Gefühle des Sterbens mit einer Dominanz der Geister der Toten, mythischen oder religiösen Figuren sowie Visionen der Orte, an denen die sterbende Person nach dem Tod sein soll. Sterbebettvisionen haben Ähnlichkeiten, die sogar rassischen, kulturellen, religiösen, Bildungsalter und sozioökonomischen Einstellungen zuwiderlaufen. Die Bedeutung von Sterbebettvisionen besteht darin, dass sie von vielen als Beweis für die Existenz eines Jenseits angesehen werden.
Trotz der Tatsache, dass fast alle Weltkulturen die Fortsetzung des Lebens nach dem physischen Tod annehmen, hält die westliche Kultur in dieser Angelegenheit an den Ansichten von Aristoteles fest, wonach das Bewusstsein nicht getrennt von der Körperschale existieren kann und der Tod daher eine vollständige und endgültige Zerstörung der menschlichen Persönlichkeit darstellt.
Beschreibungen solcher Visionen wurden fast immer in Biografien und anderen literarischen Quellen gefunden. Sie wurden im 20. Jahrhundert wissenschaftlich berücksichtigt. Einer der ersten Forscher, der die Geheimnisse der menschlichen Psyche untersuchte, war Frederick W. H. Myers, Edmund Gurney, Frank Podmore und James H. Heislop beschreiben Sterbebettvisionen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. Die erste systematische Untersuchung dieser Phänomene wurde erneut zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Sir William Barrett durchgeführt, einem prominenten Professor für Physik und Forscher der Geheimnisse der Psyche. Barretts Interesse an solchen Visionen entstand 1924, als seine Frau, eine Spezialistin für Geburtshilfe, ihm von ihrer Patientin erzählte, die es kurz vor ihrem Tod schaffte, Frau Barrett mitzuteilen, dass sie Orte von überirdischer Schönheit sowie die ihres Vaters und ihres Vaters gesehen hatte Schwester. Diese Visionen erschienen der Patientin absolut real und brachten sie in einen Zustand völligen Friedens. Als die Frau gerade ihr Kind zur Welt gebracht hatte, dachte sie laut, dass es wahrscheinlich gut für ihn wäre, am Leben zu bleiben, aber dann flüsterte sie:
"Ich kann nicht bleiben. Wenn du sehen würdest, was ich gesehen habe, würdest du mich verstehen."
Vor allem war Barrett beeindruckt von der Tatsache, dass die Frau, wie sich herausstellte, nichts über den Tod ihrer Schwester wissen konnte, die drei Wochen vor den beschriebenen Ereignissen starb. Und dennoch sagte sie zuversichtlich, dass ihr die Geister ihrer toten Schwester und ihres Vaters erschienen seien.
Einige Jahrzehnte später interessierte sich Karlis Osis, damals Forschungsdirektor an der Eileen J. Garrett-Stiftung für Parapsychologie, für Barretts Arbeit. Unter der Schirmherrschaft dieser Stiftung in den Jahren 1959-1960 und später unter der Schirmherrschaft der American Society for Psychical Research (ASRI) in den Jahren 1961-1964. und 1972 - 1973. Osis hat in Gesprächen mit Ärzten und Krankenschwestern Daten zu Zehntausenden von Sterbebettvisionen und Nahtoderfahrungen sowohl in den Vereinigten Staaten von Amerika als auch in Indien gesammelt. Zusammen mit Erlendur Haraldsson unternahm er eine Expedition nach Indien (1972 - 1973). Mehr als 1000 Fälle aus dem gesamten gesammelten Material wurden genauer untersucht. Die Ergebnisse dieser Arbeit bestätigten Barretts Ergebnisse sowie die Behauptungen jener Forscher, die mit todkranken und sterbenden Menschen gearbeitet haben (zum Beispiel Elizabeth Kubler-Ross). Diese Ergebnisse stimmen auch mit Daten über Nahtodempfindungen überein, die von Raymond Moody, Kenneth Ring und anderen erhalten wurden.
Sterbebettvisionen treten normalerweise bei Menschen auf, die allmählich sterben, beispielsweise an einer unheilbaren Krankheit oder an tödlichen Wunden. Umgekehrt treten sie praktisch nicht mit plötzlichem Tod auf (etwa infolge eines Herzinfarkts). Die meisten Visionen sind Geister der Toten, die in weiß leuchtenden Gewändern erscheinen, oder einige mythische oder religiöse Figuren oder Gottheiten (Engel, Jesus, Jungfrau Maria, Krishna, Yama - der hinduistische Todesgott, Yamhut - der Bote von Yama usw.) … Die Geister des Verstorbenen erweisen sich fast immer als nahe Verwandte der sterbenden Person - Eltern, Kinder, Geschwister, Ehepartner. Der Zweck dieser Geister ("verlockend", wie sie genannt werden) besteht darin, die sterbende Person dazu zu verleiten oder ihnen einfach zu befehlen, ihnen zu folgen. Somit erleichtern sie den Übergang zum Tod. Am häufigsten verspüren sterbende Menschen bei Visionen dieser Art ein Gefühl des Glücks und den Wunsch zu gehen, insbesondere in den Fällen, in denen diese Menschen an ein Leben nach dem Tod glauben. (Es sollte hier angemerkt werden, dass Sterbebettvisionen sowohl diejenigen besuchen, die glauben, als auch diejenigen, die dies nicht tun.) Wenn der Patient depressiv war oder qualvolle Schmerzen hatte, wird nach den Visionen häufig eine vollständige Veränderung seiner Stimmung beobachtet. In vielen Fällen verschwindet der Schmerz sogar. In vielen Fällen verschwindet der Schmerz sogar. In vielen Fällen verschwindet der Schmerz sogar.
Die sterbende Person beginnt buchstäblich vor Freude zu "glühen". Das Auftreten von "fesselnden" Geistern hindert den Patienten normalerweise nicht daran, die reale Umgebung und die anwesenden Personen angemessen zu fühlen, aber letztere beobachten Geister nur in äußerst seltenen Fällen. Ungefähr ein Drittel der Visionen auf dem Sterbebett ist, wenn eine andere Welt vor dem geistigen Auge des Sterbenden erscheint, was völlig real zu sein scheint. Meistens zeigen die Beschreibungen endlose Gärten von außergewöhnlicher Schönheit. Einige sehen Tore, Brücken, Flüsse, Boote oder andere Durchgangssymbole sowie Burgen oder andere komplizierte architektonische Strukturen. Visionen sind fast immer hell gefärbt. Wunderbare Orte aus einer anderen Welt können von den Geistern der Toten oder einer Art Geist bewohnt werden. Visionen vergehen entweder vor dem geistigen Auge des Sterbenden,oder von ihm wahrgenommen, als ob er zu diesen magischen Orten transportiert wurde. Und in der Regel ist die übliche emotionale Reaktion des Patienten ein Gefühl des Glücks und der Vorfreude auf eine Reise zu den wunderbaren Orten, die er gesehen hat. Nur in sehr seltenen Fällen entsprechen solche Visionen religiösen Vorstellungen darüber, wie das Leben nach dem Tod aussieht. Zum Beispiel gibt Osis nur ein Beispiel, als eine sterbende Frau so etwas wie die Hölle beschrieb, aber es sollte beachtet werden, dass sie den Eindruck einer Person erweckte, die eine große Last der Verantwortung für ihre "Sünden" empfindet. Wie das Leben nach dem Tod aussieht. Zum Beispiel gibt Osis nur ein Beispiel, als eine sterbende Frau so etwas wie die Hölle beschrieb, aber es sollte beachtet werden, dass sie den Eindruck einer Person erweckte, die eine große Last der Verantwortung für ihre "Sünden" empfindet. Wie das Leben nach dem Tod aussieht. Zum Beispiel gibt Osis nur ein Beispiel, als eine sterbende Frau so etwas wie die Hölle beschrieb, aber es sollte beachtet werden, dass sie den Eindruck einer Person erweckte, die eine große Last der Verantwortung für ihre "Sünden" empfindet.
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Bei mehreren von Osis und Haraldsson beschriebenen Gelegenheiten haben die Sterbenden überirdische Musik gehört. Statistiken zeigen, dass zu Beginn des 19. und 20. Jahrhunderts Menschen auf ihrem Sterbebett häufiger als in späteren Zeiten Musik hörten. Vielleicht spiegelt diese Tatsache den Unterschied in der Rolle der Musik im Alltag wider.
Die meisten Visionen dauern nicht lange: Etwa die Hälfte von ihnen dauert weniger als 5 Minuten, 17% dauern 6 bis 15 Minuten und weitere 17% dauern mehr als eine Stunde. In der Regel treten diese Visionen buchstäblich wenige Minuten vor dem Tod auf: Ungefähr 76% aller von der Studie erfassten Patienten starben nicht mehr als 10 Minuten nach den Visionen, und alle anderen lebten eine bis mehrere Stunden nach ihnen. Bei mehreren Gelegenheiten besuchten die Visionen denselben Patienten mehrere Tage hintereinander, als würden sie ihn warnen, zu welchem Zeitpunkt sein Sterbedatum eintreten würde. Man hat den Eindruck, dass das Auftreten oder Fehlen von Visionen sehr wenig mit der körperlichen Verfassung des Patienten zu tun hat. Es gibt Hinweise darauf, dass sich Menschen mit Visionen scheinbar erholen. Sie fielen fast sofort ins Koma und starben.
Es gibt eine gewisse Ähnlichkeit zwischen Visionen auf dem Sterbebett und mystischen Empfindungen: Eine Person wird von dem Gefühl von etwas Heiligem, Befriedung und Hochstimmung umarmt. Unbeschreibliche mystische Empfindungen (die sich kaum mit Worten beschreiben lassen) treten jedoch sehr selten auf dem Sterbebett auf.
Forscher haben eine Reihe von Hypothesen aufgestellt, die eine natürliche Erklärung für das Auftreten von Visionen auf dem Sterbebett liefern sollen. Medikamente, Fieber, krankheitsbedingte Halluzinationen, Sauerstoffmangel im menschlichen Gehirn, die Verwirklichung geheimer oder unbewusster Wünsche, ein gewisser Verlust an Individualität - dies ist eine unvollständige Liste der vorgeschlagenen Erklärungen. In der Tat können all diese Faktoren Halluzinationen verursachen, aber sie haben nichts mit der Idee eines Jenseits zu tun und tragen meistens zu Visionen bei, die enger mit dem wirklichen Leben des Sterbenden verbunden sind. Eine Studie von Osis Haraldsson hat gezeigt, dass Sterbebettvisionen am häufigsten bei Patienten auftreten, die bei vollem Bewusstsein sind. Medizinische Faktoren können das Aussehen dieser fabelhaften Bilder nicht erklären. Die Hypothese über die Verwirklichung geheimer oder unbewusster Wünsche scheint ebenfalls nicht überzeugend, da diese Visionen im Allgemeinen in keiner Weise den Erwartungen der Patienten entsprechen und darüber hinaus bei denen entstehen, die sich wirklich erholen und zum Leben zurückkehren wollen.
Es besteht ein eindeutiger Zusammenhang zwischen den Visionen des Sterbenden und den Visionen des Betreuers. Laut einigen Vertretern des medizinischen Personals bildet sich manchmal im Moment des Todes eines Patienten eine Wolke silbriger "Energie" über dem Körper. In einigen Fällen nimmt diese Energie eindeutig die Form des Astralkörpers der sterbenden Person an, und diese Form ist durch eine silberne Schnur mit dem realen Körper des Patienten verbunden. Diese Schnur wird zum Zeitpunkt des Todes durchtrennt. Es gibt auch Hinweise darauf, dass "fesselnde" Geister lebende Menschen zu sein scheinen. Dies können Geister sowohl von Verstorbenen als auch von einigen engelhaften Kreaturen sein. Solche Fälle werden in der Literatur von den ersten Forschern der menschlichen Psyche beschrieben. Diese Daten widersprechen der Behauptung von Osis und Haraldsson, die auf der Grundlage einer späteren Studie gemacht wurde, dassdass die Lebenden keine Astralkörper sehen und sehr selten "spannende" Geister beobachten. Eine ziemlich plausible Erklärung für diesen Widerspruch ist, dass zu dieser Zeit (Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts) mehr Menschen zu Hause starben. Die vertraute Umgebung, die ständige Anwesenheit von jemandem in seiner Nähe, könnte die Gründe gewesen sein, die Visionen auf seinem Sterbebett verursacht haben (im Gegensatz zur offiziellen Umgebung im Krankenhaus).
Die Untersuchung eines Phänomens wie Visionen auf dem Sterbebett ist für die Thanatologie (die Wissenschaft vom Tod, seine Ursachen und Erscheinungsformen) unter physiologischen, psychologischen und soziologischen Aspekten von großer Bedeutung, da dieses Phänomen eine Garantie dafür ist, dass man keine Angst vor dem Übergang zum Tod haben sollte - schließlich hat er begleitet von erstaunlichen Empfindungen. Der Tod ist ein entscheidender Moment, in dem Sie die höchstmögliche Würde und Klarheit des Geistes bewahren müssen. Einige Völker der Welt haben das Sterben auf das Niveau einer ganzen Kunst gebracht. Beispiele sind alte westliche mystische Bräuche und das tibetische Totenbuch. Leider haben viele moderne Vertreter der westlichen Welt Angst vor dem Tod und klammern sich mit Hilfe verschiedener Arten von Medizinprodukten mit aller Kraft an das Leben.oft auf Kosten qualvollen Leidens und in einem fast unempfindlichen Zustand, wenn der letzte Funke des Lebens nur durch Medikamente und Ausrüstung gestützt wird. Vielleicht wird in Zukunft die Erforschung von Phänomenen wie Sterbebettvisionen, Nahtodempfindungen und Gefühl der Loslösung die Einstellung der Menschen zum Moment des Todes verändern.
