Die mysteriösen Menschen der Ainu leben seit jeher im Fernen Osten, ihre Lebensweise ist auch mit der Ankunft der Russen erhalten geblieben. Alles begann sich Ende des 19. Jahrhunderts zu ändern, nachdem sich die Beziehungen zwischen Russland und Japan verschärft hatten.
Bärtige Menschen
Ainu (oder Ainu) bedeutet wörtlich "Mann". Der ursprüngliche Lebensraum dieser ethnischen Gruppe ist der Süden von Kamtschatka, die Kurilen, Sachalin, der Unterlauf des Amur sowie die japanischen Inseln. Laut Wissenschaftlern erschien der erste Ainu vor etwa 15.000 Jahren hier, aber es ist nicht bekannt, woher sie kamen.
Die Europäer, die die Ainu zum ersten Mal im 17. Jahrhundert kennenlernten, waren erstaunt über ihr Aussehen: hellgesichtig, mit einem europäischen Augenschnitt, Männern mit dickem Bart und Schnurrbart - sie unterschieden sich deutlich von den Nachbarvölkern des mongolischen Typs.
Die traditionellen Aktivitäten der Ainu waren schon immer Jagen und Fischen. Als Waffen verwendeten sie hauptsächlich ein Kurzschwert, Messer und einen Bogen, oft mit vergifteten Pfeilen.
Es gibt zwei Hypothesen für die Migration der Ainu. Der erste besagt, dass die Ainu aus Nordsibirien in den Fernen Osten kamen, der zweite zeigt auf die südlichen Inseln des Pazifischen Ozeans.
Die letztere Version erscheint plausibler, da die Ainu eine gewisse Nähe zu den Ureinwohnern Australiens und Polynesiens haben: die Struktur von Gesicht und Nase, ein spiralförmiges Ornament auf der Kleidung, Lendenschurz wie bei äquatorialen Stämmen, ein Bogen ähnlich der Waffe der Polynesier.
Werbevideo:
Die populäre Version über die Beziehung der Ainu zu den Europäern, insbesondere zur kaukasischen Rasse, wurde nicht bestätigt. Die Ergebnisse der DNA-Analyse zeigten keine genetische Beziehung zwischen den Ainu und den Indo-Europäern.
Ab etwa 500 v e. Von den japanischen Inseln aus begannen die Ainu, Aliens vom mongoloiden Typ zu verdrängen - die Vorfahren der modernen Japaner. Obwohl die Zahl gering war, erlaubte die kriegerische Ainu lange Zeit Fremden nicht, sie aus ihren bewohnbaren Orten zu vertreiben. Aufgrund des zunehmenden Zustroms von Eroberern mussten sie sich jedoch immer noch auf die Gebiete Hokkaido, Kurilen und Sachalin konzentrieren.
Bekanntschaft
Zum ersten Mal trafen russische Pioniere die Ainu Ende des 17. Jahrhunderts in Kamtschatka. Die Beziehungen zu Amur und Nordkuril Ainu wurden erst im 18. Jahrhundert hergestellt. Die Ainu wurden sofort als russische Freunde anerkannt, bis Mitte des 18. Jahrhunderts hatten etwa eineinhalbtausend Vertreter dieses Ethnos die russische Staatsbürgerschaft angenommen.
Als die Japaner zum ersten Mal mit den Russen in Kontakt kamen, unterschieden sie sie seltsamerweise kaum von den Ainu, obwohl die Russen selbst den Unterschied deutlich sahen: Die Ainu waren dunkler, meist mit dunklen Augen. In der Beschreibung der ersten russischen Entdecker sahen die Ainu eher wie Zigeuner aus.
Ivan Kruzenshtern schrieb: „Die Ainu sind sanftmütig, bescheiden, vertrauensvoll, höflich und respektieren das Eigentum … Selbstlosigkeit, Offenheit sind ihre üblichen Eigenschaften. Sie sind ehrlich und tolerieren keine Täuschung."
Leider wurden die Ainu zunehmend von den Russen ausgebeutet und unterdrückt. Selbst russische Gelehrte gaben zu, dass die Position der Ainu im japanischen Hokkaido viel besser war als bei den zu Russland gehörenden Kurilen. Bereits Mitte des 19. Jahrhunderts begannen die russischen Ainu allmählich, in japanische Gebiete zu ziehen.
Doktor Dobrotvorsky, der im Fernen Osten arbeitete, bemerkte: „Mitte des 19. Jahrhunderts gab es im südlichen Sachalin in der Nähe der Busse-Bucht 8 große Ainu-Siedlungen mit mindestens 200 Einwohnern. Nach 25 Jahren blieb kein einziges Dorf übrig."
Der Seefahrer Ivan Kruzenshtern, der Schriftsteller Anton Tschechow und der im Exil lebende polnische Ethnograph Bronislav Pilsudski versuchten irgendwie, die Rechte der Ainu zu verteidigen, aber niemand hörte ihre Stimmen zur Verteidigung der kleinen Leute.
Exodus
Als gemäß dem Vertrag von St. Petersburg von 1875 („über den Austausch von Territorien“) die Kurilen an Japan abgetreten wurden, zogen alle Siedlungen der Kurilen Ainu zusammen mit den Inseln automatisch in das Land der aufgehenden Sonne. Nur 83 Vertreter dieser ethnischen Gruppe wollten im russischen Reich bleiben. Sie berichteten dies am 18. September 1877 bei ihrer Ankunft in Petropawlowsk-Kamtschatski.
Die zaristische Regierung bot den verbleibenden Ainu an, in das Reservat auf den Commander Islands zu ziehen, das sie ablehnten. Vier Monate lang wanderten die Ainu zu Fuß, bis sie das kamchadalische Dorf Yavino erreichten, wo sie beschlossen, sich niederzulassen. Später wuchs eine andere Ainu-Siedlung, Golygino, in der Nähe auf. Eine Volkszählung von 1897 ergab, dass 57 Ainu in Golygino und 33 in Yavino leben.
Nach der Niederlage Russlands im russisch-japanischen Krieg von 1904-1905 verschlechterte sich die Situation der russischen Ainu noch weiter. Tatsächlich waren sie auf sich allein gestellt. Alle übrigen Ainu wurden gebeten, nach Japan zu gehen. Infolgedessen verließen über 90% der Vertreter dieser ethnischen Gruppe Russland.
In der Sowjetzeit wurden die Ainu nicht besser behandelt. Insbesondere zerstörten die neuen Behörden Golygino und Yavino und schickten alle Einwohner in das Dorf Zaporozhye im Bezirk Ust-Bolsheretsky des Kamtschatka-Territoriums. Im Laufe der Zeit assimilierten sie sich mit den Kamtschadalen.
Viele andere Ainu haben noch weniger Glück. In den 1930er Jahren wurden Personen mit Ainu-Nachnamen in die GULAG verbannt - aus irgendeinem Grund betrachteten die Behörden sie als Japaner. Die Ains begannen ausnahmslos, ihre Nachnamen in Russen zu ändern. 1979 wurde das Ethnonym "Ainu" aus der Liste der ethnischen Gruppen in der UdSSR gestrichen: Das Volk wurde für ausgestorben erklärt.
Trotzdem überlebte die Ainu. Nach den Ergebnissen der Volkszählung von 2010 nannten sich 109 Menschen Ainu, 94 von ihnen leben in Kamtschatka. Laut Ethnologen gibt es in Russland jedoch praktisch keine reinrassigen Ainu.
Aber sie haben in Japan überlebt. Nach offiziellen Angaben leben auf den japanischen Inseln etwa 25.000 Menschen. Fast alle von ihnen sind im Bereich Tourismus tätig - sie dienen und unterhalten Touristen, die nach exotischen Dingen dürsten.
Im Jahr 2008 erkannte das japanische Parlament die Ainu als nationale Minderheit an. Jetzt veranstalten die japanischen Behörden Sonderveranstaltungen zur Unterstützung der kleinen ethnischen Gruppe. In materieller Hinsicht unterscheidet sich das Leben der Ainu heute praktisch nicht mehr vom Leben der indigenen Japaner.
