In der Zeit der allgemeinen Verwüstung der alten Gräber Ägyptens, Griechenlands und Roms verbreiteten sich Gerüchte, dass sich unter anderem wunderbare Lampen in den Gräbern befanden, die seit der Zeit des Begräbnisses gebrannt und selbst zerstört waren oder erloschen waren, als eine Menge Vandalen mit Picks und Spaten in das Begräbnis stürmte. Es gab so viele solche Informationen, dass sich Wissenschaftler für dieses Thema interessierten und von alten und mittelalterlichen Denkern hinreichend überzeugende Beweise für die Richtigkeit der Behauptung fanden, dass alte Handwerker seit Jahrtausenden wissen, wie man brennende Lampen herstellt, ohne Brennstoff und Docht zu ersetzen.
Es wurde auch entdeckt, dass diese Lampen nicht rauchten, abgesehen von einer leichten Rauchwolke, als sie zerbrochen oder gelöscht wurden, was eines der Geheimnisse der alten ägyptischen Pyramiden erklärte: Wie konnte ein Maler Fresken auf Teile der Wände auftragen, die für Licht unzugänglich waren, ohne den Ruß von Öllampen und zu verderben Fackeln Sie Ihren Job.
Zeugnisse von immer brennenden Lampen wurden gesammelt, zusammengefasst und analysiert. Eine ähnliche Lampe wurde im Grab von Ciceros Tochter Tulliola in der Nähe des Appian Way während des Papsttums von Paul III. Gefunden.
Diese Lampe brannte 1600 Jahre lang in einem hermetisch abgeschlossenen Raum, dh zusätzlich zu allem anderen ohne Zugang zu Sauerstoff, und beleuchtete den Körper eines jungen Mädchens mit langen goldenen Haaren, das in eine transparente Lösung getaucht war, die eine Zersetzung verhindert. Die Brise, die in das Grab hereinbrach, löschte die Flamme der Lampe, die nicht wieder entzündet werden konnte. Lampen gleicher Qualität wurden auf der ganzen Welt an Orten alter Zivilisationen mit hoch entwickelter spiritueller Kultur gefunden.
Plutarch schrieb über die ewig brennende Lampe und behauptete, diese Lampe hänge über der Tür des Tempels von Jupiter-Ammon; Der heilige Augustinus ergänzte die Erzählung und erwähnte in seinen Schriften die alte ägyptische "Teufelslampe" im Tempel der Venus, die weder durch Wasser noch durch Wind gelöscht wurde. Im Jahr 1401 wurde in der Nähe von Rom eine ewig brennende Lampe entdeckt, die an der Spitze des Sarkophags von Pollant, dem Sohn von Evandros, stand und, wenn man das Datum ihrer Beleuchtung betrachtet, die Bestattungszeit über 2000 Jahre brannte. Eine ähnliche Lampe wurde in einem unbenannten Marmorgrab gefunden, das 1500 auf der Insel Nesis im Golf von Neapel gefunden wurde. Eine weitere ewig brennende Lampe befand sich ebenfalls in Edessa (Antiochia) während der Regierungszeit von Kaiser Justinian (VI Jahrhundert).
Es befand sich in einer Nische, die vor den Elementen über den Toren der Stadt geschützt war, und brannte mehr als 500 Jahre lang, gemessen am Zünddatum, bis es von Soldaten besiegt wurde. In England wurden auch mehrere Lampen gefunden, von denen sich die bemerkenswerteste im Grab eines Anhängers des rosenkreuzerischen Ordens befand, das bei einem Einmarsch von außen von einem mechanischen Ritter mit einem langen Metallspeer zerbrochen werden musste. Neben den Ländern Europas und der südlichen und östlichen Dizemoria wurden in indischen und chinesischen Tempeln, Tempeln von Memphis und sogar in Mittel- und Südamerika ewig brennende Lampen gefunden.
Leider wurde keine dieser Lampen dem Wissenschaftler als Ganzes präsentiert, und was in ihre Hände fiel, ähnelte überhaupt nicht Lampenfragmenten im normalen Sinne des Wortes. Aber die Schwierigkeiten hielten die Forscher nicht auf, die das Geheimnis des ewigen Treibstoffs aufdecken wollten, sondern spornten sie im Gegenteil zum Experimentieren an. Die einfachste Hypothese zu diesem Thema wurde vom Jesuitenwissenschaftler Athanasius Kircher aufgestellt. Folgendes schreibt er: „Ägypten verfügt über reichhaltige Asphalt- und Ölvorkommen. Was haben die gerissenen Priester getan? Sie verbanden heimlich Teile der Ölquelle mit einer oder mehreren Lampen mit Asbestdocht!
Es waren diese Lampen, die mit einer ewigen Flamme brannten. Aus meiner Sicht (übrigens hat sich Kirchers Sichtweise oft geändert, da er in seiner anderen Arbeit schreibt, dass die immer brennenden Lampen die Schöpfung der Hände des Teufels sind - Hrsg.), Dies ist die richtigste Lösung für das Rätsel des übernatürlichen Langleidens dieser Lampen."
Werbevideo:
Insgesamt wurden etwa 200 Werke über ewig brennende Lampen geschrieben. Die Möglichkeit der Existenz von Kraftstoff, der mit der gleichen Geschwindigkeit wie der Verbrennung erneuert wurde, war im Mittelalter Gegenstand ernsthafter Debatten in wissenschaftlichen Kreisen. Das einzige, worüber sich fast alle über die ewig brennenden Lampen einig waren, war, dass die Dochte dieser Lampen aus feuerfestem Asbest bestehen mussten, das Alchemisten "Wolle" oder "Salamanderhaut" nannten. Trotzdem versuchte Kircher zwei Jahre lang, Öl aus diesem unzerstörbaren Material zu gewinnen, weil er glaubte, dass es auch unzerstörbar sein könnte, aber danach gab er seine Forschung auf und kam zu der Überzeugung, dass dies unmöglich sei. Seit dem Mittelalter sind mehrere Formeln zur Herstellung von ewigem Brennstoff erhalten geblieben, aber keine davon brachte die erwarteten Ergebnisse.
Zum Beispiel gibt H. P. Blavatsky, bekannt für ihre Arbeiten auf dem Gebiet der Mystik und des Okkultismus, in dem Buch "Isis Unveiled" die folgende Abfolge von Handlungen an, die sie aus Titenheims Werk entlehnt hat: "Sulphur. Alaun.
Zu einer Schwefelfarbe sublimieren. Fügen Sie den venezianischen Kristallborax in Pulverform hinzu, gießen Sie ihn dann mit hochreinem Alkohol über, verdampfen Sie und geben Sie das Sediment in eine neue Portion. Wiederholen, bis der Schwefel weich wie Wachs und Rauch ist. Auf eine Kupferplatte legen. Dies ist für Essen. Der Docht wird auf diese Weise hergestellt: Entfernen Sie einen Asbestfaden, der so dick wie der Mittelfinger und so lang wie der kleine Finger ist, legen Sie ihn in ein venezianisches Gefäß, gießen Sie ihn über das vorbereitete Schwefelwachs, legen Sie ihn vierundzwanzig Stunden lang in den Sand und erhitzen Sie ihn, damit Blasen aus dem Schwefel austreten.
Gleichzeitig wird der Docht gesalzen und geschmiert und dann in ein Glasgefäß ähnlich einer Faltschale gegeben, so dass sich ein kleiner Teil davon über dem Schwefelwachs befindet. Stellen Sie das Gefäß dann in heißen Sand, damit das Wachs weich und gleichmäßig über den Docht verteilt wird. Und wenn Sie danach den Docht anzünden, brennt er für immer und die Lampe kann platziert werden, wo immer Sie wollen."
Selbst eine Person, die mit den Feinheiten chemischer Prozesse nur wenig vertraut ist, wird in diesem Rezept viele Kuriositäten finden, die möglicherweise absichtlich hinzugefügt wurden, und wird verstehen, dass eine auf diese Weise hergestellte Lampe wahrscheinlich überhaupt nicht brennt.
Aber die Lampen existierten! Über sie wurden Legenden gebildet. Insbesondere ist es interessant, diesem "Fall" zahlreiche orientalische Legenden über in Lampen lebende Genies und westliche Legenden über die Seelen von Menschen und Geistern in Flaschen und anderen Behältern "beizufügen", die immer ein Leuchten um sie herum ausstrahlten. Wenn wir alle Merkmale berücksichtigen, die mit ewig brennenden Lampen einhergehen, nämlich das ewige Brennen selbst, das Fehlen von Ruß, die Immunität gegen Sauerstoffmangel und das seltsame Aussehen dieser antiken Produkte, dann wird die "Einführung" in das Geheimnis dieser Lampen, Legenden über Genies und Geister nicht mehr so aussehen etwas Absurdes.
Wenn man die Überzeugungen der alten Völker, insbesondere Ägyptens, studiert hat, kann man darüber hinaus leben, dass das von den Lampen ausgehende Licht nichts mit Feuer oder Elektrizität zu tun hat (diese Version wurde Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts zum Ausdruck gebracht). Um diese Aussage zu untermauern, lohnt es sich, sich an das rituelle Begräbnis selbst zu erinnern. Dies gilt insbesondere für die Einbalsamierung, da immer brennende Lampen nur dort gefunden wurden, wo die Erhaltung des Körpers des Verstorbenen von größter Bedeutung war.
Es ist bekannt, dass die inneren Organe des Verstorbenen aus dem Körper entfernt und in spezielle Gefäße in der Nähe des Sarkophags gegeben wurden.
Eine weitere Untersuchung dieses Themas wird noch interessanter, wenn wir berücksichtigen, dass während der Zeit der alten Königreiche ein weiteres inneres Organ zu den heute bekannten inneren Organen gehörte, die sich hinter den Begriffen "Rose des Herzens", "Perle in einer Lotusblume", "innerer Tempel", "Feuer von innen" versteckten "," Göttlicher Funke "," Feuer des Herzens "usw., die die Lebenden direkt" lebendig "machten:" Und Gott schuf den Menschen aus dem Staub der Erde und hauchte ihm den Atem des Lebens ins Gesicht, gab ihm einen freien, rationalen, lebendigen Geist und unsterblich, nach seinem eigenen Bild und Gleichnis; und ein Mann wurde mit einer unsterblichen Seele."
Das Konzept der "unsterblichen Seele" enthält fast jede Lehre des Geistes, sowohl in der prähistorischen Zeit als auch in unserer modernen Zeit, sei es Religion, Okkultismus oder Esoterik in ihrem globalen Umfang.
Aus alledem kann eine hypothetische Schlussfolgerung gezogen werden: In den ewig brennenden Lampen gab es kein Öl, kein Öl, überhaupt keinen Docht - sie enthielten die Lebenskräfte oder Seelen der Verstorbenen, die wie kleine Sonnen leuchteten und natürlich weder brannten noch gaben Ruß, weil sie Teilchen Gottes selbst sind, die die Welt durch das himmlische Feuer erschaffen haben - Shamayim.
Es versteht sich von selbst, dass ein solcher Schatz bewacht werden musste, damit er nicht in die Hände von Feinden fiel, weshalb alle Arten von Geräten installiert wurden, die die Lampe zerbrechen, wenn Vandalen eindringen.
Natürlich kann eine solche eher freie Herangehensweise an das Thema der ewig brennenden Lampen in Frage gestellt werden, indem dieselben alten Abhandlungen zitiert werden, nach denen sich die Seele nach dem Tod mit Gott vereinigen muss. Dies gilt jedoch nur, wenn Sie die Einbalsamierung oder andere Maßnahmen, die den Körper des Verstorbenen vor Korruption schützen, nicht berücksichtigen. Warum wurde das gemacht? Die Antwort findet sich im "Ägyptischen Totenbuch", in dem es ein Kapitel "Über den Aufstieg zum Licht" gibt, in dem der Text bekannt ist, von dem der Pharao jederzeit sein Grab verlassen und dann zurückkehren kann, ohne befürchten zu müssen, dass er von den Wächtern der anderen Welt nicht akzeptiert wird.
Die wichtigste Schlussfolgerung, die aus dieser Schriftstelle der alten Ägypter gezogen werden kann, ist, dass der Pharao lebenswichtige Kraft benötigte, um in die materielle Welt einzutreten, die sich neben der Mumie in einem Glasgefäß befand, das wegen des Glühens für eine Lampe gehalten wurde. Die "Einführung" in den Fall der "inhaftierten Genies" spielte also eine Rolle bei der Aufdeckung des Geheimnisses der ewig brennenden Lampen. Obwohl es zu früh ist, um von "Enthüllung" zu sprechen, zumindest bis ein anderes Geheimnis im Schatten der Unwissenheit bleibt - das Geheimnis der Unsterblichkeit der menschlichen Seele.
