Solovetsky Tragödie, Wie Der Niedergang Des Heiligen Russland Stattfand - Alternative Ansicht

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Solovetsky Tragödie, Wie Der Niedergang Des Heiligen Russland Stattfand - Alternative Ansicht
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Video: Web-Doc: The memory of the Solovetsky islands 2024, September
Anonim

Im Sommer 1668 erschien unter den Mauern des Solovetsky-Klosters eine Abteilung von Bogenschützen mit 125 Personen. Sie sahen verwirrt aus: Es schien, dass die Bogenschützen selbst nicht verstanden, warum sie hierher gebracht wurden. Bei den Einwohnern von Solovki und den Brüdern sorgte das Auftreten einer kleinen militärischen Abteilung für Verwirrung. So begann ein einzigartiges Ereignis in der Weltgeschichte, als die orthodoxe Armee ein orthodoxes Kloster belagerte. Die Belagerung wird acht Jahre dauern und als Solovetsky in die Geschichte eingehen.

Klosterfestung

Es gab keine Belagerung in den Gedanken derer, die auf der Insel ankamen. Wie können Sie eine Festung belagern, deren Garnison siebenmal so groß ist wie die Ihrer Armee? Und in der Festung gab es etwas mehr als siebenhundert Verteidiger. Die Hälfte von ihnen sind Mönche, aber keine einfachen, aber in militärischen Angelegenheiten ausgebildet und manchmal sogar geschickter als die Bogenschützen von Pomor und Archangelsk. "Elder Hilarion, ein Schütze, ein Seemann, an einer Kupferschusskanone und mit ihm an der Reihe der weltlichen Menschen - 6 Söldner" - dies ist die Zusammensetzung einer der Garnisonsabteilungen.

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Das Kloster war einer der Außenposten Russlands im Norden. Die Wände an der Basis waren 5 bis 7 Meter dick, 8 bis 11 Meter hoch und etwas mehr als einen Kilometer lang. Das Arsenal der heiligen Väter enthielt 90 Kanonen, 900 Pfund Schießpulver und große Vorräte an Handfeuerwaffen.

Warum eine Belagerung?

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Alles begann 1653 mit der Kirchenreform, die Patriarch Nikon unerwartet in der Fastenzeit begann. Zusammen mit den Pilgern verbreitete sich unter den Mönchsbrüdern das Gerücht, dass sie in Moskauer Kirchen nicht mit zwei, sondern mit drei Fingern getauft wurden. Und 1657 wirkten sich Innovationen auf das Kloster selbst aus: Neue Servicebücher kamen vom Patriarchen. Aber die Mönche waren sich der Reform bewusst, sie kannten Nikon selbst, deshalb schlossen sie die ketzerischen Bücher unter Verschluss, ohne zu lesen.

Nikon gegen Solovki

Nikons Beziehung zum Solovetsky-Kloster begann lange vor seinem Patriarchat. Bereits 1639 wurde er von hier vertrieben, und zehn Jahre später, als er Metropolit von Nowgorod und Velikie Luki wurde, begann er, die ihm unterstellten Solovetsky-Brüder auf jede erdenkliche Weise zu unterdrücken. Er kam zu einem regelrechten Raubüberfall: Er „lieh“sich nicht nur mehrere Bücher aus der Klosterbibliothek aus, bezahlte nur eines und besorgte dem Kloster einen goldenen Manschettenknopf mit einer Yacht und einem Smaragd, den Simeon Bekbulatovich gespendet hatte, sondern brachte auch die Überreste von Metropolit Philip nach Moskau.

Archimandrit Nikanor

Der Hauptideologe des Aufstands war der ältere Nikanor, der bei den Mönchen beliebt war. Die Ursprünge des Zarenkonflikts mit dem Solovetsky-Kloster hängen auch mit seiner Persönlichkeit zusammen. So kam es, dass 1653, als die ersten Anzeichen von Kirchenschisma auftraten, der Abt des Klosters starb und die Brüder Nikanor als neue Äbte auswählten. Moskau stimmte ihrer Entscheidung jedoch nicht zu und verhängte Bartholomäus als Hegumen. Seine Beziehung zu den Mönchen zeigt sich zumindest darin, dass sie dem Zaren Denunziationen gegen ihn schrieben und 1666 eine Meuterei gegen die Hegemen ausbrach. Nikanor wurde 1653 zum Archimandriten des Klosters Zvenigorod ernannt und selbst zum Beichtvater von Zar Alexei Michailowitsch. Hier diente er sieben Jahre und 1660 wurde er nach Solovki zurückgebracht, da er seine scharfe Ablehnung der Kirchenreform nicht verbarg. Während des Aufstands von 1666 wurde Bartholomäus abgesetzt,und Nikanor wurde zu seinem Platz gewählt.

Briefwechsel des Solovetsky-Klosters mit Alexei Mikhailovich

Die Spannung zwischen dem König und den Brüdern wuchs allmählich. Er kann anhand der in der Korrespondenz der Parteien enthaltenen Intonationen beurteilt werden. "Wir beten für den König und seine Familie, wir sind bereit, unsere Seelen für ihre königliche Majestät niederzulegen", versichern die Mönche dem König nach dem Aufstand von 1666. Sie bitten nur darum, dass sie die „Traditionen der heiligen Väter“nicht verlassen dürfen. Und ein Jahr später, im September 1667, zögern sie nicht länger, dem Zaren ein Ultimatum zu stellen: „Wenn Sie, unser großer Herrscher, der Gesalbte Gottes, nicht im alten Glauben sind, der uns im alten Glauben überliefert wurde, werden Sie nicht erfreut sein, die Bücher zu ändern, Barmherzigkeit Wir bitten Sie, Souverän: Erbarmen Sie sich uns, führen Sie uns nicht, Sir, senden Sie uns vergeblich mehr Lehrer, wir werden unseren früheren orthodoxen Glauben auf keinen Fall ändern und uns führen, Sir. Sende das Schwert deines Königs gegen uns und bewege uns von diesem rebellischen Leben in ein ruhiges und ewiges Leben!"

Die Antwort des Zaren im Februar 1668 war noch kategorischer: Er nannte Nikanors Anhänger Schismatiker und befahl "den konziliaren und gewöhnlichen Ältesten, die nicht von den heiligen katholischen und apostolischen Kirchen angewidert sind und uns, dem großen Souverän, gehorsam sind", die Inseln sofort zu verlassen.

Von Worten zu Taten

Der Zar wechselte von Worten zu Taten: Er sandte Ermittler, um die Situation im Kloster zu klären, versuchte, die Schismatiker zu ermahnen, erklärte Solovki eine Wirtschaftsblockade und nahm alle ihre Besitztümer zugunsten der Staatskasse weg. Es ist möglich, dass er neben dem Wunsch, die Mönche zu befrieden, auch von dem Wunsch geleitet wurde, das Einkommen des Klosters zu beschlagnahmen.

Die Belagerung, die seit acht Jahren schwelte, geschah wie die Ereignisse, die ihr vorausgingen, wie von selbst gegen den Willen des Volkes: Im Sommer kamen die Bogenschützen unter den Mauern der Festung an, versuchten mit den Mönchen zu argumentieren, und im Winter kehrten sie auf das Festland zurück. Acht Jahre lang wurden drei Gouverneure ersetzt: der erste, Wolokow, teilte die Macht und kämpfte mit dem von Moskau ernannten Hegumen Joseph. Der zweite, Ievlev, der 500 Kosaken mitbrachte, tötete das Vieh, riss Angelgeräte auf, verbrannte die Gebäude rund um das Kloster und befahl seinen Untergebenen, Befestigungen zu graben. Die Verteidiger der Festung bedeckten sie mit dichtem Feuer, und die verängstigten Bogenschützen und Kosaken beschwerten sich beim Zaren über den Woiwode. Ievlev trat zurück und ein dritter wurde an seiner Stelle ernannt - der Steward Ivan Mescherinov.

Verdammte Auflösung

Während der Jahre der Belagerung verließen ungefähr zweihundert Menschen das Kloster aus verschiedenen Gründen. Viele hielten bewaffneten Kampf für inakzeptabel. Aber flüchtige Bauern, Bogenschützen und Kosaken strömten zur Festung. Trotz des zaristischen Verbots versorgten die Pomoren das Kloster mit Lebensmitteln. 1674 beschlossen die Brüder, nicht für den Zarenherodes zu beten. Archimandrite Nikanor ging mit einem Räuchergefäß von Kanone zu Kanone, besprengte sie mit Weihwasser und sagte: "Mutter Galanochki, wir haben Hoffnung für Sie."

Ein träger Kampf mit dem Kloster und unzählige Zusammenstöße zwischen Schismatikern und Nikonianern, Massenverbrennungen, brutale Repressalien von Gegnern untereinander zwangen den Zaren, politischen Willen zu zeigen.

Im Dezember 1674 befahl er Mescherinov, im Kampf gegen die Randalierer Eifer zu zeigen, und befahl ihm unter Todesstrafe, die Insel nicht zu verlassen. Und im Juni wiederholt er die Drohung: "Wirst du bald zum Solovetsky-Kloster auf der Insel gehen und lernen, das Fahrzeug nachlässig zu reparieren, und du, Ivan, solltest dafür zum Tode verurteilt werden."

Und Meshcherinov wird sich der Repressalien mit allem Eifer nähern. Der Flüchtling aus dem Kloster, Mönch Theoktist, wird auf eine Schwachstelle in den Verteidigungsanlagen hinweisen. Zuerst werden sie ihm nicht glauben, aber dann werden sie mangels anderer Kampfmittel beschließen, sich beraten zu lassen - und in einer verschneiten Nacht am 1. Februar werden sie die Festung einnehmen. Und dann werden sie anfangen, das Gericht zu reparieren. Der Anführer der Randalierer, Samko Vasilyev, wird hingerichtet, Nikanor wird lebend einfrieren und 26 weitere Menschen werden getötet. Später werden die Repressalien den Rest treffen. Von den fünfhundert Verteidigern der Festung werden nur 14 überleben.

Und eine Woche nach der Niederschlagung des Aufstands wird Alexei Mikhailovich sterben.

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