Maya-Indianer sind nicht die einzigen, die im präkolumbianischen Amerika grandiose Pyramiden errichtet haben. Obwohl die meisten Touristen und Menschen, die sich für die Geschichte der Indianer interessieren, mit ihren im ganzen Yucatan verstreuten Strukturen vertraut sind. In Südamerika gibt es die Ruinen von zwei Pyramiden der Moche-Kultur, die nach der Basis größer waren als die meisten Maya-Kreationen.
Trujillo Stadt in Peru - die Konzentrationsregion der alten Siedlungen der Moche-Kultur.
Bevor das große Inka-Reich in den Hochlandanden entstand, lebten viele Stämme in diesem Gebiet, von denen einige einen relativ hohen Entwicklungsstand hatten und ihren Nachkommen viele kulturelle Artefakte und architektonische Denkmäler überließen. Dies ist die berühmte Nazca-Kultur mit ihren mysteriösen Geoglyphen, Norte Chico mit dem grandiosen kreisförmigen Tempel von Bandurria und Moche, der auf dem Territorium des modernen Peru zwei grandiose Tempel errichtete.
Keramikgefäß, Urche-Kultur.
Die ersten Spuren der Moche (oder Mochica) Indianer stammen von Archäologen aus dem 1. Jahrhundert nach Christus. Das Zentrum dieses alten Staates befand sich an der Pazifikküste im Bereich der modernen Stadt Trujillo im Norden Perus. Insgesamt bewohnten nach verfügbaren Daten mehr als 10 Täler die Moche, deren Klima wie in unseren Tagen äußerst trocken war. Die Existenz der Moche beruhte auf der Landwirtschaft, und für den erfolgreichen Anbau von Gemüse mussten sie ein umfangreiches Bewässerungssystem aufbauen und unterhalten, was auch den hohen Entwicklungsstand dieses Staates belegt.
Keramik Moche.
Moche-Indianer lebten in mehreren großen Städten. Sie beherrschten die Technik der Keramikherstellung und der Metallverarbeitung, und während der Ausgrabungen ihrer Siedlungen wurde Schmuck entdeckt, der mit Gold und Ziersteinen verziert war. Gleichzeitig hatte der Urin keine geschriebene Sprache. Das Wichtigste an der Moche-Kultur sind jedoch zwei riesige Pyramiden, der Sonnentempel und der Mondtempel, die im 5. Jahrhundert aus Lehmblöcken gebaut wurden. Trotz der Zerbrechlichkeit dieses Baumaterials, der Plünderung und vorsätzlichen Zerstörung durch die Spanier sowie 1500 Jahre seit dem Bau der Tempel sind ihre Überreste immer noch in der Nähe von Trujillo zu sehen.
Rekonstruktion des Mondtempels.
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Der Tempel des Mondes hat eine rechteckige Basis mit einer Seitenlänge von 87 Metern. Die Form des Tempels ist ein etwa 20 Meter hoher Pyramidenstumpf, auf dessen Spitze sich eine flache Plattform befand. An den Wänden dieser Moche-Struktur sind mehrere farbige Fresken und Wandgemälde erhalten, und im Allgemeinen ist der Tempel des Mondes bis heute in einem besseren Zustand als der Tempel der Sonne erhalten. Historiker glauben, dass der Tempel religiösen und zeremoniellen Zwecken diente, einschließlich der Rituale der Opfer.
Ruinen des Mondtempels.
Im Tempel des Mondes.
Fresken im Tempel des Mondes.
Der Sonnentempel hatte einen ähnlichen Zweck. Es befindet sich in einem nahe gelegenen Tal, ist aber groß. Mit einer Höhe des Tempels von etwa 50 Metern befindet sich an seiner Basis ein Rechteck mit Seiten von 340 und 160 Metern. Zum Vergleich: Die Basis der berühmten Sonnenpyramide in Teotihuacan ist 225 mal 225 Meter groß. In der Moche-Zeit hatte dieser Tempel 7 Stufen und der Neigungswinkel der Wände betrug 77º. Der Sonnentempel befand sich in der Hauptstadt des Bundesstaates Moche und diente neben rituellen und zeremoniellen Zwecken auch als Grabstätte für den höchsten Adel. Der Tempel wurde während der kolonialen Eroberung Südamerikas schwer beschädigt. Im 17. Jahrhundert zerstörten die nach Gold dürstenden Spanier fast zwei Drittel des Tempels, brachen die unteren Ebenen der Pyramide und leiteten sogar die Strömung des örtlichen Flusses hierher, so dass er die Basis des Tempels erodierte und es einfacher machte, Gold zu finden.
Ruinen des Sonnentempels aus Lehmblöcken.
Die Moche-Kultur existierte in den Tälern der peruanischen Anden bis zum 7.-8. Jahrhundert. Trotz der vielen gefundenen Gegenstände und Bestattungen des Adels arbeiten Archäologen weiterhin an den Orten, an denen sich die Moche-Städte befanden. Vor nicht allzu langer Zeit entdeckten Wissenschaftler mehrere weitere Bestattungen aus Lehmziegeln und Holz. Die Bestattungen enthalten Schmuck, Skulpturen, Ritualmasken, Keramikgefäße und verschiedene Gegenstände. Zusätzlich zu den Leichen der Verstorbenen haben Archäologen die Überreste von Lamas aus den Gräbern entfernt. Die Domestizierung dieser erstaunlich robusten Tiere spielte eine wichtige Rolle bei der Bildung und Entwicklung vieler Andenvölker, und wie aus kürzlich entdeckten Bestattungen hervorgeht, wurden Lamas unter den Moche-Indianern hoch geschätzt.
Olga Frolova
