"Wenn Sie die Lehren von Shambhala kennen, kennen Sie die Zukunft."
Nicholas Roerich
Legenden über Shambhala sind seit Tausenden von Jahren bekannt. Existiert dieser Ort wirklich? Niemand sah die Stadt und die Bewohner von Shambhala. Vielleicht existiert dieses mythische Land in Parallelwelten oder vielleicht in den Köpfen der Menschen, und Sie können es erst sehen, nachdem Sie die Erleuchtung des Buddha erreicht haben?
In Tibet wie in vielen anderen östlichen Ländern gibt es Legenden über das legendäre Königreich - die Quelle des Lernens und der Kultur der Völker Asiens. Nach diesen Traditionen war es ein Land des Friedens und des Wohlstands, das von weisen, mitfühlenden Königen regiert wurde. Die Bewohner waren auch aufgeklärte und freundliche Menschen. Dieses Königreich wurde Shambhala genannt.
Der Buddhismus spielte eine sehr wichtige Rolle bei der Entwicklung der tibetischen Gesellschaft. Der Legende nach übermittelte Buddha Shakyamuni dem ersten Herrscher von Shambhala - Suchandra - die höchste tantrische Lehre. Diese Lehre, die als Kalachakra-Tantra erhalten bleibt, bringt die tiefe Weisheit des tibetischen Buddhismus mit sich. Nachdem der König diese Anweisungen angenommen hatte, begannen die Bewohner von Shambhala zu meditieren und dem buddhistischen Weg der barmherzigen Liebe und Fürsorge für alle Lebewesen zu folgen. Dank dessen haben nicht nur die Herrscher von Shambhala, sondern alle ihre Untertanen ein hohes Maß an spiritueller Entwicklung erreicht.
Bis heute glauben die Tibeter, dass das Königreich Shambhala in einem abgelegenen Tal irgendwo im Himalaya versteckt ist. Viele buddhistische Texte enthalten detaillierte, aber sehr vage Anweisungen, wie man Shambhala erreicht. Ob diese Texte wörtlich oder metaphorisch zu verstehen sind, unterschiedliche Meinungen. Es gibt auch Texte, die eine detaillierte Beschreibung des Königreichs selbst geben. Laut dem Großen Kommentar zu Kalachakra liegen die Gebiete von Shambhala nördlich des Sita-Flusses und sind durch acht Gebirgszüge getrennt. Der Palast der obersten Herrscher von Shambhala ist in Form eines riesigen Rings auf dem Gipfel des Mount Kailash errichtet.
Anderen Legenden zufolge verschwand Shambhala vor vielen Jahrhunderten vom Erdboden: Die Stunde kam, als die gesamte Gesellschaft von Shambhala die Erleuchtung erreichte und das Königreich verschwand und in eine andere, subtilere Ebene der Existenz überging. Nach diesen Legenden sehen die Könige von Shambhala immer noch die Angelegenheiten der Menschen; Eines Tages werden sie auf die Erde zurückkehren, um die Menschheit vor der Zerstörung zu retten.
Helena Blavatsky zitiert in Isis Unveiled die Legende der „Söhne Gottes“und der „heiligen Insel“- Shambhala. Die Quelle der Legende ist das "Buch Dzyan" - die älteste literarische und philosophische Abhandlung der irdischen Zivilisation. Laut Blavatsky ist Shambhala ein unsichtbares mystisches Land, in dem Mahatmas leben - die körperlosen Lehrer der Menschheit. Sie kommunizieren mit den „Auserwählten“und übermitteln durch sie Botschaften und geheimes Wissen.
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Kürzlich sind einige westliche Forscher zu dem Schluss gekommen, dass Shambhala eines der wirklichen Königreiche der Antike sein könnte, zum Beispiel das Königreich Chjan-Chzhun in Zentralasien. Die Informationen aus alten vorbuddhistischen Texten, die das vergessene Königreich Zhang Zhong in Westtibet beschreiben, werden durch archäologische Funde an der Grenze zwischen Tibet und dem pakistanischen Teil von Kaschmir bestätigt. Die meisten Gelehrten betrachten die Shambhala-Legende jedoch als einen klassischen Mythos.
Unter den Lehrern des tibetischen Buddhismus gibt es seit langem eine Tradition, in der Shambhala nicht als Ort im Raum verstanden wird, sondern als Grundlage, als Wurzel des potenziellen Erwachens und der psychischen Gesundheit jedes Menschen. Unter diesem Gesichtspunkt ist es nicht so wichtig, was genau das Königreich Shambhala darstellt oder ist - eine spezifische historische Realität oder ein Mythos. Es ist viel wichtiger zu versuchen, das Ideal einer aufgeklärten Gesellschaft zu verstehen, die in dieser Tradition verkörpert ist.
Wie Chogyam Trungpa Rinpoche schrieb („Shambhala: Der heilige Weg des Kriegers“): „Die Welt ist in völligem Chaos. Diesem Chaos steht die Lehre von Shambhala entgegen. Die Shambhala-Lehren basieren auf der Prämisse, dass es ursprüngliche menschliche Weisheit gibt, die helfen kann, die Probleme der Welt zu lösen. Diese Weisheit gehört keiner Kultur oder Religion an; es kommt nicht nur aus dem Westen oder dem Osten; Vielmehr ist es eine Tradition des Weges des Kriegers, der im Laufe der Geschichte in einer Vielzahl von Kulturen und Epochen existiert hat.
Der "Weg des Kriegers" impliziert hier keine Orientierung am Krieg. Das Wort "Krieger" stammt aus dem tibetischen "Pawo", was "einer, der mutig ist" bedeutet. Das heißt, der Weg eines Kriegers ist eine Tradition menschlichen Mutes und Furchtlosigkeit. Dies war eine Tradition unter den nordamerikanischen Indianern und Stämmen Südamerikas; Die kriegerische Tradition der Weisheit wurde durch das japanische Ideal der Samurai repräsentiert. Die Prinzipien der aufgeklärten Armee existierten auch in westlichen christlichen Gemeinden."
Der Schlüssel zum Verständnis des Zustands eines Kriegers und das erste Prinzip, Shambhala zu sehen, besteht darin, keine Angst zu haben, du selbst zu sein. Die Prinzipien des Weges des Kriegers basieren auf Selbstbildung und Selbstkontrolle. Die Essenz des Weges des Kriegers, die Essenz des Mutes ist unter keinen Umständen aufzugeben. Die Aufgabe des Weges des Kriegers ist es, in einer solchen Welt mit all ihren Paradoxien vollständig zu leben und in dieser Welt die Essenz des gegenwärtigen Augenblicks zu finden.
Ein Krieger zu sein bedeutet zu lernen, in jedem Moment Ihres Lebens authentisch zu sein, sich in einem Zustand vollkommener Einfachheit zu befinden. In der buddhistischen Tradition wird dieser Seinszustand "kein Selbst" genannt. Das Prinzip der Abwesenheit des Selbst ist in den Lehren von Shambhala sehr wichtig. Sie können kein Krieger sein, wenn Sie nicht die Erfahrung der Egolosigkeit haben.
In der Tradition von Shambhala gibt es eine spezielle Disziplin, um Sanftmut, guten Willen gegenüber sich selbst und gegenüber der Welt um uns herum zu entwickeln - dies ist die Praxis der Meditation. Die Meditationspraxis wurde vom Buddha vor über zweieinhalbtausend Jahren gelehrt. Seit der Zeit Buddhas wurde es von einer Person zur anderen weitergegeben und ist somit eine lebendige Tradition geblieben. Jetzt erweist sich diese alte Praxis als die modernste.
Es gibt ein solches Sanskrit-Wort - Sadhana, was die Praktiken bedeutet, die eine Person ausführt, um auf dem Weg zur Erleuchtung voranzukommen. Normalerweise wird dieses Wort in Verbindung mit der Meditationspraxis betrachtet, deren Zweck darin besteht, eine Person von ihrer Identifikation mit dem Ego zu befreien.
Meditation ist die Natur des Geistes selbst und diese Erfahrung selbst ist bereits eine Erfahrung der Erleuchtung. Meditation ist eine Reise nach innen. Und diese Reise ist endlos. Diese Reise beginnt, endet aber nie.
Buddha sagte, wenn du meditierst, gibt es kein „Ich“, weil die bloße Verwirklichung deines „Ich“dich von allem anderen trennt.
Meditation verändert unser Bewusstsein. Yogis versuchen Erleuchtung zu erlangen und verbringen Jahrzehnte in der Meditation. Zen-Studenten haben sich jahrelang auf die Koans konzentriert, die Rätsel des Zen. Die Erleuchteten, die ihr Ziel erreicht haben, sagen, dass diese Empfindung wie ein Blitz kommt und nur einen Moment dauert, aber ihre Kraft ist so groß, dass sie das Leben eines Menschen für immer verändert.
Dann verstehen sie die mysteriösen Worte der tibetischen Lamas:
"Wenn du auf den Gipfel des Berges kommst, klettere weiter."
***.
zum Himalaya, eher zum Himalaya
dort werden wir klüger
Wir werden die Gesundheit verbessern
nach Shambhala, nach Shambhala
in ein unsichtbares mystisches Land
an die körperlosen Lehrer der Menschheit
wie schön es ist, der Auserwählte zu sein
Bringe Licht zu denen, die es nicht wissen …
Von Ellen Bali
