Tatur, 1990].
Die neue, nichtreduktionistische Mathematik findet jedoch nicht nur Anwendung bei der Lösung von Problemen der Informationsextraktion und Objektivierung, sondern auch in vielen Bereichen der Wissenschaft, einschließlich der theoretischen Physik und Archäologie. Nach A. S. Kharitonov: „Das Problem der Vereinbarkeit der Fibonacci-Methode oder des Gesetzes der voreingestellten Harmonie mit den Errungenschaften der theoretischen Physik wurde bereits in der Moskauer Mathematischen Gesellschaft / N. V. Bugaev, N. A. Umov, P. A. Nekrasov /. Dementsprechend wurden folgende Probleme aufgeworfen: ein offenes komplexes System, Verallgemeinerung des Materialpunktmodells, das "Dogma der natürlichen Reihen" und die Erinnerung an Strukturen in Raum und Zeit "[Kharitonov, 2019].
Er schlug ein neues Zahlenmodell vor, das es einem ermöglicht, die aktiven Eigenschaften von Körpern zu berücksichtigen und sich an die früheren Akte der Entstehung neuer Arten von Graden im Verlauf der Entwicklung eines offenen Systems zu erinnern. WIE. Kharitonov nannte solche mathematischen Beziehungen ternär, und seiner Meinung nach entsprechen sie den in [Kudrin, 2019] dargelegten giletischen Zahlenkonzepten.
In diesem Zusammenhang erscheint es interessant, dieses mathematische Modell auf das archäologische Konzept von Yu. L. Shchapova, der das Fibonacci-Modell der Chronologie und Periodisierung der archäologischen Ära (FMAE) entwickelt hat, das besagt, dass eine angemessene Beschreibung der chronostratigraphischen Merkmale der Entwicklung des Lebens auf der Erde durch verschiedene Varianten der Fibonacci-Reihe es uns ermöglicht, das Hauptmerkmal eines solchen Prozesses zu identifizieren: seine Organisation nach dem Gesetz des „Goldenen Schnitts“. Dies ermöglicht es uns, eine Schlussfolgerung über den harmonischen Verlauf der biologischen und biosozialen Entwicklung zu ziehen, der durch die Grundgesetze des Universums bestimmt wird [Shchapova, 2005].
Wie bereits erwähnt, wird die Konstruktion der Korrelationsmathematik durch die Verwirrung in Bezug auf Begriffe, die bereits bei den ersten Übersetzungen griechischer mathematischer Begriffe ins Lateinische entstanden sind, stark behindert. Um den Unterschied zwischen der lateinischen und der griechischen Wahrnehmung von Zahlen zu verstehen, wird uns die klassische Philologie helfen (die "flachen Menschen" in keiner Weise mit der holographischen Theorie des Gedächtnisses, den Grundlagen der Mathematik oder der Informatik verbunden zu sein scheint). Das griechische Wort αριθμός ist kein einfaches Analogon des lateinischen Numerus (und der daraus abgeleiteten modernen europäischen Zahl, Nummer, Nombre, Zahl) - seine Bedeutung ist viel weiter gefasst, ebenso wie die Bedeutung des russischen Wortes „Zahl“. Das Wort "Nummer" wurde ebenfalls in die russische Sprache eingegeben, wurde jedoch nicht mit dem Wort "Nummer" identisch, sondern wird nur auf den Prozess der "Nummerierung" angewendet - die russische Intuition der Nummer stimmt mit der griechischen überein [Kudrin, 2019]. Es weckt Hoffnungdass die Grundlagen der nicht-reduktionistischen (ganzheitlichen) Mathematik genau auf Russisch entwickelt werden und ein natürlicher Bestandteil der russischen Kultur werden!
Verfasser: V. B. Kudrin
