Seit jeher fühlte sich der Mensch von feindlichen übernatürlichen Wesen umgeben, und magische Riten waren eine Waffe gegen sie. Überall warteten böse Geister auf ihn. Larven und Lemuren lebten unter der Erde; Vampire kehrten aus dem Reich der Toten zurück, um die Lebenden anzugreifen; In den Städten tobten Namtar (Pest) und Idpa (Fieber).
Die Nacht wurde dominiert von Dämonen des Bösen, Dämonen der Wüste, Dämonen des Abgrunds, des Meeres, der Berge, der Sümpfe und des Südwinds. Und dann gab es die Succubi und Inkubi, die erotische Alpträume auslösten; heimtückische Dämonen von Mask, die auf unachtsame Reisende lauern; der böse Utuk, ein Wüstenbewohner; der dämonische Bulle Telal und der Zerstörer Alal. Die Seelen der Menschen wurden ständig von böswilligen Dämonen angegriffen, die Sühneopfer und Gebete forderten. Aber die alten Weisen wussten, dass es gute Geister gibt, die bereit sind, dem Opfer zu Hilfe zu kommen. Die Priester der höchsten magischen Kulte verehrten die höchste Gottheit, den weisen Hüter der Weltharmonie.
Solche Schrecken und Wunder umgaben die Völker, die das Gebiet zwischen Tigris und Euphrat bewohnten: die legendären Sumerer, die sich fünftausend Jahre vor der Geburt Christi im Unterlauf des Euphrat niederließen; die dunklen Akkadier, die die Umgebung von Babylon dreitausend Jahre vor unserer Zeit unterworfen hatten; die Elamiten, die Erben der Perser, deren Geschichte bis ins IV. Jahrtausend vor Christus zurückverfolgt werden kann; Die "Sternweisen" Babylonier, die Gründer der Weltmacht; die Assyrer, die zunächst Nebenflüsse Babylons waren und später ganz Westasien und Ägypten eroberten; und schließlich die Meder, deren Ruhm unsterblich schien, bis er von den Persern überschattet wurde, die ihre Herrschaft auf alle asiatischen Länder ausweiteten.
Aus weiten Ebenen, von Tempelterrassen und Türmen blickten die Priester aufmerksam in den Nachthimmel und versuchten, das große Geheimnis des Universums zu enträtseln - um die Grundursache des Seins, den Sinn von Leben und Tod zu verstehen. Sie boten Gebete für den Geist des Landes Ea und den Geist des Himmels, Anu. Das Lesen von Zaubersprüchen und Weihrauch von Aromen, Schreien und Flüstern, Gesten und Gesängen - all dies hätte nach Ansicht der Priester die Aufmerksamkeit leichtfertiger Götter auf sich ziehen sollen, die immer an das Unglück der Sterblichen erinnern mussten. „Denk dran“, wiederholten alle, die beharrlich beteten, „denk an den, der Opfer bringt. Lass Vergebung und Frieden auf ihn strömen wie geschmolzenes Kupfer; Lass die Tage dieses Mannes von der Sonne belebt werden! - Geist der Erde, denk dran! Geist des Himmels, denk dran!
Es waren nicht nur Dämonen zu befürchten, sondern auch gefährliche Kräfte in der Seele des Menschen. Magie schützte, zerstörte aber auch und wurde zu einer monströsen Waffe in den Händen eines Bösewichts, der sie für das Böse benutzte. Der böse Zauberer glaubte an alle Gesetze und religiösen Gebote und sandte Zauber und tödliche Zauber auf alle, die er wahllos nicht mochte: „Dieser Fluch wird auf eine Person mit der Macht eines bösen Dämons fallen. Kreischte ihn an. [Ich sende] eine katastrophale Stimme an ihn. Ein schädlicher Fluch ist die Ursache seiner Krankheit. Ein tödlicher Fluch erwürgt diesen Mann wie ein Lamm. Gott hat seinem Körper eine Wunde zugefügt, die Göttin macht ihm Angst. Ein Kreischen wie das Kreischen einer Hyäne hat ihn überwältigt und schwingt es.
Sie glaubten, dass einige Zauberer einen "bösen Blick" haben, das heißt, kann ein Opfer töten, indem man es nur ansieht. Andere sollen Figuren gemacht haben - Bilder ihrer Feinde - und sie verbrennen oder mit Stecknadeln stechen, je nachdem, wie viel Schaden sie dem Opfer zufügen möchten.
Derjenige, der ein Bild wirft, derjenige, der Verzauberungen sendet -
[Sein] böses Gesicht, böser Blick, Werbevideo:
Bösartige Lippen, bösartige Zunge
Bösartige Lippen, bösartige Worte, -
Geist des Himmels, denk dran!
Geist der Erde, denk dran!
Es gab Zauber gegen eine Vielzahl von Operationen der schwarzen Magie und gegen die allgegenwärtigen Dämonen, die heimlich in Häuser eindringen, wie Schlangen, die Sterilität von Frauen bringen, Kinder stehlen und manchmal wie rücksichtslose asiatische Krieger auf das ganze Land fallen:
Sie kommen auf die Erde herab und erobern sie nacheinander.
Sie erheben einen unwürdigen Sklaven, Sie vertreiben die freie Frau aus dem Haus, in dem sie Kinder geboren hat.
Sie werfen junge Küken aus dem Nest in die Leere.
Sie treiben die Ochsen vor sich her, sie treiben das Lamm weg, Böse, listige Dämonen.
Zwar sind inmitten von Angst und Verwirrung auch Stimmen zu hören, die Frieden und Ruhe bestätigen; Zauber gehen Hand in Hand mit Hymnen und Lobpreisungen. Fragmente einer Tafel mit einem Keilschrifttext sind erhalten, der lautet: "Blumengirlanden … ein erhabener Hirte … auf Thronen und Altären … ein Marmorzepter … ein erhabener Hirte, König, Hirte der Nationen …". Aber diese Friedenslieder verstummten, sobald der Zerstörerdämon Namtar seine schwarzen Flügel ausbreitete. Dann musste sich der Betroffene an Mulga, den Herrn des Abgrunds, und sein Gefolge erinnern - die Geister der Planeten. In sterblichem Entsetzen schrien sie zu den Göttern und Geistern, die sie in den Tagen des Wohlstands vergessen hatten, denn die Menschen sind genauso vergesslich wie die Götter, die nach ihrem Bild und Gleichnis geschaffen wurden.
Geist von Mulg, Herr der Länder, erinnere dich.
Geist von Nin-Gelal, Dame der Länder, erinnere dich.
Geist von Nindar, mächtiger Krieger Mulga, erinnere dich.
Geist von Paku, erhabener Geist von Mulg, erinnere dich.
Geist von En-Zun, Sohn von Mulg, erinnere dich.
Geist Tishku, Dame der Hostie, erinnere dich.
Geist von Utu, König der Gerechtigkeit, erinnere dich …
Dies ist die Natur vieler keilförmiger Inschriften, die in der königlichen Bibliothek von Ninive gefunden wurden, in der König Ashurbanipal im 7. Jahrhundert v. sammelte alte akkadische Texte. Zu diesem Zeitpunkt verstanden sie ihre Bedeutung nicht mehr, aber die größere magische Kraft wurde ihnen zugeschrieben. Es wurde angenommen, dass, wenn diese mysteriösen Formeln von Jahrhundert zu Jahrhundert wiederholt wurden, ihre Wirksamkeit zweifelsfrei war. Eine ähnliche Idee, dass das Zauberwort in seiner ursprünglichen und unveränderten Form erhalten bleiben sollte, findet sich bei vielen anderen alten Völkern. Darüber hinaus hat dieser Glaube, nachdem er tatsächlich nur geringfügige Änderungen erfahren hat, bis heute überlebt. Katholiken und Juden verneigen sich weiterhin vor dem Originaltext der Heiligen Schrift und lesen ihre Gebete weiterhin auf Latein und Hebräisch, obwohl diese Sprachen seit langem tot sind.- wie während der Regierungszeit von Ashurbanipal die akkadische Sprache tot war.
Nach den alten akkadischen Texten kann man sich ziemlich klar vorstellen, wie ihre Autoren mit übernatürlichen Phänomenen umgegangen sind. Gut und Böse waren für sie die Produkte der Aktivitäten von guten und bösen Geistern, die von guten und bösen Göttern auf die Erde gesandt wurden. Die akkadische Welt ist dualistisch: Das Ergebnis des Kampfes zwischen den Kräften von Licht und Dunkelheit ist noch nicht vorbestimmt. Über die Gegner in diesem ewigen Kampf haben keine moralischen Prinzipien Macht: Gut oder Böse, jede Kraft beruht nur auf einer tödlichen Vorbestimmung. Das Gute könnte das Böse hervorrufen, wie wir am Beispiel von Mulg sehen, der zwar nicht ganz die Verkörperung des bösen Prinzips ist, aber dennoch der Vater von Namtar, dem grausamsten der Dämonen, wurde. Gut und Böse sind nicht unbedingt auf entgegengesetzten Seiten der Barrikaden: Einige gute Geister wohnen im dunklen Abgrund von Mulg.und schädliche Dämonen koexistieren im Himmel neben barmherzigen Göttern. In Anbetracht all dessen wäre ein Mensch sicherlich dem Chaos im Universum zum Opfer gefallen, wenn er nicht auf magische Kunst zurückgegriffen hätte, um sich vor schädlichen Einflüssen zu schützen.
Magie hat es dem Menschen ermöglicht, die Gesellschaft zu organisieren und sein tägliches Leben zu rationalisieren. Dank der Magie blühten die Künste auf, die Kaufleute blühten auf, die Krieger eroberten neues Land, der Rauch von Brandopfern stieg über den Heiligtümern auf, Jäger wanderten auf der Suche nach Beute in den nördlichen Bergen, Weise versammelten sich im königlichen Palast, um über Staatsangelegenheiten zu diskutieren. Das Erbe der alten Völker Mesopotamiens, das uns überliefert ist, zeugt von einer hoch entwickelten Kultur, einem raffinierten Geschmack und einem ausgeprägten Sinn für Schönheit. Wir bewundern immer noch das wunderbare Kunsthandwerk dieser Zeit aus Metall, Stein, Holz, Muscheln und anderen Materialien. In diesen Werken wurde Eleganz harmonisch mit Einfachheit kombiniert, offener Pomp mit zutiefst persönlichen Gefühlen, gutmütiger Humor mit Grausamkeit.
Die alten Elamiten stellten ihre Götter als Tiere dar. Aber unter den Sumerern und Akkadiern kam der Humanoid, um die Tiergötter zu ersetzen. Die tierische Natur war der menschlichen untergeordnet. Auf der Harfe von König Ur ist der mythische Held Gilgamesch abgebildet, der zwei Stiere in einer mächtigen Umarmung umklammert. Als nächstes sehen wir einen Löwen und einen Hund, die Opfergaben an die Gottheiten tragen. ein Bär mit einer Harfe, "die die Innenhöfe des Tempels mit Freude erfüllt", und ein Esel, der diese Harfe spielt (ein Comicbild, das mittelalterlichen Künstlern später nicht fremd war). Ein Fuchs saß auf der Pfote eines Bären, trommelte auf einem Brett und schüttelte eine Rassel vor einem geschnitzten Bild eines Stiers, der eine Harfe schmückte. In der nächsten Szene tanzt ein Skorpionmann, und neben ihm zittert eine aufziehende Gämse mit zwei Rasseln. Alle diese Bilder werden vom gewalttätigen Element des Tanzes dominiert.
Fröhliche Feste wechseln sich mit feierlichen Opfern ab, und die Menschen verdanken dies magischen Ritualen, die die Seele von Angst befreien und die Fantasie wecken. Es waren magische Ziele, die die Menschen dazu veranlassten, Schnitzereien zu schaffen und Gedichte zu schreiben, Musik zu spielen und prächtige Architekturdenkmäler zu errichten.