Ein Wissenschaftler aus Adygea Nurbiy Lovpache entzifferte mysteriöse Symbole und Inschriften in Form von Petroglyphen und Hieroglyphen auf der kürzlich entdeckten Loo-Platte aus der Bronzezeit. Seiner Meinung nach sprechen wir über die Seele und das Leben nach dem Tod, was die Bestattungsfunktion der Megalithen des Westkaukasus erneut bestätigt.
N. Lovpache stellte sofort fest, dass sich die Symbole auf die Proto-Schrift der ältesten Zivilisation beziehen. Nach einigen Schätzungen könnte das Ergebnis dieser Studie eine wissenschaftliche Sensation sein. Die entdeckten Inschriften und Zeichnungen auf der Loo-Platte können darauf hinweisen, dass die Schrift im Kaukasus viel früher entstanden ist, als allgemein angenommen wird.
Davor war das älteste Denkmal der Schrift die Maikop-Platte, die 3,2 Tausend Jahre alt ist. Das geschätzte Alter der Loo-Platte beträgt 4000 Jahre, die Grenze des 2. und 3. Jahrtausends vor Christus. Bisher ist dies nur eine Hypothese, aber sie hat das Recht zu existieren, sich weiterzuentwickeln, zu studieren und zu beweisen, glaubt der Wissenschaftler.
Die Loo-Platte - ein Artefakt mit einem Gewicht von etwa einer halben Tonne - wurde im Mai 2014 in der Nähe eines Gebirgsbaches in der Nähe des Dorfes Loo in Sotschi entdeckt. Wie Nurbiy Lovpache vorschlägt, rutschte eine Platte aus feinkörnigem Sandstein mit einer Dicke von 50 x 60 cm und einer Dicke von etwa 22 cm infolge von Erdrutschen in eine Schlucht zwischen zwei Straßen, wo lokale Historiker sie fanden.
Unter ihnen sind der Vertreter der Shapsug-Gemeinde Khusht Madin und der in Sotschi lebende Andrey Kizilov, ein Mitarbeiter der archäologischen Abteilung des Adyghe Republican Institute for Humanitarian Research. Sie spendeten diesen Teller dem RA National Museum.
Zwei Monate lang entzifferte Nurbiy Lovpache jedes Symbol und stellte ihre Beziehung auf der Grundlage der hethitischen Hieroglyphenschrift her. Dem Wissenschaftler zufolge ist die in zwei Fragmente geschichtete Platte, von denen jedes Inschriften von Bestattungsbedeutung aufweist, die Himmelskörper, ein Schiff, ein Fisch, ein Hirsch, ein Gitter, eine Dolmenfassade usw. deutlich sichtbar. Nach sorgfältigem Studium gelang es Nurbiy Lopache, sie zu entziffern und einen zusammenhängenden Text zu erstellen.
Das erste Fragment lautet: ‚Die Seele des großen Propheten, des berühmten Bogenschützen. Am 11. Halbmond erreichte Muxas Seele das Pseun (Haus der Seele). " Auf dem zweiten Fragment - "In Bezug auf die Seele des Urgroßvaters Asitavad und der Priesterin. Wir sind auf dem Sonnenwasser zum Pseun gegangen ", sagte Nurbiy Lovpache.
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Er bemerkte auch, dass die Etiketten von rechts nach links oder von oben nach unten gelesen werden. Der Wissenschaftler fügte hinzu, dass sich um die Inschrift Bilder befinden, die dies erklären. Eine Handlung - ein Reh auf einer Stange - ist ein königliches Bestattungssymbol, das die alte Maikop-Kultur kennzeichnet (hauptsächlich sind Grundeln darin vorhanden). Eine andere Handlung ist ein siebenzackiger Stern, der auch für die Adyghe-Folklore charakteristisch ist.
„Außerdem ist auf der Platte ein Gitter abgebildet - dies ist ein landwirtschaftliches Symbol, und ein Boot mit einem Mast, einer Dolmenfassade und einem Fisch, der das Leben nach dem Tod anzeigt, ist deutlich sichtbar. Es kann angenommen werden, dass diese Platte entweder Teil eines Dolmens oder eines Heiligtums war. Und die Vorfahren der Circassianer waren die Erbauer von Megalithen und die Begründer der Dolmenkultur “, sagte Nurbiy Lovpache.
