Die Frage nach der Existenz eines Lebens nach dem Tod hat die Menschen immer beunruhigt. Kein Wunder, dass die alten Ägypter Waffen, Lebensmittel und Schätze in die Gräber ihrer Pharaonen steckten - sie glaubten, dass all dies für ihre verstorbenen Herrscher im Jenseits sehr nützlich sein würde. Was denken moderne, pragmatische und zynische Menschen darüber? Wie viele von uns glauben jetzt, dass der Tod nur ein Teil des Lebens ist? Und gibt es eine Möglichkeit, das herauszufinden?
Es stellt sich heraus, dass man nicht sterben muss, um von der Existenz eines Lebens nach dem Tod überzeugt zu sein.
Außerkörperliche Erfahrung
Der berühmte Forscher des Lebens nach dem Tod, der amerikanische Wiederbeleber Raymond Moody, schlägt vor, das Konzept der "Todeserfahrung" auf bewusste Sinneserfahrungen zu beschränken, die entstehen, wenn man dem Tod oder seiner Bedrohung als Folge eines Traumas, einer Krankheit oder schließlich mit subjektivem Vertrauen in die Unvermeidlichkeit des Todes gegenübersteht.
Andere Wissenschaftler, zum Beispiel der amerikanische Philosoph R. Elmeder, halten es nicht für zweckmäßig, die Todeserfahrung von anderen Arten ähnlicher Erfahrungen zu trennen, und schlagen vor, sie alle unter dem allgemeinen Namen außerkörperliche Erfahrung zu kombinieren. Die Hauptsache hier ist schließlich, dass jeder von ihnen die Möglichkeiten und die Realität der Existenz von Bewusstsein oder Seele außerhalb des Körpers demonstriert.
Eine Person kann einen Ausweg aus ihrem eigenen Körper erfahren
In Beyond Death: Beweise für ein Leben nach dem Tod liefert Elmeder eine Reihe interessanter Beispiele, die zeigen, dass nicht alle außerkörperlichen Erfahrungen mit einem schweren Trauma oder einem klinischen Tod verbunden sind. Oft erleben Menschen es in einem Traum oder in stressigen Situationen. Plötzlich erwerben sie die Fähigkeit, ihren Körper von der Seite zu sehen (normalerweise von oben) und beschreiben anschließend genau alles, was während ihres Aufenthalts außerhalb des Körpers im Raum passiert ist - wer eingetreten ist, was sie gesagt haben usw. „Dies geschah zum ersten Mal auf einem Zahnarztstuhl. sagte ein Mann. - Unter der Anästhesie hatte ich das Gefühl, aufgewacht zu sein und unter der Decke zu schweben, von wo aus ich mit großem Erstaunen den Zahnarzt beobachtete, der sich über meinen Körper beugte, und den Anästhesisten, der neben mir stand.
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Ich sah meinen leblosen Körper so deutlich wie jedes andere Objekt im Raum … Das zweite Mal war ich in einem Hotel in London. Am Morgen wachte ich unwohl auf (ich habe ein schwaches Herz) und wurde bald ohnmächtig. Zu meinem großen Erstaunen befand ich mich oben im Raum und betrachtete von dort aus mit Angst meinen leblosen Körper, der mit geschlossenen Augen im Bett lag. Ich versuchte zu meinem Körper zurückzukehren und entschied, dass ich tot war. Gleichzeitig habe ich weder Gedächtnis noch Bewusstsein verloren. Ich konnte den Raum nicht verlassen: Ich fühlte mich wie in der Ecke gefesselt, in der ich war. Ein oder zwei Stunden später hörte ich mehrmals ein Klopfen an der verschlossenen Tür, konnte aber nicht antworten. Bald erschien ein Hotelangestellter an der Tür der Feuerleiter. Ich sah ihn, hörte auf mein Herz, schüttelte den Kopf und steckte mir einen Löffel in den Mund. Danach verlor ich das Bewusstsein und wachte im Bett auf."
Astral Projektion
Zusätzlich zu solchen Vorfällen, die unerwartet und unvorhersehbar auftreten, gibt es Fälle, in denen die Trennung des Bewusstseins vom Körper absichtlich erfolgt. Sie werden "bewusste Astralprojektion" genannt. Laboruntersuchungen zu diesem Phänomen sind in dem Buch "The Source of Consciousness" des amerikanischen Wissenschaftlers J. Mishlav beschrieben. Sie wurden von der Psychological Research Association (IPA) in Durham, North Carolina, durchgeführt. Neben der Untersuchung von Veränderungen der Körperfunktionen in einem Zustand bewusster Astralprojektion beschlossen die Wissenschaftler herauszufinden, ob ein Lebewesen die Anwesenheit einer vom Körper getrennten Seele in einem vorab zugewiesenen Raum spüren kann.
Wie sich herausstellte, spüren verschiedene Tiere ihre Nähe. Eine Katze, die in einen an einem bestimmten Ort installierten Container gestellt wurde, änderte abrupt ihr Verhalten, als der IPA-Offizier B. Harari angeblich den Raum in Form eines Astralkörpers besuchte. Zuerst miaute das Tier, eilte unruhig um die Kiste, versuchte sich zu befreien, dann beruhigte es sich plötzlich und beruhigte sich. Das Experiment wurde viermal wiederholt und jedes Mal war das Verhalten der Katze das gleiche. Die Reaktion der Schlange stellte sich als genau das Gegenteil heraus: Ruhig vor Beginn des Experiments begann sie zur transparenten Vorderwand des Kastens zu eilen, in dem sie sich befand, und versuchte, mit den Zähnen hinein zu beißen.
Hypnose
Es gibt eine andere Kategorie von außerkörperlichen Erfahrungen, die der bewussten Astralprojektion nahe kommen, wenn die Trennung der Seele vom Körper unter dem Einfluss von Hypnose erfolgt. Experimente dieser Art werden von H. Hart, Professor für Soziologie an der Duke University in Durham, beschrieben. Er nennt sie Beispiele für psychische Reisen. Hier sind einige von ihnen, die laut Hart detaillierte, vernünftig zusammengestellte Augenzeugenberichte haben.
Die Trennung der Seele vom Körper erfolgt unter dem Einfluss von Hypnose
Bereits 1850 wurde in Peterhead (Schottland) ein gewisser John Park von William Reid hypnotisiert, der ihm befahl, zwei Walfangschiffe zu besuchen - "Ross" und "Eclipse", die den Hafen im Frühjahr verließen.
Park gehorchte dem Befehl und sagte zurück, dass der Chirurg und der Kapitän der "Ross" im Moment die Hand des zweiten Schiffskameraden Cardno verbanden, dem während der Jagd mehrere Phalanxen seiner Finger abgerissen worden waren.
Am nächsten Abend kehrte Park zum Ross zurück und war bei dem Gespräch zwischen den Kapitänen beider Schiffe anwesend. Das Fazit war, dass "Ross" bald nach Peterhead zurückkehren musste, da er die Laderäume bereits mit mehr als 100 Tonnen Fett gefüllt hatte. Der Kapitän der Ross bestätigte daraufhin die Tatsache eines Gesprächs mit seinem Kollegen von den Elkips am 23. April. Die Ross kehrte tatsächlich zuerst zurück und trug 159 Tonnen Walöl in ihren Laderäumen. Bemerkenswert ist, dass er im Vorjahr nur 19 Tonnen einsparen konnte. Eine andere unbestreitbare Tatsache über Parks Wahrhaftigkeit war Cardnos verstümmelter Pinsel.
In den Jahren 1912-1915. Pierre Cornilier führte in Paris eine Reihe von Experimenten mit einer jungen Frau namens Rain durch. Während eines von ihnen schickte er sie in eine völlig unbekannte Wohnung. Unter Hypnose sagte Raine, dass sie eine Wohnung gefunden und den Raum betreten habe, eine detaillierte Beschreibung, die sie sofort gab. Ähnliche Experimente wurden noch zweimal wiederholt. Nach den Sitzungen fragte Cornillera die Bewohner von Häusern und Wohnungen, ob die erhaltenen Informationen zuverlässig seien. In allen Fällen bestätigten sie jedes Wort der Frau.
Hoffnung am Ende des Tunnels
Ob am Ende des Tunnels Licht ist, ob am Ende des Tunnels Licht ist, ist der Wissenschaft unbekannt. So können Sie die Wörter umschreiben, die zu geflügelten Wörtern aus dem Film "Carnival Night" von Eldar Ryazanov geworden sind. In der Tat legen Moody und andere Wissenschaftler großen Wert darauf, die Kritik an den außerkörperlichen Erfahrungen zu analysieren, über die Forscher schreiben. Schließlich ist seine Existenz, so Elmeder, einer der schwerwiegendsten Beweise für die Möglichkeit eines Lebens nach dem Tod. Für Ärzte, erklärt er, ist das Gefühl, nicht im Körper zu sein, als "autoskopische Halluzinationen" bekannt. Sie treten bei Drogenmissbrauch, Epilepsie, schwerer Lebererkrankung, traumatischer Hirnverletzung, Hirntumoren, Alkoholismus usw. auf. Skeptiker glauben, dass lebenslange außerkörperliche Erfahrungen nichts anderes sind als autoskopische Halluzinationen, die Menschen innewohnen.unter bestimmten Arten von geistigen oder körperlichen Störungen leiden.
Gibt es ein Licht am Ende des Tunnels …
Könnten alle außerkörperlichen Erfahrungen auf diese Weise erklärt werden? Natürlich nicht, schreibt Elmeder. Denn ziemlich oft spricht die Person, die ihn überlebt hat, über die Ereignisse, die zu dieser Zeit in ausreichend großer Entfernung von dem Ort stattfanden, an dem sich sein Körper befand. Er berichtet über Tatsachen, die wirklich stattgefunden haben, und nicht über Visionen eines kranken Bewusstseins. Halluzinationen können reale Ereignisse nicht erklären. Die Fälle mit B. Harari, D. Park, Rein sind besonders bezeichnend. Die Experimente wurden so durchgeführt, dass diese Menschen nicht wussten, an welchen Orten sie sich befinden sollten. Trotzdem beschrieben sie sie anschließend ausführlich, die Menschen, die dort waren, und erzählten sogar die Essenz der Gespräche, die sie hörten.
Prokopenko Sergey
