Indien ist ein altes Land, dessen fabelhafter Reichtum schon immer legendär war. Aber auch sie kann manchmal überraschen! Als kleine Schachtel mit einem Geheimnis öffnet sie manchmal den Schleier der Geheimnisse und teilt ihre Wunder mit der Welt. Sogar die Indianer selbst erfuhren erst im 19. Jahrhundert von den Höhlentempeln von Ajanta. In der Zwischenzeit wurde der künstliche Komplex lange vor der Geburt Jesu geschaffen und übertraf die Pyramiden von Cheops in seiner Pracht.
EROTIK IN DEN FELSEN
Am 28. April 1819 beschloss ein britischer Kavallerieoffizier des 28. Madras-Regiments mit dem banalen Namen John Smith, einen Leoparden zu jagen. Er versammelte eine kleine Gruppe von Kollegen und ging in den Dschungel des Bundesstaates Maharashtra, der für die Fülle an Raubtieren berühmt war.
Unweit des Dorfes Ajanta haben die Briten einen Tiger aufgespürt, und in der Hitze der Jagd wanderte Smith in eine Schlucht voller tropischer Pflanzen. Als sich der Wald vor ihm teilte, ließ er überrascht seine Waffe fallen. Der steinerne Buddha sah ihn leidenschaftslos an. Der Engländer trat ein paar Schritte vor und sah, dass Passagen direkt in den Felsen gehauen waren und tief in den Berg führten.
Der Offizier rief seine Kameraden an und nach einem kurzen Treffen beschlossen sie, den Ort zu überblicken. Smith und seine Gefährten kletterten auf den Felsen, betraten die Höhle und beleuchteten ihren Weg mit Fackeln aus trockenen Grasbüscheln. Sie befanden sich in einer stattlichen Kammer mit Gewölbedecke und Säulen.
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Die Briten öffneten den Mund, gingen durch den Raum und untersuchten die Wände mit verblassten Gemälden. Die alten Künstler litten eindeutig nicht unter Komplexen: Neben Szenen aus dem Leben von Prinzen und Prinzessinnen, die Zeit in luxuriösen Wohnungen verbrachten, auf die Jagd gingen und Gäste empfingen, wurden Szenen fleischlicher Liebe angetroffen. Die prim Engländer zu dieser Zeit konnten nicht jeden Tag solche offenen Bilder von erotischen Inhalten betrachten.
Die Kühnheit der alten Künstler, der Aufruhr der Farben und die Vielfalt der bizarren Statuen nahmen den Briten den Atem. Unter der Kuppel des Heiligtums betete ein steinerner Buddha - eine riesige Statue, auf der Smith beschloss, sein Autogramm als Zeichen dafür zu hinterlassen, dass er der erste Europäer war, der diese verlorene Welt betrat.
Dann gingen John und seine Kameraden um alle 29 Höhlen herum, erstreckten sich 500 Meter entlang des felsigen Ufers des Vaghora-Flusses (Tigrina-Fluss) und kehrten nach Hause zurück, um Kollegen von dem Fund zu erzählen.
Fluch der Höhlen
Die Nachricht verbreitete sich schnell. Vor allem der Architekt und Archäologe James Ferguson, der sich in diesen Bereichen als sehr nützlich erwies, interessierte sich für sie. Er machte sich durch Handel ein anständiges Vermögen in Indien, danach reiste er durch das Land, um seine künstlerischen Denkmäler zu studieren.
In seiner Heimat schuf Ferguson als Architekt nichts Außergewöhnliches, sondern wurde als Forscher der Antike berühmt. 1843 brachte er der Royal Asiatic Society einen wissenschaftlichen Bericht, in dem die Höhlen beschrieben wurden, von denen 24 Klöster und 5 Tempel waren.
Ferguson hat allen Höhlen Nummern zugewiesen, und seine Nummerierung wird noch heute verwendet. "Ich habe sie wie Häuser auf der Straße nummeriert", schrieb er. Der Archäologe forderte seine Landsleute auf, den Fund verantwortungsbewusst aufzunehmen: In nur wenigen Höhlen wurde ein erstaunliches Gemälde aufbewahrt, in anderen wurden Statuen und Fresken nach und nach unter dem Einfluss eines feuchten und heißen tropischen Klimas zerstört.
Nach dem Bericht des Wissenschaftlers ging Robert Gill, ein Offizier des 44. Madras Infanterieregiments, Künstler, Fotograf und Antiquar, 1844 in die Ajanta-Höhlen. Er stand vor der schwierigen Aufgabe, Kopien der Wandgemälde auf Leinwand zu untersuchen und zu drucken. Die Reise von Robert Gill war der Beginn einer langen und sorgfältigen Arbeit an der wissenschaftlichen Beschreibung künstlerischer Schätze im Tigrina-Tal. Jill verbrachte mehrere Jahre im Dschungel.
Er musste unter schrecklichen Bedingungen arbeiten. Das Gebiet war reich an Raubtieren, und die Ureinwohner - die militanten Bhils - mochten keine Neuankömmlinge. Trotzdem beendete Jill die begonnene Arbeit und präsentierte 1847 die Ergebnisse seiner Bemühungen der Royal Asiatic Society.
Wissenschaftler haben berechnet, dass der Bau des alten Komplexes in mehreren Schritten durchgeführt wurde. Während des ersten, in den II-I Jahrhunderten vor Christus. es wurden fünf Säle für das allgemeine Gebet geschaffen. Die zweite Phase fiel auf das 5. Jahrhundert nach Christus. BC, als unter Harishen, dem letzten großen Herrscher der Wakataka-Dynastie, der Rest der Höhlen geschnitzt und mit Fresken bemalt wurde. Letztere wurden wenig später gebaut, es sind Klöster mit Zellen für Mönche.
Robert Gill kopierte die Werke alter indischer Künstler und kehrte von Zeit zu Zeit in die Höhlen von Ajanta zurück. Insgesamt schrieb er rund 30 Werke. Alle Leinwände wurden nach London verschifft und im Indian Pavilion im Crystal Palace präsentiert - einem Ausstellungskomplex und Vergnügungspark in Sydnam Hill im Süden Londons. Aber seine Arbeit war für ein trauriges Schicksal bestimmt: Die meisten von ihnen brannten am 30. Dezember 1866 bei einem Brand nieder.
1885 wurde ein weiterer Teil der Arbeit bei einem Brand in der Ausstellungshalle des Royal Palace in South Kensington (heute Victoria and Albert Museum) zerstört. Die Hindus sprachen über den Fluch der Ajanta-Höhlen: Alle, die den Frieden des Komplexes störten, endeten schlecht. Probleme und Tragödien konnten von keinem vermieden werden, der versuchte, in die Höhlen von Ajanta einzudringen. Haben sich die Götter wirklich an ihren Tätern gerächt?
1861 gründete die Königliche Kommission für Höhlentempel die Archäologische Untersuchung Indiens, die bis heute aktiv ist. Die Briten bemühten sich, das kulturelle Erbe von Ajanta zu bewahren: Immer mehr Liebhaber der Antike und Schatzsucher gingen zum Tiger River, um das zu stehlen, was schlecht lag.
Vandalen kratzten nicht nur ihre Namen an den Wänden, Fresken und Statuen, sondern kratzten auch Gemälde von den Wänden, zersplitterten Statuenstücke und beraubten, beraubten, beraubten …
1872 wurde John Griffiths, Direktor der Kunstschule in Bombay, in die Höhlen geschickt. Er hatte die gleiche Mission wie Gill: alte Gemälde auf Leinwand festzuhalten. Zum Glück hat seine Arbeit überlebt. Seine Anhänger, der indische Archäologe und Kunsthistoriker Gulam Yazdani und die englische Patronin der Künste Christine Harringham, hatten ebenfalls Glück. Die Gemälde des letzteren sind bis heute erhalten.
SCHATTEN DER GROSSEN VERGANGENHEIT
Alle erhaltenen Exemplare wurden vorerst in den Lagerräumen verschiedener Museen in London aufbewahrt, 2005 jedoch zusammen gesammelt, restauriert und ausgestellt. Das Publikum konnte den Umfang der Arbeit der alten Meister mit eigenen Augen beurteilen.
Wenn nur die Steinschnürsenkel der Schnitzerei in einer Linie gezeichnet sind, erreicht ihre Länge den Schnee von Chomolungma. Und Fresken gelten als Krone der orientalischen Kunst. In einer der unterirdischen Hallen nimmt die Malerei mehr als tausend Quadratmeter ein und es werden nicht nur Wände, sondern auch Säulen und Decken gestrichen. Alle 29 Höhlen sahen früher so aus! Die indischen Meister schienen sich zu bemühen, den ganzen Reichtum und die Vielfalt der Außenwelt in die beengte Welt der Kerker zu übertragen.
Archäologen rätseln immer noch darüber, wie es den alten Malern im Zwielicht der Höhlen gelungen ist. Wie haben sie es geschafft, die Wände mit den feinsten Designs mit vielen Farbtönen zu streichen?
Wie haben sie so perfekte Statuen in der Dunkelheit geschnitzt? Vielleicht haben sie dafür Spiegel benutzt? Die Sonnenstrahlen einfangen und an die Wände lenken? Fragen, Fragen, Fragen … Und nur eine von ihnen hat heute eine klare und verständliche Antwort.
Warum haben die Mönche diesen Ort verlassen? Alles ist sehr einfach: Im 13. Jahrhundert schwand das Interesse am Buddhismus und die Anhänger dieser Religion wurden immer weniger. Als die letzten Wächter des Glaubens starben, waren das Kloster und der Tempel leer. Jahrhunderte lang wurde der Komplex verlassen, die Höhlen waren mit Gras bewachsen, und nur Fledermäuse betrachteten die Meisterwerke der Antike gleichgültig.
Heute werden die Ajanta-Höhlen jährlich von Tausenden von Touristen besucht. Sie werden angeboten, die Kopien in einem speziell gebauten Komplex zu untersuchen, aber die Mehrheit zieht es aus offensichtlichen Gründen vor, alte Klöster und Tempel zu besuchen. Von den 29 Höhlen haben nur 13 Fragmente von Gemälden und Statuen erhalten, aber dies reicht aus, um zu verstehen, wie groß die Alten dachten.
Vlad STROGOV
