Viele chinesische Legenden sagen, dass die Vorfahren der modernen Chinesen "von irgendwo im Westen" kamen. Dies widerspricht merklich der "offiziellen" chinesischen Version des Ursprungs der Chinesen: Es wird angenommen, dass sie auf dem Gebiet entlang des modernen Kanals des Gelben Flusses entstanden sind, nachdem sie hier im 3.-1. Jahrtausend v. Chr. Die ersten Siedlungen gegründet hatten. e.
Später erschien hier die erste chinesische Dynastie Shang-Yin (XVI-XI Jahrhunderte v. Chr.).
Es gab andere Siedlungen außerhalb des Gelben Flusses, aber auf die eine oder andere Weise gruppierten sie sich im Zentrum Chinas. Woher kommt also die Version der "Vorfahren aus dem Westen"?
Das "westliche Stammhaus" der Chinesen erscheint in vielen Legenden und Legenden und in sehr unterschiedlichen Formen. Zum Beispiel in Legenden über einige Fischmenschen. "Shan-hai jing" ("Kanon der Berge und Meere") erzählt Legenden über die Fischmenschen, genauer gesagt über das gesamte Königreich, in dem solche seltsamen Kreaturen lebten: "Das Königreich der Di-Leute befindet sich westlich des Basisbaums (der Prototyp des Zentrums der Welt und der Welt) Achsen - A. M.). Die Gesichter der Menschen in diesem Königreich sind wie die der Fische, aber sie haben keine Beine. " Was ist Dees Königreich? Natürlich gibt es keinen genauen Hinweis auf seinen Standort, aber es wurde wiederholt gesagt, dass es sich irgendwo im Westen befindet. Davon spricht auch die Etymologie der Hieroglyphe di. Normalerweise meinten die Di-Leute die sogenannten "westlichen Außerirdischen" - einige Völker, die entweder aus dem Westen kamen oder im Westen lebten.
Darüber hinaus war auch der Name des legendären Vorfahren des gesamten Shang-Clans, der ersten wirklichen Dynastie in China, mit diesem Namen verbunden.
Sie hieß Tszyan-di. Es stammt der Legende nach aus einem fernen Land Yuzhun, in dem einige Di lebten. Wie die Legende sagt, schluckte Jian-di eines Tages beim Gehen versehentlich ein Vogelei, das tatsächlich die Verkörperung eines heiligen Geistes war. Jiang Di wurde schwanger und gebar den ersten Herrscher des Shang-Qi-Volkes aus der Kopulation mit dem Geist des Heiligen Vogels. In anderen Quellen wird der Zustand von Di der Zustand von Hu genannt. Im Bundesstaat Hu lebte ein Mann namens Linjia, der der Neffe des großen Yan-di oder Shennong war, des "heiligen Bauern", eines der fünf ersten Herrscher Chinas. Dieser Linjia "hatte die Macht, über Himmel und Erde zu herrschen." Hu wurde auch verwendet, um sich auf bestimmte "westliche Völker" zu beziehen, und hier besteht eine offensichtliche Verbindung zwischen den Verwandten der ersten Herrscher und "Neuankömmlingen aus dem Westen". Beachten Sie, dass in der TatDer Name Linjia kann als "gleichgültiger Geist" übersetzt werden, und hier wird er offensichtlich einer bestimmten Geistperson oder einem bestimmten Medium angezeigt, das die Rolle des Geistes übernommen hat.
Auf seltsame Weise übertragen viele Legenden einige sehr wichtige Ereignisse aus der chinesischen Geschichte irgendwo in den Westen. Dort lebten Vorfahren, dort lebten einige Weise, heilige Vögel fliegen und es gibt heilige Gipfel. Es gibt Gärten mit den Früchten der Langlebigkeit und Unsterblichkeit, in denen Sie einen Trank erhalten können, der alle Krankheiten heilt.
Vergleichen wir die Chronologie. Einer Version zufolge stammen die ersten Siedlungen von Loulan aus dem 16. Jahrhundert. BC e. - Mit der Zeit verbindet es sie mit Vertretern der chinesischen Yin-Dynastie. Die Yin- (oder Shanin-) Kultur beginnt sich im westlichen Teil der Provinz Henan zu bilden. Die ersten Siedlungen wurden in der Gegend von Zhenzhou (heute Hauptstadt der Provinz Henan) und in Anyang gefunden. Und hier in den Legenden taucht das erste interessante Detail auf: Die Bewohner von Loulan wurden mit Magiern und Wahrsagern in Verbindung gebracht, die dem halblegendären Herrscher der Yin-Qi-Dynastie und sogar seinem Vater Yin dienten.
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Tatsächlich war Yin in seiner frühen Zeit weniger eine Dynastie als eine frühe Stammesunion, und diese Stammesunion bewegte sich, wie viele alte Aufzeichnungen sagen, ständig und führte einen halbnomadischen Lebensstil. Zum Beispiel bezeugen "Historische Notizen" (1. Jahrhundert v. Chr.), Dass die Yins ihren Wohnort mehr als zehnmal gewechselt haben.
Viel spricht für die Tatsache, dass sich die Yin nicht auf dem Gebiet der modernen Provinz Henan in der Nähe des Gelben Flusses gebildet haben, sondern von irgendwo außerhalb kamen.
Zu diesem Zeitpunkt lebten hier bereits frühneolithische Stämme, die wahrscheinlich die Xia-Stammesunion repräsentierten, die oft als "erste chinesische Dynastie" bezeichnet wird. Sie waren Mongoloiden, während die Yins eine gemischte Art von Mongoloiden mit frühen Kaukasiern sein könnten, ähnlich denen, die in der Region Loulan leben.
Die Gebäude des alten Königreichs Loluan, eines der angeblichen Heimatländer der Chinesen, ragten einst zwischen den Sanden empor
Hypothesen über die Herkunft der Vorfahren des modernen Chinesen irgendwo in Zentralasien, in Turkestan, in den "westlichen Regionen" waren sehr beliebt, wenn auch in vielerlei Hinsicht spekulativ. Ganz am Ende des 19. Jahrhunderts. Der Franzose T. Lacoupri in seinem Buch "Die westlichen Ursprünge der frühen chinesischen Zivilisation ab 2300 v. Chr.". e. bis zu 200 " (1894) drückten eine Version aus, dass die Vorfahren der modernen Chinesen aus Zentralasien stammten. Unter der Führung ihres Stammesführers Huang-di brachen sie von Khorasan über Badakhshan und Turkestan auf, bis sie das Gebiet der modernen Provinzen Gansu und Shen-si erreichten, wo sie den ersten chinesischen Staat gründeten. Und der Stammesführer Huang-di trat als "Gründer der chinesischen Nation" in chinesische Legenden ein.
Der herausragende chinesische Historiker V. Eberhard stimmte dieser Version im Allgemeinen zu: Es ist möglich, dass die Yins tatsächlich aus den Regionen Westasiens und dem Tarim-Becken stammten, da einige kulturelle Formen der Yins den in der turkestanischen Region gemachten Funden sehr ähnlich sind. Streitigkeiten darüber, woher die Yins kamen, dauern bis heute an. Nach einer der vom berühmten chinesischen Archäologen Liang Dongyuan vorgelegten Versionen kamen die Yin-Stämme aus den westlichen Gebieten in die zentralchinesische Ebene. Es ist charakteristisch, dass die Yin eine Kultur mitbringen, die viel höher ist als die, die vor ihnen in der Region existierte, was sich unmittelbar in der Veränderung der Natur der Keramik, ihrer Malerei, Waffen, Kriegswagen und vielem mehr widerspiegelt. Alle diese Objekte werden verfeinert, geschickter, in ihren Formen vielfältig und erhalten eine tiefe rituelle Bedeutung.
Wahrscheinlich entstand von hier aus die chinesische Legende über die ältesten Vorfahren, die aus dem Westen kamen und die gesamte chinesische Kultur hervorbrachten. Und seit dieser Zeit wurden dieser "westlichen Wiege" viele heilige Güter zugeschrieben: Dort liegt das verheißene Land - ein buddhistisches Paradies und die taoistische Wohnstätte der Unsterblichen. Dort gehen die Seelen der Ahnen hin und auf Reisen in die westlichen Regionen können Sie Weise, Einsiedler und Zauberer treffen.
Natürlich stimmen nicht alle Wissenschaftler dem "fremden" Charakter der ersten Chinesen zu. Trotzdem kann der fremde Charakter der Yins nicht vollständig geleugnet werden. Ende des letzten Jahrhunderts wurden wissenschaftliche Hypothesen über das Einzugsgebiet des Tarim und den Lake Lop Nor als Stammsitz der Chinesen aktiv entwickelt. Insbesondere der berühmte britische Sinologe J. Legg und der russische Sinologe S. M. Georgievsky äußerten die Versionen über die Herkunft der Chinesen in Turkestan und ihre anschließende Migration.
Diese Theorien sind jedoch bis heute unbestätigt geblieben. Jedoch und nicht widerlegt.
Sie könnten also aus dem Westen gekommen sein. Aber wahrscheinlich gingen ihre Überreste auch in den Westen. Dies geschah nach den Ereignissen, die in der Geschichte als "Zhou-Eroberung" bezeichnet wurden. Die Shang-Yin-Dynastie, die in der Tat ein mächtiges Stammesbündnis darstellte, beherrschte die zentralchinesische Ebene bis zum 11. Jahrhundert. BC e.
In Zukunft gibt es jedoch einen Konflikt mit dem Stamm der Zhou, auf den die Macht übergeht.
Der Stamm der Zhou entstand um das 13. Jahrhundert. BC e. in den westlichen Regionen, wahrscheinlich auf dem Gebiet der modernen Provinz Shanxi. In dieser Zeit war Yin eine viel größere und mächtigere Stammesformation, und die Yin-Herrscher besiegten wiederholt das Volk der Zhou. Später jedoch wurde der Anführer des Zhuo-ustsy Wu-wan 1050 oder 1027 v. Chr. Von 800 alliierten Stämmen unterstützt. e. unternimmt einen Feldzug nach Osten, besiegt in der Schlacht nördlich des Gelben Flusses die Truppen des Yin-Herrschers Di-xin und besetzt die Hauptstadt. Wu-wang erklärt sich selbst zum Herrscher des Himmlischen Reiches und die Yin-Dynastie hört auf zu existieren. Der Legende nach tötet sich Di-sin.
Die Überreste der Indianer gingen in den Westen. Aber wo?
A. Maslov
