Wenn wir das Wort "Bogenschütze" verwenden, denken wir hauptsächlich an die Briten und ihre berühmten Siege während des Hundertjährigen Krieges. Im Land der aufgehenden Sonne hat sich die Kunst des Bogenschießens im Laufe der Jahrhunderte weiterentwickelt und erstaunliche Höhen erreicht. Im Gegensatz zu Europa wurde der Bogen hier zwar nicht zu einer Waffe, die den Bürger und den Ritter ausbalancierte.
Ein Fußkrieger mit einem Katana, der am häufigsten als Samurai bezeichnet wird, ist ein Bild der Kriegszeiten für die Vereinigung Japans (XVI-XVII Jahrhunderte). Zuvor waren die japanischen Aristokraten jedoch hauptsächlich Bogenschützen, und Nahkampfwaffen standen am Rande. Die Japaner leben auf der Insel und kommen selten mit anderen Kulturen in Kontakt. Sie haben wie nichts anderes einen eigenen Bogen geschaffen, der auf den ersten Blick sehr seltsam erscheint.
Bambuspastete
Der englische Bogen entwickelte sich durch Vergrößerung der Schultern, wodurch auch die Kraft zunahm. Die Bögen der Asiaten - Mongolen, Burjaten und andere Nomadenvölker - blieben kurz, wurden jedoch durch Überlagerungen verschiedener Materialien bis zum Äußersten verstärkt. Den Japanern ist es gelungen, beide Ansätze zu kombinieren.
Der traditionelle japanische Yumi-Bogen ist länger als der englische Langbogen. Wenn die Abmessungen des letzteren in der Regel 2,1 Meter nicht überschreiten, beträgt die Standardlänge des Yumi 2,2 Meter. Und die herausragendsten Exemplare erreichen 2,45 Meter und noch mehr. Anfangs war der Bogen wie die Briten ein einfacher Stock mit einer gestreckten Sehne. Aber dann wurden die Japaner von Natur aus enttäuscht - auf ihrer Insel wuchsen keine Pflanzen mit so elastischem Holz. Daher begann ab dem 9. Jahrhundert eine zusammengesetzte Struktur zu erscheinen - Bambusauskleidungen wurden auf den "Rücken" gelegt. Und dann erschien Bambus auf dem „Bauch“der Zwiebel.
Es wird angenommen, dass die mongolische Invasion, die während der Regierungszeit von Kubilai Khan in den Jahren 1274 und 1281 stattfand, die Japaner dazu zwang, ihre Haltung gegenüber der Gestaltung des Bogens ernsthaft zu überdenken. Mongolische Bogenschützen, die Pfeilwolken sendeten, bereiteten den Samurai große Schwierigkeiten. Und ohne den berühmten Taifun "Kamikaze" ("Divine Wind") hätten sie den Angriff kaum abwehren können.
Einer der Versionen zufolge waren es die Mongolen, die die Idee ausspionierten, den Bogen mit Hornpolstern zu verstärken. Obwohl andere Forscher beweisen, dass die Japaner gelernt haben, Horn und Sehnen zum Einfügen von Bögen ganz unabhängig zu verwenden, und dies bereits im 11. Jahrhundert getan haben. Auf die eine oder andere Weise hielt diese Praxis nicht lange an. Sowohl der Shintoismus als auch der Buddhismus, die beiden Hauptreligionen in Japan, verurteilten das Töten von Lebewesen. Daher wurde bei der Herstellung von Yumi-Bögen die Idee festgelegt, dass nur Pflanzenmaterialien verwendet werden sollten. Durch die Kombination von Bambusbrettern und Holz haben die Handwerker hervorragende Ergebnisse erzielt. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts bestand Yumi aus fünf bis sieben Brettern, die an den Seiten mit Holz bedeckt waren und vorne und hinten mit einer weiteren Schicht Bambus bedeckt waren.
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Im vollen Galopp
Das Hauptmerkmal von Yumi ist seine asymmetrische Form. Der Griff ist ein Drittel der Länge von unten, die restlichen 2/3 über dem Bogenschützen. Dies bildete eine einzigartige Schießtechnik. Die englischen Pfeile ziehen die Sehne an die Wange oder den Wangenknochen, die Mongolen an den Bauch, während die Japaner den Bogen zuerst über ihren Kopf heben und dann senken, ihre Arme gleichmäßig und sehr weit ausbreiten und die Pfeilfedern ziemlich weit hinter das Ohr ziehen. Es wird angenommen, dass diese Position ergonomischer ist und die Gelenke weniger belastet. Nach dem Schuss drehte sich der Bogen in der Handfläche, sodass die Bogensehne den linken Unterarm nicht traf. Dementsprechend war die einzige Ausrüstung des Bogenschützen ein Handschuh an der rechten Hand, der die Finger vor der Reibung der Bogensehne schützte.
Laut der Hauptversion war die Asymmetrie des Yumi auf die Tatsache zurückzuführen, dass Samurai jahrhundertelang zu Pferd kämpften. Dementsprechend machte die kurze untere Schulter das Schießen komfortabler. Dann entwickelte sich die Kunst der Schwertkunst, die Samurai stiegen ab, um es einfacher zu machen, sich gegenseitig mit Schwertern zu hacken, und Bögen begannen allmählich, das Schlachtfeld zu verlassen.
Es sind zwar auch Fälle von massivem Einsatz von Bögen durch die japanische Infanterie bekannt. Sie schossen nicht aus Yumi, sondern aus einfacheren und kürzeren Optionen, die keine besonderen Fähigkeiten erforderten. Solche kleinen Bögen behielten die Zerstörungskraft nur im nächsten Bereich. Die Samurai verachteten solche Bogenschützen, und die Kommandeure versuchten, sie nur während der Belagerung von Burgen einzusetzen, um keinen schlechten Ruf zu erlangen.
Bambusbögen waren sehr witterungsempfindlich. Sie wurden sorgfältig gepflegt, mit Lack bedeckt und vor Hitze, Kälte oder Feuchtigkeit geschützt. Dank dessen gab es Bögen, die in einer Familie von Generation zu Generation weitergegeben wurden. Außerdem hatten viele Samurai-Clans ihre eigenen einzigartigen Spitzenformen. Diejenigen, die ärmer waren, kauften gewöhnliche Pfeile, aber sie brachten Marken an, damit es auf den Schlachtfeldern keine Kontroversen gab - die genau den feindlichen Kommandanten oder den berühmten Krieger töteten.
10 Tausend Pfeile
Yumi konnte sich immer noch nicht mit dem englischen oder mongolischen Bogen messen. Nach verschiedenen Schätzungen hat seine Zugkraft 30 Kilogramm nie überschritten. Ein erfahrener Meister konnte zwar einen Pfeil in einer Entfernung von etwa 100 Metern senden, aber zum größten Teil war die angestrebte Schussentfernung viel bescheidener als 10-15 Meter.
Für die Japaner sind Form und Ritual jedoch viel wichtiger als Inhalt und Effizienz. Aus diesem Grund veranstalteten sie gerne eine Vielzahl von Wettbewerben, bei denen Bogenschützen das Publikum mit den unglaublichsten Erfolgen begeisterten. Zum Beispiel feuerte der Bogenschütze Wada Deihatte 1686 in Kyoto 24 Stunden hintereinander und unterbrach nur für kurze Zeit, um Wasser zu trinken oder zu essen. Er feuerte achttausend Pfeile ab, und alle trafen das Ziel in einer Entfernung von 100 Metern. 1852 wiederholte ein Bogenschütze namens Masatoki seine Leistung und übertraf sie sogar. Innerhalb von 20 Stunden feuerte er bis zu zehntausend Pfeile ab! Einige von ihnen verfehlten die Marke, aber es wurden achttausend Treffer verzeichnet. Ein beliebter Zeitvertreib unter Samurai war das Schießen auf flüchtende Hunde mit stumpfen Pfeilen. Und die verzweifeltsten schossen solche Pfeile aufeinander.
Beim Schießen fiel der Bogenschütze in einen Zustand, der Trance oder Meditation ähnelte. Bei modernen Wettbewerben im Kyudo (traditionelles japanisches Bogenschießen) wird dem Ritual ebenfalls große Bedeutung beigemessen. Jeder Schuss enthält acht obligatorische Bewegungen, die ineinander fließen. Und die Richter bewerten nicht nur die Genauigkeit des Treffens des Ziels, sondern auch die Richtigkeit aller Bewegungen.
Der Titel Yumitori (Bogenschütze) blieb über viele Jahrhunderte der ehrenwerteste Titel für einen Samurai. Der Kriegsherr Imagawa Yoshitomo, der in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts lebte, wurde der erste Bogenschütze der Ostsee genannt, obwohl zu diesem Zeitpunkt die Kunst des Schießens im Kampf nicht mehr aktiv eingesetzt wurde. Aber sie schätzten ihn immer noch.
Nicht nach Rang
Der Bogen war nicht nur eine Waffe, sondern auch ein Symbol des Prestiges. Die folgende Geschichte wurde über den herausragenden Kommandeur des Minamotono Yoshitsune aus dem 12. Jahrhundert erzählt. Einmal ließ er während einer Schlacht am Ufer des Flusses seinen Bogen ins Wasser fallen. Obwohl die Streitkräfte ungleich waren und der Feind einen Angriff nach dem anderen unternahm, weigerte sich Yoshitsune, sich zurückzuziehen, bis er seinen Bogen aufhob. Es hätte ihn fast das Leben gekostet, aber am Ende landete der Bogen immer noch beim Besitzer. Nach der Schlacht umzingelten die Veteranen ihren Kommandanten und drückten offen ihre Unzufriedenheit mit seinem Verhalten aus: „Es war schrecklich, Sir! Ihr Bogen mag tausend, zehntausend Gold wert sein, aber lohnt es sich, Ihr Leben in Gefahr zu bringen? " Darauf antwortete Yoshitsune: „Wenn ich einen Bogen wie den meines Onkels Tametomo hätte, an dem nur zwei oder sogar drei Personen ziehen könnten, könnte ich ihn sogar absichtlich dem Feind überlassen. Aber mein Bogen ist schlecht. Wenn die Feinde es in Besitz nehmen würden, würden sie mich auslachen: "Schau, und das ist der Bogen des Generals!" Das wollte ich nicht. Also habe ich mein Leben riskiert, um ihn zurückzubekommen."
Victor BANEV