Vor mehr als 80 Jahren, am 15. September 1921, wurde Generalleutnant Roman Fedorovich Ungern-Sternberg, einer der Führer der Weißen Bewegung in der Mongolei und in Transbaikalia, in Novonikolaevsk (heute Nowosibirsk) durch das Urteil des Außerordentlichen Tribunals erschossen.
Baron Ungern gehörte zu einer kriegerischen Familie von Rittern und Asketen, Mystikern und Piraten, die seit den Kreuzzügen bekannt war. Familienlegenden gehen noch weiter: bis zum Beginn der großen Völkerwanderung, bis zur Ära Attilas und der Nibelungen, die zu einem heroischen Mythos wurden. Dieser Nachkomme der Kreuzfahrer wurde am 29. Dezember 1885 in der österreichischen Stadt Graz geboren (zu dieser Zeit reisten seine Eltern nach Europa). Er kam nur zwei Jahre später nach Russland; Seine Familie lebte in Revel (heute Tallinn). Dies waren die russifizierten baltischen Deutschen, die damals in Österreich-Ungarn lebten.
Das Schicksal dieses historischen Charakters ist voller Paradoxien. Wenn die Pläne des Generals, wirklich napoleonisch, in Erfüllung gegangen wären, wäre es möglich, dass das Reich, das er zu schaffen versuchte, noch in Ostsibirien existieren könnte.
Baron Robert Nikolai Maximilian und in russischer Sprache Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg. Niemand hätte damals denken können, dass dieser Nachwuchs des europäischen Adels in die Fußstapfen von Dschingis Khan treten und unter den Bedingungen des 20. Jahrhunderts der Mongolei helfen würde, ihre Unabhängigkeit von China zu verteidigen.
Wegen des "zahlreichen Fehlverhaltens in der Schule" blieb Roman nicht lange als Gymnasiast und 1896 schickte ihn seine Mutter zum Naval Cadet Corps nach St. Petersburg. Aber auch hier ging er weiter zu den "Strafboxen" und wurde wegen schlechten Benehmens fast ausgewiesen. Ein Jahr vor dem Abschluss, als der Krieg mit Japan begann, trat Ungern als Privatmann in ein Infanterieregiment ein, das entschlossen war, in der Mandschurei an die Front zu gehen. Er kämpfte nicht lange gegen die Japaner, schaffte es aber dennoch, den Rang eines Unteroffiziers und eine leichte Bronzemedaille eines Soldaten zu erreichen, was seine erste Auszeichnung für militärische Auszeichnung wurde. Nach Kriegsende kehrte er nach Hause zurück und trat in die Elite-Infanterieschule Pawlowsk ein. 1908 wurde der Baron Offizier der Transbaikal-Kosakenarmee und ging erneut nach Fernost. Dort verwandelte er sich in einen robusten und schneidigen Reiter, einen verzweifelten Duellanten. Laut Leuten, die Ungern persönlich kannten,Er zeichnete sich durch außergewöhnliche Ausdauer, Grausamkeit und Instinkt aus.
Der Name des Barons wurde schnell mit Legenden über seine verschiedenen exzentrischen Mätzchen überwachsen. Nachdem Ungern einmal mit seinen Kameraden im Regiment eine Wette abgeschlossen hatte und das Gelände nicht kannte, zu Pferd, ohne Straßen, Führer, Proviant und nur mit einem Gewehr mit Patronen, fuhr er ungefähr sechshundert Werst durch die Taiga von Dauria nach Blagoweschtschensk und schwamm gleichzeitig auf seinem Pferd durch die tiefe Zeya. Der Baron hat die Frist eingehalten und die Wette gewonnen.
In der Nähe der Grenzen der Mongolei und Chinas versuchte der Zenturio Ungern, der seit seiner Kindheit von Waffenstillständen und dem Ruhm seiner Kreuzfahrer-Vorfahren träumte, aber gleichzeitig den Osten liebte und erklärte, er sei Buddhist in der dritten Generation, noch vor Beginn des Ersten Weltkriegs, den Orden der Militärbuddhisten zu gründen - für Kampf gegen das "Böse der Revolution". 1913 befand sich der ehrgeizige Baron in den hügeligen Steppen der Westmongolei, wo die Abteilungen des legendären Räubers und wandernden Mönchs Ja Lama, eines Experten für tibetische tantrische Magie, mit den Truppen der chinesischen republikanischen Armee um die Stadt Kobdo kämpften. Aber die russischen Behörden untersagten ihm, unter dem Banner des Ja-Lama zu dienen, das durch das rituelle menschliche Blut geweiht wurde, und etwa sechs Monate später kehrte Ungern nach Hause zurück, ohne den gewünschten militärischen Ruhm zu erlangen.
Der Baron, der arbeitslos blieb, begrüßte den Beginn des Weltkrieges mit der gleichen Begeisterung und Begeisterung. Der junge Ungern, der bereits im Kosakenregiment war, ging an die Front, wo er für Tapferkeit und Heldentum ausgezeichnet wurde. Er freundete sich bald mit dem zukünftigen Ataman Semjonow an, der später nach dem Zweiten Weltkrieg als Komplize der Besatzer und Feind des sowjetischen Volkes in der UdSSR gehängt wurde.
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Während des Krieges zeigte der Baron Mut, der an Rücksichtslosigkeit grenzte, wurde fünfmal verwundet, aber jedes Mal, wenn der Tod sich ihm gegenüber sah, musste er sich abwenden. Einer der Kollegen des Barons erinnerte sich an ihn: "Um so zu kämpfen, müssen Sie entweder den Tod suchen oder sicher wissen, dass Sie nicht sterben werden."
An der Front erhielt Ungern mit seinem Mut und Fatalismus fünf Befehle, darunter das Offizierskreuz von St. George - für die Teilnahme am tragischen ostpreußischen Feldzug für die russische Armee und im September 1916 den Rang eines Esaul - für gewagte Streifzüge in den Rücken des Feindes und blieb der Kommandeur der Kosaken Hunderte: Seine Vorgesetzten, General Krymov und Oberst Wrangel (derselbe) hatten Angst, den verzweifelten Baron zu "erziehen".
1917 wurde er aus der aktiven Armee ausgeschlossen, weil er den Adjutanten des Kommandanten geschlagen hatte, der Ungern keine Wohnung zur Verfügung stellte. Im August desselben Jahres schloss sich Ungern Kornilovs Aufstand an und ging im Herbst, nachdem er unterdrückt worden war, zusammen mit anderen Kosakenoffizieren nach Osten, zum Baikalsee, dann in die Mandschurei, um eine der Hauptfiguren im Epos seines Frontfreundes Ataman Semyonov zu werden, der der Herrscher wurde östlicher Stadtrand von Russland.
Nach der Oktoberrevolution landete von Ungern zusammen mit Semjonow in Transbaikalia, wo sie Abteilungen von Burjaten und Mongolen bildeten, um gegen die Roten zu kämpfen. Parallel dazu führt der Baron aktiv diplomatische Korrespondenz mit den Monarchisten Russlands, der Mongolei, Tibets, der Mandschurei und Chinas über die Schaffung des Transsibirischen Reiches. In der Vorstellung einer Person, die die Biographie von Baron von Ungern-Sternberg kennenlernt, kann sich ein wahrhaft surreales Bild entwickeln: Ein russischer Adliger deutschen Blutes, ein Antisemit aus Überzeugung und ein Sadist von Natur aus versammelt eine Armee von Vertretern asiatischer Völker, um das Reich in Russland wiederherzustellen.
Der wilde Baron, der von Semjonow zum Generalmajor befördert wurde, errichtete in Dauria ein Regime der persönlichen Macht des feudalen Typs mit einem System grausamer Bestrafungen und Hinrichtungen für alle, unabhängig von Geschlecht und Rang. Dieses Gebiet, das durch eine Barriere abergläubischer, fast mystischer Angst vor seinem Besitzer vom Rest der Welt eingezäunt war, wurde sozusagen die erste Provinz der zukünftigen Macht des Ostens. Unter der Schirmherrschaft von Semjonow und Ungern fanden in Daurien pan-mongolische Konferenzen statt. Die Regierung der "Großen Mongolei" wurde unter der Leitung von Neisse-gegen, dem "lebendigen Gott" eines der lamaitischen Klöster, gegründet. Diese von "Militärbuddhisten" erfundene "Regierung" hatte jedoch keine wirkliche Macht.
Im August 1919 heiratete der daurische Baron beim nächsten Besuch in Harbin eine Mandschu-Prinzessin aus "dynastischem Blut", eine Verwandte der abgesetzten Kaiser. Dies stärkte Ungerns Autorität in den Augen der Asiaten; Die mongolische Aristokratie verlieh ihm den Titel "Wang" - der Prinz 2. Grades. Im Herbst desselben Jahres begannen der Baron und der Ataman, einen Feldzug gegen Urga, die Hauptstadt von Outer, oder die Khalkha-Mongolei vorzubereiten, deren Regierung die Teilnahme an der pan-mongolischen Bewegung vermied und, obwohl nicht ohne Druck der Pekinger Behörden, die chinesische Besatzungsarmee ins Land rief.
Als Anhänger des Buddhismus wusste der Baron, dass Befreiung nicht ohne einen Guru erreicht werden kann. Wir wissen nicht, wer der spirituelle Mentor von Ungern war. Die Beweise besagen jedoch, dass Roman Fedorovich niemals ohne Rücksprache mit den Lamas um ihn herum gehandelt hat. Sogar die formalen Nummern der Befehle des Kommandanten der asiatischen Kavalleriedivision wurden durch die numerologischen Berechnungen der Lamas sorgfältig überprüft. Es ist unwahrscheinlich, dass ein Guru in der Umgebung von Ungern-Sternberg gesucht wird. Der wahre spirituelle Mentor war höchstwahrscheinlich weit von Ungern entfernt: vielleicht in einem mongolischen Kloster, vielleicht allgemein in Tibet.
Die Lama-Berater wurden aller Wahrscheinlichkeit nach von seinem "Sensei" in Ungern eingeführt. Genau auf Befehl des Lehrers kann man erklären, dass die asiatische Kavalleriedivision von Ungern im Herbst 1920 von ihrem "Heimatort" in Transbaikalia fiel und ihren berühmten Überfall auf die Mongolei unternahm. Es ist bekannt, dass der mongolische Herrscher und Hohepriester, der "lebende Buddha" unter den Mongolen, Bogdo-gegen VIII, unter chinesischer Verhaftung war, dem Baron heimlich eine Nachricht mit dem Segen sandte, Urga von den Chinesen zu befreien.
Im August 1920 verlegte Ungern seine Division von Dauria nach Westen - in die Stadt Aksha, von wo aus ein kürzerer und direkterer Weg nach Urga eröffnet wurde. Der Hass auf den Bolschewismus veranlasste ihn jedoch, die Konfrontation mit den Roten zu intensivieren. Der Baron begann militärische Operationen gegen die Truppen der fernöstlichen Sowjetrepublik, aber das Kräfteverhältnis war bereits nicht zu seinen Gunsten. Anfang Oktober verschwand Ungern mit mehreren hundert Reitern auf Druck eines zahlenmäßig überlegenen Feindes in der nordmongolischen Steppe. Diesen Condottieri des Bürgerkriegs folgten Kriminelle, die unter keinem Regime auf Gnade hoffen konnten, willensschwach waren, Angst vor der Flucht hatten und ähnlich wie er die Eroberer Eurasiens, Abenteurer-Träumer, die von den kaiserlichen Winden gestreichelt wurden.
Die Beziehung zwischen Semjonow und Ungern in Transbaikalia war ähnlich der Beziehung zwischen den Lamas Dalai und Panchen (oder Taschi) in Tibet. Der erste war der offizielle Chef der säkularen Regierung, der zweite der Hüter der heiligen Lehre. Ungern war natürlich keine Autorität für die lamaistische Kirche, die Doktrin, die er behielt, war weniger religiös als politisch mit dem Präfix "Geo". Sein Wesen ist ein "Kreuzzug" gegen den Westen, die Quelle von Revolutionen durch die Kräfte der "gelben", asiatischen Völker, die wie die weißen Völker ihre uralten Grundlagen nicht verloren haben, um die gestürzten Monarchien wiederherzustellen und die "gelbe" Kultur und "gelbe" auf dem gesamten eurasischen Kontinent zu etablieren »Der Glaube, der lamaistische Buddhismus, rief laut Baron dazu auf, die Alte Welt geistig zu erneuern. Zu diesem Zweck wollte Ungern einen Staat schaffen,Dies wird die Nomaden des Ostens von den Ufern des Indischen und Pazifischen Ozeans bis nach Kasan und Astrachan vereinen. Sein ursprünglicher Kern sollte die Mongolei sein, die Unterstützung und der "Schwerpunkt" - China, die herrschende Dynastie - die Qing-Dynastie, die von der sogenannten Xinhai-Revolution von 1911-1913 mitgerissen wurde.
Ungerns Abteilung materialisiert sich in der Nähe von Urga, zum Erstaunen der "Gamin" -Soldaten und Offiziere der chinesischen republikanischen Armee, die sich in der Hauptstadt Khalkha niedergelassen haben. Es folgten zwei verzweifelte Angriffe, aber die Streitkräfte waren zu ungleich: Die schlecht ausgerüstete Division der Ungernoviten, die weniger als 1.000 Reiter mit 4 Kanonen und einem Dutzend Maschinengewehren zählte, wurde von einem 12.000 Mann starken, gut bewaffneten und ausgerüsteten Expeditionskorps mit mobiler Artillerie und riesigen Reserven an allem, was benötigt wurde, bekämpft für eine militärische Kampagne: von Patronen zu Lebensmitteln. Außerdem wurden bis zu dreitausend Milizen unter den in Urga lebenden chinesischen Kolonisten unter Waffen gesetzt. Ungern erlitt erhebliche Verluste und zog sich in den östlichen Teil der Mongolei zurück, an den Ort, an dem im Frühjahr 1920 ein Guerillakampf gegen die chinesischen Invasoren begann und an dem sich der historische Kern von Dschingis Khans Reich befand.
Russen, Burjaten, Mongolen - Fürsten mit ihren Kriegern und einfachen Viehzüchtern - Arats, buddhistische Priester und Mönche strömten unter seinen Fahnen. Sogar der Herrscher von Tibet, Dalai Lama XIII., Der den Baron zum Kämpfer für den Glauben erklärte (die Chinesen verboten die Dienste der Lamaisten und verhafteten den "lebenden Buddha" - den Urga-Hohepriester und Herrscher der Mongolei Bogdo Gegen), sandte ihm eine Gruppe seiner Wachen. Die Mongolen, die Ungern mit Ehre und Anbetung umgaben, nannten ihn Tsagan-Burkhan, "Gott des Krieges", und betrachteten ihn als Verkörperung von Mahakala-Idam, einer lamaistischen Gottheit mit sechs Armen, die die Feinde des "gelben Glaubens" grausam bestrafte.
Nachdem der dämonische Baron seine Regimenter wieder aufgefüllt hatte, kehrte er nach Urga zurück und begann seine Belagerung, trotz der fast zehnfachen Überlegenheit der Chinesen in Bezug auf Arbeitskräfte und der unzähligen Überlegenheit in Bezug auf Ausrüstung mit schweren Waffen und anderen Mitteln, um moderne Kriege zu führen. Es scheint, dass man unter solchen Bedingungen nicht einmal an Erfolg denken kann, aber eine gute Kenntnis des Feindes rettete den Baron und seine Armee. Ungern nutzte die Fehler des Feindes, führte eine beispielhafte Kampagne psychologischer Kriegsführung auf asiatische Weise durch und schaffte es in nur zwei Monaten, ihn zu demoralisieren. Der Hauptfehler war die Inhaftierung von Bogdo-Gegen. Chinesische Soldaten empfanden es als Sakrileg und erwarteten dafür eine übernatürliche Bestrafung. Jede Nacht schauten sie auf die riesigen Lagerfeuer, die von den Ungern-Kosaken auf der Spitze des heiligen Berges Bogdo-ula südlich der mongolischen Hauptstadt entfacht wurdendass dort Opfer für mächtige Geister gebracht werden, die die Täter des „Urga Buddha“bestrafen werden. Lamas und Späher aus dem Lager des Barons verbreiteten Gerüchte, die ihm zugute kamen, in der ganzen Stadt.
Der Besuch von Ungern selbst in Urga war ein schwerer Schlag für den Kampfgeist der "Gamin". An einem sonnigen Wintertag erschien er mitten in der Belagerten, voller Bajonette, Maschinengewehre und Kanonenmündungen der Hauptstadt im Haus des chinesischen Gouverneurs Chen Yi. Der Baron befahl einem der Diener, das Pferd an den Zügeln zu halten, ging um den Hof herum, untersuchte es sorgfältig, zog die Gurte hoch und fuhr aus dem Tor. Als er einen chinesischen Wachposten bemerkte, der auf dem Posten in der Nähe des Gefängnisses schlief, behandelte er ihn mit Schlägen seines Tashur (Schilfrohr), erklärte dem erwachten Soldaten, dass es unmöglich sei, auf der Hut zu schlafen, und verließ langsam die Stadt in Richtung Bogdo-ula. Es gelang ihnen nicht, eine Verfolgung der "Gamina" zu organisieren. Der Besuch des Barons wurde von Ungernovs Agenten, Burjaten und Tibetern als Zeichen, als Wunder und als Entführung angesehen - wieder am helllichten Tag, in voller Sicht auf die ganze Stadt.blind Bogdo-Gegen direkt unter der Nase eines ganzen Bataillons chinesischer Wachen. Danach floh einer der feindlichen Generäle, Guo Songling, vor der belagerten Urga und nahm den effizientesten Teil der Garnison mit - das dreitausendste Elite-Kavalleriekorps.
Im Morgengrauen des 2. Februar 1921 startete Ungern einen Angriff. Die Chinesen widersetzten sich heftig - auf eine Weise, der nur die Verurteilten widerstehen können, aber die Angreifer waren überall erfolgreich. Am nächsten Tag floh die Gamina. Der "Mad Baron" erhielt fantastische Trophäen, darunter eine riesige Menge Gold und Silber aus den Lagerräumen zweier Banken in Urga.
Urgu ist die zukünftige Hauptstadt der Mongolei - Ulan Bator. Ungerns Division befreit sich von der chinesischen Gefangenschaft und kehrt auf den Thron des Monarchen der Mongolei zurück - Bogdo Gegen den Achten. Von ihm erhielt er die Titel Tsin-Wang, Prinz des 1. Ranges, und des höchsten Khan, mit dem Titel "Großer Bator, Kommandeur, der den Staat wiederbelebte" und auch das Recht, ein mongolisches Kurma-Gewand der heiligen gelben Farbe zu tragen. Über ihn wurden Legenden geschrieben. Die beliebteste orientalische Kleidung des russischen Generals wird in einem der historischen Museen der Mongolei aufbewahrt.
Die Krönung von Bogd-Gegen ist eine helle Aktion voller orientalischem Flair, die zum Triumph von Ungern und der Asian Cavalry Division wurde. Der "Gott des Krieges" wurde tatsächlich der Militärdiktator des größten Teils der Khalkha-Mongolei.
1921 wurde klar, dass der weiße Fall verloren ging. Ungern konzipierte eine Intervention in Sowjetrußland in der Hoffnung, dass die Gegner des Bolschewismus an seine Seite treten und ihm helfen würden, ein neues Romanow-Reich vom Kaspischen Meer bis zum Pazifik zu gründen.
Der Krieg mit den Chinesen war jedoch noch nicht vorbei. Die Masse der republikanischen Truppen und Flüchtlingskolonisten erreichte die mongolisch-russische Grenze und kehrte nach Urga zurück. Auf der Seite der Chinesen gab es eine zahlenmäßige Überlegenheit und ein klares Verständnis, dass nur der Sieg sie vor dem Tod in den hungrigen Winterwüsten retten würde. Trotzdem besiegten die Truppen des Barons in einer heftigen Schlacht in der Nähe von Choiri-Sume und mehreren kleineren Schlachten die "Gamin" vollständig. Nur wenige konnten fliehen, die besetzende chinesische Armee hörte auf zu existieren. Ungern erhielt erneut eine große Menge Kriegsbeute - Gewehre, Patronen, Artillerie, mehrere tausend Gefangene und so weiter. Danach begannen sie in Peking ernsthaft zu befürchten, dass der Baron die chinesische Hauptstadt stürmen würde: Von den Grenzen von Khalkha, wo Ungern mit seinen betrunkenen Reitern anhielt, waren noch etwa 600 Meilen übrig - mehrere Tagesmärsche. Stattdessen kehrte der Baron Anfang April nach Urga zurück und begann mit den Vorbereitungen für seinen letzten Feldzug - nach Sowjetrußland, nach Baikal.
Ungerns Truppen, die nach verschiedenen Schätzungen aus vier bis fünf bis zehntausendsiebenhundertfünfzig Säbeln und Bajonetten bestehen, einschließlich der untergeordneten Einheiten von Oberst Kazagrandi, Esaul Kaigorodov, Ataman Kazantsev und anderen weißen Partisanengruppen, brachen Ende Mai auf. Mit diesen unbedeutenden Kräften forderte der Baron den riesigen Staat heraus, das Regime, das den Bürgerkrieg gewann: Die totale Überlegenheit der Roten, die nach Leistung und Tod suchten, war am wenigsten verlegen. Ungern hoffte, im Altai, im Oberlauf des Jenissei, in der Provinz Irkutsk, in Transbaikalia, anti-bolschewistische Aufstände auslösen zu können, in der Hoffnung auf die Hilfe des Atamanen Semjonow, der japanischen kaiserlichen Armee.
"Baron Ungern war seiner Meinung nach ein wahrer Aristokrat, ein Ritter, ein Nachkomme alter Fürsten", sagt Willard Sunderland, Professor für Geschichte an der Universität von Cincinnati, Autor eines Buches über Baron Ungern. - Ihm zufolge besteht die richtige Ordnung, solange die Welt von Monarchen regiert wird. Wenn der Monarch gestürzt wird, besteht die höchste Pflicht seiner ergebenen Diener darin, ihm den Thron zurückzugeben. " Sunderland fährt jedoch fort, nach dem anfänglichen Erfolg erlitt die asiatische Division von Ungern eine Niederlage durch zahlenmäßig unterlegene Einheiten der Roten Armee.
Im August 1921 stellte V. I. Lenin in einer Sonderbotschaft fest, dass kein Zweifel an der Schuld des konterrevolutionären und des japanischen Spions besteht. Lenin forderte einen öffentlichen Prozess gegen Ungern "mit maximaler Geschwindigkeit und Schuss", der im September desselben Jahres durchgeführt wurde.
Semjonow und die Japaner unterstützten die Angreifer nicht. Die Rote Armee besetzte zusammen mit den revolutionären mongolischen Einheiten Urga und andere wichtige Punkte auf dem Territorium von Khalkha und versetzte den in Russland einfallenden weißen Truppen einen schweren Schlag. Von der Sinnlosigkeit des Kampfes in der Baikalregion überzeugt, kehrte der Baron in die Mongolei zurück. Aber auch hier rutscht der Boden unter den Füßen von Tsagan-Burkhan ab: Er erkennt, dass die knappen Ressourcen des Landes es ihm nicht erlauben werden, die Bolschewiki für längere Zeit zu bekämpfen. Ungern beschließt, nach Tibet zu reisen und zusammen mit seiner Armee in den Dienst des Dalai Lama zu treten. Für ihn war Tibet ein Aufbewahrungsort für heiliges Wissen, irgendwo befand sich das legendäre Shambhala, das "unterirdische Königreich" von Agharti - das Land der alten Magier, die die Welt aus den Tiefen ihrer Höhlen regierten. Ungern fühlte sich als Instrument ihres universellen Willens. Der Plan des Barons wurde jedoch nicht ausgeführt.
Ungern erklärte im letzten Jahr seines Lebens offen, dass seine Mission darin bestehe, das Reich von Dschingis Khan wiederherzustellen. Aus diesem Grund machte er sich im Sommer 1921 auf den Weg zu seinem sibirischen Feldzug, seinem letzten Überfall. Es ist interessant, dass er mehrere Monate lang erzählte, dass er eine Vorahnung seines bevorstehenden Todes hatte und fast die genaue Zeit nannte. Bedeutet dies, dass Ungern in fantastisch kurzer Zeit Dschingis Khans Reich wieder aufbauen würde? Oder war es nur eine Erklärung, und der Baron selbst sah sein Schicksal im Tod, während er einen nicht realisierbaren Ehrgeiz verkörperte? Hören wir uns Roman Fjodorowitsch selbst an, der in einem Brief an einen chinesischen General schrieb: „Jetzt ist es undenkbar, über die Wiederherstellung der Könige in Europa nachzudenken … Während es nur möglich ist, mit der Wiederherstellung des Reiches der Mitte und der damit in Kontakt stehenden Völker am Kaspischen Meer zu beginnen,und dann fang einfach an, die russische Monarchie wiederherzustellen … Ich persönlich brauche nichts. Ich bin froh, für die Wiederherstellung der Monarchie zu sterben, auch wenn nicht mein eigener Staat, sondern ein anderer."
Als eine Gruppe von Offizieren der asiatischen Division von seinen Absichten erfuhr, verschwor sie sich. Ungerns engster Assistent, General Rezukhin, wurde getötet, er selbst konnte fliehen, aber der Baron verlor die Macht über seine Regimenter. Die Verschwörer, die sie führten, zogen nach Osten in die Mandschurei, während Ungern zur mongolischen Division ging, der einzigen Einheit, auf deren Loyalität man noch zählen konnte. Die Mongolen haben ihn jedoch nach einer der Versionen der Ereignisse entwaffnet, entwaffnet und gefesselt, ihrem "Tsagan-Burkhan" Ehrerbietung erwiesen und ihn in einer Jurte zurückgelassen, während sie selbst in die Steppe eilten.
Am 22. August wurde der gebundene Baron von einer roten Patrouille entdeckt. Berittene Späher brachten Ungern zum Hauptquartier der sowjetischen Expeditionary Force. Dann wurde er nach Verkhneudinsk transportiert, von dort nach Irkutsk, von Irkutsk in die sibirische Hauptstadt Novonikolaevsk. Hier, mit einer großen Menge von Publikum, fand der Prozess am 15. September statt. Der Baron wurde in jeder Hinsicht für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Am Abend desselben Tages vollstreckte ein Gewehrzug das Urteil.
Trotzki, der den Revolutionären Militärrat leitete, wollte in Moskau vor "allen Werktätigen" einen Prozess abhalten. Die "Roten Sibirier" überredeten jedoch ihre "älteren Brüder", ein Tribunal in Nowonikolaevsk (heute Nowosibirsk) abzuhalten. Es bleibt ein Rätsel, warum Trotzki und Lenin den Wunsch, die "Show" mit dem "blutigen Baron" auf der "großen Moskauer Leinwand" zu zeigen, so leicht aufgaben.
Die Legende von Ungern blieb bestehen: Bald verbreiteten sich unter den Mongolen Gerüchte, dass er angeblich überlebt und in einem buddhistischen Kloster Zuflucht gefunden habe. In einigen mongolischen Legenden spielte der russische Baron jahrzehntelang unter dem Namen "God of War".
Die Persönlichkeit von Baron Ungern ist komplex und mehrdeutig, sie (und dies ist kein Schlagwort) ist buchstäblich aus Widersprüchen gewebt. Dieser Mann wurde im kulturellen Zentrum Europas geboren, operierte aber hauptsächlich in Innerasien. der Feind der Emanzipation in all seinen Formen befreite das ganze Land vom fremden Joch; Ein Absolvent der Europäischen Militärschule belebte die Strategie und Taktik von Dschingis Khan. Haustier der Zivilisation des Westens, träumte davon, es mit Strömen gelber Horden zu überfluten. Als reinrassiger Germane war er mit den Merkmalen eines typischen russischen Autokraten, orientalischen Satrapen und Hellsehers ausgestattet. "Der letzte Ritter", gebürtig aus dem Mittelalter, gekennzeichnet durch das unauslöschliche Zeichen des "Eisens", 20. Jahrhundert; Der reaktionäre Monarchist, ein unerbittlicher Kämpfer gegen die Revolution, war selbst ein Leidenschaftlicher - der Träger einer revolutionären Idee, nur mit dem entgegengesetzten Zeichen, und löste einen Aufstand gegen die moderne Welt aus.
Von Ungern-Sternberg wurde (konnte nicht anders als) der Held oder Antiheld von Hunderten, wenn nicht Tausenden von Werken: von poetischen Balladen und Romanen über Filme und Theaterstücke, von philosophischen Essays und akademischen Studien bis hin zu frivolen Zeitungsnotizen und zweifelhaften Memoiren (in jüngerer Zeit) es erschienen sogar Computerspiele, von denen eine der Hauptfiguren Baron Ungern ist; Die verschiedensten Schriftsteller - von Ossendovsky, Nesmelov und Haydock bis zu Markov, Woods, Yuzefovich und Pelevin - wandten sich dem Bild des "daurianischen Kreuzfahrers" zu. Aber alles, was über ihn geschrieben steht, ist wie die Spitze des Eisbergs nur ein Teil von Ungerniana. Was nicht vom Stift erfasst wird, bildet eine ebenso bedeutende Schicht davon, die mit neuen und neuen Mythen aufgefüllt wird.
… Der Baron ist sowohl in Europa als auch in Asien in Erinnerung geblieben. Er versteckt sich immer noch in seinen endlosen Weiten und wartet auf die Erfüllung der hinterlassenen Bedingungen. Im Sommer - bei heißem Wind, im Winter - bei dornigen Schneestürmen schwebt die Gestalt eines riesigen gepanzerten Reiters mit einem Raben auf der Schulter über die Wüste Gobi …
Nach der Nachricht von der Hinrichtung des Barons gab der Herrscher der Mongolei, Bogdo-gegen, den Befehl, in allen mongolischen Tempeln Gottesdienste für Ungern abzuhalten. Es stimmt, nicht jeder glaubte, dass der Baron tot war. Zum Beispiel machten sich viele lokale buddhistische Lamas über die Nachricht von der Hinrichtung lustig: Ist es möglich, Mahakala mit einer gewöhnlichen Kugel zu töten?
Es gab also Gerüchte, dass die Roten eine völlig andere Person gefangen hatten, ähnlich wie von Ungern-Sternberg, und der Befreier der Mongolei selbst ging zu einem der tibetischen Klöster, wo er meditierte und das sogenannte geheime Mantra rezitierte, das zum Nirvana führte.
Und einige sagten, Ungern habe seinen Weg in das mysteriöse Land Agharti gefunden und sei mit seinen ergebensten Mitarbeitern dorthin gegangen - um dem "König der Welt" zu dienen. Der Tag wird kommen, an dem das Böse endlich in der Welt regieren wird, und in diesem Moment wird die Kavalleriedivision von Roman von Ungern-Sternberg die Szene betreten, um den Mächten des Bösen einen tödlichen Schlag zu versetzen. Übrigens wurde der Tag von Ungerns Tod auch von einem Astrologen in dieser sehr indischen Zeitschrift aus den 1950er Jahren analysiert. Also - am 15. September 1921 schlossen sich nach dem Horoskop des Barons im sogenannten "Haus des Todes" vier Planeten gleichzeitig an: Merkur, Jupiter, Saturn und der "Geist" von Rahu. All dies deutete laut Astrologe darauf hin, dass von Ungern-Sternberg diese Welt dennoch in diesem Moment verlassen hatte. Zwar schlossen sich gleichzeitig Sonne und Mars, der Hauptplanet im Horoskop des Barons, dem "Haus der Feinde" an. Diese Kombination sagte nach Angaben des Astrologen:dass Roman Ungern den Tod nicht passiv akzeptierte, sondern höchstwahrscheinlich im Kampf starb. Aber wie können Sie Astrologen vertrauen?