Es war die letzte Verteidigungslinie, in der die rebellischen Juden unter dem Kommando von Elazar Ben-Yair völlig isoliert vom Rest der Welt der mächtigen Zehnten Römischen Legion unter der Führung von Flavius Silva gegenüberstanden.
Das Naturschutzgebiet Ein Gedi liegt 80 Kilometer von Jerusalem und 20 Kilometer von der Festung Masada entfernt, mit der eine der heldenhaftesten Seiten der Geschichte des jüdischen Volkes verbunden ist. Masada ist eine mächtige Festung, die auf einer riesigen Klippe thront, die sich in der Nähe der Ufer des Toten Meeres erhebt.
Die geografische Lage der Festung in einer wasserlosen Wüstenzone, weit entfernt von Siedlungen, und die natürliche Unzugänglichkeit machten sie zu einem sicheren Hafen. Der römische Historiker Josephus Flavius berichtet, dass die Festung vom Hohepriester Jonathan erbaut wurde und dann von König Herodes noch verstärkt wurde, indem 37 hohe Türme errichtet wurden. Josephus sagt dazu so:
Er errichtete eine Mauer um die Spitze des Berges und baute siebenunddreißig Türme über der Mauer. Und er errichtete sich in einer Festung am Westhang des Berges einen königlichen Palast - unter einer Mauer, die sich oben auf dem Berg schließt. Und überall im Felsen wurden Teiche für Stauseen geschnitzt, dank derer er die Bewohner der Festung mit Wasser versorgen konnte … So wurde die Festung von Gott und den Menschen errichtet, um sich vor dem Feind zu schützen, der sich im Krieg darauf erheben würde …
Lassen Sie uns herausfinden, was als nächstes passiert ist …
Das Wort "Mezad" oder "Metsada" in der griechischen Aussprache "Masada" wurde verwendet, um eine Festung im Allgemeinen zu bezeichnen, und am Ende der Zeit des Zweiten Tempels - der Name, der einer bestimmten Festung zugewiesen wurde - steht in der Schrift. Massada ist ein rautenförmiges Felsplateau, das sich immens über die Umgebung bis zu einer Höhe von etwa 450 Metern über dem Toten Meer (und etwa 50 Metern über dem absoluten Meeresspiegel) erhebt. Die Länge des Massada-Plateaus beträgt ca. 600 Meter, maximale Breite - ca. 300 Meter.
Dies ist eine sehr starke Festung, und hier sind ihre Merkmale: Von allen Seiten einer sehr hohen und breiten Klippe gibt es steile Hänge, die in solche Abgründe abfallen, dass sie nicht gemessen werden können. Kein Lebewesen hat hier Fuß gefasst. Nur an zwei Stellen gibt es einen leichten Hang im Felsen und es gibt Wege, die nach oben führen, aber sie sind sehr eng.
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Die Hänge der Klippe sind wirklich sehr steil: Auf der Ostseite erreicht sie eine Höhe von 300 Metern, und die Höhe der niedrigsten Klippe auf der Westseite erreicht sogar fast 100 Meter.
Massada und seine Geschichte werden wiederholt und ausführlich in den weltberühmten Werken des jüdisch-römischen Historikers Flavius Josephus (Yosef ben-Matatiyahu, 37-100 n. Chr.) Erwähnt, aber auch in den Büchern anderer alter Chronisten. Flavius berichtet, dass der erste Herrscher, der Massada zu einem befestigten Punkt machte, der Große Cohen (Hohepriester) Jonathan Hasmoneus war. Außerdem wird angenommen, dass Flavius Alexander I. Jannes, König und Hohepriester von Judäa aus der Hasmonäer-Dynastie, im Sinn hatte, dessen hebräischer Name auch Jonathan war und Münzen, aus deren Regierungszeit (103 - 76 v. Chr.) in der Festung gefunden wurden. Dann, 37 v. Chr., Floh der neu ernannte König Herodes der Große im selben Jahr (auf Entscheidung des römischen Senats) nach Massada, verfolgt vom letzten hasmonischen König und Hohepriester Mattathias Antigonus II. (Matityahu Antigonus, der von 40 bis 37 n. Chr. Regierte). BC.).
König Herodes (alias: auf Hebräisch Hordos, aber auf Latein Herodus) schützte hier auch seinen gesamten Clan und 800 Gefolgsleute und Wachen. Nach einiger Zeit gelang es Herodes, seine Familie in Massada zu lassen, durch die Barrieren zu schlüpfen und zu seinen römischen Gönnern zu segeln. In der Zwischenzeit hätte die unerbittliche Blockade des jüdischen Königs die Menschen, die in der Festung Zuflucht gesucht hatten, vor dem Austrocknen fast zu Tode geführt. Im kritischsten Moment begannen jedoch die rettenden Regenfälle, die die in Massada angeordneten Stauseen wieder füllten. Herodes, der dann aus Rom zurückkehrte, ging mit seinem Gefolge nach Massada und hob die Blockade von ihr auf. Nach diesen Ereignissen verwandelte Herodes Massada in ein völlig autonomes und außergewöhnlich befestigtes Schloss-Refugium, das mit allerlei Raffinesse und Komfort des Palastes gefüllt war, wie zum Beispiel einem Badekomplex, Aussichtsterrassen, riesigen Lagerhäusern usw.und hier zahlreiche Diener und Wachen untergebracht.
Während der Regierungszeit von König Herodes war die Festung von einer doppelten Mauer umgeben, deren Innenraum in Kasematten unterteilt war. Es gab vier Tore in der Wand, die wie quadratische Räume mit zwei Eingängen, gepflasterten Böden und Sitzgelegenheiten entlang der Freskenwände geformt waren.
Da er die Möglichkeit einer langen Belagerung voraussah, befahl er den Bau eines ganzen Komplexes von Lebensmittellagern im nördlichen Teil des Felsens und eines großen öffentlichen Bades daneben. Westlich des Toten Meeres befanden sich zwei Schluchten: Von diesen wurde Wasser über offene verputzte Kanäle in 12 Entwässerungssysteme umgeleitet, die in zwei parallelen Reihen im Nordwesten der Klippe geschnitzt waren. Von diesen wurde Wasser manuell an die Spitze der Klippe zu anderen Zisternen geliefert.
Nach dem Tod von Herodes dem Großen war in Massada eine römische Garnison stationiert, die bis 66 n. Chr., Dem Jahr des Ausbruchs des Großen Aufstands gegen die Römer (1. Jüdischer Krieg), hier blieb. Zeloten-Eiferer, angeführt von Menachem Ben-Yehuda aus Galiläa, brachen in die Festung ein und töteten die gesamte Garnison. Nach der Ermordung von Menachem ben Yehuda durch ideologische Gegner in Jerusalem fand El'azar Ben-Yair, der Menachems Neffen El'azar Ben-Yair gehörte, von ideologischen Gegnern Zuflucht in Jerusalem. Sicarii, die sich verschanzt haben und sich tatsächlich hier eingeschlossen haben, was für sie im 73. Jahr tödlich wurde.
Im Jahr 66, nach dem Beginn des jüdischen Krieges, eroberte Menachem (der Sohn von Juda dem Galiläer) an der Spitze einer Abteilung von Zeloten Masada. Sie schlugen die römische Garnison zusammen und beschlagnahmten Waffen, die König Herodes niedergelegt hatte.
Im Frühjahr 70 belagerte die römische Armee unter dem Kommando des Kaisers Titus Jerusalem, doch hier erwartete sie heftigen Widerstand der Einwohner der Stadt. Der Vorschlag zur Kapitulation wurde von den Rebellen empört abgelehnt, die mit ihren häufigen Einsätzen versuchten, die Belagerungsarbeit der römischen Truppen zu stören. Die Römer mussten jeden Meter abnehmen. Kampf. Erst nachdem der Kaiser Titus Jerusalem mit einem Ring aus Gräben umzingelt hatte, konnte seine Armee die Angriffe ungehindert wieder aufnehmen. Im August eroberten die Legionäre den zweiten Jerusalemer Tempel und im September die gesamte Stadt.
Aber auch nach dem Fall Jerusalems verteidigten sich die letzten Kämpfer für die Unabhängigkeit Israels mit solch hartnäckiger Bitterkeit, als ob ihre Sache noch nicht verloren gegangen wäre. Die Festungen von Mahero und Masada und die Burg von König Herodes befanden sich noch in den Händen derer, die sich widersetzten. Letzterer war einfach ein befestigter Palast und wurde daher von Lucius Bas-som leicht eingenommen. Aber die Römer schafften es nicht so leicht, die Mahero-Festung in Besitz zu nehmen, woraufhin erneut Schläge und der Verkauf von Juden in die Sklaverei begannen.
Im 72. Jahr, nachdem ganz Judäa bereits von den Römern erobert, geplündert und zerstört worden war, einschließlich Jerusalem, ließ sich die 10. römische Legion unter der Führung des Prokurators Flavius Silva um Massada nieder und blockierte es von allen Seiten. Die Belagerung dauerte Monate und wurde für Silva durch die logistischen Schwierigkeiten behindert, ihrem Volk Nahrung und Wasser zu bringen. Nicht weniger als neuntausend jüdische Sklaven asphaltierten Straßen, trugen Erde und schleppten Baumstämme, um einen Belagerungswall zu bauen, der aus dem Westen der Festung in die Schlucht gegossen wurde. Auf diesem Damm, der laut Flavius um 100 m erhöht war, bauten die Römer einen 25 Meter hohen Belagerungsturm mit einem mächtigen Widder, der mit der Festungsmauer gleichgesetzt wurde, die es ihnen am Ende ermöglichte, ihn zu lockern und einen Bruch zu machen. Wie bereits erwähnt, ist der Belagerungswall bis heute perfekt erhalten geblieben. Durch sie gelegt kann man zur Festung im Westen klettern.
In der Nacht vor dem Einsturz der Mauer überzeugte El'azar Ben-Yair die Zeloten, sich nicht der Gnade des Siegers zu ergeben und als freie Menschen zu sterben, indem sie sich selbst und ihren Frauen und Kindern die Hände auflegten. Josephus Flavius beschreibt eloquent eine dramatische Rede, die El'azar Ben-Yair seinen Gefährten hielt und die laut Flavius von zwei Frauen und fünf Kindern bezeugt wurde, die sich in einem der Stauseen versteckten und sich dann den Römern ergaben, die sich vom Morgengrauen auf dem Plateau erhoben. Eine erschreckende und erschreckende Geschichte hat in ihrem Umfang vielleicht keine Analoga in der Weltchronik: Jeder Krieger hat seiner Frau und seinen Kindern mit seinen eigenen Händen die Kehle durchgeschnitten …
Dann wurden zehn Darsteller per Los ausgewählt, die allen Männern - den Verteidigern der Festung - die Kehle durchschnitten … Die Gesamtzahl aller Getöteten betrug etwa 960 Menschen. Dann verbrannten sie jeglichen Schmuck und alles, was wertvoll oder nützlich war, außer Essen, damit die Römer nicht glaubten, dass der Hunger sie zum Selbstmord anspornte. Schließlich tötete einer von zehn, ebenfalls per Los ausgewählt, den Rest, zündete die Festung an und fiel auf sein Schwert.
Am 15. April 72 starben die letzten Verteidiger von Masada. Nur zwei Frauen mit fünf Kindern überlebten, die in einer der Höhlen Zuflucht suchten.
Hier sollte klargestellt werden, dass das Judentum Selbstmord als die schwerste Sünde ansieht und daher die von den Zeloten gewählte "Taktik" des Tötens die Zahl der Selbstmorde unter ihnen tatsächlich auf eine einzige Person reduzierte. Josephus erzählt auch, dass die römischen Soldaten, die schließlich nach Massada aufstiegen und auf eine heftige Schlacht vorbereitet waren, plötzlich erkannten, dass sie niemanden zu erobern und nichts zu plündern hatten (Plünderungen waren eine vertraute und gewünschte Trophäe und eine Belohnung für Tapferkeit) und von dem Schauspiel, das sie sahen, erstaunt waren. Standhaftigkeit, Standhaftigkeit und Hingabe an ihre Ideale als Verteidiger der Festung …
Trotz der scheinbar offensichtlichen Tatsache von beispiellosem Mut und Heldentum kann Selbstmord im Judentum in keiner Weise gerechtfertigt und nicht als "mutiger" oder "edler" Akt gebrandmarkt werden, zumal die Verteidiger von Massada getötet wurden ihre Frauen und Kinder, ohne um ihre Zustimmung zu bitten, verstoßen gegen das jüdische Gesetz und diese Handlung.
Nach den beschriebenen Ereignissen befand sich mehrere Jahre lang wieder eine römische Garnison in Massada, dann nach Jahrhunderten völliger Verwüstung im 5.-6. Jahrhundert. Hier, in den Höhlen, ließen sich mehrere byzantinische christliche Mönche nieder, die auch Zellen sowohl innerhalb als auch neben den zerstörten Gebäuden anordneten. Sie errichteten auch eine byzantinische Kirche in Massada und blieben hier über hundert Jahre. Mit der Abreise der Mönche wurde Massada wieder unbewohnt und wurde bis heute verlassen. Das Interesse an Massada und seiner legendären Geschichte wurde in der Neuzeit von zwei amerikanischen Forschern, A. Robinson und A. Smith, erneuert, die 1839 diese archäologische Stätte von der Seite von Ein Gedi aus untersuchten, sie mit Massada identifizierten und sie mit den Geschichten von Josephus Flavius in Verbindung brachten …
Masada ist ein UNESCO-Weltkulturerbe.
In Masada wurden viele Lebensmittel- und Waffenvorräte erhalten, ein ausgeklügeltes Wasserversorgungssystem und Bäder nach dem Vorbild der Römer eingerichtet. In der Festung wurde auch königliches Gold aufbewahrt
Auf allen Seiten ist Masada von steilen Klippen umgeben. Nur von der Seite des Meeres führt ein schmaler sogenannter Schlangenweg hinauf. Die Spitze der Klippe wird von einem fast flachen Trapezplateau gekrönt, das ungefähr 600 × 300 m misst.
Das Plateau ist von mächtigen Festungsmauern mit einer Gesamtlänge von 1400 m und einer Dicke von ca. 4 m umgeben, in denen 37 Türme angeordnet sind.
Auf dem Plateau wurden Paläste, eine Synagoge, Waffenkammern, Gruben zum Sammeln und Speichern von Regenwasser und andere Nebengebäude errichtet.
Die Festung beherbergt heute den Palast des Königs Herodes, eine Synagoge, Mosaikfragmente, in die Felsen gehauene Wasserreservoirs, kalte und heiße Bäder und vieles mehr.
Einer der auffälligsten Funde ist die Synagoge. Es wurde angenommen, dass die Juden keine Synagogen brauchten, während sie den Tempel hatten. Masada wurde während der Existenz des Zweiten Tempels rekonstruiert, aber dennoch wurde eine Synagoge darin geschaffen.
Darüber hinaus wurde in den Ruinen der Gamla-Festung eine Synagoge gefunden. Dies bewies, dass unter den alten Juden die Existenz von Synagogen nicht von der Existenz des Tempels abhing.
In 66 A. D. e. Masada wurde von den rebellischen Zeloten eingenommen, die römische Garnison wurde massakriert.
67 n. Chr. Ließen sich Vertreter der radikalen Partei in Masada nieder, was den Aufstand gegen die Römer anführte, der zu einem längeren jüdischen Krieg führte.
Im Jahr 70 n. Chr., Nach der Eroberung Jerusalems durch die römischen Legionen, wurde Masada die letzte Festung der Rebellen. Die Verteidiger der Festung zählten kaum etwa 1.000 Menschen, darunter Frauen und Kinder, aber sie hielten Masada noch drei Jahre lang fest.
Ungefähr 9.000 Sklaven führten die Straßen und trugen Land für den Bau einer Belagerungsmauer um die Festung und Standorte für Wurfmaschinen und Widder.
Als es den Römern gelang, die von den Sizilianern zusätzlich errichtete innere Verteidigungsmauer aus Holzbalken in Brand zu setzen, wurde das Schicksal von Masada entschieden.
„Die Sizilianer wollten sich nicht den Römern ergeben und beschlossen, Selbstmord zu begehen. Es wurde viel geworfen, zehn Testamentsvollstrecker des letzten Testaments wurden ausgewählt, die alle Verteidiger der Festung, Frauen und Kinder, töteten, und dann tötete einer von ihnen per Los ausgewählt den Rest und beging Selbstmord. Die Geschichte des Massakers in der Festung wurde von einer Frau erzählt, die sich in einem Wasserreservoir versteckte und deshalb überlebte. " Josephus Flavius, "Der jüdische Krieg".
Für einige Zeit galt die Geschichte der Verteidigung von Masada als Legende, aber ein Vergleich jüdischer und römischer historischer Chroniken, einschließlich des Buches von Josephus Flavius "Der jüdische Krieg", und archäologischer Funde auf dem Gebiet der Festung, einschließlich Steintafeln mit Namen, die von zehn als Lose verwendet wurden Vollstrecker des letzten Willens sind vom Gegenteil überzeugt.
Es gibt auch eine Version, in der die Verteidiger der Festung alle Gebäude in Brand steckten, als die Römer die Festungsmauer durchbrachen.
Auf dem Territorium der Festung wurden jedoch noch nie menschliche Überreste und / oder Gräber gefunden (es sei daran erinnert, dass es sich um tausend Menschen handelt, was für ein so relativ kleines Gebiet ziemlich viel ist), weshalb noch keine Version eine hinreichend starke Bestätigung gefunden hat.
Die Ruinen der Festung wurden erstmals 1862 entdeckt, während 1963-65 gründliche Ausgrabungen durchgeführt wurden.
Seit 1971 fährt auf Masada eine Standseilbahn, die den Fuß der Klippe mit ihrer Spitze verbindet. Sie können auch zu Fuß zu den Toren der Festung auf dem "Serpentinenweg" klettern, der sich entlang der Ostseite der Klippe schlängelt.
Wie man dorthin kommt
1. Zum östlichen Eingang zur Massada von Jerusalem. Wir kommen in Jerusalem über die Autobahn Nummer 1 bis zum Eingang der Stadt an. Dann bewegen wir uns über die Verkehrszeichen in Richtung Totes Meer. Nachdem Sie die Kreuzung von a-Giv'a ha-Tsorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit) passiert haben, folgen Sie ohne Abbiegung etwa 30 km einem Abschnitt der Autobahn und fahren Sie hinunter zum Toten Meer. Biegen Sie an der Kreuzung Tzomet Beyt haArava nach Süden ab und fahren Sie geradeaus nach Massada. Auf diesem Straßenabschnitt passieren wir den Kibbuz (ein Kibbuz ist eine landwirtschaftliche oder wirtschaftlich-industrielle Gemeinde) Almog, KALIA, Mitspe Shalem, Ein Gedi.
2. Zum östlichen Eingang von Massada von der Seite von Arad. Wenn Sie aus den nördlichen Regionen Israels in Massada ankommen, nehmen Sie die allgemeine Richtung nach Be'er Sheva und biegen nach Erreichen der Kreuzung Tzomet Lehavim nach Osten auf den Highway 31 ab, auf dem sie mehrere zehn Kilometer zurücklegen (hauptsächlich unter Umgehung der Siedlungen der Beduinen) auch Tel Arad - ein archäologischer Hügel, der die kulturellen Schichten der Talmudzeit bewahrt), bis sie an die Kreuzung von Sohar (Tzomet Zohar) gelangen, die direkt an die Küste des Toten Meeres angrenzt. Hier sollten Sie nach Norden abbiegen und nach ca. 20 km am Schild nach Massada links abbiegen.
3. Von Arad zum Ort der Licht- und Schallleistung und zum Belagerungswall (westlicher Eingang). Der Abstieg zum Ort der Licht- und Schallleistung sowie zum westlichen Durchgang nach Massada (Aufstieg auf einem kurzen Weg durch den Belagerungsschacht) erfolgt von der Seite von Arad, von wo aus speziell für Zu diesem Zweck wurde eine Autobahn angelegt. Auf dieser Straße, bereits vom Eingang nach Arad, gibt es deutlich platzierte Schilder.
Die zentralen Sehenswürdigkeiten von Massada
1. Festungsmauer. Herodes umgab Massada mit der sogenannten Kasemattenwand (Escarp) von 1400 Metern Länge, d.h. doppelwandig, mit einer flachen obersten Etage (Dach). Innerhalb der Mauer wurden Pfeiler platziert, die Räumlichkeiten für die Garnison (Kasematten), Waffen- und Lebensmittellager usw. bildeten, und 7 Tore wurden darin angeordnet. Das einzige Objekt, das nicht in die Mauer aufgenommen wurde, war der Nordpalast, da es dank der steilen Klippe keine Möglichkeit gab, von außen dorthin zu gelangen.
2. Nordpalast (haArmon haTzfoni). Es ist eines der beeindruckendsten erhaltenen Relikte aus der Zeit des Königs Herodes. Dieser Palast ist einer der luxuriösesten der vielen von Herodes erbauten und wird im Buch Josephus sehr detailliert und anschaulich beschrieben. Der Nordpalast wurde als das wichtigste Objekt von Massada angesehen. Der Palast hat eine Mauer, die private Wohnungen von öffentlichen Bereichen und Räumlichkeiten trennt.
Warum baute Herodes an dieser Stelle den Hauptpalast? Dafür gab es eine Reihe guter Gründe:
A. Diese Seite von Massada ist nicht der Sonne ausgesetzt.
B. Dieser Sektor der Festung ist das strategischste Element, weil Stauseen befinden sich unter dem Palast.
F. Dies ist das nördliche Ende des Berges, selbst an den heißesten Tagen weht eine Brise.
Die Erbauer des Palastes hätten jedoch die größten Schwierigkeiten beim Bau an einem so topografisch engen Ort von Massada gehabt, wenn die Architekten von Herodes keine sehr originelle Lösung für die ihnen übertragene Aufgabe vorgeschlagen hätten. Der Palast wurde in drei Ebenen errichtet, jedoch mit einer Aufteilung in drei felsige Ebenen mit einer Gesamthöhe von 30 Metern. Die obere Reihe befindet sich oben auf der Klippe, die mittlere befindet sich 18 Meter unter der oberen und die untere 12 Meter unter der mittleren. In der oberen Reihe befand sich der eigentliche Eingang zum Nordpalast. Es beherbergte Räume für Wachen, Schlafzimmer, eine zentrale Halle (Vorder- oder Empfangshalle) und eine halbkreisförmige Panorama-Balkonterrasse. Von hier aus öffnet sich ein Überblick über die unteren Ebenen des Palastes sowie ein Blick auf die Bäche Tseelim, Mishmar und Haver. Eine römische Straße ist auch vom Balkon aus sichtbar.was die Quellen des Zeelim-Stroms mit den Lagern der Römer verband.
Eine Innentreppe führt vom angrenzenden Bereich des Badekomplexes zur mittleren Etage. Wenn wir es hinuntergehen, passieren wir einen unterirdischen Stausee sowie eine in den Felsen gehauene Stufe, die den Bewohnern des Palastes als Mikwe (ein Becken für rituelle Waschung) diente, und erreichen einen flachen Raum, anscheinend eine runde Halle, umgeben von zwei Säulenreihen um den Umfang, von denen nur Gründe. Im Süden, unter der Felswand, gibt es Treppen und zusätzliche Räume. Von hier aus gehen wir hinunter in die untere Reihe, in der sich eine rechteckige Halle (Halle) befand, die von Säulen eingerahmt und mit Fresken bemalt war. Auf der Ostseite wurde im Keller ein typischer Badekomplex im römischen Stil entdeckt. Draußen gibt es eine Wanne zum Waschen der Füße und im Inneren gibt es zwei Pools, einen für kaltes und einen für heißes Wasser.
Im Süden des Territoriums des Nordpalastes, an derselben Stelle in der Nähe der Wand der Bäder, an der Stelle, die als Treffpunkt für die Rebellen diente, wurden elf Tonsplitter (Ostracons) gefunden, die jeweils nur einen Namen enthielten, der in eine Handschrift und eine Tinte eingeschrieben war. Einer der Namen ist Ben-Yair, der Name des Anführers der Verteidiger von Massada. Es ist möglich, dass dies die sehr tödlichen Ausgrenzungen sind, die von den zehn letzten Eidträgern für die Auslosung verwendet wurden. In jedem Fall war dies das Gutachten von prof. Yigal Yadin, dessen Ausgrabungen und Forschungen tatsächlich Massada für den Besuch der Öffentlichkeit geöffnet haben …
3. Westpalast (haArmon haMaaravi). Das größte Gebäude auf dem Gebiet von Massada wurde erwartungsgemäß auch von Herodes I. dem Großen errichtet. Seine Fläche beträgt etwa 4.000 Quadratmeter. m und besteht aus den Überresten von Wohnräumen, einer Empfangshalle, Mosaikbädern, Toiletten (königlich!), Werkstätten und Lagereinrichtungen.
4. Lebensmittellager. In Massada wurden etwa 15 separate Lagerhäuser gebaut, von denen einige einer soliden Restaurierung unterzogen wurden. Der Rest der Lagerhäuser befand sich in einem Zustand vor der Restaurierung und wartete auf eine mögliche Restaurierung durch die Hände unserer Nachkommen. In den Massada-Lagern wurden hauptsächlich Wein, Öl, Mehl und Munition gelagert.
5. Mikwe. Der Pool für die rituelle Waschung im östlichen Teil des Plateaus wurde nach allen Regeln der Halakha (sehr anspruchsvolles jüdisches Religionsgesetz) gebaut. Die Einhaltung von Halakha wurde von einem der bekanntesten chassidischen Rabbiner, unserem Zeitgenossen, festgestellt.
6. Synagoge. Dies ist eine der ältesten Synagogen der Welt, und vergleichbar mit ihr in der Antike wurde nur in Gamla in den Golanhöhen gefunden. Vor diesen Entdeckungen glaubte man, dass die Juden keine Synagogen brauchten, solange sie den Tempel hatten. Die bestätigte Tatsache des Baus von Synagogen, die vor der Zerstörung des Zweiten Tempels (Titus 70 n. Chr.) Existierten, beweist jedoch, dass die alten Juden Synagogen unabhängig von der Existenz des Tempels benutzten.
Die Belagerungsstation der Römer in Massada
Zusammen mit hartnäckigen Befestigungen natürlichen Ursprungs - insbesondere steilen Hängen und steilen Felsklippen, die die Festungsmauern perfekt ersetzten - errichtete König Herodes eine künstliche Mauer, die 5 Meter hoch um die Spitze des Plateaus und etwa 1400 Meter im Umfang war. Die Festungsmauer bestand, wie bereits erwähnt, selbst aus zwei parallelen Mauern: einer 1,4 m dicken Außenwand und einer 1 m dicken Innenmauer. Der Abstand zwischen den Mauern betrug etwa 4 m und dieser gesamte Raum eine Gesamtfläche von etwa 9 m Diese Dunams waren mit einer mächtigen Decke bedeckt und im Inneren durch Wände in zahlreiche Räume unterteilt. Alle 40 Meter der Mauern wurden Wachtürme errichtet, zwischen denen Wachposten entlang der Wandverkleidung patrouillierten. Gegenüber jedem der vier Wege, die den Berg hinaufstiegen, wurde ein Tor errichtet:Das Osttor - gegen den "Serpentinenweg" (Shvil ha-Nahash), das Westtor - gegen den Westweg (Shvil ha-Maarav), das Nordtor - gegen den Wasserweg (Shvil ha-Maim) und das Höhlentor (Shaar ha-Mearot) - gegen den Südweg (Shvil a-Darom).
Dank einer so facettenreichen Festung saßen die Römer viele Monate unter Massada fest, bis sie die Mauer durchbrechen konnten, und zwar erst im Herbst 73 n. Chr. Es gelang ihnen, eine extrem kleine Gruppe von Zeloten zu besiegen. Dazu mussten sie mindestens 8 Belagerungslager um Massada errichten. Die Belagerung wurde vom römischen Gouverneur Flavius Silva befohlen, der über 10 bis 15.000 Menschen verfügte. Mit der Blockade begannen die Römer den gesamten Berg mit einer etwa 5 km langen Belagerungsmauer. In den letzten Phasen der Belagerung errichteten die Römer auch einen grandiosen Belagerungswall gegen die westliche Festungsmauer. Der Belagerungswall wurde in abwechselnden Schichten von Bäumen und Bodenschichten gebaut, die vom nahe gelegenen Zeelim Creek geliefert wurden.
Während die Römer den Wall bauten, taten die Zeloten alles in ihrer Macht stehende, um ihr technisches Design zu verhindern und es in einen Albtraum zu verwandeln. Pfeile und Schleudersteine fielen ständig auf die Römer, und riesige Steinrunden rollten von der Wand, was die Belagerer zwang, mit einer Hand zu arbeiten und mit der anderen den Schildgriff zu drücken. Trotz heftigen Widerstands wurde der Wall fertiggestellt, ein Belagerungsturm mit einem Rammbock darauf gebaut und die Mauer im westlichen Teil endgültig durchbrochen. Die Geschichte endete jedoch nicht dort: Die Zeloten dachten nicht einmal daran, sich zu ergeben, aber unter dem Deckmantel der römischen Initiative hinter der gerammten Mauer gelang es ihnen, eine zweite - noch mächtigere - aus zwei parallelen Reihen von Baumstämmen zu bauen, deren Raum mit Erde gefüllt war.
Das Material für diese Festung waren die zerlegten Holzdächer der Paläste, die Überlappung der Steilwand und andere Holzelemente der Massada-Strukturen. Das Paradoxe war, dass in dieser provisorischen Mauer die Römer nicht durchbrechen konnten, weil Ein Widder, der Steinmauern zerstören soll, aus weichem Material, ist einfach … festgefahren! Aber die Römer fanden eine operative Lösung für diese Überraschung: Sie warfen Fackeln und Brandpfeile auf den Holzrahmen, die Basis fing Feuer und begann zu bröckeln, und die Bodenfüllung bröckelte, was das weitere Schicksal der Verteidiger von Massada vorbestimmte.
