Die alte Geschichte wurde lebendig, nachdem er die Memoiren von Kadyr Natkho kennengelernt hatte, die gerade in Maikop veröffentlicht worden waren. Viktor Kotlyarov, ein lokaler Historiker und Verleger aus Nalchik, erklärte seine Geschichte.
Geheimnisvolle Lagerfeuer von Tyzyl
… Ende der neunziger Jahre des letzten Jahrhunderts. Kabardino-Balkarien befindet sich wie das ganze Land immer noch in einer Krise der Perestroika - insbesondere die Tourismusbranche wurde vollständig zerstört. Die Menschen überleben, und wenn sie überleben, gibt es keine Zeit für Ruhe: Der Touristenstrom ist fast vollständig ausgetrocknet, Kurorte und Lager sind leer. In den Schluchten der KBR, in denen auch zu Sowjetzeiten die Stimmen der Seher nicht verstummten, ist sie völlig menschenleer.
Diese Präambel wird benötigt, um die Zukunft klar zu machen. Von einem Einwohner von Kendelen, der aufgrund der Umstände den Fabrikeingang geändert hat, um sich um die Schafherde zu kümmern, erfahre ich Folgendes. In der Tyzylschlucht, wo er ein Hirte ist, begannen seltsame Dinge zu passieren. Nachts entzündet jemand Lagerfeuer, die stundenlang brennen. Wer es sein könnte, ist nicht klar.
Tatsache ist, dass die Tyzylschlucht eine Sackgasse ist. Im Oberlauf ist es möglich, von den umliegenden Gebirgszügen abzusteigen, aber es ist sehr schwierig. Im Dunkeln ist es fast unrealistisch - der Abstiegswinkel ist unglaublich groß. Entlang der Schlucht selbst blieb eine mehr oder weniger normale Straße nur zum Tyzyl-Campingplatz erhalten, der zuvor zum Halbleiterbauwerk Nalchik gehörte.
Die Straße war weiter, aber erst in den fünfziger und sechziger Jahren des letzten Jahrhunderts, als hier das Dorf Solnechny gegründet wurde. Anschließend aufgegeben, da sich die zur Gewinnung von Polymetallen gebohrten Minen als unrentabel herausstellten. Aber es geht nicht einmal darum, dass es keine Straßen zu dem Ort gab, an dem nachts Lagerfeuer brannten.
Keiner der Touristen ging die Schlucht selbst entlang, und ein Bewohner von Kendelen war sich dessen sicher: Man konnte nicht einfach an ihm vorbeischlüpfen - die Straße von der Scheide vor seinen Augen. Trotzdem kursierten ständig Gerüchte über nachts brennende Feuer irgendwo in der Gegend des verlassenen Dorfes Solnechny. Die Anwohner erzählten von ihnen durch den Willen der Umstände (meistens im Zusammenhang mit der Jagd), die nachts in den Bergketten rund um die Schlucht gefangen wurden. Einer von ihnen ist der neblige und unzugängliche Inal.
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Jemand, der nachts eine Flamme sah, besonders an einem völlig verlassenen Ort, war überrascht und mit Freunden geteilt. Diese wiederum versuchten zu überprüfen und stellten sicher, dass die Feuer keine Fiktion waren. Es stellte sich heraus, dass in der Schlucht, in die niemand geht, in der nicht nur Touristen, sondern auch Anwohner ihren Weg vergessen haben (für letztere gibt es an diesen Orten nichts Attraktives, nicht einmal Weiden und Heufelder), dennoch jemand lebt.
Es gab eine Beute, dass einer der Kendeleniten, der interessiert geworden war, beschloss, genau zu prüfen, wer. Ich ging von oben hinunter, von der Seite des berühmten Massivs der Schwiegermutterzähne (Berg Naujidze), wanderte durch die Ruinen des Dorfes Solnechny, kletterte durch die Umgebung, sah oder hörte aber niemanden. Ich begann nach Orten zu suchen, an denen (wie ich von oben sah) eine Flamme brannte, aber ich konnte keinen einzigen Kamin finden.
Es war seltsam. Niemand besuchte die Schlucht (man kann nicht unbemerkt hinein, da sie direkt hinter dem Dorf Kendelen beginnt), niemand wurde in der Schlucht selbst gesehen, und die Feuer brannten trotzdem nachts weiter. Wahrscheinlich gab es damals Gerüchte, dass hier etwas unrein sei …
Ich hörte von den mysteriösen Freudenfeuern ein paar Jahre, nachdem sie zum ersten Mal bemerkt wurden, also ganz am Anfang des zweitausendsten. Ich wollte es unbedingt selbst sehen und herausfinden, was los war. und wenn es keine gibt, die Feuer entzünden, finden Sie heraus, was der Grund für eine solch massive Halluzination ist. Aber ich geriet sofort in Schwierigkeiten - für eine sehr lange Zeit konnte ich keinen Mitreisenden finden und allein in eine solche Wildnis gehen, und außerdem war es ziemlich riskant, den Weg überhaupt nicht zu kennen. Darüber hinaus war es notwendig, mit einer Übernachtung voranzukommen - mindestens eine, sondern zwei.
In Bezug auf Mitreisende bin ich jedoch nicht ganz korrekt - ein paar Leute haben zugestimmt, mir Gesellschaft zu leisten, aber ihre eigenen Bedingungen festgelegt. Eine erst nach dem Ende der Heuernte und daher irgendwo Anfang September; Der zweite versuchte uns davon zu überzeugen, dass wir auf dem Gras, wie es diesen Sommer gewachsen war, nicht weit kommen würden. Wir mussten warten, bis es sich gelegt hatte, was die Kampagne auf Oktober verschob.
Und die Lagerfeuer wurden in den vergangenen Jahren im Juli und Anfang August gesehen. Es ist nicht bekannt, ob dies auf die Jahreszeit oder einen bestimmten Monat zurückzuführen war, aber die Reise in die Schlucht, die von Natur aus so abenteuerlich war, drohte mit nichts zu enden. Trotzdem habe ich einen Führer gefunden. Und ganz unerwartet. Ich traf mich in einem Kleinbus mit Iskhak, den ich von der Universität kannte. Und obwohl er zwölf Jahre älter war als ich, haben wir einmal ziemlich eng miteinander kommuniziert.
Wir fingen an zu reden und erinnerten uns an unsere Studentenjahre. Sie sprachen über Tyzyl und Iskhak wurde interessiert, zumal er, wie sich herausstellte, aus Bilym stammte, in seiner Jugend ein Hirte war und die Schlucht kannte.
Auf der Suche nach einem Hinweis
… Wir sind schwer dort angekommen. Ja, die kaputte UAZ eines Bekannten von Iskhak warf uns weit genug, aber der Abstieg erwies sich als sehr schwierig - steil und langwierig, was mehrere Stunden dauerte. Außerdem gab die Gemeinheit keine Ruhe, und wir kümmerten uns nicht um Repellentien. Wir gingen nach Sunny hinunter, als die Sonne bereits die Berge verließ. Wir haben uns umgesehen. Völliges Fehlen von Spuren der jüngsten menschlichen Präsenz. Wir stellten ein Zelt direkt unter der Mauer eines der zerstörten Gebäude auf und aßen einen Snack.
Hier unten, in einem der Zweige, in denen sich einst das verlassene Dorf befand, war es schwierig, genau zu verstehen, wo die Lichter zu sehen waren. Das einzige, was wir mit Sicherheit wussten: in der Nähe von Solnechny. Aber was bedeutet es - in der Nähe? Und wenn hinter einem Ast? Schließlich lassen Sie die kleinen Hügel, die das Dorf umgeben, nichts bemerken. Wir haben uns entschieden, höher zu klettern, um die Aussicht zu erweitern.
Lass uns Licht machen und nur ein Fernglas mitnehmen, aber was wirst du nachts durch sie sehen? Die Entscheidung war im Wesentlichen richtig, aber in der tieferen Dunkelheit (die Sonne war bereits untergegangen und die Dunkelheit versteckte alles um sich herum) zu klettern und sich nur auf die Sterne und den Mond zu konzentrieren (sie waren so nah, dass es schien, als könnten wir mit unserer Hand erreichen), ohne eine Taschenlampe (darüber wir auch nicht gepflegt), auf dichtem, ziemlich hohem Gras - Freude, ehrlich gesagt, klein. Und obwohl sich herausstellte, dass der Aufstieg nicht so steil war, sondern die lose Erde ab und zu unter unseren Füßen hervorkommt, fliegen kleine Steine nach unten und der Lärm, den sie machen, lässt irgendwo unten nach.
Die Stille ist vollständig. Sogar der Fluss ist praktisch unhörbar. Wir beschließen aufzuhören. Der sternenklare Baldachin des Himmels über uns, die dunklen Silhouetten der Berge, die seinen Rand verbergen, wir sind allein. Niemand und nichts. Trotz der jüngsten Hitze beginnt die Kälte unter die Sommerkleidung einzudringen - wir haben die Pullover mitgenommen, aber sie blieben unten im Zelt.
Ein Verständnis von völliger Dummheit kommt: Er glaubte einigen Gerüchten. Jemand von oben sah ein Feuer, oder besser gesagt das Licht von etwas Unverständlichem, aber ich fiel darauf herein, wanderte der Teufel weiß wo, und jetzt muss ich frieren und leiden. Es passiert nichts. Iskhak schlägt vor, ins Zelt zu gehen, zumal es viel Zeit in Anspruch nimmt und sehr schwierig sein wird.
Frustriert beginnen wir vorsichtig unsere Abwärtsbewegung. Nachdem wir ein paar Schritte gemacht haben, gehen wir hinaus zu einer Bergbiegung, von der aus sich ein Blick auf das Tal öffnet und … Und wir frieren beide überrascht: irgendwo dort, anscheinend auf einer kleinen Lichtung, auf die wir beim Abstieg geachtet haben und die wir sogar angeschaut haben, aber entlang gegangen sind an seinem Rand brennt ein Feuer …
Stiller Tanz am Feuer
Die Tatsache, dass dies ein Feuer ist, steht außer Zweifel. Und obwohl es weit genug entfernt ist, ist deutlich zu sehen, wie die Flammen nach oben steigen. Mit einer scharfen Bewegung bringe ich das Fernglas zu meinen Augen, konzentriere mich hektisch und friere buchstäblich von dem ein, was ich gesehen habe. Die Leute tanzen um das Feuer. Ihre Silhouetten sind in den Reflexionen der Flamme sichtbar. Ich sehe, dass die Tänzer Hände halten und einen Kreis bilden. Und dieser Kreis ist in ständiger rhythmischer Bewegung.
Wie viele von ihnen es unmöglich ist zu verstehen, aber Sie können das mindestens ein Dutzend erraten. Nicht weniger, denn das Feuer ist groß genug und sie bilden in einiger Entfernung einen Kreis. Die Flamme beleuchtet Silhouetten, sie ist in den Lücken der Körper deutlich sichtbar. Aber die Musik, die nach der Logik der Dinge diese Art von Tänzen begleiten sollte, ist nicht zu hören.
Ich höre aufmerksam zu, spanne meine Ohren an … Nein, es herrscht völlige Stille. Ich gebe Ishak das Fernglas. Er fokussiert es für sich und schreit sofort überrascht in seiner Muttersprache. Und schon zu mir gewandt: „Wer sind sie? Was machen die hier? Natürlich habe ich keine Antworten. Eine Weile stehen wir schweigend da, geben uns das Fernglas und wissen nicht, was wir als nächstes tun sollen.
Ich möchte nicht zu den Tänzern gehen. Darüber hinaus fühlen Sie sich unwohl, wenn Sie nur daran denken. Das Gefühl, dass dies zu nichts Gutem führen wird, verbindet uns. Woher kamen diese Leute? Ich versuche im Flüsterton laut zu argumentieren. Wir haben niemanden gesehen, als wir hierher kamen. Also versteckten sie sich irgendwo. Und da sie sich versteckt haben, kann von ihnen alles erwartet werden. Darüber hinaus gibt es so viele von ihnen.
Sie sind weder Touristen noch Einheimische. Sie sind Außerirdische und wer weiß, was ihre Absichten sind. Die Zeiten sind schwierig, alles kann sein … Ishaq stimmt zu: Wir sollten nicht ans Feuer gehen. Wir beobachten die Tänzer für einige Zeit. Ihre Bewegungen sind unvorhersehbar: Sie sind manchmal glatt, sogar zu langsam; manchmal scharf, springend, wie im Takt der Musik, die manchmal das Tempo verlangsamt, manchmal beschleunigt. Aber die Musik ist nicht zu hören.
Vielleicht erreicht sie uns nicht? Die Lichtung befindet sich jedoch direkt über dem Fluss, dessen Lärm noch zu hören ist. Er kann die Musik nicht übertönen. Und es übertönt nicht, da es einfach nicht existiert. Und das macht es noch unangenehmer. Ein Schauer läuft immer wieder durch meinen Körper, und ich kann nicht verstehen, ob es von der Kälte der Nacht oder von der Angst vor einem unverständlichen Anblick ist.
Der Gedanke kommt: "Was ist, wenn sie uns sehen ?!" Und unerwartet für mich selbst wiederhole ich fieberhaft immer wieder: „Wenn sie uns nur nicht gesehen hätten! Wenn sie uns nur nicht sehen würden! " Und ich selbst merke nicht, wie ich, wenn ich diese Beschwörung noch einmal wiederhole, den Satz "nicht gesehen" durch "nicht gefühlt" ersetze.
Die Silhouetten der Tänzer haben etwas so Seltsames und Ungewöhnliches, dass der Gedanke kommt: Das sind keine Menschen. Mit jedem Schritt wird es in meinem Kopf immer stärker, und wenn wir (mit unglaublichen Vorsichtsmaßnahmen) zum Zelt gelangen (es ist erstaunlich, wie wir es in solch einer Dunkelheit gefunden haben!), Nimmt dieser Gedanke uns beide in Besitz. Aber wer dann? Wir liegen schweigend im Zelt, die Kälte vom Boden entmutigt den Schlaf. Was ist ein Traum?
Die Aktion, die auf dem Rasen gesehen wurde und anscheinend fortgesetzt wurde, schockierte unsere Vorstellungskraft so sehr, dass es unmöglich ist, einzuschlafen.
"Das sind keine Menschen …", flüstert Ishaq schwach.
"Dies …" er kann das nächste Wort schon lange nicht mehr aussprechen und atmet schließlich aus: Das sind Genies …
Ich kann nicht widerstehen: Welche Genies? Welche Gins können in unserer Zeit sein? Aber Ishaq wiederholt dieses Wort immer und immer wieder. Wer sind sie und woher kommen sie? … Mit den ersten Sonnenstrahlen stiegen wir aus dem Zelt, sammelten es ein und begannen zu entscheiden, was wir als nächstes tun sollten. Im Großen und Ganzen wurde das gesetzte Ziel erreicht: Wir haben erfahren, dass im Sommer in der Tyzyl-Schlucht nachts Feuer brennen. Darüber hinaus seit mehreren Jahren.
Eine andere Frage - wer liebte diese Orte so sehr, wer sind diese Unbekannten, die Jahr für Jahr hierher kommen? Und warum genau hier? Und was bedeuten ihre Tänze um das Feuer, die dem Ritual so ähnlich sind? Selbst wenn sie Anhänger einer Sekte sind, wie kommen sie dann hierher, weil niemand die Schlucht von der Seite von Kendelen betritt und nicht vom Oberlauf? Nicht vom Himmel herabsteigen? Es gab keine Antwort auf diese Fragen, aber ich wollte es wirklich wissen.
Ich überlegte laut und bot an, mich mit den Nachttänzern zu treffen, was Ishaq kategorisch ablehnte. Seine Argumentation war überzeugend: „Wenn sie (Ishaq hat das Wort„ Menschen “sorgfältig vermieden) sich verstecken, dann haben sie etwas zu verbergen. Und wenn sie das nicht wollen und wir es herausfinden, dann ist alles möglich. Und wenn sie beschließen, uns loszuwerden, werden wir nichts tun. Wir werden nicht weglaufen - von allen Seiten des Berges. Wenn wir uns nicht verstecken - im Großen und Ganzen gibt es keinen Ort, und wenn wir uns verstecken, werden sie es immer noch finden; Sie werden verhungern - es gibt viele von ihnen, aber es gibt nur zwei von uns. Und dann werden wir für immer hier bleiben."
Das von meinem Begleiter gezeichnete Bild erwies sich als beeindruckend. Der Satz „Wir werden für immer bleiben“ist besonders in der Seele versunken, woraufhin eine mit Gras bewachsene Beule vor meinen Augen erschien, unter der ich anscheinend sein könnte. Kurz gesagt, ich stimmte Ishaqs Argumenten fast zu, aber die Neugier erlaubte mir nicht, so leicht aufzugeben. „Und wenn wir nicht von unten, sondern von oben zurückgehen und von dort aus schauen? - Ich empfahl.
- Es ist früher Morgen, sie haben die ganze Nacht getanzt und jetzt schlafen sie wahrscheinlich ohne Hinterbeine. Wir werden uns ruhig bewegen und uns nur ihr Lager ansehen. Immerhin hätten sie es irgendwo kaputt machen sollen? Sie schlafen nicht im Freien? Wir werden nicht unter gehen. Mal sehen. Ishaq war sehr schwer zu überzeugen. Aber mein Vorschlag enthielt ein vernünftiges Korn - dies ist auch der Weg nach Hause, wenn auch etwas länger. Und wir gingen weiter. Es war noch nicht sechs Uhr morgens.
Der Tau, der während der Nacht fiel, benetzte sofort unsere Schuhe und Kleidung. Das Gras war dicht und an einigen Stellen so lang, dass manchmal nur unsere Köpfe davon zu sehen waren. Es war schwierig zu klettern, aber dennoch erreichten wir bald einen Hügel über dem Rasen, wo nachts ein Feuer brannte. Im Prinzip waren es nicht mehr als hundert Meter.
Nachdem wir den am besten geeigneten Ort für die Überprüfung ausgewählt hatten, begannen wir, den Rasen zu untersuchen. Sie war alle vor ihren Augen, beleuchtet von der hellen Morgensonne. Und es war leer. Komplett leer. Ich sah Ishak an, er mich an und wir begannen wieder nach unten zu schauen. Es war niemand auf dem Rasen. Absolut niemand.
Ich löste meinen Rucksack, nahm mein Fernglas heraus und begann langsam, buchstäblich Meter für Meter, den Rasen zu inspizieren. Niemand und nichts. Ich habe nicht einmal einen Kamin gefunden, was überhaupt überraschend war. "Was bedeutet das? - sah Ishak verwirrt an. - Wohin sind sie gegangen? Und vor allem wann? Was sind diese Frühaufsteher? Wir müssen runter gehen. Wir müssen definitiv untergehen. Jetzt gibt es nichts zu befürchten - sie sind weg. " Und wir sind runtergezogen. Hier ist es eine Lichtung. Ein unberührter grüner Teppich sagte, dass schon lange niemand mehr hierher gegangen war.
In verschiedene Richtungen verteilt, gingen wir in etwa einer halben Stunde durch das gesamte Gebiet. Die Wege im Gras, das hinter uns gelegen hatte, zeigten, dass wir nichts verpassen konnten. „Vielleicht haben sie die Feuerbrände versteckt? - Ich sagte und ich war erstaunt über die Absurdität dieses Gedankens. Es gab nicht nur ein Lagerfeuer, sondern auch eine Plattform, auf der ein Feuer brannte und unbekannte Menschen tanzten. "Es stellt sich nur eines heraus - wir haben den Ort verwirrt, an dem sie das Feuer verbrannt haben", sagte ich und fügte hinzu.
- Wir müssen noch einmal von oben schauen. Warte, ich renne schnell weg. Und er eilte buchstäblich herbei und befürchtete, dass Ishaq mich aufhalten würde. Innerhalb weniger Minuten stieg ich einige zehn Meter hoch und blieb außer Atem stehen. Er holte Luft und sah sich um. Außer dem Rasen, auf dem Ishaq stand, war kein anderer in der Nähe.
Ja, nicht so nahe, es war nicht weiter - überall, eins nach dem anderen, stapelten sich Hügel und flossen sanft in die Bergkette. Was für ein Unsinn? Wen haben wir dann nachts gesehen? Wer tanzte am Feuer? War es eine Halluzination? Beides gleichzeitig? Und was hat es verursacht? Alkoholiker? Wir waren absolut nüchtern, zumal Ishaq gläubig ist und überhaupt nicht trinkt. Müde?
Etwas, das ich nicht gehört habe, dass sie diese Art von Vision hervorbringt. In einer geopathogenen Zone sein? Aber viele andere haben vor uns Lagerfeuer gesehen. Es gab keine rationale Antwort, und ich wollte nicht an eine irrationale glauben. Also verließen wir das Tal, in dem sich das verlassene Dorf Solnechny befindet, und verstanden nicht, was wir gesehen hatten. War da?
Kontakt? Mit wem?
Und jetzt, viele Jahre nach dieser Geschichte, die im Laufe der Jahre keine vernünftige Erklärung gefunden hat, stieß ich auf ein Buch mit Kadyr Natkhos Memoiren „Auf der Suche nach mir“, das so beginnt … „Ich erinnere mich auch an eine interessante Geschichte, eher an eine Legende oder ein Märchen als in der Realität. Sie sagten, dass in jenen Tagen (der Autor spricht von den dreißiger Jahren des letzten Jahrhunderts) Genies im wirklichen Leben vorhanden waren und die Menschen ihnen oft in verschiedenen Situationen begegneten.
Als die Bewohner nachts aus der Stadt zurückkehrten, sahen sie manchmal große Gruppen von Genies, die auf den Feldern in der Nähe unseres Dorfes um Lagerfeuer tanzten. Außerdem sprachen sie ständig über seltsame Ereignisse zwischen den Aulchans und den Dschinn. … Hier werde ich eine Weile unterbrechen und daran erinnern, wer die Dschinn sind.
„Das Wort„ Dschinn “leitet sich vom arabischen Wort ab, was geheim und verborgen bedeutet, da die Dschinn für das menschliche Auge normalerweise unsichtbar sind. Dschinn sind getrennte Wesen von Menschen. Sie haben ihre eigene Welt mit ihren eigenen Tieren. Sie existieren in einem Universum parallel zum Menschen. Aber obwohl Menschen die Dschinn-Welt nicht "überqueren" oder betreten können, können und tun Dschinn dies oft. Dschinn haben einen starken Einfluss auf die Ereignisse im Leben der Menschen."
Und hier ist, was Kadyr Natkho weiter schreibt: „Die Menschen betrachteten die Genies als Hüter der Schätze. Es wurden endlose Geschichten darüber verbreitet, wie Menschen, die den Bewohnern von Aul unbekannt waren, versuchten, verborgene Reichtümer aufzudecken, und die Dschinn sie behinderten oder angeblich behinderten. Es wurde gesagt, dass die Aul-Leute ständig den "Geist der Post" sahen, der den Genies Schätze lieferte.
Jeden Abend bei Sonnenuntergang bemerkten wir, wie er hinter einem Hügel verschwand, der sich in einiger Entfernung von unserem Dorf befand. Unter denen, die sich in einer lächerlichen Situation befanden, befanden sich mein Vater, Onkel Saleh und ihr Freund Indris Hamafok (Hun). Als Kind war ich selbst Zeuge eines Treffens mit einem Geist. Einmal bat ich meine Eltern, mich mit in die Stadt zu nehmen. Wir machten uns früh am Morgen auf den Weg, als es noch dunkel war.
Die Pferde, die nachts ausgeruht waren, gingen lange Zeit in einem guten Tempo. Sie hörten plötzlich abrupt auf und schnaubten vor Schreck. Der Vater versuchte sie zu zwingen, weiter zu gehen, drängte und drängte mit einer Peitsche weiter, aber die Pferde standen verwurzelt auf der Stelle und konnten sich nicht bewegen, egal wie sehr sie es versuchten. "Wir müssen den Gin Shylyakh'e berührt haben" (übersetzt als Stativ), sagte Papa, und Mama begann ein Gebet zu flüstern.
Der Vater stieg aus dem Wagen, streichelte die Pferde auf den Kopf und verdorrte, tätschelte ihre Ohren, betete, versuchte sie zu beruhigen und führte sie, gehalten am Zaumzeug, hundert Meter vorwärts. "Wir haben den Stativgeist bestanden", sagte mein Vater und setzte sich in den Wagen. Er spornte die Pferde an, und sie machten sich noch energischer als zuvor auf den Weg zu einem flotten Trab. Ich sah es mit meinen eigenen Augen.
Es wird gesagt, dass die Menschen die Dschinn nach der sozialistischen Revolution wieder sahen. Sie verließen die Gegend, riefen und beleuchteten ihren Weg mit Laternen. Niemand hat sie jemals wieder gesehen. Es ist klar, dass eine solche Antwort auf die Frage, wer getanzt hat (tanzt?) Nachts in der Tyzylschlucht nicht viele befriedigen wird, auch mich.
Aber es gibt noch keinen anderen. Deshalb werde ich hier an die Geschichte erinnern, die ich zuvor reproduziert habe (sie wurde in unserem Buch „Kabardino-Balkaria: 50 Mysterien, unglaublich und mystisch, veröffentlicht in diesem Sommer) veröffentlicht).
Damit Sie nicht zu viel sehen
So erblindete einer der Bewohner von Kendelen (inzwischen verstorben) als Kind unter sehr seltsamen Umständen. Es passierte ihr in den dreißiger Jahren des letzten Jahrhunderts. Sie, ein sechs- oder siebenjähriges Mädchen, trieb am frühen Morgen die Kühe aus dem Hof und wollte gerade zurückkehren, als sie eine Frau und ein Mädchen aus dem oberen Teil des Dorfes kommen sah.
Sie nannte die Frau eine Zigeunerin und erklärte ihren Eindruck damit, dass sie ein helles, geblümtes Kleid trug. Ihre Tochter trug ebenfalls das gleiche Kleid - rot, schimmernd in der Morgensonne. Das Mädchen blieb ein wenig hinter der Frau zurück. Mit einem ungestörten Blick ging sie an ihrem Altersgenossen vorbei, der sich aufmerksam und mit verständlichem Neid (aus dem Grund natürlich des Kleides) um sie kümmerte.
Und dann sah sich der junge "Zigeuner" plötzlich um und machte eine Geste, die den Kindern von ihrer Überlegenheit gegenüber anderen erzählte. Auf jeden Fall nahm ihn die junge Bewohnerin von Kendelen so wahr, die sich nicht zurückhalten konnte, und sprach als Antwort ein beleidigendes Wort aus. Die Frau hörte dieses Wort. Sie drehte sich um, ging zu dem Mädchen, sah sie lange an und fragte dann: "Siehst du mich?"
"Ich verstehe", antwortete das Mädchen. Dann bedeckte die Frau das linke Auge des Mädchens mit ihrer Hand:
- Und jetzt siehst du?
"Ich verstehe", kam die Antwort. Die Frau schloss ihr anderes Auge und die Antwort war wieder:
- Aha.
- Das solltest du nicht! Die "Zigeunerin" fuhr mit der Hand über die Augen des Mädchens und sie … hörte auf zu sehen.
Und ich habe sie nie wieder gesehen, obwohl sie den Ärzten gezeigt und nach Nalchik gebracht wurde, aber selbst dort konnte niemand erklären, warum das Kind plötzlich erblindete. Eine Bewohnerin von Kendelen hat ihr ganzes Leben im Dunkeln verbracht. Wen sie sah, für den sie schwer bestraft wurde, blieb unbekannt. Sowie der "Zigeuner" aus der Tyzylschlucht nach Kendelen kam.
Übrigens sah sie keiner der Anwohner wieder. Daher wurde die Geschichte des blinden Mädchens als Kinderphantasie wahrgenommen, und die Tatsache der Blindheit war mit dem Wind verbunden, der die Augen des Kindes mit Sand bedeckte. Die Verwandten des Mädchens sagten später, sie habe das Haus gesehen und sei zurückgekehrt, ohne es zu sehen.
Alles passt zusammen, wenn wir annehmen, dass die "Zigeunerin" und ihre Tochter aus einer anderen Welt kamen und das blinde Mädchen von Geburt an die Fähigkeit hatte, zu sehen, was uns nicht gegeben wurde. Es bleibt anzunehmen, dass die Wesenheiten, die auf der Lichtung in der Tyzylschlucht getanzt haben, aus einer anderen Welt stammen, die parallel zu uns ist.
Wenn sich jemand für diese Schlussfolgerung schämt oder noch mehr amüsiert, nehmen Sie das, was als Beute eines anderen Kotlyarov gesagt wurde. Besser noch, klettern Sie auf den Inal-Kamm, bleiben Sie die Nacht dort, bevor Sie einen Ort finden, von dem aus die Solnechny-Siedlung sichtbar ist. Und wenn die Schlucht in der Dunkelheit verschwindet, schauen Sie nach unten. Vielleicht haben Sie Glück und sehen ein Feuer, wenn sie natürlich noch brennen. Beeilen Sie sich - der August vergeht schnell …
