1853 sagte der berühmte englische Wissenschaftler und Geologe Sir Roderick Impie Murchinson, der durch ganz Russland reiste und auf einer überfüllten Kundgebung im Londoner Hyde Park gegen den Eintritt Großbritanniens in den Krimkrieg sprach:
„Auch wenn Russland im Gegensatz zu anderen Kolonialmächten seinen Besitz auf Kosten benachbarter Kolonien erweitert, gibt es diesen Neuerwerbungen mehr, als es ihnen abverlangt. Und nicht, weil sie von einer Art Philanthropie oder so etwas getrieben wird. Die anfänglichen Bestrebungen aller Reiche unterscheiden sich kaum, aber wo eine russische Person auftaucht, bekommt alles auf wundersame Weise eine völlig andere Richtung.
Die moralischen Standards, die die Ostslawen seit vorchristlichen Zeiten entwickelt haben, erlauben es der russischen Person nicht, das Gewissen eines anderen zu verletzen und in Eigentum einzugreifen, das ihm nicht rechtmäßig gehört. Aus dem unausrottbaren Gefühl des Mitgefühls, das in ihm verwurzelt ist, ist er häufiger bereit, sein letztes Hemd aufzugeben, als es jemandem wegzunehmen.
Unabhängig davon, wie siegreich russische Waffen sind, bleibt Russland im rein kaufmännischen Sinne immer ein Verlierer. Diejenigen, die von ihr besiegt oder unter ihren Schutz gestellt wurden, gewinnen am Ende normalerweise, indem sie ihre Lebensweise und spirituellen Institutionen trotz ihrer offensichtlichen Unzulänglichkeit für den Fortschritt intakt halten, wie Sie sich leicht davon überzeugen können, sie mehr oder weniger gründlich kennengelernt zu haben, Ihren materiellen Wohlstand zu steigern und auf dem Weg der Zivilisation deutlich voranzukommen.
Zumindest anschauliche Beispiele dafür, dass Estland und der Kaukasus jahrhundertelang von ihren Nachbarn verachtet und vergewaltigt wurden, aber unter der Schirmherrschaft Russlands einen ehrenvollen Platz einnahmen und einen unvergleichlichen Wohlstand erreichten, während durch die Übernahme von Estland und dem Kaukasus die Position des russischen Volkes, das heißt Die indigene Bevölkerung der Metropole verbesserte sich überhaupt nicht.
Letzteres scheint uns ein Paradoxon zu sein, aber dies ist die Realität, deren Hauptursachen zweifellos in den Besonderheiten der russischen Moral liegen."
