Dies ist eine der dunkelsten Perioden in der Geschichte des Christentums. Wenn Menschen auf die dunklen Seiten der katholischen Kirche hinweisen, fällt ihnen als erstes die Inquisition ein. Dies ist eine schwierige Zeit in der Geschichte, und es ist nicht überraschend, dass viele Mythen und Missverständnisse um sie herum gewachsen sind.
1. Die Inquisition war ein Einzelfall
Wenn wir über die Inquisition sprechen, meinen wir nicht zuletzt dank Monty Python und Mel Brooks normalerweise die spanische Inquisition. Aber sie war keineswegs die einzige, obwohl die berühmteste.
Die Idee der Inquisition entstand viel früher. Bereits im ersten Jahrhundert berücksichtigte das römische Recht sogenannte "inquisitorische Verfahren". Es gab andere Methoden, zum Beispiel das Recht der Untersuchung, die Verhörten zu foltern.
Als sich das Christentum im 4. Jahrhundert in ganz Europa ausbreitete, regelten Gesetze sowohl religiöse als auch weltliche Angelegenheiten. Von Beginn der christlichen Geschichte an waren die Bischöfe sehr aktiv in der Arbeit der Inquisition.
1184 wurden die Regeln der Inquisition von Papst Lucius III. Geändert. die Seite aggressiverer Mittel zur Suche und Ausrottung der Häresie. Während des Mittelalters bildeten Orden Gruppen von Menschen, die als Inquisitoren fungieren sollten. Ihr Ziel war es, das Verhalten der Menschen zu ändern und sie nicht dafür zu bestrafen. Einige hundert Jahre später änderte sich jedoch alles mit der Entstehung der spanischen Inquisition.
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2. Nichtjuden und Juden
Wenn wir über die Ziele der Inquisition nachdenken, denken wir normalerweise an die Menschen, die heidnische Götter verehrten, und an die Juden. Während sie natürlich das Hauptziel der Inquisition waren, waren sie nicht die ersten Ziele.
Eine der ersten Personengruppen, auf die die Inquisition abzielte, war die christliche Katharergruppe. Die Katharer widersetzten sich der römisch-katholischen Kirche, insbesondere ihrem Reichtum und ihrer Macht. Die schwere Verfolgung der Katharer begann unter Papst Innozenz III. Jahrhundert. Toulouse. Den Soldaten wurde befohlen, die Katharer zu töten, aber sie konnten sie nicht von anderen Christen unterscheiden. Dann sagte der Legat des Papstes zu ihnen: "Töte alle hintereinander, Gott wird dann seine eigenen wählen!"
Etwa zur gleichen Zeit kündigte der Papst auch seine Verurteilung einer anderen christlichen Gruppe an, der Waldenser. Diese Gruppe wurde von der römisch-katholischen Kirche als ketzerisch anerkannt, unter anderem wegen des Unglaubens an die Existenz des Fegefeuers und der Idee, dass jemand Wein und Brot weihen kann. Die Waldenser sind seit mehreren hundert Jahren aktiv, wurden jedoch letztendlich Opfer von Hexenvorwürfen.
3. Es war länger als du gedacht hast
Tatsächlich ist der Zweck der Inquisition nicht Folter und Tod; Sie würde ketzerische Gedanken und Handlungen auslöschen. Darüber hinaus beobachteten die Inquisitoren nicht nur, was die Leute tun, sondern auch, was sie lesen. Das Ergebnis war der Banned Books Index. Die erste offizielle Version der Liste wurde 1559 von Papst Paul IV. Veröffentlicht und sorgte für große Kontroversen. Die Idee für die Liste entstand einige Jahrzehnte zuvor, und in den nächsten vier Jahrhunderten wurde der Index ständig aktualisiert und verfeinert.
Da viele nicht autorisierte religiöse Texte im Umlauf waren, wurden dem Index unzählige seltsame Einträge hinzugefügt. Darunter sind Werke von Alexandre Dumas, Victor Hugo, Daniel Defoe und Jonathan Swift. Die meisten Philosophen: Descartes, Mill, Kant, Sartre und andere wurden ebenfalls in diese Liste aufgenommen. Erst 1966 stellte die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre die Veröffentlichung und Aktualisierung des Index der verbotenen Bücher ein, obwohl sie immer noch behauptet, dass hochmoralische Gläubige die Liste weiterhin als Leitfaden für das Lesen von Büchern verwenden sollten.
In unserer Zeit fungiert die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre als Inquisition. Dies ist der moderne Name. Der Zweck der Kongregation, deren Vorfahr die 1542 gegründete Heilige Kongregation der Allgemeinen Inquisition war, besteht laut Vatikan darin, die Kirche vor Häresien zu schützen.
4. Verbot von Folter
Dies ist wahrscheinlich die Hauptsache, für die die Inquisition berühmt wurde. Aber Folter war nicht immer die häufigste Methode im Arsenal der Kirche. Einige der frühesten Schriften zur Religionsfreiheit, wie die Schriften von Lactantius aus dem 4. Jahrhundert, argumentieren, dass jeder, der seine Religion durch Folter verteidigt, nicht in das Himmelreich eintreten wird. Zu Beginn ihrer Tätigkeit setzte die Inquisition keine Folter und Bestrafung ein.
Im 13. Jahrhundert wurde die Folter von Inquisitoren verboten. Aber sie könnten bei den Folterungen durch weltliche Henker anwesend sein. Folter wurde verwendet, um Geständnisse zu extrahieren, aber die oberen Schichten der Gesellschaft waren davon ausgenommen. Dies war bis 1252 der Fall, als Papst Innozenz IV. Die Mitglieder der Inquisition ermächtigte, Folter als Mittel zur Erreichung der Wahrheit einzusetzen.
Später wurde Folter unter der Bedingung angewendet, dass das Blut der Befragten nicht vergossen wurde oder keine unheilbaren Schäden an den Gliedmaßen auftraten und der Tod der Gefolterten ebenfalls nicht gefördert wurde. Dies erforderte natürlich die Anwesenheit weltlicher Henker bei den Folterspezialisten für solche Verhörmethoden.
5. Anzahl der ausgeführten
Wie viele Menschen während der Inquisition starben - weiß niemand. Einige Historiker behaupten, dass Millionen getötet wurden, während andere Zehntausende sagen. Laut einer offiziellen Erklärung des Vatikans aus dem Jahr 2004 gab es weit weniger Opfer.
Nach Angaben des Vatikans wurden 125.000 Menschen vor die spanische Inquisition gebracht und nur etwa ein Prozent von ihnen hingerichtet. Die Ergebnisse wurden nach einem Prozess veröffentlicht, der 1998 begann. Dieselbe Studie ergab, dass in Deutschland etwa 25.000 Menschen wegen Hexerei hingerichtet wurden, die meisten jedoch nicht von der Inquisition selbst. Das kleine Land Liechtenstein präsentierte seine traurige Statistik: Nur 300 Menschen wurden von der Inquisition hingerichtet, aber zu dieser Zeit waren es etwa 10 Prozent der Gesamtbevölkerung des Landes.
Der Vatikan gab sogar eine Erklärung ab, in der sich Papst Johannes Paul II. Für die Handlungen der Kirche in der Vergangenheit entschuldigte.
6. Inquisition in der neuen Welt
Die spanische Inquisition war sehr weit weg. Die Inquisition existierte jedoch nicht nur in Europa - alle spanischen Kolonien in der Neuen Welt fühlten ihre schwere Hand auf ihnen. Während die Monarchen Europas um ihren Anteil an der Neuen Welt kämpften, gehörten Ferdinand und Isabella von Spanien zu den entschlossensten Unterstützern einer vereinten Nation im Schatten der katholischen Kirche. Unter ihrer Herrschaft erlangte die spanische Inquisition Macht. Und der Großinquisitor Torquemada mit seinem unheimlichen Ruhm war der persönliche Beichtvater der Königin.
Als Spanien und Portugal damit beschäftigt waren, einen neuen Kontinent zu kolonisieren, fanden Menschen, die dem Urteil der Inquisition unterworfen waren, viele Möglichkeiten, sich in der Neuen Welt zu verstecken. Viele von der Inquisition Verfolgte ließen sich in Lima nieder. Bis 1520 durften Missionare und Klöster alle Aufgaben erfüllen, die die Inquisition für notwendig hielt.
Eines der größten Museen in Peru ist das Museum für Kongress und Inquisition. Es wurde 1968 eröffnet und befindet sich noch immer in dem Gebäude, in dem einst die spanische Inquisition untergebracht war. Die Räume, in denen das Zeugnis durch Folter geschlagen wurde, und die Zellen, in denen die Menschen ihre Strafen verbüßten, erinnern immer noch schrecklich an Limas spanisches Erbe.
7. Alle warteten auf die Inquisitoren
Die Idee, dass die spanischen Inquisitoren unangekündigt vor der Haustür erscheinen und normale Menschen zur Vernehmung in die Zellen schicken, ist immer noch erschreckend.
Als die Inquisitoren ihre Büros in der Region eröffneten, kündigten sie als erstes an, was sie tun würden. Bis 1500 lasen sie das Gnadendekret, und nach 1500 war es das Glaubensdekret. Die Bedeutung der Dekrete war ungefähr dieselbe, aber sie gaben den Zweck ihrer Aktivitäten klar an.
Die Dekrete gaben Mitgliedern der Gemeinde zwei Wochen bis mehrere Monate, bevor das Gericht der Inquisition seine Arbeit aufnahm. Jeder Ketzer wurde gebeten, vor Gericht zu erscheinen und sich schuldig zu bekennen. Als die Frist abgelaufen war, stellten sie Fragen und die Leute sagten gegeneinander aus. Es war genug für Sie, in ernsthafte Probleme zu geraten, wenn jemand während des Geständnisses gegen Sie aussagte.
Es wird angenommen, dass eine große Anzahl von Anschuldigungen das Ergebnis von Verleumdungen von Nachbarn oder Denunzierungen jener Menschen war, die auf diese Weise versuchten, Konkurrenten loszuwerden oder das Eigentum eines anderen in Besitz zu nehmen. Denunziationen wurden gesammelt und ausgewertet, woraufhin die Inquisition an die Tür klopfte. Das war aber nie eine Überraschung.
8. Konflikt der "schwarzen Legende"
Es ist nicht so einfach, absolut zuverlässige Informationen darüber zu erhalten, was tatsächlich passiert ist. Vieles, was wir über die spanische Inquisition wissen (oder zu wissen glauben), ist tatsächlich Teil einer massiven Abstrichkampagne, die von Menschen angeführt wird, die Spanien einfach sehr hassen, schreibt der spanische Journalist Julian Huderias.
Diese ziemlich neue Idee erschien 1912. Ein Großteil der Kritik und Horrorgeschichten über die spanische Inquisition stammte laut Huderias aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Der Journalist glaubt, dass das, was wir über die spanische Inquisition wissen, nur ein Teil der Wahrheit ist und dass ihre Geschichte von Vertretern anderer Länder des protestantischen Europas geschrieben wurde, die die spanischen Katholiken in einem eher unansehnlichen Licht darstellen wollten.
Konvertierte katholische Reformer haben sich im Großen und Ganzen nicht weit von der Inquisition selbst entfernt, und diese Tatsache wird als Unterstützung für die sogenannte "schwarze Legende" angeführt. Nachdem die protestantische Bewegung, die sich auf ketzerische Katholiken konzentrierte, an Stärke gewonnen hatte, wurde alles nicht nur auf den Kopf gestellt, sondern auch dazu verwendet, die Ideen der Inquisition zu verdrehen.
9. Bereitschaft und Unwillen zur Veränderung
Wenn eine Person als Ketzer angesehen wurde, bedeutete dies nicht, dass sie notwendigerweise gefoltert oder zum Tode verurteilt wurde.
1391 kam es in Südspanien zu Unruhen, und schließlich konvertierten etwa 20.000 Menschen offiziell zum Katholizismus. Das Gesetz war ein zweischneidiges Schwert.
Was die Juden betrifft, so war die katholische Kirche nicht wirklich zuständig und hatte keine wirkliche Macht über sie. Diejenigen, die ihren Glauben zum Katholizismus änderten, wurden unter dem Flügel der Kirche akzeptiert und mussten wahre Katholiken sein. Wenn dies nicht geschah, kam die Inquisition zu ihnen.
Die Konvertiten wurden zusammen mit ihren Kindern und Enkeln Converso genannt. Die Konversion zum Katholizismus öffnete ihnen einige Türen. Es gab Jobs, die nur Katholiken zur Verfügung standen, und viele Handelsmöglichkeiten, die für diejenigen geschlossen waren, die nicht der "wahren Religion" angehörten.
1391 bildete das Converso eine neue Mittelklasse in Spanien, und dies wurde ein Problem für die Inquisition. Es bestand in der Tatsache, dass das Gespräch für Menschen, an die niemand wirklich glaubte, zu schnell die hierarchische Leiter hinaufstieg. Infolgedessen war die Kirche gezwungen, sie zu überwachen, um sicherzustellen, dass sie regelmäßig zur Beichte gehen, die Kommunion empfangen und wie versprochen getauft werden.
10. Überlebende
Es gab Leute wie Maria de Casaglia, die gegen die Inquisition kämpften und siegten. Der Prozess gegen sie begann 1526 und 1530 wurde sie verhaftet. Maria, ein Mitglied der Oberschicht und Schwester des Bischofs, war ein Gesprächspartner, dh mit einem Etikett, das gegen sie arbeiten sollte. 1534 wurde sie unter verschiedenen Anklagepunkten für schuldig befunden, unter anderem wegen der Einhaltung der protestantischen Idee, der Ablehnung der Heiligen mit der religiösen Autorität einer sterblichen Frau und der Argumentation, Sex sei eine religiösere Erfahrung als Gebet.
In den nächsten Jahren erlebte sie Folter, Inhaftierung und unzählige Verhöre. Maria beschuldigte niemanden der Häresie und gestand nichts. Dies wurde in einer Diskussion im Rahmen kirchlicher Lehren gerechtfertigt. Am Ende konnte das Gericht keine konkreten Beweise gegen sie finden, und nach fast 10 Jahren Untersuchung zahlte sie eine kleine Geldstrafe und wurde von der Inquisition von der Strafverfolgung befreit. Was später mit ihr passiert ist, ist unbekannt.
