Wie jeder weiß, unterscheiden sich Götter von Menschen darin, dass sie unsterblich sind. Der ägyptische Osiris, der von Set getötet und zerstückelt wurde, ist auferstanden und wird der Herrscher über das Königreich der Toten. Der Sohn Gottes Jesus, gekreuzigt und tot am Kreuz, wird auferstehen und in den Himmel aufsteigen. Aber der indische Buddha geht spurlos ins Nirvana …
"Buddha" bedeutet wörtlich "erwacht". Prinz Gautama wuchs in einem Palast auf und wusste nichts über die Welt um ihn herum. Er lebte unter Gewächshausbedingungen, geschützt vor allem, was einen Menschen unglücklich macht, bis er eines Tages im Alter von 30 Jahren vor den Toren des Palastes stand und Armut, Krankheit, Alter und Tod sah. Was er sah, schockierte Gautama so sehr, dass er das alte Leben nicht mehr führen konnte. Der Prinz verließ den Palast und begann auf der Suche nach der Wahrheit zu wandern.
Die Einsicht von Prinz Gautama
Nach ungefähr fünf Jahren kam endlich die Stunde, als Gautama die Erleuchtung erlangte. Nicht weit von Gaia setzte er sich unter einen Ficusbaum und schwor, dass er sich nicht erheben würde, bis ihm die Wahrheit offenbart wurde. Die Meditation dauerte 49 Tage.
Aber in der Nacht seiner Geburt, die auf den Vollmond im Mai fiel, verstand Gautama plötzlich alles - wie diese Welt funktioniert, warum Menschen unglücklich sind, wie man die Ursache menschlichen Leidens beseitigt. Gautama wurde in dieser Nacht ein Buddha.
Und als er sich am nächsten Morgen mit dem Brahmanen Dona traf, fragte er den Reisenden erstaunt, wer er sei. Immerhin leuchtete das Gesicht Buddhas vor Glück, und die Ausstrahlung umgab ihn wie ein Gott. Also fragte sich Dona, ob dieser Reisende kein Gott war, kein himmlischer Bote mit süßer Stimme, kein stolzer Geist des Waldes? Aber der Reisende verneinte dies. Überrascht rief Dona aus: "Also bist du ein Mensch?" Aber der Reisende hat diese Frage auch verneint … Zu diesem Zeitpunkt war Dona völlig ratlos. Und der Reisende erklärte, dass er weder ein Mann noch eines der übernatürlichen Wesen ist, da er die Gründe beseitigt hat, warum er einer von ihnen sein könnte, und sich von diesem Zeitpunkt an als Buddha betrachtet.
Anschließend erhielt Gautama andere Namen: Bhagavan (gesegnet); Sugata (geht auf das Gute zu); Gina (Gewinnerin); Lokajyeshtha (Welt geehrt); Tathagata (So komm / So weg).
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Geh durch Meditation
Der Buddha widmete die nächsten 45 Jahre der Verbreitung der wahren Lehren für die Massen. Einfach ausgedrückt, versuchte er, seine Erfahrung, durch Meditation Erleuchtung zu erlangen, allen zu vermitteln. "Erleuchtung" klingt wie "Nirvana" in Sanskrit. Sie können Nirvana nur erreichen, wenn Sie eine Art "Regeln der spirituellen Hygiene" einhalten - keine Handlungen zu begehen, die zur Verschlechterung des bei der Geburt erhaltenen Karmas führen. Dies ist sehr wichtig, da nach dem Tod des Körpers eines Menschen seine Seele einen neuen Körper erhält und dieser Körper nicht immer vollständig und nicht immer menschlich ist. Gautama selbst konnte, wie Buddhisten glauben, erst nach einer langen Verarbeitung der Seele eines bestimmten Brahmanen Sumedhi im Rad von Samsara geboren werden und Erleuchtung erhalten. Sumedhi wurde wiederholt in menschlichen und tierischen Körpern wiedergeboren, bis er unter den Göttern geboren wurde, weshalb er sich bereits selbst wählen konnte.in wem er sich bei der letzten Wiedergeburt inkarnieren möchte. Sumedhi wählte die Leiche von Prinz Gautama. Und Gautama war dazu bestimmt, schließlich Nirvana zu erreichen und Buddha zu werden. Das Nirvana, das ein Buddha zu Lebzeiten erreicht, wird auch als "Erleuchtung mit einem Rest" bezeichnet, dh Erleuchtung im physischen Körper. Jeder Buddha möchte "Nirvana ohne Rest" haben, dh sich vollständig im Geist auflösen, aber dies erfordert den Tod. Dann wird es "Nirvana ohne Rückstände" oder Parinirvana sein.aber es erfordert das Sterben. Dann wird es "Nirvana ohne Rückstände" oder Parinirvana sein.aber es erfordert das Sterben. Dann wird es "Nirvana ohne Rückstände" oder Parinirvana sein.
Gautama Buddha erreichte Parinirvana, nachdem er 80 Jahre gelebt hatte - offensichtlich ein ziemlich respektables Alter. Es geschah am 15. Februar, entweder 483 v. Chr. Oder 543 v.
Obwohl Buddha kein Mann im wahrsten Sinne des Wortes war, war sein Körper ein gewöhnlicher menschlicher Körper. Dieser Körper hatte Schmerzen und Beschwerden und war anfällig für Krankheiten und Verletzungen. Im Alter von 80 Jahren hatte der Körper des Buddha die ihm zugewiesene Ressource entwickelt. Und Buddha verstand das perfekt. Auf jeden Fall begann Buddha im letzten Jahr seines Lebens unter starken Schmerzen zu leiden. Als er mit seinen Schülern in der Nähe der Stadt Vaishali umherwanderte, fühlte er sich so schlecht, dass er eine Weile in einem nahe gelegenen Dorf anhalten musste. Dort erzählte Buddha seinem geliebten Schüler Ananda, dass seine Zeit auf Erden zu Ende ging und er die letzte Reise unternehmen wollte. Er erholte sich kaum, stand wieder auf und versuchte, den qualvollen Schmerz nicht zu bemerken. Im Gegenteil, er versuchte Zeit zu haben, so viel wie möglich zu tun, während er sich noch bewegen und sprechen konnte. Buddha traf sich mit vielen Menschen und predigte ihnen,und dann bat er selbst um Fragen. Er ließ die meisten seiner Schüler in Vaishali zurück, nahm auf Reisen ständig neue Schüler auf und gab ihnen Anweisungen, um zu klären, was sie nicht verstehen. Gespräche und Wanderungen ermüdeten ihn sehr, aber er war immer noch freundlich zu allen, freute sich über die Freundlichkeit der Bewohner und bewunderte die schöne Aussicht auf die Natur. Einmal sagte er Ananda, dass er seinen Tod hätte verschieben können, wenn er wollte, aber Ananda verstand den Hinweis nicht und bat Buddha nicht. Wenn er wollte, konnte er seinen Tod verschieben, aber Ananda verstand den Hinweis nicht und bat Buddha nicht. Wenn er wollte, konnte er seinen Tod verschieben, aber Ananda verstand den Hinweis nicht und bat Buddha nicht.
Wie bereite ich mich auf die Abreise vor?
Der Legende nach starb Buddha an minderwertigem Essen. Als er und seine Schüler im Dorf Pava landeten, servierte der örtliche Schmied Chunda den Gästen angeblich entweder faules Schweinefleisch oder die sogenannten "Schweinepilze" (das indische Analogon der Trüffel). Buddha erlaubte niemandem, das Essen zu berühren und alles selbst zu essen, und nach ein paar Stunden bekam er starke Bauchschmerzen. Mit großer Schwierigkeit erreichte Buddha Kushinagar, eine kleine und schmutzige Stadt mit armen Häusern, wo er anhielt, um sich am Ufer des Flusses in einem Hain am äußersten Rand auszuruhen. In diesem Hain hielten die Einwohner von Kushinagar beliebte Versammlungen ab, und für die Ältesten wurde eine Steinbank aufgestellt. Buddha lehnte sich auf dieser Bank unter einem großen Baum zurück. Er fühlte sich sehr schlecht, er konnte nicht weiter gehen und verstand vollkommen, dass er im Sterben lag, was er Ananda erzählte. Er brach in Tränen aus und wollte gehen,aber Buddha drängte ihn zurückzukehren und begann Befehle zu erteilen. Zuerst nahm er Anandas Wort, um den armen Schmied zu beruhigen, der die unabsichtliche Ursache seines Todes war. Zweitens verbot er sich der Verzweiflung und befahl, weiter zu meditieren. Drittens erklärte er, wie die Laien über seinen Körper verfügen sollten. Neben Ananda versammelten sich viele Mönche und Anhänger des Buddha um den Sterbenden. Mit fester Stimme gab er ihnen Anweisungen und leitete das Gespräch wie gewöhnlich. Die einzige Abweichung von der üblichen Konversation war, dass Buddha sie bat, Fragen zu stellen, die die Anhänger verwirren, weil er ihnen bald keine Antworten mehr geben kann. Seine letzte Anweisung waren die Worte: "Alles ist von kurzer Dauer, strebe mit aller Kraft nach der frühestmöglichen Befreiung." Danach schloss Buddha die Augen und tauchte in Meditation ein. Während der Meditation erreichte er Parinirvana - das heißt den Tod.
Die Anhänger des Buddha waren sehr besorgt über die Frage: Was wird mit ihm nach dem Tod geschehen und ist der Tod für Buddha überhaupt möglich? Wann immer der Buddha mit seinen Jüngern sprechen musste, wurde er genau danach gefragt. Die Frage war: "Meister, existiert der Tathagata nach dem Tod oder nicht oder beides oder beides nicht?" Die Antwort des Buddha war sehr klar: Es wäre falsch zu sagen, dass Buddha nach dem Tod existiert; wenn Sie sagen, dass Buddha nach dem Tod nicht existiert, und das wäre falsch; wenn wir sagen, dass der Buddha nach dem Tod sowohl existiert als auch nicht existiert, und dies wird falsch sein: wenn wir sagen, dass der Buddha nach dem Tod weder existiert noch nicht existiert, und dies wird auch falsch sein; weil all diese Kriterien nicht auf Buddha zutreffen. Mit anderen Worten, der Tathagata gab zu, dass er wie Schrödingers Katze war oder, einfacher gesagt, dass er keine Ahnung hatte,Was erwartet ihn im Nirvana spurlos?
Die Anhänger empfanden den Tod Buddhas gleichzeitig als große Traurigkeit und große Freude. Es gab sogar eine spezielle Ikonographie der Szene des Todes Buddhas, die von Künstlern bis heute reproduziert wird. Buddha liegt auf einer Steinbank, umgeben von Mönchen, Jüngern, Bewohnern von Kushinagar verschiedener Klassen, Vögeln, Tieren, Insekten sowie Göttern und Göttinnen, die in den Wolken schweben. Mit einem Wort, eine Szene von universellem Ausmaß. Alle weinen, bis auf die buddhistischen Studenten, die davon träumen, Parinirvana zu erreichen.
Der Legende nach wurde der Körper Buddhas bei einem Scheiterhaufen verbrannt, und der Körper flammte von selbst auf. Die Asche wurde unter den Klostergemeinschaften, Stadtbewohnern und Herrschern aufgeteilt. Und dann, zu Ehren des Buddha, begannen sie, Stupas zu errichten, Feiertage einzurichten und Tempel zu bauen. Buddha, der sich nicht als Gott betrachtete, wurde zu einer Gottheit.
Nikolay KOTOMKIN
