Übertragung des Eigentums des Tempelordens an die Hospitalisten
Noch vor der Verbrennung des Maulwurfs kam es in allen Teilen Europas zu Streitigkeiten über das Eigentum des Tempelordens. In Frankreich wurde dieses Eigentum am 13. Oktober 1307 etwas später als anderswo von Agenten des Königs beschlagnahmt. Clemens V. forderte sofort die Übergabe an die Kirche, um sie im Interesse des Heiligen Landes zu nutzen. Es war auch notwendig zu bestimmen, wer die Besitztümer der Templer im Vorgriff auf den Ausgang des Prozesses verwalten würde: Die Monarchen gaben nicht nach und behielten dieses Recht für sich. Der König von Aragon sagte offen, dass er in jedem Fall einen Teil des Ordensvermögens der Krone überlassen würde.
So gingen die Gewinne, die aus dem Eigentum des Tempels erzielt werden konnten, an die Herrscher. Zwischen 1308 und 1313 Der König von England erhielt aus den Besitztümern des Tempelordens neuntausendzweihundertfünfzig Pfund Sterling-Einkommen, das sich jährlich auf 4% des Staatsgewinns belief. Einige dieser Mittel wurden verwendet, um den inhaftierten Templern zu helfen.
Die königliche Kontrolle war jedoch keineswegs schwierig: Güter wurden übertragen oder verkauft, und manchmal wurden sie willkürlich von weltlichen Feudalherren oder religiösen Organisationen beschlagnahmt: Beispiele dieser Art waren in Kastilien und England keine Seltenheit. Edward II. Belohnte den schottischen Adel, der zu ihm übergegangen war, mit dem Nachlass des Tempelordens. Als sich der Fall hinzog, begannen sich Versuche dieser Art zu vermehren. Darüber hinaus stimmte niemand der Verwendung der Mittel des Ordens für die Bedürfnisse des Heiligen Landes zu.
Für den Papst bestand die schnellste und einfachste Lösung darin, diese Güter an den Hospitalorden zu übertragen. Die Hospitalisten selbst schwiegen während des Prozesses und gaben keinen Grund zu der Annahme, dass sie mit den Missgeschicken des Tempelordens zufrieden waren.
Die westeuropäischen Monarchen waren von dieser Entscheidung nicht begeistert, die sich kaum von der Zusammenlegung der Orden unterschied. Einerseits wollten sie einen Teil des Eigentums der abgeschafften Ordnung behalten: Die Entwicklung der Ansichten von Edward II. Und Jaime II. Zwischen Oktober und Dezember 1307 ist teilweise auf die Anziehungskraft dieser zusätzlichen Gewinne zurückzuführen. Darüber hinaus war Philip der Schöne, wie wir später besprechen werden, in dieser Angelegenheit überhaupt nicht "selbstlos", egal was seine Sänger sagen könnten. Den Königen fiel es jedoch schwer, ausnahmslos alle Besitztümer des Tempelordens zu beanspruchen - dies würde die Plünderung der Kirche bedeuten. Es war jedoch immer noch möglich, eine Lösung zu finden. Jaime II war bereit für jede Entscheidung außer einer - die Übergabe an den Orden der Hospitalisten. Er hatte Zeit zu spüren, welche Gefahr für die königliche Macht die militärische Ordnung darstellen könnte. Es war klar, dassdass er gegen die Stärkung der bestehenden Ordnung ist. Der Prozess gegen den Orden des Tempels ermöglichte es Jaime II., Das Thema des Ordens der Hospitalisten und seine Integration in den aragonesischen Staat anzusprechen. Infolgedessen setzte sich der König für die Schaffung einer neuen aragonesischen Ordnung ein, auf die das Eigentum der Templer und zusammen mit den Hospitalisten übertragen werden konnte. Es war diese Position, die beauftragt wurde, seine Vertreter im Rat in Vienne zu verteidigen.
Die Aufgaben, die Philipp der Schöne sich stellte, führten ihn zu demselben Schluss: Er träumte von einem Kreuzzug mit einer gereinigten, reformierten Militärordnung, deren Großmeister der Prinz des Blutes sein würde, oder warum nicht er selbst. Die Hospitalisten in den Augen Philipps waren jedoch nicht mehr wert als die Templer. Folglich war eine völlig neue Bestellung erforderlich.
So war der Papst im Konzil in der Frage des Eigentums der Templer in der Minderheit: Die Väter, die wenig von der Schuld des Tempelordens überzeugt waren, bevorzugten die Idee eines neuen Ordens. Die Situation wurde von Angerrand de Marigny entschärft, der es schaffte, den französischen König davon zu überzeugen, einem Kompromiss mit dem Papst zuzustimmen. Als Gegenleistung für mehrere Zehnten schloss sich der König der Entscheidung von Clemens V an. Am 2. Mai 1312 übertrug der Bulle "Ad providam" den Besitz des Tempelordens auf den Orden der Hospitalisten, und die Frage der Iberischen Halbinsel musste noch auf eine besondere Entscheidung warten.
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Für die Hospitalisten war es noch am schwierigsten, das Eigentum zu beanspruchen, dessen rechtmäßiger Eigentümer sie von nun an waren. Nicht alle Templer verschwanden nach 1307. 1310 war der Bruder des Templers Vivolo noch für das Kommando in San Savinho im päpstlichen Staat verantwortlich. Als er von den Ermittlern verhört wurde, antwortete er, dass er nichts wisse, da er ein "Landmann und Bauer" sei (ländlichen Homo et Agricola)! Der Hospitalierorden hat diesen Nachlass nie erhalten 511. Am 6. November 1312 versprach der Dogen von Venedig, Giovanni Soranzo, den Hospitalisten, ihnen bei der Vertreibung der Templer zu helfen, die noch im Haus des hl. Mary in Broilo 512. In Deutschland mussten die Templer manchmal auch gewaltsam vertrieben werden.
In Frankreich war es jedoch notwendig, mit dem König und seinen Agenten zu rechnen. Der König legte eine Liste der Ausgaben von zweihunderttausend Livres vor, die ihn nach eigenen Angaben die Instandhaltung des umstrittenen Eigentums kosteten. Der Hospitaller Orden wurde bezahlt. Aber dann begannen die Agenten des Königs, den Fall herauszuziehen, und der König musste Jean de Voseillet, Bailly of Tours, befehlen, die Templergüter in der Bretagne für die Hospitalisten freizugeben. Der Befehl wurde im März erteilt, aber erst im Mai sandte Bailly zwei Beamte, um den königlichen Befehl auszuführen. Am 27. Dezember 1313 entfernte Deodat de Rouvier, ein Bürger aus Toulouse, der für das Eigentum des Tempelordens verantwortlich war, die Beschlagnahme und übergab das Haus und die Kirche den Hospitalisten. Bereits 1316 kam es jedoch zu ständigen Streitigkeiten im Parlament. Der König selbst behielt den Templerturm in Paris, um ihn an Königin Clementia weiterzugeben (wir sprechen von Ludwig X. dem Mürrischen). Um die Übertragung von Immobilien in Irland zu beschleunigen, musste Edward II. Einen Rat von Baronen und Prälaten einberufen. Den Ballitrodach, dem Oberbefehlshaber Schottlands, in Besitz zu nehmen, gelang den Hospitalisten erst 1351 514
Die Frage der Iberischen Halbinsel blieb offen. Die Entscheidung wurde erst nach dem Tod von Clemens V. getroffen: Er konnte den Spaniern natürlich nicht erlauben, was er dem König von Frankreich verweigerte. Ein Kompromiss wurde 1317 (10. Juni) erzielt: Im Königreich Valencia ging der durch den Besitz des Hospitalordens vergrößerte Nachlass des Tempels an den neuen aragonesischen Orden von Monteza. Als Gegenleistung für diese Konzession erhielt der Orden des Krankenhauses die Besitztümer der Templer in Aragon und Katalonien. Fast dieselbe Entscheidung wurde in Portugal getroffen: Das Eigentum am Tempelorden ging auf den neuen Orden Christi über, einen direkteren Erben des Tempels als den Orden von Montez. Schließlich wurde das Eigentum des Tempelordens in Kastilien weitgehend dezimiert - (en, und es war nicht einfach, es zurückzugeben, um es den örtlichen Orden zu übertragen. Die Diskussion über dieses Eigentum ließ erst 1361 nach.
Was ist mit den Templern passiert?
Ihr weiteres Schicksal nach einem solchen Prozess führte zu vielen Erfindungen und erregte großes Mitgefühl. Zweifellos wollten so viele von ihnen vergessen werden. Was mit ihnen passiert ist, ist was mit jeder stillen Mehrheit passiert: Sie haben sich viele und sehr erfolglos für sie eingesetzt.
Einige haben den Tempelorden vor dem Prozess verlassen, aber wir werden sie nicht alle als Abtrünnige und Verräter betrachten. Eskier de Fluaran war ein Schurke. Aber andere verließen den Orden, weil es in vielen Kommandos offensichtliche Missbräuche gab, die sie nicht billigten. In Bezug auf einige von ihnen, zum Beispiel Roger de Flore, der buchstäblich von Molay ausgeraubt wurde (obwohl es durchaus möglich ist, dass Muntaner, ein großer Freund von Roger, versuchte, sein Image und seine Handlungen zu tünchen), wurden Ungerechtigkeiten begangen. Schließlich zeigte Mole Taktlosigkeit nicht nur im Umgang mit dem König und dem Papst, sondern er konnte auch einen der Ritter oder Sergeants des Ordens beleidigen.
Sobald die Verfolgung begann, flohen einige und taten alles, um sie zu vergessen. Die Beispiele einiger katalanischer und englischer Templer, die zwei oder drei Jahre später wieder aufgenommen wurden, beweisen jedoch, dass das Rasieren eines Bartes nicht ausreichte, um unerkannt zu bleiben. In diesem Zusammenhang führen sie häufig ein einzigartiges und daher wenig bezeichnendes Beispiel für einen aragonesischen Templer namens Bernard de Fuentes an, der 1310 floh und Leiter eines christlichen Trupps im Dienste des muslimischen Herrschers von Tunesien wurde. 1313 kehrte er als Botschafter nach Aragon zurück516.
Aber die meisten Templer waren zu dieser Zeit in Haft. Der notwendige Teil des beschlagnahmten Einkommens des Auftrags wurde für deren Unterhalt verwendet. In Toulouse hatte der Ritter Anspruch auf achtzehn Leugner und der Sergeant auf neun517. In Irland erhielten sie Einkommen aus drei Häusern - Kilklogan, Crook und Kilburny518.
Die verurteilten Templer wurden in drei Kategorien eingeteilt: diejenigen, die als unschuldig anerkannt wurden, ihre Fehler gestanden und sich mit der verurteilten Kirche versöhnt hatten.
In Ravenna, wo sie freigesprochen wurden, wurde beschlossen, dass die Templer, wenn auch unschuldig, vor ihrem Bischof erscheinen und sich mit sieben Zeugen von den Anklagen befreien würden. Dieser Reinigungseid wurde vorgeschrieben, weil es bei den Templern wie auch anderswo keinen Mangel an skrupellosen Menschen gab. Es ist bekannt, dass am 26. Juni 1311 Bartolomeo Tencanari, ein Templer aus Bologna, vor Bischof Umberto erschien. Ein Brief des Erzbischofs von Ravenna Rinaldo da Concorrezzo wurde gelesen, wonach Bartolomeo seine Unschuld und die Reinheit seines Glaubens schwor. Zwölf Menschen sagten zu seinen Gunsten aus, darunter acht Geistliche519.
An anderer Stelle wurde den freigelassenen oder mit der Kirche versöhnten Templern befohlen, in den Häusern des Tempelordens oder in Klöstern ihrer Wahl zu leben. Sie sollten unterstützt werden, was vom Orden der Hospitalisten bezahlt werden sollte, der das Eigentum des Ordens des Tempels zur Verfügung stellte. Raimund Sá Guardia, Abt von Ma De, der zusammen mit allen Templern von Roussillon freigelassen wurde, lebte weiterhin in seinem Kommando, "ohne Miete oder Miete zu zahlen, Gemüse aus dem Garten und Obst aus dem Obstgarten nur für seinen eigenen Lebensunterhalt zu konsumieren." Er hatte auch das Recht, Brennholz im Wald zu sammeln, und erhielt eine Zulage von dreihundertfünfzig Livres520.
Einige endeten schlecht - nachdem sie entkräftet worden waren, heirateten sie, ohne sich um ihre Klostergelübde zu sorgen. 1317 forderte die päpstliche Autorität die kirchlichen und weltlichen Autoritäten auf, wachsamer zu sein. Es wurde ein Zusammenhang zwischen dem Fehlverhalten dieser Personen und den zu hohen Renten hergestellt, die ihnen gewährt wurden. Der Inhalt wurde geschnitten.
Diejenigen, die zu einem "Hochsicherheitsgefängnis" verurteilt wurden, verfaulten lange Zeit in Gefangenschaft, wie Pont de Boer, Kaplan des Ordens des Tempels in Langres, der zwölf Jahre unter sehr schwierigen Bedingungen verbrachte. Er wurde erst 1321 freigelassen.521 Andere starben im Gefängnis, wie d'Ocellier, Marschall des Ordens in Zypern (1316 oder 1317) und wahrscheinlich Hugo de Peyro.
Schließlich gab es diejenigen, die ausschließlich in Frankreich auf dem Scheiterhaufen starben - beispielsweise in Paris, Senlis, Carcassonne - am 20. Juni 1311.
